第15課　近代科學(xué)技術(shù)革命 (3).ppt

第15課近代科學(xué)技術(shù)革命,【課標(biāo)要求】了解經(jīng)典力學(xué)的主要內(nèi)容，簡(jiǎn)述進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)；以蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用等為例，說(shuō)明科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用?！菊n標(biāo)解讀】重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)經(jīng)典力學(xué)和進(jìn)化論在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位；蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。難點(diǎn)：科學(xué)與宗教和哲學(xué)的關(guān)系。,導(dǎo)入,牛頓橋,在英國(guó)劍橋大學(xué)王后學(xué)院有一座木結(jié)構(gòu)的橋，叫數(shù)學(xué)橋又稱牛頓橋。相傳這座橋是牛頓運(yùn)用數(shù)學(xué)和力學(xué)原理設(shè)計(jì)建造的，整座橋上沒(méi)有使用一根釘子，堪稱奇跡。后來(lái)好奇的學(xué)生把它拆下來(lái)，想看個(gè)究竟。誰(shuí)知拆下容易恢復(fù)難！無(wú)論他們用什么方法，就是恢復(fù)不了原樣。最后不得不用釘子固定，才重新將木橋架起來(lái)。由此可以看到牛頓在數(shù)學(xué)和物理學(xué)上的天才發(fā)現(xiàn)和成就。牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典力學(xué)不僅奠定了近代自然科學(xué)理論的基礎(chǔ)，而且推動(dòng)了第一次工業(yè)革命的發(fā)生和進(jìn)行。今天就讓我們走進(jìn)近代社會(huì)，了解近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。,一、從哥白尼到伽利略【自主學(xué)習(xí)】1哥白尼(1)背景：基督教宣揚(yáng)的_在歐洲占絕對(duì)統(tǒng)治地位；觀測(cè)技術(shù)進(jìn)步。(2)觀點(diǎn)：提出太陽(yáng)中心說(shuō)。(3)影響：哥白尼的日心說(shuō)改變了那個(gè)時(shí)代人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，而且從根本上動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。,地球中心說(shuō),2伽利略(1)1610年，發(fā)現(xiàn)了木星的四顆_，為日心說(shuō)找到了確鑿的證據(jù)。(2)開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)，被譽(yù)為“_”。(3)其杰出成就為牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。,衛(wèi)星,近代科學(xué)之父,“在漫長(zhǎng)的歲月里，我曾經(jīng)遲疑不決”。哥白尼天體運(yùn)行論,哥白尼那本不朽著作的出版，他用這本書(shū)（雖然是膽怯地，而且可說(shuō)是只在臨終時(shí)）來(lái)向自然事物方面的教會(huì)權(quán)威挑戰(zhàn)，從此自然科學(xué)便開(kāi)始從神學(xué)中解放出來(lái)科學(xué)的發(fā)展從此便大踏步前進(jìn)。恩格斯,哥白尼,科學(xué)的真理不應(yīng)在古代圣人的蒙著灰塵的書(shū)上去找，而應(yīng)該在實(shí)驗(yàn)中和以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的理論中去找。伽利略,研究方法：注重實(shí)驗(yàn)和觀察,1590年，伽利略在比薩斜塔上做了“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的著名實(shí)驗(yàn)，從此推翻了亞里士多德“物體落地下的速度和重量成比例”的學(xué)說(shuō)，糾正了這個(gè)持續(xù)了1900年之久的錯(cuò)誤結(jié)論。,伽利略所做的兩個(gè)鐵球同時(shí)落地實(shí)驗(yàn),伽利略的手稿,伽利略的折射式望遠(yuǎn)鏡,1609年，伽利略創(chuàng)制了天文望遠(yuǎn)鏡。他觀測(cè)到月球表面凹凸不平，并繪制了第一幅月面圖。,【合作探究】探究點(diǎn)：近代自然科學(xué)興起與資本主義發(fā)展、思想解放運(yùn)動(dòng)的聯(lián)系材料一隨著資本主義萌芽的產(chǎn)生與發(fā)展，歐洲掀起了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)不僅推動(dòng)了文學(xué)藝術(shù)、思想的繁榮，也推動(dòng)了哥白尼、伽利略、布魯諾等前赴后繼投身于近代天文學(xué)的研究，推動(dòng)牛頓經(jīng)典力學(xué)的誕生。材料二歐洲啟蒙思想家受被牛頓證實(shí)的萬(wàn)有引力定律的影響很大，他們相信不僅存在著控制物質(zhì)世界的自然法則，也存在著控制人類社會(huì)的自然法則理性被用來(lái)檢驗(yàn)一切事物所有的人、所有的制度、所有的傳統(tǒng)，偉大的啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了。,請(qǐng)思考：結(jié)合上述材料，分析近代自然科學(xué)的產(chǎn)生與資本主義發(fā)展、思想解放運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。資本主義的發(fā)展是近代自然科學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)前提。一方面，文藝復(fù)興為近代自然科學(xué)產(chǎn)生奠定了思想基礎(chǔ)；另一方面，以牛頓力學(xué)為代表的近代自然科學(xué)為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。,二、牛頓的經(jīng)典力學(xué)【自主學(xué)習(xí)】1成就(1)萬(wàn)有引力定律和牛頓力學(xué)定律。(2)經(jīng)典力學(xué)代表作是_，建立起一個(gè)完整的力學(xué)理論體系，實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次大飛躍。(3)牛頓還是微積分的創(chuàng)立者之一。2影響(1)牛頓力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代工程力學(xué)以及與之有關(guān)的工程技術(shù)的理論基礎(chǔ)。,自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理,(2)牛頓力學(xué)的建立標(biāo)志著_的開(kāi)始。(3)牛頓力學(xué)和熱學(xué)引發(fā)了以英國(guó)工業(yè)革命為起點(diǎn)的第一次技術(shù)革命，使人類社會(huì)進(jìn)入蒸汽時(shí)代。(4)牛頓用數(shù)學(xué)方法精確描述宇宙運(yùn)行的自然法則，為法國(guó)_和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。,啟蒙思想,人類科學(xué)時(shí)代,牛頓（16421727），偉大的科學(xué)家。數(shù)學(xué)界，他總結(jié)出了微積分；物理界，他總結(jié)出了萬(wàn)有引力定律以及經(jīng)典力學(xué)的三大定律。1727年3月20日，牛頓逝世，他被埋葬在威斯敏斯特教堂，在他的墓碑上鐫刻著：讓人們歡呼這樣一位多么偉大的人類榮耀曾經(jīng)在世界上存在！,如果說(shuō)我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟?牛頓故居位于英國(guó)伍爾索普領(lǐng)地，1643年的圣誕節(jié)，他就誕生在這座灰白色的石頭建筑里。牛頓故居門(mén)前有那棵著名的蘋(píng)果樹(shù)，就在這棵樹(shù)下，牛頓領(lǐng)悟到萬(wàn)有引力。樹(shù)的下方立著一方綠色的銅質(zhì)徽章，那是伊利莎白女王頒發(fā)的保護(hù)令。,自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理,1687年，牛頓出版了力學(xué)經(jīng)典著作自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理，建立起了完整的力學(xué)理論體系，實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次大飛躍。,【拓展提升】牛頓經(jīng)典力學(xué)的特征和地位(1)特征注重實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)可以進(jìn)一步揭示客觀現(xiàn)象和過(guò)程之間內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，并由此得出重要的結(jié)論。數(shù)學(xué)化。這種數(shù)學(xué)化的根源是自然內(nèi)在的數(shù)學(xué)關(guān)系。自然的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)是近代科學(xué)的先驅(qū)們深信不疑的真理。研究人們?nèi)粘Ｉ钪幸子诶斫獾暮暧^世界。后來(lái)科學(xué)發(fā)現(xiàn)所揭示的是人們沒(méi)有直接經(jīng)驗(yàn)的微觀現(xiàn)象，表明人們對(duì)物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)在不斷深化。,(2)地位它是人類認(rèn)識(shí)自然的歷史上對(duì)自然規(guī)律的第一次總結(jié)與概括。標(biāo)志著近代科學(xué)的形成和人類科學(xué)時(shí)代的開(kāi)始。牛頓力學(xué)和熱學(xué)引發(fā)了第一次技術(shù)革命，使人類社會(huì)進(jìn)入蒸汽時(shí)代。打擊了封建宗教神學(xué)，促進(jìn)了人類思想不斷解放。,三、達(dá)爾文與進(jìn)化論【自主學(xué)習(xí)】1背景：19世紀(jì)以前，神創(chuàng)論占統(tǒng)治地位?；浇躺駥W(xué)宣揚(yáng)的上帝造人說(shuō)禁錮著人們的思想。2創(chuàng)立：1859年達(dá)爾文發(fā)表了劃時(shí)代的巨著物種起源，建立起以自然選擇為基礎(chǔ)的嚴(yán)密的生物進(jìn)化理論，其主要觀點(diǎn)是“_，適者生存”。3意義：生物進(jìn)化論從根本上改變了19世紀(jì)絕大多數(shù)人對(duì)人類和其他生物在生物界中位置的看法，是對(duì)上帝造人說(shuō)的顛覆，引起教會(huì)的極大恐慌與圍攻。,物競(jìng)天擇,4證實(shí)(1)1863年赫胥黎發(fā)表_，進(jìn)一步從解剖學(xué)的角度論證了人猿同祖的學(xué)說(shuō)，進(jìn)化論逐漸被科學(xué)界普遍接受。(2)1871年，達(dá)爾文發(fā)表_，進(jìn)一步論證了人類是從古猿進(jìn)化而來(lái)的觀點(diǎn)。,人在自然界中的地位,人類的起源,基督教和科學(xué)研究二者必然發(fā)生矛盾和沖突。最著名的有兩大爭(zhēng)論，一是圍繞日心說(shuō)與地心說(shuō)的爭(zhēng)論，二是圍繞生物進(jìn)化論的爭(zhēng)論。,達(dá)爾文,女?huà)z造人,盤(pán)古開(kāi)天地,中國(guó)之說(shuō),世界之說(shuō),西方之說(shuō),神創(chuàng),神創(chuàng),神創(chuàng),古人認(rèn)為生命是怎樣起源的？,物種起源中譯本書(shū)影,物種起源于1859年11月24日問(wèn)世。這是一部具有劃時(shí)代意義的科學(xué)巨著。該著作批判了創(chuàng)造論的錯(cuò)誤，闡明了進(jìn)化論的思想。,以上三圖是當(dāng)時(shí)宗教人士為諷刺達(dá)爾文所作,我是達(dá)爾文的斗犬，為了自然選擇的原理，我準(zhǔn)備接受火刑，如果必要的話！我正磨利我的牙爪，以備來(lái)保衛(wèi)這一高貴的著作物種起源,赫胥黎,請(qǐng)注意聆聽(tīng)：宗教與科學(xué)代表在人類起源問(wèn)題上的根本分歧是什么?你認(rèn)為造成分歧的根源是什么?,1860年6月30日牛津大辯論,根本分歧：,根源：,生命是自然界進(jìn)化的結(jié)果，還是上帝創(chuàng)造的產(chǎn)物。,生產(chǎn)力的發(fā)展水平。,親臨現(xiàn)場(chǎng),【合作探究】探究點(diǎn)：近代科學(xué)對(duì)基督教封建神學(xué)的沖擊材料一牛頓力學(xué)定律以嚴(yán)格的數(shù)學(xué)方法和邏輯體系把宇宙間的運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，完成了人類對(duì)自然界認(rèn)識(shí)史上的第一次理論大綜合，使科學(xué)擺脫了神學(xué)束縛，把造物主神，從無(wú)生命研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去。材料二達(dá)爾文的進(jìn)化論給神創(chuàng)論以有力打擊，證明整個(gè)有機(jī)界一切動(dòng)植物包括人都是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，把造物主神，從有生命研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去。,請(qǐng)思考：根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)劇霸煳镏鳌笔窃鯓颖或?qū)逐的?；浇躺駥W(xué)認(rèn)為，世界是上帝創(chuàng)造的，各種物種從被上帝創(chuàng)造那一天起是不變的。牛頓力學(xué)體系把天上、地上的物體運(yùn)動(dòng)概括在一個(gè)理論之中，說(shuō)明物體是按照自身的規(guī)律不斷變化和運(yùn)動(dòng)的，從而把神上帝從無(wú)生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去。達(dá)爾文的生物進(jìn)化論把變異和自然選擇看作新物種起源的首要因素，證明了造物主上帝根本沒(méi)有存在的必要，把造物主從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域中驅(qū)逐出去，最終完成了驅(qū)逐上帝的任務(wù)。,四、瓦特與蒸汽機(jī)【自主學(xué)習(xí)】1背景：英國(guó)工業(yè)革命開(kāi)始后，迫切需要解決_的問(wèn)題。2成就：歷經(jīng)20多年的不懈努力，瓦特完成了對(duì)_蒸汽機(jī)的革新。3意義(1)蒸汽機(jī)的廣泛應(yīng)用，成為改造世界的動(dòng)力機(jī)械，解決了工業(yè)革命的動(dòng)力問(wèn)題。(2)動(dòng)力機(jī)的采用為工業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展鋪平了道路。(3)極大地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類社會(huì)進(jìn)入_時(shí)代。,動(dòng)力不足,紐可門(mén),蒸汽,A、蒸汽機(jī)成為改造世界的動(dòng)力機(jī)械，解決了工業(yè)革命動(dòng)力問(wèn)題B、最終使工廠擺脫自然條件限制，加快工業(yè)化步伐，人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”。C、人們開(kāi)始用煤做燃料驅(qū)動(dòng)火車、輪船和機(jī)器。新交通工具出現(xiàn)加強(qiáng)交流和聯(lián)系，世界日益成為一個(gè)整體。D、形成許多工業(yè)城市，英法美等國(guó)成為工業(yè)國(guó)家。,新式蒸汽機(jī),蒸汽機(jī)的歷史意義，無(wú)論怎樣夸大都不為過(guò)。它提供了治理和利用熱能，為機(jī)械供給推動(dòng)力的手段。因而，它結(jié)束了人類對(duì)畜力、風(fēng)力和水力的由來(lái)已久的依賴。（美）斯塔夫里阿諾斯全球通史,1807年，這艘汽船在內(nèi)河試航成功，揭開(kāi)了水上交通運(yùn)輸工具的新篇章。航行時(shí)蒸汽機(jī)推動(dòng)船兩側(cè)的明輪，所以這種船就被稱為輪船。,1807年富爾頓的“克萊蒙特”號(hào)蒸汽船,1814年英國(guó)人史蒂芬孫發(fā)明了第一臺(tái)蒸汽機(jī)車，這臺(tái)機(jī)車在前進(jìn)時(shí)不斷從煙囪里冒出火來(lái)，因此被稱為“火車”?；疖嚨陌l(fā)明使陸上交通工具得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展,火車,五、愛(ài)迪生與電的應(yīng)用【自主學(xué)習(xí)】1背景：19世紀(jì)后期，科學(xué)新發(fā)現(xiàn)催生了發(fā)電機(jī)。人類從此進(jìn)入了_時(shí)代。2成就：愛(ài)迪生發(fā)明和改進(jìn)了電燈、電話、電報(bào)、電影等，促進(jìn)了電力的廣泛應(yīng)用。3意義(1)以發(fā)電機(jī)為標(biāo)志的電氣技術(shù)，提供了更為強(qiáng)大便捷而又廉價(jià)的動(dòng)力，掀起了第二次工業(yè)革命。(2)科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，有力地推動(dòng)了社會(huì)變革和文明進(jìn)步。(3)_從此確立全球優(yōu)勢(shì)，世界各地聯(lián)系更加緊密。(4)科技革命還改變了人們的_，人們的生活從此更加方便舒適、豐富多彩。,電力,資本主義,生活方式,愛(ài)迪生（18471931），美國(guó)著名發(fā)明大王，一生完成了1000多種發(fā)明。從他16歲發(fā)明自動(dòng)定時(shí)發(fā)報(bào)機(jī)算起，平均每12天半就有一項(xiàng)發(fā)明，其中包括電燈、留聲機(jī)、發(fā)報(bào)機(jī)、電影、電車、蓄電池、打字機(jī)、水泥等。,材料早在19世紀(jì)50年代，馬克思就預(yù)言電的偉大革命力量，認(rèn)為“蒸汽大王在前一個(gè)世紀(jì)中翻轉(zhuǎn)了整個(gè)世界，現(xiàn)在它的統(tǒng)治已到末日，另外一個(gè)更大無(wú)比的革命力量電力的火花將取而代之?！闭?qǐng)思考：你覺(jué)得應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)蒸汽機(jī)的發(fā)明和電力的應(yīng)用對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用？,【合作探究】,1、推動(dòng)生產(chǎn)力大幅提高：分別進(jìn)入蒸汽時(shí)代和電氣時(shí)代。2、改變社會(huì)結(jié)構(gòu)和世界形勢(shì)，世界日益成為一個(gè)整體。3、加快城市化進(jìn)程和人們生活更加豐富多彩。結(jié)論：科技進(jìn)步推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，科技是生產(chǎn)力，生產(chǎn)力是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的終極動(dòng)力。,(1)中國(guó)古代傳統(tǒng)科技發(fā)展的特點(diǎn)包括三個(gè)方面