2016年高校教師師德培訓(xùn)心得體會

2016 年高校教師師德培訓(xùn)心得體會 【 1】高校教師師德培訓(xùn) 心得體會 一直以來，江南大學(xué)高度重視師德師風(fēng)教育，突出教師的主體地位，在師德建設(shè)中教育人、引導(dǎo)人、鍛煉人和激勵人，不斷提高師德建設(shè)水平。 學(xué)校組織召開教師師德建設(shè)動員大會，明確師德建設(shè)的總體目標(biāo)與內(nèi)容要求 ;各學(xué)院圍繞把培育和踐行社會主義核心價值觀融入教書育人、管理育人、服務(wù)育人全過程，組織開展師德建設(shè)專題民主生活會，引導(dǎo)教師將社會主義核心價值觀作為自己崇德修身的原則 ;組織編寫良師軼聞，挖掘和提煉該校名家名師為人為學(xué)為師的大愛師魂 ;鼓勵教師通過擔(dān)任科技鎮(zhèn)長、地方基層掛職等途徑，參與調(diào)查研究、學(xué)習(xí)考察、志愿服務(wù)等實踐活動，提升師德教育實效。 該校定期開展“師德標(biāo)兵”、“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、“我最喜愛的老師”等先進模范評選活動，并在全校教師 節(jié)大會、教職工大會上予以表彰，使“修德育人”、“躬行身教”的精神成為教師的不懈追求，提高了教師隊伍的綜合素質(zhì) ;利用重大節(jié)慶日，通過校院網(wǎng)站、宣傳欄、電子屏等渠道，集中宣傳高教戰(zhàn)線優(yōu)秀教師的典型事跡，努力營造崇尚師德、爭創(chuàng)師德典型的良好輿論環(huán)境 ;學(xué)校開辟“江南學(xué)人”專欄，定期介紹各層次、各類別優(yōu)秀“江南俊彥”事跡 ;學(xué)院定期編印學(xué)院動態(tài)與信息，在“每期一星”欄目宣傳學(xué)院優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀教師在立德樹人、教書育人方面的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮先進模范人物的示范作用。 提供鍛煉平臺，學(xué)校鼓勵專任教師積極參與大學(xué)生 的思想政治教育和日常管理工作，努力打造全員育人、全過程育人、全方位育人的良好氛圍。 2013，全校共有 600 余名專業(yè)教師擔(dān)任本科生班主任，發(fā)揮了他們在大學(xué)生思想政治教育中的骨干作用 ;實施黨建導(dǎo)師制，聘任一批政治覺悟高、責(zé)任意識強、奉獻精神佳的黨員專業(yè)教師擔(dān)任學(xué)生黨建導(dǎo)師，指導(dǎo)學(xué)生黨支部開展黨建工作，僅 2014 年就選聘了近百名教工黨支部委員擔(dān)任學(xué)生黨支部黨建導(dǎo)師 ;此外，學(xué)校還引導(dǎo)專業(yè)教師主動承擔(dān)學(xué)生課外科技競賽和活動的指導(dǎo)教師，諸多專業(yè)老師被評為各類課外學(xué)術(shù)科技作品競賽等“優(yōu)秀指導(dǎo)教師”。 同時 ，完善激勵人的機制，構(gòu)建教學(xué)、科研、實驗“三導(dǎo)師”制度，選派師德高尚、教學(xué)水平高、科研能力強、實驗管理經(jīng)驗豐富的老教師與新教師結(jié)對，發(fā)揮“名師”的指導(dǎo)、示范和輻射作用 ;每年定期舉辦青年教師“教學(xué)會講”競賽，研討教學(xué)方法，提高教學(xué)能力和水平。 【 2】高校教師師德培訓(xùn)心得體會 北京大學(xué)通過官微發(fā)布通告稱，前幾日已經(jīng)引發(fā)輿論廣泛關(guān)注的北大國際關(guān)系學(xué)院副教授余萬里，婚外與在校女 留學(xué) 生保持性關(guān)系并致其懷孕一事，已有處理結(jié)果。該通告說，北大有關(guān)部門經(jīng)調(diào)查有關(guān)事實后，根據(jù)北京大學(xué)教師管理的相關(guān)規(guī)定，經(jīng)院系及學(xué)校黨委研究決定，給予余萬里開除黨籍、撤銷教師職務(wù)、撤銷教師資格處分。這個決定，意味著余萬里已被逐出北大教師隊伍。北京大學(xué)還就此聲明說，北大歷來重視師德師風(fēng)建設(shè)，對違反師德的行為堅決嚴(yán)查嚴(yán)辦，絕不縱容姑息。 “堅決嚴(yán)查嚴(yán)辦，絕不縱容姑息”，這是對混跡于高校教師隊伍中的師德失范者的應(yīng)有態(tài)度。北大的這個決定，相較于此前北大一教授以招生為名而與女高中生發(fā)生不倫關(guān)系，從而引發(fā)所謂“敲詐案”鬧 至公堂一事的處理，相較于廈門大學(xué)對其教授吳春明長期猥褻誘奸女學(xué)生一事的處理，態(tài)度可謂鮮明，處理也堪稱果斷。實際上，對于教師中的少數(shù)師德失范者，必須毫不遲疑地將其逐出教師隊伍。對觸犯法律的教師，則要將相關(guān)調(diào)查材料依法報送司法機構(gòu)。 北大教師余萬里與在校女學(xué)生保持婚外性關(guān)系被舉報的事實說明，最近幾個月鬧得沸沸揚揚的數(shù)起高校教師性丑聞的事件，對余萬里者沒有起到任何警示和警醒作用。之所以如此，與發(fā)生性丑聞所在的高校在處理相關(guān)事件時態(tài)度曖昧，“重拿輕放”乃至掩飾諉過有很大的關(guān)系。以余萬里為界，今后高校在對待如此下 流墮落的師德失范者，應(yīng)該像北大一樣，及時果斷予以嚴(yán)肅處理。 9 月底，教育部發(fā)出了關(guān)于建立健全高校師德建設(shè)長效機制的意見。意見要求必須建立健全高校教師違反師德行為的懲處機制，嚴(yán)格師德懲處，發(fā)揮制度規(guī)范約束作用。意見也明確規(guī)定，對學(xué)生實施性騷擾或與學(xué)生發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系的教師，要依法依規(guī)處理，直至解除聘用合同或者開除。意見也針對以前一段時期出現(xiàn)的一些高校在處理相關(guān)事件時不嚴(yán)肅、和稀泥的做法，特別規(guī)定要建立相應(yīng)的問責(zé)機制，對教師嚴(yán)重違反師德行為監(jiān)管不力、拒不處分、拖延處分或推諉隱瞞，造成不良影響或 嚴(yán)重后果的，要追究高校主要負責(zé)人的責(zé)任。 改革開放以來，教師、尤其是高校教師的社會地位發(fā)生了諸多變化。隨著高等教育在國家發(fā)展中的地位的變化，高校及其教師也擁有越來越多的資源。高校中的許多教師掌握著稀缺性的資源，其中個別教師以不當(dāng)途徑和手段使用這種資源，將手中的資源作為誘餌，誘使、脅迫或變相脅迫學(xué)生就范其私益。這種使用稀缺資源的手法，與腐敗官員以權(quán)設(shè)租、尋租的做法并無二致，都是腐敗的表現(xiàn)形式，都必須堅決予以清除。 高校學(xué)生，大多處于青春期，因此在教師與學(xué)生之間劃定情感乃至倫常方面的不可逾越的紅線十分必 要。也許正是基于這類問題的可發(fā)和易發(fā)，在高等教育相對發(fā)達的國家，其大學(xué)都在此方面設(shè)立嚴(yán)格禁忌，明確禁止教師與學(xué)生之間發(fā)生任何超出教學(xué)關(guān)系之外的情感或行為。教育部上述意見中的相關(guān)規(guī)定，就是在中國高校中為師德劃出了紅線。以身試“線”者，必須為此付出代價。北大將余萬里開除出教師隊伍，就是一例。 進而言之，教師道德建設(shè)不能僅體現(xiàn)在性道德和性行為規(guī)范上，也應(yīng)體現(xiàn)在其他道德行為規(guī)范上。作為行為示范者的教師，絕不能成為行為失范者。 【 3】高校教師師德培訓(xùn)心得體會 教師是陽光下面神圣的職業(yè)。教師的職業(yè)是平凡 的，但卻孕育著偉大。有人將教師比喻作“園丁”、“蠟燭”、“人梯”、“太陽”，也有人將教師比喻為人類由過去走向未來的偉大“橋梁”。教師的偉大充分表現(xiàn)在，教書育人，“學(xué)為人師，行為世范”上。教師以畢生的精力創(chuàng)新知識、傳播知識、塑造學(xué)生的人格，讓他們走上社會去移風(fēng)易俗，發(fā)展、提升和改造社會。人類五千年文明史告訴我們，教師的確是平凡的偉大，沒有教師，人類文明就沒有過去、現(xiàn)在，更無法走向美好的未來。 教書育人，首先要有崇高的師德。大學(xué)教師擔(dān)負著培養(yǎng)大學(xué)生、研究生的重要職責(zé)，尤其要有崇高的師德。所謂師德，就是做一名 教師所必須自覺遵守的思想和行為的原則、規(guī)范體系。大學(xué)教師的崇高師德主要表現(xiàn)在以下幾個方面： 一、報效祖國和人民的堅定信念 信念是心靈世界的核心。崇高的信念是大學(xué)教師創(chuàng)新知識、關(guān)愛學(xué)生、成就事業(yè)、開創(chuàng)未來的精神支柱和前進動力。胡錦濤在回信中盛贊孟二冬教授報效祖國和人民的堅定信念，說他“把自己的有限生命全部用來報效祖國和人民?！苯裉?，正逢中華民族走向偉大復(fù)興的盛世，作為一名教師最基本的道德要求就是，堅定中國特色社會主義共同理想和信念，忠誠于教育事業(yè)，用自己的全部智慧才華報效祖國和人民，為振興中華而獻身。 振興中華，科學(xué)技術(shù)是關(guān)鍵，教育是基礎(chǔ)。大學(xué)教師擔(dān)負著創(chuàng)新科技和培養(yǎng)人才的雙重任務(wù)，尤其需要樹立堅定的報效祖國和人民的崇高信念，忠于教書育人的事業(yè)，終生不渝。近百年來，我國許多著名學(xué)者和教育家懷著一顆振興中華的赤子之心，忠誠于教育事業(yè)，用畢生精力報效祖國和人民，走出了光輝的人生軌跡，創(chuàng)造了歷史的豐碑。華羅庚、唐敖慶、王大行等一大批著名教授和學(xué)者，成為中華民族偉大復(fù)興歷史上的崇高典范。孟二冬教授是新時期教書育人的楷模，以感人至深的優(yōu)秀事跡加入這一光榮的行列。這告訴我們，新時期大學(xué)師德的首要標(biāo)志就是具有報效祖國和 人民的堅定信念。 二、勤勉踏實的治學(xué)精神 勤勉踏實的治學(xué)精神是大學(xué)師德的重要標(biāo)志，是大學(xué)教師必備的職業(yè)精神。有大學(xué)里，無論從事教學(xué)，還是科研，首先必須具有勤勉踏實的治學(xué)精神。胡錦濤在回信中對孟二冬教授的治學(xué)精神給予高度評價，指出孟二冬教授雖然是一位平凡的學(xué)者，但是，他以勤勉踏實的治學(xué)精神攀登學(xué)術(shù)高峰，做出了不平凡的業(yè)績。 勤勉踏實的治學(xué)精神內(nèi)涵豐富，包括愛崗、敬業(yè)、盡責(zé)、求實、創(chuàng)新等重要精神品質(zhì)。要成為一名好教師，首要的條件是將自己的職業(yè)看作是神圣的，樹立遠大的職業(yè)理想，沉浸在事業(yè)里，著迷般地追 求，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)、開拓創(chuàng)造，為職業(yè)而獻身。這是對大學(xué)教師職業(yè)的首要要求，也是基本要求。大學(xué)是培養(yǎng)人才的基地，是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的平臺，是國家教育和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的龍頭。這對于那些要建設(shè)高水平研究型大學(xué)的學(xué)校而言，尤其如此。中國的現(xiàn)代化建設(shè)，迫切需要大批專門化人才，尤其需要一大批能引領(lǐng)學(xué)術(shù)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展方向的大師級學(xué)者和科學(xué)家?！八^大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！弊鳛橐幻髮W(xué)教師，尤其是作為一名高水平研究型大學(xué)的教師，只有發(fā)揚勤勉踏實的治學(xué)精神，沉浸在事業(yè)里，開拓創(chuàng)造，才能成為這樣的人。勤勉踏實的治 學(xué)精神，不僅是大學(xué)教師成就事業(yè)的必備精神品質(zhì)，而且也是大學(xué)教師傳授給學(xué)生的重要的精神財富之一。 今天，改革創(chuàng)新己成為時代精神的核心。黨中央提出建設(shè)創(chuàng)新型國家的戰(zhàn)略構(gòu)想，要求推動經(jīng)濟增長的方式從要素驅(qū)動型向創(chuàng)新驅(qū)動型轉(zhuǎn)變，使科技創(chuàng)新成為經(jīng)濟社會發(fā)展的內(nèi)在動力，依靠創(chuàng)新實現(xiàn)經(jīng)濟社會的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。改革創(chuàng)新是時代精神的核心與靈魂。這對大學(xué)教師提出了更高的要求。在改革創(chuàng)新的時代里，大學(xué)教師只有發(fā)揚勤勉踏實的治學(xué)精神，開拓進取，銳意創(chuàng)新，不斷拿出新成果，不斷超越，才能不辱使命，并發(fā)揮引領(lǐng)時代潮流的先進作用。 三、為人師表的高尚品德 大學(xué)教師為人師表，以身作則是對學(xué)生最好的教育。道德高尚的老師才能教出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。教師的崇高德行不僅是學(xué)生的，也是全社會的示范和楷模。胡錦濤在回信中對孟二冬教授為人師表的美德深表敬意，指出他是一個普通教師，但他為人師表的高尚品德卻深深打動了每一個人，給人以心靈的震撼。在他身上，不僅體現(xiàn)了學(xué)識的魅力，而且體現(xiàn)了人格的魅力。他的崇高精神和品德值得各行各業(yè)的人們認(rèn)真學(xué)習(xí)。這既是對孟二冬教授為人師表的充分肯定，也是對新時期大學(xué)師德建設(shè)的殷切期望。 我國古代教育家孔子十分重視為人師表的教育作用。他認(rèn)為身教重于言教?？鬃诱f，其身正，不令而行 ;其身不正，雖令不從 (子路第六章 )，不能正其身，如正人何 ?(子路第十三章 )他把教師以身作則，為人師表看成教育成敗的關(guān)鍵。教育本身是一種以人影響人、以人帶動人、以人提升人的活動。要使學(xué)生有遠大的理想和信念，教師自己必須具有遠大的理想和信念 ;要使學(xué)生關(guān)愛他人，有崇高的道德，教師自己必須關(guān)愛他人，具有崇高的道德 ;要使學(xué)生不搞淺嘗輒止，具有深刻的鉆研精神，教師自己必須不搞短期行為，具有深沉的學(xué)術(shù)耐心 ;要使學(xué) 生思維活躍、善于創(chuàng)新，教師自己必須思維活躍、善于創(chuàng)新 ;要使學(xué)生遵守 考試 規(guī)則和學(xué)術(shù)規(guī)范，教師自己必須嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范 ;要使學(xué)生待人講究禮儀，彬彬有禮，教師自己必須待人講究禮儀，彬彬有禮 ;要使學(xué)生的人格健全和完美，教師自己的人格必須健全和完美。教師只有將自己的道德和人格提升起來，才可能提升學(xué)生的道德和人格。 教師要為人師表，以身作則有著特殊的深刻原因。師生關(guān)系不同于其它社會關(guān)系，學(xué)生對于老師具有“向師性” 教師是學(xué)生心中的楷模，學(xué)生會自覺或不自覺地將教師當(dāng)作自己學(xué)習(xí)的榜樣。教師的每一個優(yōu)良的品德和表現(xiàn)，都會使學(xué)生深受鼓舞，甚至欣喜若狂，而教師的每一個不良的品德和表現(xiàn)，都會使學(xué)生遭受打擊，造成心靈的創(chuàng)傷。因此，一名合格的大學(xué)教師必須嚴(yán)格要求自己，自覺地錘煉崇高的品德，不斷提升自己的精神境界，完善自己的人格。 四、教書育人的崇高風(fēng)范 教書育人是教師的天職，也是大學(xué)的根本職能。胡錦濤在回信中贊美孟二冬教 授不愧是教書育人的杰出楷模，不愧是當(dāng)代中國知識分子的杰出代表。這是對孟二冬教授教書育人成績的高度評價，是對廣大教師的殷切期望，也是對大學(xué)的辦學(xué)理念提出的更高要求。 大學(xué)擔(dān)負著“創(chuàng)新知識、傳播知識、開發(fā)潛能、塑造人格” 的社會職能。大學(xué)教師擔(dān)負著“教書育人”的神圣職責(zé)。大學(xué)的職能與大學(xué)教師的職責(zé)具有內(nèi)在一致性，并通過傳授兩種學(xué)問繞一起來。大學(xué)傳授兩種學(xué)問：一種是“使人成為人的學(xué)問”。學(xué)生掌握了這種學(xué)問就能有正確的世界觀、人生觀、價值觀、高尚的品德、豐富的情感和必備的修養(yǎng)，成為社會主義合格公民。另一種是“使 人成為某一種人的學(xué)問”。學(xué)生掌握了這種學(xué)問就有了專業(yè)知識和技能，成為社會生活領(lǐng)域中的從事某一類工作的人員。這兩種學(xué)問都是重要的。學(xué)生掌握了專業(yè)知識和技能，就能從事某一類工作，成為社會生活不可或缺的“某一種人”。同樣，學(xué)生具有了正確的世界觀、人生觀、價值觀、高尚的品德、豐富的情感和必備的修養(yǎng)，就能“成為人”，成為社會主義合格公民?！俺蔀槿恕迸c“成為某一種人”相比較而言，“成為人”是“成為某一種人”的基礎(chǔ)和前提，是更根本、更重要的。假如學(xué)生不能很好地“成為人”，可能很好地成為“某一種人”嗎 ?唐代著名 文學(xué) 家韓愈說，“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”?！皞鞯馈奔词莻魇凇笆谷顺蔀槿说膶W(xué)問”，“授業(yè)”即是傳授“使人成為某一種人的學(xué)問”，“解惑”是兩者的共同要求。顯然，韓愈認(rèn)為“傳道”和“授業(yè)”都重要，但是，以“傳道”為先，為本。那種只重視使學(xué)生“成為某一種人”的學(xué)問 (“授業(yè)” )，而忽視使學(xué)生“成為人”的學(xué)問 (“傳道” )的大學(xué)是不合格的大學(xué)。那種只傳授使學(xué)生“成為某一種人”的學(xué)問(“授業(yè)” )，而不關(guān)心、不傳授使學(xué)生“成為人” 的學(xué)問 (“傳道” )的教師是不稱職的教師。大學(xué)教師擔(dān)負著同時傳授這兩種“學(xué)問” (“傳道”、“授業(yè)” )的神圣職責(zé)，要將這兩種“學(xué)問”結(jié)合起來，融會貫通，講究方法，傳授給學(xué)生，真正做到“教書育人”。 中央提出全面貫徹黨的教育方針，教書育人，育人為本，德智體美，德育為先，將教師和學(xué)生的精神面貌建設(shè)放在第一位，是完全正確的。大學(xué)要以精神為上?？疾熘型饨逃?，凡優(yōu)秀的大學(xué)皆以精神為上。大學(xué)以精神為上，就是以大學(xué)教師和學(xué)生所表現(xiàn)出來的價值觀念、思想品德、思維方式和精神氣質(zhì)為上。在大學(xué)里，“大樓”不能代替“大師”，同樣 ，“學(xué)問”也不能代替“精神”。大學(xué)不只要有可以量化的論文、專利、獲獎等技術(shù)層面的目標(biāo)，更要有人文精神層面的追求和建設(shè)。而這后一方面更為重要，更為根本，也更具有決定意義。這是考察 個大學(xué)辦得好壞，有無前途的更根本的標(biāo)志?？谷諔?zhàn)爭時期，活躍于大后方的“西南聯(lián)大”，在那樣艱難困苦的條件下辦大學(xué)，為救國救民，意氣風(fēng)發(fā)，人才輩出，碩果累累，就是一個最好的說明。遺憾的是，今天有的大學(xué)有些過于“實際”了，忽視了辦大學(xué)更根本，更有決定意義的“精神”建設(shè)。學(xué)習(xí)孟二冬教授的精神品質(zhì)，一定要學(xué)習(xí)他教書育人的高度責(zé)任感和崇高風(fēng)范， 同時，也要進行更深層次的大學(xué)理念和大學(xué)思維的反思，堅持辦大學(xué)以精神為上。 五、關(guān)愛學(xué)生的真摯情懷 教育愛是崇高師德的情感基礎(chǔ)，也是一切教育的基礎(chǔ)。孟二冬教授的崇高師德正是建立在他對學(xué)生真摯關(guān)愛的基礎(chǔ)之上的。胡錦濤在回信中說，我是含著熱淚讀完你這封來信的。你記述他在最后的日子里仍惦記著他的學(xué)生、眷戀著他未竟的事業(yè)。 教育家劉佛年曾說：“所謂師德，或者說教師修養(yǎng)，