中國(guó)少數(shù)民族醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承ppt課件

中國(guó)少數(shù)民族醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承,1,目錄,背景重要性發(fā)展對(duì)策,2,背景,民族醫(yī)藥是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥和優(yōu)秀民族文化的重要組成部分，是各族人民長(zhǎng)期與疾病作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和智慧結(jié)晶。民族醫(yī)藥作為有關(guān)知識(shí)和實(shí)踐，屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)范疇。,德格印經(jīng)院,3,背景,2006年5月，國(guó)務(wù)院公布的第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄中，中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥作為第九大類進(jìn)入了名錄。其中有：中醫(yī)生命與疾病認(rèn)知方法；中醫(yī)診法；中藥炮制技術(shù)；中醫(yī)傳統(tǒng)制劑方法；正骨療法；針灸；同仁堂中醫(yī)藥文化；藏醫(yī)藥（拉薩北派藏藥水銀洗煉和“佐塔”工藝；甘孜州南派藏醫(yī)藥）。同時(shí)，全國(guó)各省自治區(qū)還有如壯族民間醫(yī)藥、彝族醫(yī)藥、羌族醫(yī)藥、畬族醫(yī)藥等傳統(tǒng)醫(yī)藥類少數(shù)民族醫(yī)藥非物質(zhì)文化項(xiàng)目正在籌備申報(bào)。,4,國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)甘孜州南派藏醫(yī)藥,5,藏醫(yī)藥,藏醫(yī)藥是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥的重要組成部分，具有悠久的歷史，是具有完整理論體系、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富、獨(dú)具特色的民族醫(yī)藥學(xué)之一。藏醫(yī)藥學(xué)到公元12至15世紀(jì)，產(chǎn)生了以向巴郎加扎桑為代表的北派藏醫(yī)藥和以舒卡娘尼多吉為代表的南派藏醫(yī)藥。,玉妥寧瑪云旦貢布,四部醫(yī)典,6,拉薩北派藏藥水銀洗煉法和藏藥仁青常覺(jué)配伍技藝,水銀加工的實(shí)踐方法始見(jiàn)于公元8世紀(jì)藏醫(yī)藥祖師玉妥寧瑪云旦貢布編著的四部醫(yī)典中。已故的西藏著名藏醫(yī)學(xué)家措如才朗在實(shí)踐基礎(chǔ)上撰寫(xiě)了金屬藥物的加工與珍寶成藥的實(shí)踐、水銀洗煉法等著作。,藏藥佐塔,藏藥袋,仁青常覺(jué),7,甘孜州南派藏醫(yī)藥,甘孜州南派藏醫(yī)藥在繼承藏醫(yī)藥精華的同時(shí)，善用草藥，其代表性著作主要有晶珠本草。,南派藏醫(yī)藥擅長(zhǎng)推拿、按摩、發(fā)汗、藏灸、放血等綜合治療。長(zhǎng)于治療脾胃疾病、肝膽疾病、缺血性中風(fēng)、痛風(fēng)、糖尿病、風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎等疾病。,帝瑪?shù)ぴ雠泶?晶珠本草,8,彝醫(yī)藥,畢摩,法器,9,彝族醫(yī)藥簡(jiǎn)介,彝族醫(yī)藥起源于原始社會(huì)時(shí)期，有上千年的歷史，與許多少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥一樣，經(jīng)歷過(guò)“巫醫(yī)一體”的時(shí)代。,10,人體臟腑圖,哎哺理論,11,羌醫(yī)藥,12,羌族是我國(guó)最古老的民族，早在3000年前的殷代甲骨文中便有所記載。華夏民族的始祖之一大禹就是羌族的后代。史記曰：“禹興于西羌。”羌民族特征對(duì)于研究廣大的中國(guó)西部少數(shù)民族都具有重大意義。2008年“512”汶川特大地震將“羌族”從被遺忘的邊緣再次拉至了人們的眼前。,羌族區(qū)域圖,震區(qū)分布圖,13,在地震中，羌族受災(zāi)慘重，遇難人數(shù)約占全省的一半，約達(dá)全國(guó)羌族總?cè)丝?0%。傳統(tǒng)羌族聚居區(qū)的地形、地貌都受到極大地?fù)p毀，對(duì)其所民族生境的生物多樣性和文化都養(yǎng)性都造成嚴(yán)重的破壞。,14,羌醫(yī)理論舉要,石、水、火、風(fēng),自然,人體,病因,診斷,看、問(wèn)、聽(tīng)、聞、脈、摸及綜合辨證,石、水、火、氣、血以及精微物質(zhì),石、風(fēng)、氣、水、火、雨,羌族醫(yī)藥肇始于2世紀(jì)初，具有其獨(dú)樹(shù)一幟的特色醫(yī)療理論。由于其獨(dú)特的地理位置和自然氣候，羌族藥用植物資源非常豐富。,15,羌族藥用資源分布情況,經(jīng)普查，羌族地區(qū)有中草藥2301種。羌族民間習(xí)用藥510種，其中民間常用羌藥264種，來(lái)源于114科220屬，包括植物藥238種，隸屬于103科202屬；動(dòng)物藥22種，隸屬于11科18屬；礦物藥4種。羌藥本身具有嚴(yán)格的區(qū)域性和明顯的高原特點(diǎn)，在264種羌藥中，高原種類約占70%。,16,羌族地區(qū)主產(chǎn)藥材,17,羌醫(yī)特色療法,由于缺乏規(guī)范民族文字，羌醫(yī)藥主要是以經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)的形式傳承：以家傳或師承方式，通過(guò)言傳口授，方藥對(duì)換等方法傳授給后人。因而形成了許多以家族或者師門為傳承單位的特色療法。特色羌醫(yī)療法包括：羊皮療法、熏蒸、刮痧、放血法、提背法、酒火療法等。,18,羌族骨傷療法,蔡光正醫(yī)生（四川省汶川縣羌醫(yī)骨傷醫(yī)院）的“雛雞接骨法”，始自傳統(tǒng)羌醫(yī)骨傷療法，經(jīng)現(xiàn)代臨床醫(yī)學(xué)驗(yàn)證，受到患者的廣泛好評(píng)。,19,“釋比”、“許”，是羌族宗教上唯一執(zhí)行人神交往的人，尊稱“阿爸許”，漢語(yǔ)稱“巫師”，在古羌族中占有極高的社會(huì)和宗教地位。,巫醫(yī)結(jié)合于一身的“釋比”,“釋比”在羌族村寨中不僅要主持祭神還愿、占卜打卦、婚喪嫁娶、還要負(fù)責(zé)為村民們驅(qū)邪治病，繼承和傳播羌族歷史文化，是羌民們的精神領(lǐng)袖。,20,“釋比”現(xiàn)狀調(diào)查,成都中醫(yī)藥大學(xué)民族醫(yī)藥學(xué)院于2009年8月對(duì)四川省羌族“釋比”文化的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，共追訪羌族“釋比”10位，其中最大年齡為79歲，最小年齡為26歲。,21,羌醫(yī)藥的多元一體化,羌族醫(yī)藥的淵源與其獨(dú)特的“巫醫(yī)一體”的“釋比”宗教文化有著密不可分的關(guān)系。，隨著與漢文化的不斷交融，中醫(yī)藥理論對(duì)羌醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展起到了巨大的促進(jìn)作用。現(xiàn)代羌族地區(qū)，西方醫(yī)學(xué)也逐漸深入羌人民的生活。,22,包希福院長(zhǎng)兼任羌醫(yī)藥研究所副所長(zhǎng)，曾承擔(dān)國(guó)家中醫(yī)藥管理局資助的第三批文獻(xiàn)整理研究課題，收集羌族醫(yī)驗(yàn)方整理羌醫(yī)藥單驗(yàn)方118個(gè)，對(duì)羌醫(yī)藥的發(fā)掘有突出貢獻(xiàn)。,23,四川省汶川縣威州鎮(zhèn)羌醫(yī)骨傷科醫(yī)院蔡光正院長(zhǎng)，是汶川、茂縣等周邊幾個(gè)縣知名度最高的羌族骨傷科專家。他擁有以血竭以及三七、蜈蚣七等組成的一種祖?zhèn)髑坚t(yī)藥酒的國(guó)家發(fā)明專利（申請(qǐng)?zhí)?1101782.1）。,24,楊福壽(羌名：祚穆喏姿搟布)，羌族。四川省阿壩羌族藏族自治州茂縣雅都人。出生于古老而文明的羌族民間醫(yī)學(xué)世家，主要研究羌醫(yī)藥之特色治療骨傷科疾病。,成都金牛福壽羌醫(yī)藥研究所,25,目錄,背景重要性發(fā)展對(duì)策,26,重要性,中國(guó)民族醫(yī)藥對(duì)維護(hù)少數(shù)民族人民健康所做出的貢獻(xiàn)，不僅具有光輝的歷史價(jià)值，同時(shí)也具備重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。民族醫(yī)藥在西醫(yī)和中醫(yī)的影響下，正在逐漸衰落。“申遺”是搞好民族醫(yī)藥保護(hù)工作的良好契機(jī)。民族醫(yī)藥申遺的過(guò)程同時(shí)也是一個(gè)傳播和發(fā)展的過(guò)程。,27,目錄,背景重要性發(fā)展對(duì)策,28,發(fā)展對(duì)策,一、建立健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系加快制定“十一五”時(shí)期民族醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的總體思路和目標(biāo)盡快制定民族醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法和保護(hù)規(guī)劃制定支持民族醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的各項(xiàng)優(yōu)惠政策，積極培養(yǎng)和引進(jìn)民族醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)人才；積極爭(zhēng)取政府加大對(duì)民族醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的資金投入，調(diào)動(dòng)社會(huì)力量參與民族醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。,29,二、成立相關(guān)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)相關(guān)科學(xué)研究組織部分高校、民族醫(yī)院和各專業(yè)研究所等的專家學(xué)者，成立中國(guó)或西部民族醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究中心，建立一支高水平的研究隊(duì)伍和研究機(jī)構(gòu)。加強(qiáng)對(duì)藏醫(yī)放血療法、藏醫(yī)藥浴療法、壯族民間醫(yī)藥、彝族醫(yī)藥、羌族醫(yī)藥等少數(shù)民族醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的搶救和保護(hù)。繪制中國(guó)民族醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源分布圖，確立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人譜系，制定傳承人資助辦法。出版民族醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄等專著。,發(fā)展對(duì)策,30,發(fā)展對(duì)策,根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)與保護(hù)的要求，需要廣泛深入的進(jìn)行調(diào)查研究，特別對(duì)無(wú)文字的少數(shù)民族醫(yī)藥進(jìn)行深入細(xì)致的分析，找出存在的問(wèn)題，提出解決