語(yǔ)文版九年級(jí)語(yǔ)文中考模擬訓(xùn)練試卷VIP

語(yǔ)文版九年級(jí)語(yǔ)文中考模擬訓(xùn)練試卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_考試須知： 1、請(qǐng)首先按要求在本卷的指定位置填寫您的姓名、班級(jí)等信息。 2、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在指定區(qū)域內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。一、 選擇題 (共1題；共2分)1. （2分） 下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（ ） A . 鄉(xiāng)愁是詩(shī)人余光中漂泊異鄉(xiāng)，游弋于海外回到臺(tái)灣后所作的一首現(xiàn)代詩(shī)。B . 對(duì)別人稱比自己小的家人時(shí)可以冠以“舍”，如舍弟、舍妹、舍侄等，表示謙虛。C . 社稷原指君主祈求國(guó)泰民安所祭祀的土谷之神，后也指國(guó)家。D . 柳宗元的柳河?xùn)|集是用作者的字命名的；李商隱的李義山詩(shī)集也是用作者的字命名的。二、 字詞書寫 (共1題；共5分)2. （5分） (2018綏化) 閱讀下面文字，按要求答題我是根根晶晶亮的銀線，神把我從天穹灑向人間，于是大自然拿我去把千山萬(wàn)h妝點(diǎn)。我是顆顆璀璨的珍珠，從阿施塔特女神王冠上散落下來(lái)，于是清晨的女兒把我偷去，用以鑲嵌綠野大地。（1） 用音序檢字法查“穹”字：先查音序_，再查音節(jié)_。 （2） 找出并改正語(yǔ)段中的兩個(gè)錯(cuò)別字。_改_；_改_（3） 根據(jù)拼音寫漢字，給劃線字注音。h_千山萬(wàn)_王冠三、 句子默寫 (共1題；共6分)3. （6分） (2019深圳模擬) 請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線上填上相應(yīng)的句子。 （1） 補(bǔ)寫出下列名句的上句或下句。 濁酒一杯家萬(wàn)里，_。（范仲淹漁家傲秋思）回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，_。（蘇軾定風(fēng)波）_，贏得生前身后名。（辛棄疾破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之）因思杜陵夢(mèng)，_。（溫庭筠商山早行）一輪秋影轉(zhuǎn)金波，_。（辛棄疾太常引建康中秋夜為呂叔潛賦）_，青衫濕?。ㄇ镨獫M江紅小住京華）（2） 根據(jù)提示寫出相應(yīng)的詩(shī)句。 蘇軾在江城子密州出獵中借用典故表達(dá)希望得到朝廷信任和重用的句子是_，_。孟子在魚我所欲也中表達(dá)即使遇到禍患也要挺身而出的句子是_，_。四、 名著閱讀 (共1題；共11分)4. （11分） 1936年6月，斯諾帶著當(dāng)時(shí)無(wú)法理解的關(guān)于革命與戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)數(shù)問(wèn)題，由_出發(fā)，經(jīng)過(guò)西安，冒了生命危險(xiǎn)，進(jìn)入_邊區(qū)。首先他到了當(dāng)時(shí)蘇區(qū)的臨時(shí)首都_，和_同志進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的對(duì)話，搜集了關(guān)于二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的第一手資料。然后，到達(dá)與國(guó)民黨中央部隊(duì)犬牙交錯(cuò)的前沿陣地寧夏南部的_縣。最后冒著炮火，重新折回保安，并由保安順利到了西安。后回北平將許多通訊報(bào)道匯編成_一書。 五、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共30分)5. （13分） (2019七上柯橋月考) 閱讀下文，回答問(wèn)題。 母親我狗小時(shí)候我極怕狗?，F(xiàn)在想來(lái)，雖稱不上是“談狗色變”，也確有些“說(shuō)狗心寒”，對(duì)狗的怕簡(jiǎn)直甚于想像中的鬼怪。每到夜間，遠(yuǎn)處的幾聲狗叫都能把我的心吊起來(lái)，好長(zhǎng)時(shí)間才在母親的細(xì)語(yǔ)柔撫下慢慢落下去。到小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，學(xué)校要求上早自習(xí)?？烧麄€(gè)村子上三年級(jí)的就我一個(gè)，另有幾個(gè)四五年級(jí)的學(xué)生在校住宿。我作難了：學(xué)校和我們村子之間正好有一個(gè)“惡狗云集”的大莊子，白天和別人一起倒還不怎么怕；這早上起來(lái)，黑咕隆咚的鄰居大嬸也來(lái)勸母親：“別讓洪水上了吧，就弟兄一個(gè)，他爹又不在家，萬(wàn)一有個(gè)好歹咋向他爹交代呢？”母親笑著謝了大嬸，摸摸我的頭說(shuō)：“我送他，學(xué)不能不上啊?！贝髬鸬闪四赣H一眼：“你，能行嗎？”母親頓了一下，點(diǎn)點(diǎn)頭。第二天早上，我一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)母親已點(diǎn)著燈在忙碌了。“五點(diǎn)半了，起來(lái)吧?！蹦赣H見(jiàn)我醒了，轉(zhuǎn)身為我打來(lái)洗臉?biāo)?。待我洗好臉，她到院里找了一根木棒拿在手中，夾上我的書包，然后拉上我：“走吧?！泵嗣赣H手中的棍子，拉著母親的手我頓時(shí)覺(jué)得安全多了。到了那個(gè)村子，我的心也不再那么恐懼了，只是緊緊地攥著母親的手。母親緊張地盯著周圍，像是怕狗突然從暗處撲上來(lái)似的。忽然，我感到母親的手濕漉漉的，有些發(fā)抖，我抬頭看著母親，母親趕忙俯下身拍拍我的頭：“洪水，別怕！有媽在，狗不敢來(lái)的?！蔽冶阆裰蒙碛谝话驯Ｗo(hù)傘下似的，心慢慢的安穩(wěn)下來(lái)。以后，母親每天早晨起床后總是先把我送到學(xué)校，然后再回去做飯。幾年過(guò)去了，有一次同大嬸閑談，一句話說(shuō)得我心猛的一顫：母親對(duì)狗的怕其實(shí)一點(diǎn)也不亞于我！她小時(shí)候曾被狗咬得差點(diǎn)丟了命。母親那濕漉漉的顫抖的手在眼前一閃，我真想跑到正忙碌的母親身邊，抱住她大哭一場(chǎng)為她那顆受苦受累還經(jīng)常受著驚嚇的羸弱的心！如今我已不再是那個(gè)怕狗的小孩子了，而母親依然很怕狗。于是每次外出，我總細(xì)心的守護(hù)在母親的身旁因?yàn)?，我忘不了那個(gè)怕狗的童年；忘不了母親那只手，濕漉漉的，有些發(fā)抖（選自聽(tīng)雨軒精短美文）（1） 用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概述文章的主要內(nèi)容。 （2） 文章從兩個(gè)不同角度告訴我們母親其實(shí)是很怕狗的，試借用文中的語(yǔ)句進(jìn)行說(shuō)明。 （3） 文章多次寫到母親濕漉漉的手，結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勥@樣寫有什么作用。 （4） 母親到底是膽大還是膽小？結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā?6. （17分） (2019七下大埔期末) 閱讀下文，回答問(wèn)題。 中華文化的最大特質(zhì)劉夢(mèng)淏文化是指一個(gè)民族的整體生活方式和價(jià)值系統(tǒng)。無(wú)論哪一個(gè)民族，長(zhǎng)期居住在一個(gè)地方，就擁有一些共同的、不同于其它地方的生活方式。文化還有精神價(jià)值的層面，比如宗教信仰、倫理道德、藝術(shù)和美學(xué)等。每一種文化都不是單一的，現(xiàn)代文化是多元的、雜陳的、共生的。而中華文化自古以來(lái)就是如此。過(guò)去經(jīng)常說(shuō)中華文化是黃河文化、黃土地文化，具有內(nèi)陸文化的特征。但近二三十年來(lái)，考古新發(fā)現(xiàn)讓大家逐漸認(rèn)同，中華文化并非僅有黃河文化一源，長(zhǎng)江文化同樣是重要一源。二者在興起的時(shí)間上是相同的，但有不同的特征。如果說(shuō)黃河文化具有內(nèi)陸文化的特征，那么長(zhǎng)江自古以來(lái)航運(yùn)便利，它的文化已帶有了海洋文化的特征。黃河文化和長(zhǎng)江文化的風(fēng)格特征不同。詩(shī)經(jīng)作為寫實(shí)主義文學(xué)的典范，產(chǎn)生于黃河流域；而浪漫文學(xué)的鼻祖離騷則產(chǎn)生于長(zhǎng)江流域。儒家思想的代表孔子和孟子，誕生在黃河之濱；而道家思想的代表老子和莊子，則誕生在長(zhǎng)江之畔。自古以來(lái)，黃河文化和長(zhǎng)江文化就相互交融而又各自存在。，中華文化除了發(fā)生是多元的，學(xué)術(shù)思想也是多元的。儒家在漢代地位隆起，其后一直占據(jù)主流；佛教、道家思想同樣對(duì)中國(guó)文化有重要影響?！叭毯弦弧保埔院缶陀辛?。這是說(shuō)儒釋道三家不是水火不容的，而是互補(bǔ)共生的關(guān)系。如果不是儒家思想具有包容性，佛道兩家不可能獲得充分發(fā)展的空間。儒釋道歷來(lái)是互補(bǔ)的。儒家主張一個(gè)人通過(guò)讀書，積累學(xué)問(wèn)，然后做官，再來(lái)治國(guó)。若此路不通，道教和佛教思想可以給人以安慰。所以古代的知識(shí)分子在精神上經(jīng)常有較大的回旋余地，不致走上絕路。要了解今天的中國(guó)，必須了解歷史上的中國(guó)。從歷史中，我們可以看出，中華文化是多元一體的文化，所謂“一體”，不是單指漢族，而是指整個(gè)中華民族一南北朝時(shí)期多民族競(jìng)爭(zhēng)并立；唐朝之所以出現(xiàn)盛世局面，主要就在于它的開(kāi)放與包容，胡人都可以到長(zhǎng)安為官。因此，“中華文化”的最大特點(diǎn)正在于它的包容性。因此中華文化還滋生出了另一個(gè)特點(diǎn)，就是不排外，對(duì)異風(fēng)異俗，能夠采取一種尊重和欣賞的態(tài)度。還有一點(diǎn)，就是中華文化不具有侵略性。在最強(qiáng)大的時(shí)候，也用和親的方式與鄰居建立敦睦友好的關(guān)系。今天的世界同樣是多元存在的世界，我們需要做的是，承認(rèn)文化的差別，保護(hù)與尊重文化的多樣性。（1） 下列對(duì)“中華文化的最大特質(zhì)”表述最正確的一項(xiàng)是（ ） A . 單一的B . 多元的C . 不排外D . 包容性（2） 對(duì)“中華文化”理解不正確的是（ ） A . 中國(guó)文化自古就具有現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的風(fēng)格。B . 儒釋道思想在中華文化中是互補(bǔ)共生的關(guān)系，地位同等重要。C . 中華文化同時(shí)具有內(nèi)陸文化和海洋文化的特征。D . 中國(guó)文人的選擇和思想，和中國(guó)文化的特點(diǎn)有著很大的共通性。（3） 本文的寫作意圖是什么？ 六、 文言文閱讀 (共1題；共23分)7. （23分） (2017九上赫章期末) 閱讀下面兩則文言文，完成下面小題?！炯住筷悇僬?，陽(yáng)城人也，字涉。吳廣者，陽(yáng)夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無(wú)相忘?！眰蛘咝Χ鴳?yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”（節(jié)選自陳涉世家）【乙】亮躬耕隴畝，好為梁父吟。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎？”先主曰：“君與俱來(lái)。”庶曰：“此人可就見(jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之?！保ü?jié)選自隆中對(duì)）（1） 解釋下面句中劃線的詞語(yǔ)。茍富貴，無(wú)相忘 _時(shí)人莫之許也 _（2） 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。燕雀安知鴻鵠之志哉！將軍豈愿見(jiàn)之乎？（3） 下列句子中停頓的劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A . 嘗與/人傭耕B . 亮/躬耕隴畝C . 先主/器之D . 將軍/宜枉駕顧之（4） 兩文段中的陳涉和諸葛亮表現(xiàn)出的共同特點(diǎn)是：_；但兩文作者在突出這一特點(diǎn)的寫法上略有不同，甲文主要是通過(guò)人物的_、_描寫來(lái)表現(xiàn)，乙文主要是通過(guò)_來(lái)表現(xiàn)的。 七、 材料作文 (共1題；共5分)8. （5分） (2011河南) 任選一題作文。（一）題目：懷念 的日子要求：先在橫線上填寫合適的詞語(yǔ)，把題目補(bǔ)充完整，然后作文。除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。（二）讀下面材料，然后作文。記者問(wèn)：你最想和哪個(gè)后衛(wèi)合作？姚明說(shuō)：這個(gè)名單很長(zhǎng)很長(zhǎng)。有時(shí)候你不能挑你希望的東西，你得去適應(yīng)你自己可以擁有的東西。要求：根據(jù)材料寓意，任選一個(gè)角度作文，題目自擬。除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。第 11 頁(yè) 共 1