弘揚工匠精神1500字3篇

弘揚工匠精神 1500字 3篇 今年， “工匠精神 ”首次出現在政府工作報告中，讓人耳目一新。讀了本報 7月 16日刊登的陳小城先生的重塑 “工匠精神 ”，覺得深受啟發(fā)，亦想一吐為快。 工匠精神，是指工匠對自己的產品精雕細琢的精神理念。其內涵就是精益求精，注重細節(jié)，嚴謹專注，精致專一。但是，縱觀當今世界，一年出版百篇著作的大有人在，半年打造某某名城的比比皆是，更有百日橋、十天房等。這些問題不禁讓人想起過去 “跑步進入共產主義時代 “的鬧劇。作為一個制造業(yè)大國，我們難道就沒有工匠精神 ?還是說社會的浮躁，讓我們忽視了這種精神的 存在 ? 工匠精神是對科學精神的回歸，是對浮夸、浮躁風氣的當頭棒喝。馬克思告訴我們， “在科學上是沒有平坦大道可走的。只有那些在陡峭的山路上不畏勞苦、奮力攀登的人，才有可能到達光輝的頂點 ”。我國論文數量排名世界第一，但引用率卻只有千分之幾。曹雪芹一生就寫了一本紅樓夢，卻能傳誦千古。何解 ?我想大概是因為我們有浮夸的風氣，我國不是沒有工匠，說起工匠，我國的工匠也不在少數。 世人皆知趙州橋，它由隋朝匠師李春設計建造，是當今世界上現存最早、保存最完整的古代單孔敞肩石拱橋。在漫長的歲月中，雖然經過無數次洪水沖擊，經歷 過無數次風吹雨打、冰雪風霜的侵蝕以及八次地震的考驗，卻安然無恙，巍然挺立在清水河上。 我國古代出色的建筑家、土木工匠們的祖師魯班。當今土木匠們用的手工工具，都是他發(fā)明的。兩千多年以來，他的名字和有關他的故事，一直在廣大人民群眾中流傳。 這些都是我國歷史上的工匠，在實現中國夢的今天，我們更應以工匠前輩們?yōu)榘駱?，讓工匠精神在全社會形成一種共識，使其成為中國制造的內在支撐。 再者，我們放眼世界，來看看德國的制造業(yè)。在歐債危機的大背景下，歐洲各國經濟哀鴻遍野，唯有德國一家風景獨好，成為歐元區(qū)屹立不倒的 “定海神針 ”。 為何 “德國模式 ”能夠勝出 ?究其根本，除了德國完善的社會市場經濟體制和嚴格的金融監(jiān)管外，牛氣十足的制造業(yè)是其抵御歐債危機的銅墻鐵壁。無論是帳篷、鐘表、橋梁，還是汽車、火車、輪船， “德國制造 “處處蘊含工匠的精益求精之處，讓產品大致具備了五個基本特征：耐用、務實、可靠、安全、精密。 由此可見， “德國制造 ”的光環(huán)并非與生俱來， “德國制造 ”之所以強大，與德國政府的 “工匠戰(zhàn)略 ”密不可分。正是有了政府政策的支持，促進了中小企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展，保障了德國的大量就業(yè)，使德國形成了龐大的社會中產階層，有效縮小了貧富差距，為德國經濟 發(fā)展提供了穩(wěn)定的社會環(huán)境。我們甚至可以毫不吝惜地說， “德國工匠 ”們的努力幫助國家很好地抵御了歐債危機。 回歸當下，工匠精神對現實社會的作用也不容小覷。工匠精神，能喚醒民眾，注重從小事做起，踏石有印、抓鐵有痕，形成講實效、務實不浮夸的社會氛圍。即使在平凡的崗位，只要有工匠精神的存在，也一樣可以成就一番事業(yè)。在當今這樣一個追求速度與效率的時代，這種完全不惜時間與精力，也一定要把工作做好做專做到極致的工匠精神，實為難得，應予弘揚。 弘揚工匠精神 1500字 當前， “工匠精神 ”重新回歸我們的視野，成為各行各業(yè)追求卓越的代名詞，彰顯出了獨特的時代價值。在文藝界，工匠精神也被關注和熱議，人們都在呼喚文藝百花園中的 “大國工匠 ”。筆者認為，在文藝創(chuàng)作中要傳承和發(fā)揚工匠精神，須錘煉好稟性、耐性、韌性、心性這 “四性 ”。 錘煉精益求精的稟性。文藝創(chuàng)作如同耕耘，容不得半分懈怠，唯有滿懷敬畏之情，躬耕其中，秉持一絲不茍、精益求精的態(tài)度，才能有好的 “收成 ”。古往今來，文藝精品無不是精耕細作、厚積薄發(fā)的結晶。曹雪芹 “披閱十載、增刪五次 ”，才成就了 “字字看來皆是血，十年辛苦不尋常 ”的鴻篇巨制紅樓夢。今天有一位編劇叫高滿堂，為了創(chuàng)作老農民 ，花了 5年時間，走訪 6個省，采訪了 200多人，才成就了這部史詩般的作品。詩經有言： “如切如磋，如琢如磨。 ”離開了切磋琢磨的細功夫，只求數量不求質量，粗制濫造，只能徒增文化垃圾。 錘煉甘于寂寞的耐性。文藝創(chuàng)作是一場苦旅，靜不下心來，耐不住寂寞，就不可能有所建樹。作家嚴歌苓說她寫作是 “自討苦吃 ”， “一直到現在一天不吃點苦，給自己沒法交代 ”。也許有人會不理解甚至嘲笑作家的這份癡迷、傻氣，殊不知， “都云作者癡，誰解其中味 ”。對所從事的事業(yè)充滿虔誠的熱愛，就會全身心投入其中，其間的孤獨與寂寞便不再沉重，反而化作 了一種云淡風輕。在這樣的精神境界下，才會有塵世喧囂中的默默耕耘，才會有眾聲喧嘩中的清凈自守，才會有思想性、藝術性、觀賞性有機統(tǒng)一的優(yōu)秀作品問世。 錘煉鍥而不舍的韌性。藝術創(chuàng)作要經歷一個漸進、漸悟、漸成的過程，需要長時間的實踐、摸索。面對創(chuàng)作過程中的各種瓶頸、挫折，沒有直面失敗的勇氣、沒有鍥而不舍的堅持、沒有迎難而上的決心，就不可能達到 “籠天地于形內，挫萬物于筆端 ”的境界。自媒體人羅振宇非常形象地用 “死磕 ”二字來定義互聯網時代的工匠精神，在藝術創(chuàng)作中，又何嘗不需要 “死磕 ”精神呢 ?有了 “死磕 ”精神 ，才會幾十年如一日鉆研、深挖，才會有技藝上的日臻完美、純熟后的推陳出新。 錘煉淡泊名利的心性。 “非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠 ”，文藝工作者不能簡單地把文藝創(chuàng)作視為賴以謀生的手段，更不能作為沽名釣譽的工具。當前我國的文藝創(chuàng)作可以說進入了一個前所未有的豐沛期，但量的增長并不代表質的提高，真正有情懷、打動人心的作品還不多。文藝評論家毛時安感慨： “在相當多的劇作中，我們看不到藝術家的個人沖動，卻可以一眼看出遵命之作、受命之作的明顯痕跡，看到賺錢撈錢的強烈欲望和非審美的功利欲望沖動。 ”這種現象值得我們深思。在市場經 濟的大潮中，文藝工作者不能隨波逐流，而應志存高遠、淡泊名利，把浮躁的心靜下來，認真嚴肅考慮作品的社會效果，這才是一名文藝工作者應該有的使命和擔當。 “凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心 ”。工匠精神不僅是一種創(chuàng)作的態(tài)度，更是一種做人的態(tài)度。藝品如人品，如果每一位文藝工作者在藝術創(chuàng)作的道路上都能夠錘煉 “四性 ”，塑工匠精神、講責任擔當，我們的文藝百花園何愁不能繁花似錦。 弘揚工匠精神 1500字 說起工匠精神，我就想起在央視播出的大國工匠。這是一部令人肅然起敬并且有教育意義的節(jié)目，向我們介紹了在各行各業(yè)為國家做 貢獻卻不求回報的工匠們，他們就具有工匠精神。所謂工匠精神，就是指工匠對自己的產品精雕細琢，精益求精、更完美的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，享受著產品在雙手中升華的過程。工匠精神的目標是打造本行業(yè)最優(yōu)質的產品，其他同行無法匹敵的卓越產品。概括起來，工匠精神就是追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質精神、用戶至上的服務精神。他們雖不都是出身名牌大學，有著耀眼的文憑，但都是在默默堅守著自己所熱愛的崗位，他們的工作雖然很平凡，但是他們那追求完美和極致的精神令人敬佩。 馬榮，我國鈔票凹版雕刻 師，第五版人民幣毛澤東主席肖像就是出自她的手筆。她認為只要有一個點沒刻好，就是失敗品，所以她每天都在反反復復地練習著。別人刻一幅作品，而她要卻在和別人相同的時間內花費比別人多一倍的精力去雕刻兩幅作品，再從中選出令她滿意的作品，她的精益求精，注重細節(jié)，追求完美與極致的品質，和不惜花費精力時間，孜孜不倦，反復改進的精神，不正是我們所缺乏的嗎 ?可能很多人拿到一張人民幣都只是看看數字，從來沒有注意到上面的每一個點、每一條線，這些都是工匠們用他們的汗水和心血換來的。可自從看了對馬榮的采訪我才知道原來一張人民幣要花這么 多心思。這讓我開始反省，開始深思。我們現在的生活質量雖在提高，科技慢慢發(fā)展了起來，很多時候我們不用出門就可以完成很多事情?？稍谶@樣的環(huán)境中，人們也開始發(fā)生改變。就拿現在的學生來說吧，在做題目時，遇到比較長，字比較多的題目時，往往會放棄。 那是因為他們缺乏耐心，沉不住氣 ;再比如說，有的同學考試時寫的非?？?，但是在寫完之后沒有檢查，卻趴在桌上睡覺，等到成績出來了，才發(fā)現自己很多簡單的題目都錯了，內心很懊惱。那這是因為什么原因呢 ?就是不嚴謹。俗話說得好， “天下沒有后悔藥 ”，錯過了就是錯過了。一個強盛的大國，正是需 要那些向馬榮一樣的工匠，他們秉持著將中華傳統(tǒng)文化伴隨著人民幣傳承到世界讓世界更多人知道我們不只是 “人口多 ”，我們還是個制造大國 ! 像馬榮這樣的例子還有很多，都是我們新生一代的榜樣。但是，還是有人之對工匠心存偏見，認為工匠所從事的勞動，是重復性的，沒有創(chuàng)造性可言。實際上，工匠在整個企業(yè)的生產流程中扮演關鍵角色，一切有關生產的設計、藍圖、標準，都依靠工匠和熟練的技術工人來實現。換句話說，沒有技藝精湛工匠的企業(yè)，企業(yè)發(fā)展的目標無從實現。能做到一直堅守在這樣不讓世人所待見的崗位已經很不容易，但是他們的精神更值得我們 學習。 當代社會，工匠已經越來越少，許多企業(yè)也都在為優(yōu)秀的技工而煩惱。有的