2013年東北三省四市教研聯(lián)合體高考語文模擬考試試卷網(wǎng)頁版_高三試卷

2013年東北三省四市教研聯(lián)合體高考語文模擬考試試卷網(wǎng)頁版_高三試卷 2013年東北三省四市教研聯(lián)合體高考模擬試卷語文試題第I卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。所謂通感，是由一種感覺引發(fā)，并超越了這種感覺的局限，從而讓人領(lǐng)會到另一種感覺的心理現(xiàn)象。這種感覺的相互挪移，感官的交相為用，是人類擁有的一種高級的感受事物的能力。心理學(xué)認(rèn)為，某一客觀刺激物作用于某一分析器從而觸動某一興奮點，由于興奮強度和興奮區(qū)域的關(guān)系，也可以引起其他相關(guān)聯(lián)的興奮點的興奮，形成一種感覺引起其他感覺的聯(lián)覺現(xiàn)象，即所謂的通感。產(chǎn)生通感的生理機制和主客觀條件，對一切正常人來說都是存在的，但這種普遍出現(xiàn)在人的生活經(jīng)驗中的通感，大都是自發(fā)的，還不能成為藝術(shù)審美創(chuàng)造的手段。被應(yīng)用于詩歌審美創(chuàng)造中的通感，應(yīng)是一種超越自發(fā)而成為高度自覺的心理活動，體現(xiàn)著藝術(shù)的心理思維規(guī)律。例如在嚴(yán)遂成的“風(fēng)隨柳轉(zhuǎn)聲皆綠”一句中，詩人必須自覺地運用創(chuàng)造性思維，先把屬于聽覺的無形的風(fēng)聲想象成為有形體，才能獲得被柳染“綠”的視覺感受，從而組合成綠色的“聲”這一新奇的審美意象。由此可見，如果不是以詩人自覺發(fā)揮的創(chuàng)造性想象為中介，就不能產(chǎn)生不同感官之間的相互轉(zhuǎn)換與融合，當(dāng)然也就難以形成具有通感特征的審美意象。詩人心理上的移情作用，也是產(chǎn)生通感的重要因素之一。例如李瑛在誦托馬斯蔓墓中寫下的詩句：“細(xì)雨剛停，細(xì)雨剛停雨水打濕了墓地的鐘聲”“鐘聲”被“打濕”，對此如以理智去審視顯然是不通的，但卻符合詩人情感邏輯的發(fā)展。詩句中聽覺與觸覺的聯(lián)通，是因詩人哀情的滲透而產(chǎn)生的一種想象性的串連，站在托馬斯曼的墓前，詩人胸中彌漫著沉痛的悲哀之情，所以感到那連綿的雨水就如心中的河水，那低鳴的鐘聲也像浸濕在淚水之中訴說著哀情，“打濕了”的“鐘聲”這一觸覺與聽覺相互交融的意象的創(chuàng)造，實是詩人將自己的主觀感情投射到外物上的結(jié)果。在詩的通感反應(yīng)中，當(dāng)一種感覺轉(zhuǎn)化為另一種感覺時，二者總是在美感或情緒色彩上具有相通之處。所以詩人在運用通感藝術(shù)時，總要考慮幾種不同感覺中的某種相似，使一種感覺轉(zhuǎn)化為美學(xué)上與之相通的具有某種共同特征的另一種感覺。覃子豪在追求中曾寫下這樣的通感詩句：“大海中的落日悲壯得像英雄的感嘆?！痹谶@里，視中之物的“落日”發(fā)出了“感嘆”這種聽中之音。視覺與聽覺在此能夠進行挪移的基礎(chǔ)，是“落日”與“感嘆”都具有“感傷”這一共同性的因素，使視聽的轉(zhuǎn)換具備了有情可循的合理性。如果忽略了幾種不同感覺中的相似之處，便會使通感走向隨意主觀的形式主義，這顯然是不足取的。1下列對于通感的理解，不正確的一項是A通感是一種心理現(xiàn)象，它由某種感覺引發(fā)而超越這種感覺的局限，讓人領(lǐng)會到另一種感覺，如由視覺引發(fā)而讓人產(chǎn)生聽覺感受。B人類的感覺可以相互挪移，感官也可以交相為用，這種高級的感受事物的能力在一定條件下可以讓人們產(chǎn)生通感。C從心理學(xué)角度來看，通感是興奮強度和興奮區(qū)域的關(guān)系引起了其他相關(guān)聯(lián)的興奮點的興奮而形成的聯(lián)覺現(xiàn)象。D詩歌審美創(chuàng)造中的通感，是一種高度自覺的心理活動，體現(xiàn)了藝術(shù)的心理思維規(guī)律，與生活經(jīng)驗中的通感有所不同。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A所有正常人都具有產(chǎn)生通感的生理機制和主客觀條件，在人的生活經(jīng)驗中，自發(fā)地產(chǎn)生通感是較為普遍的現(xiàn)象。B嚴(yán)遂成以自覺發(fā)揮的創(chuàng)造性想象為中介，把屬于聽覺的無形的風(fēng)聲想象成為有形體，進而獲得了風(fēng)被柳染“綠”的視覺感受。c詩人感情的滲透會產(chǎn)生一種想象性的串連，形成詩句中不同感覺的聯(lián)通。這符合詩人的情感邏輯發(fā)展，也禁得起理智的審視。D詩人運用通感手法時，不同感覺在美學(xué)角度上具有某種共同的特征，是使感覺的轉(zhuǎn)化具備了有情可循的合理性的基礎(chǔ)。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是A對于詩人來說，必須自覺地運用創(chuàng)造性思維才有可能形成具有通感特征的審美意象，否則通感難以成為藝術(shù)審美創(chuàng)造的手段。B詩人李瑛把自己的主觀感情“悲哀”直接投射到外物“鐘聲”就產(chǎn)生“打濕了”的“鐘聲”這一觸覺與聽覺交融的意象。C如果詩人覃子豪沒有意識到“落日”與“感嘆”具有“感傷”這一共同性的因素，那么他筆下的“落日”就無法發(fā)出“感嘆”之音。D在運用通感藝術(shù)時，詩人能夠關(guān)注到不同感覺的某種相似之處，就有可能避免通感走向隨意主觀的形式主義。二、古代詩文閱讀(36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成47題。，王嗣宗，字希阮，汾州人。開寶八年，登進士甲科，補秦州司寇參軍，侍御史路沖知州事，為政苛急，盜賊群起。嗣宗乘間極言其闕失，沖大怒，系嗣宗于獄，又教無賴民被罪者訟嗣宗治獄枉濫。朝廷遣殿中臣王廷范按之，具獲訟者誣罔狀，嗣宗乃得釋。太宗征河?xùn)|，譴武德卒潛察遠(yuǎn)方事，嗣宗械送京師，因奏曰：“陛下不委任天下賢俊，猥信此輩以為耳目，臣竊不取?！碧谂錂M，遣使械嗣宗下吏削秩。會赦，復(fù)官。太宗將議親征，嗣宗上疏言契丹必不至之狀，甚見嘉納。改駕部員外郎，妻病，夜抉本司署門取藥，為直官宋稿所發(fā)，坐罷職。知同州，加江浙荊湖發(fā)運使，揚、楚間有窄家神廟，民有疾不餌藥，但竭致祀以繳福。嗣宗撤其廟，選名方，刻石州門，自是民風(fēng)稍變。又建議外任官奉薄，貪猥者或致豐給，廉謹(jǐn)者終嬰貧匱，請以公田均賜之。出知并州兼并代部署，州境有臥龍王廟，每隆冬，闔境致祭，值風(fēng)雪寒甚，老幼踣于道，嗣宗亟毀之。先是，西邊市馬，以給北邊戰(zhàn)士。有瘠弱者即送闕下，署月道遠(yuǎn)多死，嗣宗建議，以汾州地涼，美水草，請就牧放，從之。大中祥符間，真宗告謁太廟，嗣宗立班失儀，因自首。真宗謂憲官當(dāng)守禮法，以其性粗略，不之責(zé)。嗣宗剛果率易、無所畏憚，每進見，極談時事，或及人間細(xì)務(wù)。嗣宗事三朝，最為宿舊。所至以嚴(yán)明御下，尤傲狠，務(wù)以丑言凌挫群類。為中丞日，嘗忿宋白諸人七十不請老，屢請真宗敕其休致，又譴親屬諷之。及嗣宗晚歲疾甚，猶享厚祿，徘徊不去，嘗謂人曰：“仆惟此一事，未能免物議?！北娊脏椭＃ü?jié)選自宋史王嗣宗傳）4對下面句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）A具獲訟者誣罔狀罔：迷惑B遣使械嗣宗下吏削秩秩：官階C但竭致祀以繳福繳：求取D廉謹(jǐn)者終嬰貧匱嬰：纏繞5以下各組句子中，全都表明王嗣宗“無所畏憚”的一組是（3分）嗣宗械送京師夜抉本司署門取藥以其性粗略，不之責(zé)每進見，極談時事務(wù)以丑言凌挫群類仆惟此一事，未能免物議A.BCD6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括分析，不正確的一項是（3分）A王嗣宗敢于直言，不畏權(quán)勢。侍御史路沖為政苛急，盜賊群起，王嗣宗極言他的過失，結(jié)果被陷害人獄，朝廷派人查得實情才得以釋放。B王嗣宗做事果斷，輕率隨意。太宗派譴武德司差役暗地探察政事，王嗣宗卻械送京師并上奏表明自己不贊同皇帝的這種做法，惹怒太宗。C王嗣宗為官有方，關(guān)心百姓。針對揚、楚一帶百姓生病不服藥而去祭祀神靈的做法，他撤去神廟，將名方刻在石州門上，漸漸改變了當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)。D王嗣宗屢提建議，常被采納。太宗商議親征他上書分析契丹情況，受到贊許；他關(guān)于在水豐草盛的汾州牧養(yǎng)瘠弱馬匹的建議，得到朝廷接受。7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（l0分）(1）每隆冬，闔境致祭，值風(fēng)雪寒甚，老幼踣于道，嗣宗亟毀之。(2）嘗忿宋白諸人七十不請老，屢請真宗敕其休致，又譴親屬諷之。（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詞，完成89題。望梅花蒲宗孟一陽初起，暖力未勝寒氣?？百p素華長獨秀，不并開紅抽紫。青帝只應(yīng)憐潔白，不使雷同眾卉。淡然難比，粉蝶豈知芳蕊。半夜卷簾如乍失，只在銀蟾影里。殘雪枝頭君認(rèn)取，自有清香旑旎。8詩梅花的形象寄托了作者怎樣的思想感情？(5分）9“一陽初起，暖力未勝寒氣”這一句有什么作用？“平夜卷