國(guó)外語(yǔ)言學(xué)理論--緒論

國(guó)外語(yǔ)言學(xué)理論,河北師大胡憲麗,解題國(guó)外：為什么不是中國(guó)？國(guó)外指哪？哪個(gè)國(guó)家語(yǔ)言學(xué)：什么是語(yǔ)言學(xué)理論：為什么學(xué)習(xí)理論？-,小學(xué)英語(yǔ)課VS培訓(xùn)班英語(yǔ)課翻譯法VS直接法，聽說(shuō)法,“棋、下、有、一、完、沒(méi)、的、盤”這八個(gè)詞組成句子，看能組合成多少句子？,一盤沒(méi)有下完的棋、沒(méi)有下完的一盤棋、沒(méi)有一盤下完的棋、沒(méi)下完的棋有一盤、下完的棋一盤沒(méi)有、下完的棋沒(méi)有一盤、有一盤沒(méi)下完的棋、有沒(méi)下完的一盤棋、棋沒(méi)下完的有一盤、棋有一盤沒(méi)下完,結(jié)構(gòu)主義,發(fā)現(xiàn)敵人的哨兵回營(yíng)房了。,結(jié)構(gòu)主義：層次分析法發(fā)現(xiàn)敵人的哨兵回營(yíng)房了。發(fā)現(xiàn)敵人的哨兵回營(yíng)房了。,差一點(diǎn)離婚了。,1,差一點(diǎn)打死了。,2,差一點(diǎn)沒(méi)離婚。,3,差一點(diǎn)沒(méi)打死。,4,CONTENTS,差一點(diǎn),差一點(diǎn)趕上飛機(jī)了。（沒(méi)）差一點(diǎn)沒(méi)趕上飛機(jī)。（上）,認(rèn)知語(yǔ)言理論,轉(zhuǎn)換分析法,臺(tái)上坐著老師。老師坐在臺(tái)上。老師正坐在臺(tái)上。臺(tái)上演著戲。戲正在臺(tái)上演著。N+V+著+N,圖形背景理論,桌上有一個(gè)杯子。,thereisacuponthedesk.,為什么學(xué)理論？,理論是基礎(chǔ)，又是抽象的推論性總結(jié)。按發(fā)生論，先有實(shí)踐，再有理論。但是，理論一旦產(chǎn)生，可以解釋各種相關(guān)現(xiàn)象.還有別的作用嗎？,學(xué)習(xí)本課程的目的,梳理國(guó)外語(yǔ)言學(xué)史,掌握語(yǔ)言研究的理論與方法,指導(dǎo)相關(guān)語(yǔ)言教學(xué)的實(shí)踐,關(guān)于教材,1939年生，男，現(xiàn)任北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)語(yǔ)言研究所所長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師。,參考書目,劉潤(rùn)清：西方語(yǔ)言學(xué)流派,外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社。1995。姚小平：西方語(yǔ)言學(xué)史，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2011年。索緒爾：普通語(yǔ)言學(xué)教程，商務(wù)印書館，1980年。羅賓斯：簡(jiǎn)明語(yǔ)言學(xué)史，許德寶等譯，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1997年。馮志偉：現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)流派，商務(wù)印書館，2013年,關(guān)于教學(xué)方式、考核,1.研究生式2.閱讀材料討論3.講授再討論4.？,目,錄,現(xiàn)代語(yǔ)言理論,轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué),本課程將要介紹的主要語(yǔ)言學(xué)流派有：傳統(tǒng)語(yǔ)法學(xué)派、歷時(shí)語(yǔ)言學(xué)派、索緒爾語(yǔ)言學(xué)派、布拉格學(xué)派、哥本哈根學(xué)派、美國(guó)結(jié)構(gòu)主義學(xué)派、轉(zhuǎn)換-生成語(yǔ)法學(xué)派、倫敦語(yǔ)言學(xué)派,關(guān)于考試？,緒論,一語(yǔ)言,二語(yǔ)言學(xué),三西方語(yǔ)言學(xué)地位,四為什么學(xué)習(xí)國(guó)外語(yǔ)言學(xué)？,語(yǔ)言是很有趣的東西。哲學(xué)家們問(wèn)：Whatisaword?Andforthatmatter,whatislanguage?一個(gè)字/詞，我們只能聽見(jiàn)，而且瞬間消失，看不見(jiàn)什么東西；每句話，也是這樣。但是，說(shuō)的話，很神奇，很有力量。我發(fā)出一串聲音，結(jié)果就能讓你的思維跟著我的聲音走。說(shuō)話就像個(gè)“遙控器”，而且是看不見(jiàn)的遙控器。沒(méi)人見(jiàn)過(guò)語(yǔ)言是什么樣子。有多位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)，越是看不見(jiàn)的東西越是重要。我們看不見(jiàn)光、熱、電、能量、引力、氧氣、意識(shí)；但它們都是我們離不開的東西。,一什么是語(yǔ)言？,什么是語(yǔ)言,語(yǔ)言是指說(shuō)話時(shí)所用的詞和結(jié)構(gòu)規(guī)則,它是說(shuō)話和表達(dá)思想的工具。（符號(hào)，規(guī)則）,洪堡特的語(yǔ)言心靈論：語(yǔ)言是一種構(gòu)成思想的工具；薩皮爾的語(yǔ)言功能論：語(yǔ)言是人類的一種重要的交際工具；索緒爾的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)論：語(yǔ)言是一種表達(dá)思想的符號(hào)體系；喬姆斯基的語(yǔ)言心理論：語(yǔ)言是一種能力，是人腦中一種特有的機(jī)制；梅耶的語(yǔ)言社會(huì)論：語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象；,語(yǔ)言和言語(yǔ)（說(shuō)話、說(shuō)的話）是一種什么樣的關(guān)系？,語(yǔ)言、說(shuō)話、說(shuō)出來(lái)的話是不同的事情：語(yǔ)言是說(shuō)話和表達(dá)思想、交流思想的工具，說(shuō)話是運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行思想交流的行為，言語(yǔ)動(dòng)作，言語(yǔ)行為說(shuō)出來(lái)的話則是人們運(yùn)用語(yǔ)言工具表達(dá)思想所產(chǎn)生的結(jié)果。生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品?？偨Y(jié)：到底什么是語(yǔ)言？,一什么是語(yǔ)言？,劉潤(rùn)清,1.系統(tǒng)性,A.語(yǔ)言系統(tǒng)構(gòu)成,語(yǔ)音,詞匯,語(yǔ)法,文字？,系統(tǒng)：有組織結(jié)構(gòu)，有限的規(guī)則，不能隨意增減，更換，,2.任意性,先聽說(shuō)后讀寫,先口頭后書面,3.口語(yǔ)性,語(yǔ)言是口語(yǔ)的，文字是輔助。歷史上先有口語(yǔ)。語(yǔ)言的根本渠道是口語(yǔ)語(yǔ)言研究的對(duì)象是什么？,什么是符號(hào)？為什么要用符號(hào)來(lái)交際？符號(hào)是指一個(gè)社會(huì)全體成員共同約定的用來(lái)表示某種意義的記號(hào)或標(biāo)記。來(lái)源于規(guī)定或者約定俗成，其形式簡(jiǎn)單。符號(hào)不是真實(shí)事物，只是象征。人類用來(lái)交際的不是也不可能是客觀事物本身，而是代表事物的符號(hào)。符號(hào)作為事物的標(biāo)記，甲能代表乙或指稱乙，甲就有條件成為乙的符號(hào)。符號(hào)與事物是不同的,是具有約定性的。,4.符號(hào)性.,能指（形式）所指（意義）,語(yǔ)言是一種符號(hào)，語(yǔ)言符號(hào)有何特點(diǎn)？語(yǔ)言符號(hào)的最大特點(diǎn)是它的音與義的結(jié)合是任意的，由社會(huì)約定俗成。丁丁當(dāng)當(dāng)哈哈呵呵媽母父爸但在交際過(guò)程中，又具有強(qiáng)制性的特點(diǎn)。語(yǔ)言符號(hào)的另一特點(diǎn)是線條性，這就是說(shuō)，當(dāng)符號(hào)和符號(hào)組合，形成更大的單位時(shí)，只能在一條線上伸展，不能在兩線的兩維面上或三維的立體空間擺開。，,文字是符號(hào)的表達(dá)符號(hào),語(yǔ)言是人類最重要的交際的工具,語(yǔ)言之外,人類還運(yùn)用其他的交際工具,如:文字、旗語(yǔ)、燈語(yǔ)、數(shù)字、電碼、手勢(shì)、動(dòng)作、表情等。但這些交際工具的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及語(yǔ)言。文字是在建立在語(yǔ)言基礎(chǔ)之上的一種輔助性交際工具;旗語(yǔ)之類是建立在語(yǔ)言文字基礎(chǔ)之上的輔助性交際工具;手勢(shì)、動(dòng)作、表情等手段則都要受到環(huán)境和條件的限制,所表達(dá)的內(nèi)容相對(duì)來(lái)說(shuō)也是簡(jiǎn)單的,不能象語(yǔ)言那樣運(yùn)用自如,那樣能表達(dá)抽象的概念和復(fù)雜豐富的內(nèi)心世界。,5.交際性,人類語(yǔ)言與動(dòng)物交際系統(tǒng)的差異性,1、人類語(yǔ)言是一個(gè)雙重系統(tǒng)，包括語(yǔ)音系統(tǒng)和意義系統(tǒng)，具有設(shè)計(jì)特征desigefeatures；而動(dòng)物只有十分簡(jiǎn)單的聲音系統(tǒng)。2、人類語(yǔ)言具有位移性displacement（時(shí)空）；而動(dòng)物聲音只能論及當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐氖拢鄯涑猓?、人類語(yǔ)言具有替換性replacement-一切成員都能產(chǎn)生和理解同樣的符號(hào)，男女。而有的動(dòng)物之間，雄性和雌性產(chǎn)生的信號(hào)不互通；4、人類語(yǔ)言具有區(qū)分性，是有界限的，語(yǔ)音可以分解為一個(gè)一個(gè)的成分；而動(dòng)物語(yǔ)言不能分解，是一個(gè)連續(xù)體：蜜蜂，八哥5.創(chuàng)造性，動(dòng)物只有有限的十幾種或幾十種信號(hào)。6、人類語(yǔ)言可以不真實(shí)，用來(lái)搪塞、撒花、嘲笑等，而動(dòng)物則不會(huì)用聲音來(lái)欺騙同伙。,語(yǔ)言實(shí)際上是一種社會(huì)現(xiàn)象，怎樣理解這句話？,第一，語(yǔ)言是社會(huì)的產(chǎn)物，沒(méi)有人類社會(huì)，也就沒(méi)有語(yǔ)言；第二，語(yǔ)言是社會(huì)獨(dú)有的，人類社會(huì)以外，沒(méi)有語(yǔ)言，動(dòng)物沒(méi)有語(yǔ)言。狼孩,劉潤(rùn)清,語(yǔ)言是用于人類交際的一種任意的、口語(yǔ)的、符號(hào)系統(tǒng)。1系統(tǒng)性2任意性3口語(yǔ)性4符號(hào)性5交際性,（二）什么是語(yǔ)言學(xué)？,語(yǔ)言學(xué)是研究語(yǔ)言的科學(xué)。研究和探討語(yǔ)言的功能、性質(zhì)、結(jié)構(gòu)規(guī)律和發(fā)展演變規(guī)律。,語(yǔ)言學(xué)研究對(duì)象，內(nèi)容,語(yǔ)言內(nèi)部、外部各要素語(yǔ)言橫向、縱向（史）,對(duì)象,語(yǔ)言的功能：1、人類最重要的交際工具；2、人類的思維工具；語(yǔ)言的性質(zhì)：符號(hào)系統(tǒng)。語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)：1、由語(yǔ)音（外在形式）+載體：文字、意義（內(nèi)容）統(tǒng)一構(gòu)成。語(yǔ)言的發(fā)展：產(chǎn)生、演變規(guī)律、歷史發(fā)展情況。,內(nèi)容,語(yǔ)言學(xué)的基本原則,體系：音，義，法,概念清分類清,語(yǔ)言理論與外語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)言學(xué)與應(yīng)用語(yǔ)言學(xué),語(yǔ)言理論是外語(yǔ)教學(xué)的理論基礎(chǔ)之一語(yǔ)言理論的更新和發(fā)展在很大程度上影響著外語(yǔ)教學(xué)的原則和方法歷史比較語(yǔ)言學(xué)（一些語(yǔ)言基本相同）-注重語(yǔ)法學(xué)習(xí)和翻譯訓(xùn)練的語(yǔ)法翻譯法；,西方語(yǔ)言學(xué)理論,傳統(tǒng)語(yǔ)法歷史語(yǔ)言學(xué)索緒爾