《“中華古詩文經(jīng)典誦讀”校本課程開發(fā)研究》方案

“中華古詩文經(jīng)典誦讀”校本課程開發(fā)研究研究報(bào)告藤縣教研室“中華古詩文經(jīng)典誦讀”校本課程開發(fā)研究課題組校本課程開發(fā)是通過學(xué)校、教師、課程專家、學(xué)生及家長和社區(qū)人士共同參與學(xué)校課程計(jì)劃的制訂，采取選擇、改編、新編教學(xué)材料或設(shè)計(jì)活動(dòng)方式并在校內(nèi)實(shí)施以及建立內(nèi)部評價(jià)機(jī)制，通過評價(jià)不斷趨于完善的過程，即“開發(fā)實(shí)踐觀察反思再開發(fā)”的過程。課題“中華古詩文經(jīng)典誦讀”校本課程開發(fā)研究是梧州市教育科研課題，是“2007年梧州市基礎(chǔ)教育科研人才小高地建設(shè)項(xiàng)目”。二00六五月十八日由梧州市教研室科研處批準(zhǔn)立項(xiàng)，預(yù)定二00七年十二月結(jié)題。2006年秋學(xué)期和2007年春學(xué)期，我縣中小學(xué)分別全力以赴搞“普實(shí)”迎檢工作和“兩基”迎國檢工作，工作無比繁重，任務(wù)十分艱巨，部分研究計(jì)劃的實(shí)施受到?jīng)_擊；更重要的是我們在研究過程中發(fā)現(xiàn)了課題包含著更多值得深入探討和研究的新方向，所以我們對課題組成員和研究時(shí)間作了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，使該課題結(jié)題順延一年多。“中華古詩文經(jīng)典誦讀”校本課程開發(fā)研究研究過程分三個(gè)層面進(jìn)行第一個(gè)層面是指導(dǎo)子課題學(xué)校太平鎮(zhèn)獅山小學(xué)等14所學(xué)校做好誦讀經(jīng)典詩文，提高學(xué)生人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)的子課題的實(shí)踐研究，第二個(gè)層面是編印藤縣中小學(xué)經(jīng)典教育校本課程誦讀本，第三個(gè)層面是在全縣中小學(xué)校和幼兒園全面開展誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)。整個(gè)課題研究歷時(shí)三年多，現(xiàn)已順利地完成各項(xiàng)預(yù)期的研究任務(wù)?，F(xiàn)將課題研究的情況向評審組各位專家報(bào)告如下，請予評審。一、課題研究的背景當(dāng)前的中小學(xué)生人文素養(yǎng)欠缺，基本禮儀較差，關(guān)愛他人，關(guān)注社會不夠。概言之，對青少年的教育危機(jī)乃當(dāng)今教育最大的隱憂。到哪里去尋求出路1988年，世界各國諾貝爾獎(jiǎng)得主在法國巴黎集會，會后發(fā)表的共同宣言中提到“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到二千五百三十年前中國的孔子那里去尋找智慧?！敝腥A文化經(jīng)典源遠(yuǎn)流長，江澤民同志在1999年春節(jié)出席“中國唐宋名篇音樂朗誦會”，號召大家多讀經(jīng)典詩文，以“陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想”和“增強(qiáng)民族自信心和自豪感”。這是具有遠(yuǎn)大文化戰(zhàn)略眼光的見解，一語道破人文血脈的傳承對于民族綿延和進(jìn)步的重大意義。針對多年來應(yīng)試教育作祟使得學(xué)生人文素養(yǎng)缺損的狀況，新頒布的語文課程標(biāo)準(zhǔn)亦要求學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文240篇（段）首。據(jù)此，我們擬以誦讀中華經(jīng)典詩文為課題進(jìn)行校本課程的研究和開發(fā)，讓古老的智慧、經(jīng)典的知識、膾炙人口的詩文，益學(xué)生之心智、怡學(xué)生之性情、變化學(xué)生之氣質(zhì)、滋養(yǎng)學(xué)生之人生。目前，區(qū)內(nèi)外不少學(xué)校開展了誦讀中華經(jīng)典詩文的活動(dòng)，以此增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)，我們認(rèn)為這是很有意義的。目前藤縣太平鎮(zhèn)獅山小學(xué)等14所學(xué)校參加由廣西小學(xué)教育研究中心主持的中國教育學(xué)會“十一五”重點(diǎn)（A類）課題誦讀經(jīng)典詩文，提高學(xué)生人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)的子課題研究，藤縣教研室以此作為突破口和切入點(diǎn)，特申報(bào)并組織這一課題的實(shí)施，以更好地總結(jié)和推廣我縣各子課題學(xué)校開展課題研究的成功經(jīng)驗(yàn)，促使我縣中小學(xué)生的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)得以切實(shí)的提高。具體地說，此課題研究之意義主要是1誦讀中華經(jīng)典詩文，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。語文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)指出，要使學(xué)生“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”。誦讀中華經(jīng)典詩文，這對學(xué)生潛移默化的影響是多方面的。古有“半部論語治天下”之說，論語在中國，猶如圣經(jīng)在西方，孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念和教育原則，時(shí)至今日仍具有極強(qiáng)的生命力。如其“不義而富且貴，于我如浮云”的人生觀，“見賢而思齊，見不賢而內(nèi)自省也”的處世觀，“三人行，必有我?guī)熝伞币约啊皩W(xué)而不厭，誨人不倦”的學(xué)習(xí)和教學(xué)的態(tài)度，“己所不欲，勿施于人”的待人方式等，是那么深入地影響著我們的民族心理和民族精神。膾炙人口的弟子規(guī)是一部規(guī)范青少年和學(xué)生的道德行為的書，今天仍有十分重要的育人價(jià)值。此外，經(jīng)典詩文中優(yōu)美的行文、韻味以及從經(jīng)典中散發(fā)出的人與自然的和諧，也正是美育所必不可少的。概言之，誦讀經(jīng)典是費(fèi)時(shí)少、投入低、收效高的教育方法，在全面推行素質(zhì)教育的今天，其意義更加深遠(yuǎn)。很多誦讀經(jīng)典詩文的班級和學(xué)校的反饋情況亦表明，通過熏陶涵詠，學(xué)生的性情變得平和、班級氣氛特別融洽、生活常規(guī)明顯進(jìn)步、教育管理也覺得輕松了許多。的確，讓學(xué)生誦讀中華經(jīng)典詩文，讓他們接觸最有人文價(jià)值的作品，這對開啟他們的智慧、塑造他們完美的人格，增強(qiáng)他們的人文素養(yǎng)，無疑是十分有效的路徑。2提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。當(dāng)前中小學(xué)生的語文素養(yǎng)普遍不高。解決這一問題，除了進(jìn)一步深化語文課程改革，提高課堂教學(xué)效率之外，最重要也是最有效的手段就是擴(kuò)展學(xué)生的閱讀量。只有學(xué)生廣讀博覽，有了豐富的海量的語文儲備，語文素養(yǎng)的提高才有寬厚的基礎(chǔ)。否則，一切的手段都是無本之木、無源之水。但是，擴(kuò)大閱讀量，讀什么呢我們認(rèn)為，只要我們這個(gè)民族還使用漢語來表達(dá)，那么把漢語在幾千年的發(fā)展歷程中積累下的最優(yōu)秀、最經(jīng)典的詩文傳遞給孩子，永遠(yuǎn)是母語教育最基本最重要的方式。孩子在心靈最純粹、吸納力最強(qiáng)的年齡段，把最優(yōu)秀的漢語言文學(xué)精華誦讀得滾瓜爛熟，融化到自己的精神生命里，這種學(xué)習(xí)可以讓孩子終生受益。過去，人們常用“私塾功底”來形容一個(gè)人的學(xué)問和語文修養(yǎng)，其實(shí)，“私塾功底”說到家就是誦讀的功夫通過對經(jīng)典美文反復(fù)的強(qiáng)化誦讀，一個(gè)人可以養(yǎng)成良好的語感和閱讀理解能力，可以為寫作積累用之不竭的素材，厚積而薄發(fā)，隨著時(shí)間的推移，這些兒時(shí)的積累慢慢就轉(zhuǎn)化成伴隨一個(gè)人終身的語文素養(yǎng)。誦讀中華經(jīng)典詩文，切實(shí)地增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)，將我們民族文化的精華和民族情結(jié)一代一代地傳承下去，這就是本課題研究的意義和價(jià)值所在。二、課題的界定“中華古詩文經(jīng)典誦讀”校本課程開發(fā)研究是學(xué)校在執(zhí)行國家和地方課程的同時(shí)，根據(jù)我縣社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，結(jié)合各校的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)勢、學(xué)生的興趣和需要，開發(fā)和選用適合各校的以經(jīng)典古詩文為主的“中華古詩文經(jīng)典誦讀”校本課程。三、課題研究的目標(biāo)一課題研究的總目標(biāo)本課題的研究和實(shí)施力求通過在校內(nèi)開展中華古詩文經(jīng)典誦讀活動(dòng)，探索“中華古詩文經(jīng)典誦讀”校本課程開發(fā)研究的原則、步驟、途徑和方法；初步形成開展“中華古詩文經(jīng)典誦讀活動(dòng)”的模式；通過研究，開發(fā)和實(shí)施符合新課程理念的經(jīng)典教育校本課程，有效提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)。二課題研究的成果目標(biāo)1經(jīng)過誦讀經(jīng)典詩文，學(xué)生的人文素養(yǎng)有明顯的增強(qiáng)，性情變得平和、班級氣氛融洽、生活常規(guī)進(jìn)步；學(xué)生的語文素養(yǎng)有明顯提升，說寫能力得以增強(qiáng)，具體表現(xiàn)在說話和寫文章中能適當(dāng)?shù)?、得體地引用經(jīng)典名言警句來闡述觀點(diǎn)和表述事理。2將實(shí)驗(yàn)教師所寫的關(guān)于誦讀經(jīng)典的優(yōu)秀論文刊登在藤縣教育上。3在各課題學(xué)校的課題研究經(jīng)驗(yàn)總結(jié)中遴選典型的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)刊登在藤縣教育上。4制作成相關(guān)“誦經(jīng)”模式、方法的音像或文字資料。在子課題學(xué)校實(shí)施研究的基礎(chǔ)上，依據(jù)所研究總結(jié)出的開展誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和做法，在全縣范圍內(nèi)全面推廣此課題的實(shí)驗(yàn)研究成果，切實(shí)提高我縣中小學(xué)生的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)。四、課題研究的方法本課題為應(yīng)用性研究課題，以教育行動(dòng)研究法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等方法進(jìn)行研究。以主動(dòng)參與、協(xié)同合作、自主發(fā)展為主要外顯特征；以調(diào)查、做課題、搞實(shí)驗(yàn)、搞設(shè)計(jì)和寫作論文報(bào)告等實(shí)踐活動(dòng)為主要途徑。本課題的研究以指導(dǎo)子課題學(xué)校太平鎮(zhèn)獅山小學(xué)等14所學(xué)校做好誦讀經(jīng)典詩文，提高學(xué)生人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)的子課題研究為依托，以開展誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)為主陣地，開設(shè)誦讀經(jīng)典詩文校本課程，編印誦讀經(jīng)典詩文校本課程誦讀教材，營造濃厚的校園文化氛圍，對學(xué)生施以人文知識和人文精神的熏陶，以達(dá)到與新課程實(shí)施的有機(jī)融合。五、課題研究的原則1以學(xué)生為本的原則。課題以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)作為課題研究的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。2差異性原則。根據(jù)不同年齡段的學(xué)生安排不同的誦讀內(nèi)容。3誦讀為主，“不求甚解”，但要“粗知大意”。我們認(rèn)為在13歲之前的孩童以強(qiáng)記為主，應(yīng)堅(jiān)持不求甚解的原則，但“不求甚解”不等于“無須理解”，粗略地講解或提示，讓學(xué)生在感知其大意內(nèi)容的基礎(chǔ)上再熟讀成誦，我們認(rèn)為這還是很有必要的。4精選精讀，取其精華。我國的經(jīng)典詩文浩如煙海，由于歷史的原因，這類經(jīng)典詩文，特別是典籍多有精華，但也會夾雜些許與現(xiàn)代社會不相符合的糟粕，所以，一般采用“潔本”的方式選讀其精彩華章而非全讀，以利于對初中小學(xué)的學(xué)生進(jìn)行切實(shí)有效的人文教育。5持久性的原則。經(jīng)典詩文誦讀必須保證較長久的時(shí)間，一定要在小學(xué)階段持之以恒，常抓不懈，反復(fù)強(qiáng)化，加深記憶，使之誦讀的內(nèi)容80能終身牢記，這樣就為學(xué)生儲備一座巍峨的文化冰山，隨著他們年齡的增長而不斷滋潤孩子精神生命的河流。6趣味性原則。一切學(xué)習(xí)都應(yīng)當(dāng)以興趣為前提。經(jīng)典誦讀的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)豐富多彩，誦讀的形式應(yīng)當(dāng)多種多樣，評價(jià)應(yīng)當(dāng)突出鼓勵(lì)賞識，提倡愉快誦讀，提倡在各種活動(dòng)中誦讀，而又不加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。總之，要讓學(xué)生把誦讀當(dāng)作一件樂事，從而形成一種良好的閱讀習(xí)慣。六、課題研究的組織與管理（一）課題研究的組織為保證課題研究深入扎實(shí)開展，我們成立了課題研究組，由課題負(fù)責(zé)人進(jìn)行指導(dǎo)、落實(shí)，課題組成員深入探索、積極研究，保證了課題研究的正常進(jìn)行。課題負(fù)責(zé)人朱芳富韋仲光課題組主要成員覃永沛楊光宏李用德黃明海韋林楊雪禎林柱仙陳奕煥謝碧英鄧桂蘭吳坤英梁文才黃彩連吳富英楊澤金黃麗杏許煥玲謝勝海陸朋覃明蘭陳光成黃德霞江桂梅謝玲玲（二）課題研究的管理1規(guī)范管理，扎實(shí)研究。按照課題組的要求和年度計(jì)劃，要求課題組成員要盡職盡責(zé)，認(rèn)真做好課題研究工作，有力地推動(dòng)了課題研究工作的開展，保證課題研究工作落到實(shí)處，提高了課題研究的實(shí)效。2重視學(xué)習(xí)，及時(shí)交流。課題組定期組織課題組成員互相學(xué)習(xí)，進(jìn)行交流，通報(bào)實(shí)驗(yàn)進(jìn)展情況，交流成果經(jīng)驗(yàn)，組織觀摩、研討等學(xué)習(xí)交流活動(dòng)。3注重反饋，調(diào)控方向。課題組根據(jù)研究進(jìn)程及各課題組成員反饋的信息，及時(shí)組織交流、研討、觀摩活動(dòng)，推介開展研究較好的經(jīng)驗(yàn)，調(diào)控研究方案，保證研究扎實(shí)有序進(jìn)行。4激勵(lì)賞識，互相促進(jìn)。課題組鼓勵(lì)教師積極研究，撰寫論文、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、心得、方案、案例等，認(rèn)真做好階段性經(jīng)驗(yàn)交流，激發(fā)了教師的積極性。5專人負(fù)責(zé)，資料翔實(shí)。課題組做好研究記錄，及時(shí)分析、統(tǒng)計(jì)有關(guān)數(shù)據(jù)，分階段收集整理研究計(jì)劃、總結(jié)等資料并轉(zhuǎn)訂成冊，保證研究資料完備翔實(shí)。七、課題研究的過程和方法突出“在開展誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)中研究”是我們實(shí)施本課題研究的主要途徑。通過開展誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)，探索“中華古詩文經(jīng)典誦讀”校本課程開發(fā)研究的原則、步驟、途徑和方法以及誦讀模式，積累了新的經(jīng)驗(yàn)，取得了新的成果。（一）抓住切入點(diǎn)，突出在開展誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)中研究2006年10月，課題組承擔(dān)研究實(shí)踐的子課題學(xué)校太平鎮(zhèn)獅山小學(xué)等14所學(xué)校參加了由廣西小學(xué)教育研究中心主持的中國教育學(xué)會“十一五”重點(diǎn)（A類）課題誦讀經(jīng)典詩文，提高學(xué)生人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)的子課題研究?！爸腥A古詩文經(jīng)典誦讀”校本課程開發(fā)研究以指導(dǎo)我縣太平鎮(zhèn)獅山小學(xué)等14所學(xué)校做好子課題研究為依托，以“在誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)中研究”作為切入點(diǎn)和突破口，積極開展課題研究工作。1、領(lǐng)導(dǎo)重視，經(jīng)常過問、指導(dǎo)課題研究和誦讀活動(dòng)的開展。（1）縣人民政府縣長何棠在上任伊始，就要求剛調(diào)整不久的縣教育局班子深刻認(rèn)識開展誦讀經(jīng)典活動(dòng)的意義，認(rèn)真切實(shí)抓好讀經(jīng)活動(dòng)，并從教材、經(jīng)文的選擇、如何組織開展等方面提出了指導(dǎo)意見。同時(shí)他多次表示，對讀經(jīng)活動(dòng)中遇到的困難、問題，可直接向其匯報(bào)，他會盡力幫助解決。更令人鼓舞和難能可貴的是，2007年12月14日晚，百忙之中的何縣長還親自到藤城中心校調(diào)研，專門聽取了藤城中心校鄧小玲校長、朝陽小學(xué)石燕靜校長、縣教育局有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于開展讀經(jīng)活動(dòng)的情況匯報(bào)，并就今后開展好讀經(jīng)活動(dòng)作了指示。（2）縣教育局成立了以局長、書記為組長的讀經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組，課題組在讀經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組的領(lǐng)導(dǎo)下具體地組織編印了讀經(jīng)活動(dòng)的教材，并確定先在14所小學(xué)進(jìn)行試點(diǎn)使用。同時(shí)，還把讀經(jīng)活動(dòng)列入教育局2007年工作計(jì)劃，在全縣校長會議上，局主要領(lǐng)導(dǎo)多次強(qiáng)調(diào)要求參與課題實(shí)驗(yàn)、研究的學(xué)校要抓好此項(xiàng)工作。局班子領(lǐng)導(dǎo)還經(jīng)常深入到學(xué)校了解、指導(dǎo)讀經(jīng)活動(dòng)的開展。2007年9月28日，局班子成員分別到5間學(xué)校參加了紀(jì)念孔子圣誕兩岸六地萬名中華兒女經(jīng)典誦讀大會。2加強(qiáng)指導(dǎo)，指導(dǎo)各子課題學(xué)校認(rèn)真開展課題研究工作。雖然我縣的14所學(xué)校已于2006年10月被確定為“誦讀經(jīng)典詩文，提高學(xué)生人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)”子課題學(xué)校，由于2006年秋學(xué)期和2007年春學(xué)期，我縣中小學(xué)分別全力以赴搞“普實(shí)”迎檢工作和“兩基”迎國檢工作，所以，我縣各子課題的研究還處在起步階段。為了使各子課題學(xué)校的研究工作順利開展，“藤縣誦讀經(jīng)典工程”領(lǐng)導(dǎo)小組下發(fā)了一系列通知，提出了明確的要求，指導(dǎo)各子課題學(xué)校開展研究工作。（1）2007年9月12日，課題組和縣教研室在藤州中學(xué)召開了各中心校、縣直小學(xué)分管教學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)會議，縣教研室教研員韋仲光做了切實(shí)抓好小學(xué)教育科研工作的講話，要求各子課題學(xué)校加強(qiáng)對現(xiàn)有課題的過程管理，認(rèn)真開展課題研究工作；會上下發(fā)了2007年9月9日印的“關(guān)于認(rèn)真做好誦讀經(jīng)典詩文，提高學(xué)生人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)子課題研究的通知”，課題組還于2007年3月19日把教科研課題檔案資料管理目錄發(fā)給各子課題學(xué)校，就如何開展好課題研究和課題管理提出了切實(shí)可行的做法和具體的實(shí)施步驟，確保各學(xué)校的課題研究順利推進(jìn)。（2）2007年10月31日又給各子課題學(xué)校下發(fā)通知，把自治區(qū)總課題組下發(fā)的誦經(jīng)課題實(shí)施問答（一）和總課題組黃亢美老師編寫的怎樣指導(dǎo)學(xué)生把握好古詩文的誦讀音步和節(jié)奏轉(zhuǎn)發(fā)給各子課題學(xué)校，要求各課題學(xué)校根據(jù)實(shí)際情況開展課題研究活動(dòng)。3積極組織各子課題學(xué)校負(fù)責(zé)人于觀摩了自治區(qū)總課題組在桂林、南寧、柳江等地舉行的誦讀經(jīng)典研討活動(dòng)，開闊視野，增長見識，提高課題研究的水平。4精心選擇誦讀的教材。我們對教材的閱讀遵照循序漸進(jìn)、由淺入深的原則進(jìn)行。各年段按如下方式選讀相關(guān)教材一年級弟子規(guī)二年級三字經(jīng)三年級千字文孝經(jīng)四年級增廣賢文五年級論語大學(xué)中庸（選讀）六年級詩經(jīng)老子孟子（選讀）其中穿插選讀有關(guān)經(jīng)典詩文小學(xué)生必背古詩詞80首。此外，聲律啟蒙格言聯(lián)璧古代詩詞名句賞析古代經(jīng)典散文名句賞析等均可選入其中。5安排好經(jīng)典誦讀的時(shí)間。誦讀的時(shí)間安排各子課題學(xué)校根據(jù)實(shí)際情況靈活安排。主要是采取下面的一些做法周誦每周星期一升旗儀式結(jié)束后進(jìn)行三分鐘的全校師生集體誦讀，也可以按年段輪讀，營造濃濃的誦讀氛圍。早讀每天早上早讀30分鐘分兩段進(jìn)行，前5分鐘誦讀經(jīng)典詩文，后25分鐘讀日常教材的課文。午讀每天下午上課前安排5分鐘誦讀經(jīng)典詩文。夜讀根據(jù)低、中、高不同年級的要求，每天晚上可安排101520分鐘的誦讀經(jīng)典詩文的時(shí)間，特別是中低年段，要求采用家長與孩子一同誦讀的方式（問答讀、檢查讀、一齊讀、討論交流讀等方式），既起到父母檢查督促的作用，又增強(qiáng)了父母與子女之間的親情。6采取多種形式誦讀經(jīng)典詩文。（1）合理安排,以讀為主。各子課題學(xué)校能根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，確定了經(jīng)典詩文誦讀的目的不在于理解內(nèi)容的深度，而在于積累語言，增強(qiáng)語感，提高文學(xué)修養(yǎng)。為此，課題組提出誦讀的基本原則是以讀為主，不要求每篇都字字疏通，句句領(lǐng)會。特別是課外誦讀，只要大致了解主要意思，即“模糊解讀”即可。針對學(xué)生背誦經(jīng)典詩文初覺新鮮，但不得要領(lǐng)的問題，各子課題學(xué)校從實(shí)際出發(fā)，摸索出由淺入深、由易到難、循序漸進(jìn)指導(dǎo)學(xué)生背誦的方法。針對學(xué)生背誦一段時(shí)間感到枯燥、興趣不濃的現(xiàn)象，教師們指導(dǎo)學(xué)生從背誦中找規(guī)律，先從簡單的開始，從瑯瑯上口的開始。先領(lǐng)誦，然后齊誦，再全班反復(fù)誦讀，在誦讀的基礎(chǔ)上背誦，收到了明顯效果。為減輕學(xué)生背誦負(fù)擔(dān)，各子課題學(xué)校倡導(dǎo)“課前一吟，熟讀成誦”和“見縫插針，積少成多”的誦讀方法，號召各班充分利用每天每節(jié)課前兩分鐘時(shí)間，開展“課前一吟”活動(dòng)，做到讀而常吟之，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。班主任（或?qū)W生）每周將十句經(jīng)典名句和一首古詩抄在小黑板上，原則上每周更新一個(gè)內(nèi)容，如果背誦得快，也可以加快更新。要求每班選一名班級誦讀長，由誦讀長帶領(lǐng)大家課前誦讀，直到上課鈴響。課前吟誦古詩有一個(gè)很大的好處，大家邊誦讀邊等候任課老師進(jìn)教室，讓教室書聲瑯瑯，在紀(jì)律上，可以減少學(xué)生的吵鬧?？傊?，在時(shí)間上靈活安排，充分利用零碎時(shí)間，不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，享受讀經(jīng)之樂，使誦背活動(dòng)成為課外生活中的一件樂事。（2）因地制宜，聽摘誦寫結(jié)合。課題組指導(dǎo)各子課題學(xué)校因地制宜開展誦讀經(jīng)典詩文校本課程活動(dòng)。例如有的子課題學(xué)校利用校內(nèi)廣播，播放朗誦古詩文的內(nèi)容；伴隨著悅耳的音樂，學(xué)校的鈴聲全部改成播放網(wǎng)上下載的古詩文朗誦，校園里充盈著濃濃的書香氣息，讓經(jīng)典浸潤學(xué)生心靈。有的子課題學(xué)校還從實(shí)際出發(fā)，給每個(gè)班級購買了一套教材和一本小學(xué)生必背古詩詞80首，采取摘抄積累的辦法解決由于因?qū)W校經(jīng)費(fèi)不足而導(dǎo)致學(xué)生教材緊缺的問題。同時(shí)要求各學(xué)生準(zhǔn)備一只筆記本，將老師（或?qū)W生）每周摘抄的經(jīng)典名句和古詩抄錄到筆記本上，供學(xué)生課前、課余時(shí)間誦讀，也作為資料進(jìn)行積累。也可配上美觀的畫面進(jìn)行裝飾，形成各具特色的詩文集錦。要求高年級的學(xué)生除了摘抄積累之外，還可以簡單寫一寫自己的認(rèn)識和感受，加深理解。同時(shí)要求每個(gè)班級建立“班級誦讀古詩文檔案”，記錄班級、學(xué)生誦讀古詩文的詳細(xì)情況，激勵(lì)學(xué)生你追我趕，爭當(dāng)誦讀標(biāo)兵。（3）與音樂、美術(shù)和信息技術(shù)相結(jié)合。誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)，不僅僅局限于在課堂上的學(xué)習(xí)實(shí)踐，還注重了古詩文與其他學(xué)科活動(dòng)的有機(jī)整合，全面培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。古詩文與音樂課程整合。為激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，豐富誦讀活動(dòng)的形式，課題組指導(dǎo)有條件的子課題學(xué)校充分利用已配樂的古詩文為吟唱教材，由音樂教師利用音樂課時(shí)間教孩子們吟唱。使學(xué)生在優(yōu)美的音樂中輕松地學(xué)習(xí)古詩，愉快地感受古詩意境。在老師的精心輔導(dǎo)下，采用吟唱、舞蹈等多種藝術(shù)手法將古詩文演繹得栩栩如生，美不勝收。“古詩文吟唱”活動(dòng)的開展，推動(dòng)了各子課題學(xué)校師生吟唱古詩文的熱情，豐富了校園精神文化生活。古詩文與美術(shù)課整合。課題組引導(dǎo)部分子課題學(xué)校又將古詩文引入美術(shù)課堂，讓孩子們以詩為內(nèi)容，爭相描繪詩中的意境。著名教育家蘇霍姆斯基說過“要使學(xué)校的墻壁也說話”。為此，有的子課題學(xué)校開辟了古詩配畫長廊，由美術(shù)老師重點(diǎn)負(fù)責(zé)指導(dǎo)，組織學(xué)生給自己喜歡的古詩配上相應(yīng)的圖畫或書法，讓濃濃的詩情變得生動(dòng)可感。校園的古詩文文化環(huán)境對學(xué)生產(chǎn)生了持久的、潛移默化的影響。古詩文與信息技術(shù)整合。指導(dǎo)條件成熟的子課題學(xué)校充分利用多媒體手段，設(shè)計(jì)動(dòng)人的背景圖畫，配以優(yōu)美的音樂，組織學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文。優(yōu)美的意境，動(dòng)人的旋律，讓學(xué)生在誦讀詩文中受到熏陶。（4）子課題學(xué)校積極參加紀(jì)念孔子圣誕兩岸六地萬名中華兒女經(jīng)典誦讀大會。2007年9月28日是孔子誕辰2558周年紀(jì)念日，中國關(guān)心下一代工作委員會、中華傳統(tǒng)文化誦讀工程辦公室定于9月28日舉行“紀(jì)念孔子圣誕兩岸六地萬名中華兒女經(jīng)典誦讀大會”（兩岸即大陸和臺灣，六地分別為北京、山東濟(jì)南、陜西西安、廣西（南寧為主，輻射全區(qū)）、香港、臺灣）。我縣各子課題學(xué)校按照課題組的要求，分別設(shè)立誦讀大會會場，于2007年9月28日上午9001030舉行了紀(jì)念孔子圣誕經(jīng)典誦讀大會，縣教育局領(lǐng)導(dǎo)分別到各子課題學(xué)校參加了誦讀活動(dòng)，取得了良好的效果，促進(jìn)了課題研究的廣泛開展。（5）舉行一年級新生“開筆禮”儀式。根據(jù)課題組的規(guī)劃和要求，各子課題學(xué)校在2008年秋學(xué)期開學(xué)后舉行一年級新生“開筆禮”儀式，讓孩子們通過參加開筆禮儀式邁開學(xué)習(xí)的第一步，走好人生的每一步。2008年9月12日,陽光明媚,秋風(fēng)送爽。在這宜人的季節(jié)里，藤縣濛江鎮(zhèn)中心校在本校操場隆重舉行一年級新生“開筆禮”儀式。這次活動(dòng)得到了社會各界的關(guān)注和支持，參加這次活動(dòng)的有課題組的成員韋仲光老師、濛江鎮(zhèn)記者黃展燊、該子課題學(xué)校二至六年級的學(xué)生家長代表以及一年級新生的家長。儀式的程序是課題組成員韋仲光老師為這次活動(dòng)作指導(dǎo)性發(fā)言、校領(lǐng)導(dǎo)開場講話、正衣冠、朱砂啟智、擊鼓鳴志、啟蒙寫“人”字、茶敬親師、贈(zèng)書送禮。此次開筆禮，給孩子們上了一節(jié)富有人生哲理的第一課，是孩子成長歷程中最美好的回憶。良好的開端才能奠定成功的基礎(chǔ)。希望孩子們通過這次開筆禮邁開學(xué)習(xí)的第一步，走好人生的每一步。（6）開展形式多樣的活動(dòng)，陶冶學(xué)生情操。各子課題學(xué)校經(jīng)常性地為不同年級段的學(xué)生舉辦小型專題活動(dòng)如適合低年級學(xué)生的繪畫、手工制作活動(dòng)，把書中的故事、情節(jié)等繪制成圖等。適合中高年級的新書報(bào)導(dǎo)，報(bào)告會、書評、故事會等。讓學(xué)生在活動(dòng)中接受經(jīng)典的熏陶。通過營造濃厚的誦讀氛圍，讓學(xué)生在充滿人文氛圍的環(huán)境中，陶冶情操，升華人格。（7）加強(qiáng)過程管理。經(jīng)典是美的，但這種美不會主動(dòng)呈現(xiàn)出來，因?yàn)榻?jīng)典是處于沉睡狀態(tài)的沉睡在時(shí)間歷史的叢林里，沉睡在紙頁上，它需要我們帶領(lǐng)孩子去激活它、喚醒它。各子課題學(xué)校對各年級各班級開展誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)的進(jìn)展、時(shí)間安排、內(nèi)容、誦讀形式、好做法、存在問題等情況進(jìn)行經(jīng)常性的檢查，及時(shí)了解，肯定優(yōu)點(diǎn)，指出不足，共同研究，解決問題。（二）總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，編印校本課程誦讀本經(jīng)過各子課題學(xué)校師生的反復(fù)吟誦，我們不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對經(jīng)典誦讀的教材反復(fù)遴選，不斷完善。在此基礎(chǔ)上，我們從2008年10月開始，著手編印藤縣中小學(xué)經(jīng)典教育校本課程誦讀本（上、下冊）。編印這套教材，一是對我們開展“中華古詩文經(jīng)典誦讀”校本課程開發(fā)研究這個(gè)課題研究的階段性總結(jié)，二是為即將在全縣中小學(xué)校和幼兒園全面開展誦讀經(jīng)典活動(dòng)提供校本教材。在編寫藤縣中小學(xué)經(jīng)典教育校本課程誦讀本校本課程時(shí)，我們遵循以下的編寫原則1經(jīng)典性原則。中小學(xué)生誦讀的內(nèi)容必須遵循經(jīng)典性的原則。經(jīng)典性的作品有幾個(gè)特征首先就是要經(jīng)過時(shí)間的考驗(yàn)，歷經(jīng)歲月的淘洗，具有穿越時(shí)空的魅力，能夠?yàn)椴煌瑫r(shí)代的人們所喜愛，這樣的詩詞文章才稱得上經(jīng)典之作；第二個(gè)特征就是經(jīng)典性作品要能夠傳遞跨越時(shí)代的人文思想，能夠傳遞永恒的真善美的精神，讓讀者能夠從中接受健全人格的熏陶，接受品德教育；第三，經(jīng)典作品必須擁有巨大的藝術(shù)魅力，能夠給人審美的享受和愉悅；第四，經(jīng)典性作品必須具有高超的語言表達(dá)技巧，是母語表達(dá)的代表作。2適宜性原則。經(jīng)典詩文浩如煙海，但并不是所有的經(jīng)典都適合孩子閱讀。因此，我們在選編時(shí)精心選擇。第一，充分考慮兒童的年齡特點(diǎn)和誦讀水平，讓孩子們在特定的年齡段閱讀特定的適宜的經(jīng)典詩文。第二秉著“純”和“美”的原則選擇經(jīng)典，所謂“純”，就是純粹，不含糟粕；所謂“美”，即優(yōu)美，也就是說，必須是語言形式優(yōu)美、內(nèi)容體現(xiàn)真善美的作品才選入校本教材。在各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持下，藤縣中小學(xué)經(jīng)典教育校本課程誦讀本（上、下冊）已于2009年4月1516日陸續(xù)分發(fā)到各學(xué)校。此套教材選文精當(dāng)、插圖優(yōu)美、版式編排活潑，目前已作為校本教材供全縣中小學(xué)師生使用。（三）全縣中小學(xué)校和幼兒園開展誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)課題組為了貫徹落實(shí)縣委張培健書記、縣人民政府何棠縣長關(guān)于開展誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)的指示精神，進(jìn)一步提高我縣中小學(xué)校和幼兒園學(xué)生的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)，為創(chuàng)建“全國詩詞之縣”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，經(jīng)請示縣教育局局領(lǐng)導(dǎo)班子會議同意，課題組決定在全縣中小學(xué)校和幼兒園開展誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)。1成立機(jī)構(gòu)，組織指導(dǎo)全縣中小學(xué)校和幼兒園開展誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)。藤縣教育局成立了藤縣中小學(xué)校開展誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了藤縣中小學(xué)校和幼兒園開展誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)的方案，下發(fā)了關(guān)于在全縣中小學(xué)校和幼兒園開展誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)的通知，組織指導(dǎo)全縣中小學(xué)校和幼兒園開展誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)。2召開動(dòng)員大會，拉開全縣中小學(xué)校和幼兒園開展誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)的序幕。2008年11月27日上午，藤縣教育局在太平鎮(zhèn)獅山小學(xué)召開了“藤縣中小學(xué)校開展誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)動(dòng)員大會”，縣教育局張貴雄局長作了題為讓我們與圣賢為友，與經(jīng)典同行的動(dòng)員講話。張局長在講話中高度評價(jià)了獅山小學(xué)在前階段開展誦讀經(jīng)典子課題研究方面取得的顯著成效，就開展誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)的重要性、必要性作了闡述。這次動(dòng)員大會拉開了全縣中小學(xué)校和幼兒園開展誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)的序幕。3總結(jié)和推廣經(jīng)驗(yàn)，在全縣中小學(xué)校和幼兒園開展誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)。在總結(jié)和推廣我縣各子課題學(xué)校開展誦經(jīng)課題研究的成功經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，我縣在中小學(xué)校和幼兒園開展誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)時(shí)還進(jìn)行了新的探索與實(shí)踐，取得了良好的效果，有效地促進(jìn)了我縣中小學(xué)生的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)的提高。（1）加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營造“書香校園”。全縣各中小學(xué)校能根據(jù)課題組和縣教育局的工作部署，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，創(chuàng)設(shè)古香、古色、古典的校園古詩文文化氛圍，讓學(xué)生耳濡目染中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，陶冶情操。濛江鎮(zhèn)中心校創(chuàng)設(shè)“中華經(jīng)典詩文誦讀文化長廊”。在校園四周的圍墻上，開設(shè)古代經(jīng)典詩文名人長廊，介紹名人生平、作品，還有“詩經(jīng)”、“論語”、“三字經(jīng)”、“弟子規(guī)”等版面，每個(gè)版面內(nèi)容融書法、繪畫、故事、人物簡介為一體，畫面形象精美，排版整齊有序。學(xué)校還充分利用黑板報(bào)、手抄報(bào)等多種媒體，展示經(jīng)典佳句，營造誦讀的氛圍，使學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典，耳濡目染中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，陶冶情操?！白哌M(jìn)校園，如走進(jìn)中國經(jīng)典文化的寶殿，如同徜徉在祖國燦爛文化的長河里?！痹撔Ｒ晃涣昙壨瑢W(xué)高興地說道。藤城中心校精心布置樓道文化,創(chuàng)設(shè)濃厚的詩詞文化氛圍。在教學(xué)樓的樓道上懸掛著130多幅由學(xué)生自己創(chuàng)作的學(xué)校統(tǒng)一裝裱上框的書畫作品；在學(xué)校的主要通道上掛上了永久性的藤縣八大名人畫像、地方勝跡和中華經(jīng)典詩文，形成了頗具特色的學(xué)校樓道文化。還在學(xué)校的不同地方把學(xué)生自創(chuàng)的文明禮儀歌謠用不同的形式表現(xiàn)出來。讓校園每一處都充盈著濃濃的文化韻味，使學(xué)生在潛移默化中得到教育，形成了學(xué)校一道亮麗的風(fēng)景線。（2）教師率先垂范，誦讀中華古詩文，夯實(shí)自身文化底蘊(yùn)。各學(xué)校的老師以爭做“書香教師”為目標(biāo)，在“經(jīng)典誦讀”的活動(dòng)里，教師們率先垂范，常常一起誦讀，互幫互教，共同進(jìn)步。埌南中心校、東榮初中自誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組成立以來，他們不僅自己吟誦詩文，而且還在平時(shí)的課堂中和學(xué)生們一起背誦古詩文，把積累與運(yùn)用放在了平時(shí)的日常教學(xué)活動(dòng)中，從而用行動(dòng)來感染學(xué)生誦讀的熱情。為了把誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)推向深入，提升全鎮(zhèn)小學(xué)教師的素養(yǎng)，嶺景鎮(zhèn)中心校于2009年5月26日上午，在鎮(zhèn)中心校多媒體教室舉行了全鎮(zhèn)小學(xué)中青年教師書寫經(jīng)典詩文“三筆字”硬筆字，粉筆字，毛筆字的教師基本功大賽。來自嶺景鎮(zhèn)14所小學(xué)的18位老師參加了本次比賽。雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生。此次比賽通過書寫經(jīng)典詩文這種形式，不僅展示了教師的“三筆字”水平，促進(jìn)了廣大教師對書寫的重視，有利于影響、帶動(dòng)學(xué)生養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣，不僅有利于推動(dòng)該鎮(zhèn)各小學(xué)誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)的深入開展，對于弘揚(yáng)中華文化，陶冶廣大教師的情操大有幫助。此次經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng)增強(qiáng)了教師的語文知識底蘊(yùn)，提高了教師的文學(xué)修養(yǎng)，也在各校形成了濃厚的古詩文氛圍，有效地促進(jìn)了誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)的開展。（3）詩詞創(chuàng)作進(jìn)校園。從2007年開始，藤城中心校根據(jù)課題組的安排，努力開展詩教進(jìn)校園活動(dòng)。該校成立了詩教進(jìn)校園活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，組織師生學(xué)習(xí)有關(guān)詩詞創(chuàng)作的知識；縣委張培健書記、縣政府何棠縣長、縣詩詞學(xué)會領(lǐng)導(dǎo)及專家多次親臨學(xué)校進(jìn)行指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間創(chuàng)作詩詞。目前,學(xué)校的詩詞創(chuàng)作已蔚然成風(fēng),截至2009年4月，收到學(xué)生創(chuàng)作的詩詞200多首，精選了其中40多首結(jié)集出版，極大地激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作熱情。2009年春學(xué)期，濛江一中語文教研組楊志權(quán)老師根據(jù)課題組安排，進(jìn)行了詩詞知識鑒賞的專題講座，聽課教師、學(xué)生近150人。講座在該校的多媒體教室進(jìn)行，融詩詞知識、音樂欣賞、動(dòng)漫觀看于一爐，既有知識性，又有觀賞性，收到了好的效果。該講座現(xiàn)已制作成光盤，存放于本校教務(wù)處，以備借鑒、研究之用。熟讀詩文三百首，創(chuàng)新寫詩幾十人。2009年春學(xué)期，藤州鎮(zhèn)一中在輔導(dǎo)學(xué)生寫詩過程中，要求學(xué)生先寫自由詩，投送發(fā)表（其中有075班、061班、074班等20多位學(xué)生寫詩發(fā)表在“藤州詩韻”刊物上），并引導(dǎo)師生寫七絕。今后，在更多人寫詩的前提下，將成立詩社，推動(dòng)詩詞創(chuàng)作的進(jìn)一步開展。（4）成功舉辦全縣中小學(xué)校誦讀經(jīng)典詩文成果匯演。為了總結(jié)我縣中小學(xué)校開展誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，展示開展誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)的成果，以便今后把誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)進(jìn)一步推向深入，進(jìn)一步全面提高我縣中小學(xué)生的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)，課題組請示藤縣教育局同意，于2009年11月25日至26日舉辦了藤縣中小學(xué)校誦讀經(jīng)典詩文成果匯演。全縣21所公辦小學(xué)、34所公辦初中（完全中學(xué)）積極參加匯演，節(jié)目形式豐富多彩，師生同臺傾情演出，匯演取得了圓滿成功。目前，誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)正在全縣中小學(xué)校和幼兒園蓬勃地開展。八、課題研究的意義與成果1課題研究的創(chuàng)新意義。本課題研究探索了新時(shí)期在學(xué)校開展“中華古詩文經(jīng)典誦讀”校本課程開發(fā)研究的基本方法。在實(shí)踐中我們以“在開展誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)中研究”作為切入點(diǎn)和突破口，采用了“課題研究引路編印校本課程開展誦讀活動(dòng)”行動(dòng)研究法進(jìn)行課題研究，經(jīng)過三年多的研究，我們初步構(gòu)建了“以讀為主，活動(dòng)為輔”的誦讀模式，探索了“中華古詩文經(jīng)典誦讀”的原則、步驟、途徑和方法，如，堅(jiān)持以學(xué)生為本的原則、差異性原則、“精選精讀，取其精華”原則、持久性的原則、趣味性原則等，采取“精選誦讀內(nèi)容合理安排誦讀時(shí)間以讀為主，與聽、讀、抄相結(jié)合以及與音樂、美術(shù)和信息技術(shù)相結(jié)合”等步驟和方法開展誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)。這些行之有效的途徑和方法，為今后繼續(xù)堅(jiān)持開展“中華古詩文經(jīng)典誦讀”校本課程開發(fā)研究奠定了基礎(chǔ)，開辟了新路。2課題研究提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)。通過靈活性、創(chuàng)造性地開設(shè)“中華古詩文經(jīng)典誦讀”校本課程，開展誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)，讓經(jīng)典詩文中優(yōu)美的行文、韻味、節(jié)奏以及從經(jīng)典中散發(fā)出的人與自然的和諧，開啟學(xué)生的心智、陶冶學(xué)生的性情、變化學(xué)生的氣質(zhì)、滋養(yǎng)學(xué)生的人生，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，使學(xué)生的性情變得平和、班級氣氛變得融洽、生活常規(guī)明顯進(jìn)步，教育管理也輕松了許多。（1）誦讀中華經(jīng)典,促進(jìn)良好習(xí)慣形成。誦讀經(jīng)典有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。教育家魏書生說過“行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)”。經(jīng)典中“冠必正，紐必結(jié)。襪與履，俱緊切。置官服，有定位。勿亂頓，致污穢?！边@些詩句，教育學(xué)生平時(shí)要注意自己的儀表，養(yǎng)成服裝要整潔、衣服扣子要扣好等行為習(xí)慣，教育學(xué)生大處著眼，小處著手，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。太平鎮(zhèn)獅山小學(xué)四年級的馬瑛鍵同學(xué)，在誦讀經(jīng)典之前，書包、衣服、鞋子經(jīng)常到處亂放，房間東西亂七八糟，讀了經(jīng)典讓她懂得這是不好的行為習(xí)慣，現(xiàn)在能做到時(shí)時(shí)刻刻注意收拾自己的房間、衣物，不用父母操心。子課題學(xué)校太平鎮(zhèn)獅山小學(xué)黃麗杏老師深有感觸地談到本班學(xué)生誦讀經(jīng)典后的變化有些同學(xué)因一點(diǎn)小事發(fā)生爭吵時(shí)，有的同學(xué)就會順口背出“言語忍，忿自泯”，一場風(fēng)波馬上平靜下來；對一些平時(shí)會挑吃的同學(xué)，每天吃早餐前讓他們背一背“對飲食，勿揀擇”的警句，讓他們知道自己的行為是不對的，便慢慢地改掉了這些壞毛病；有些同學(xué)作業(yè)馬虎，就有同學(xué)提醒道“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”，使這些同學(xué)認(rèn)真起來了。2誦讀中華經(jīng)典，培養(yǎng)學(xué)生誠信品質(zhì)。各子課題學(xué)校的各中隊(duì)都能以中華傳統(tǒng)文化誦讀特色活動(dòng)為載體，從日常學(xué)習(xí)、生活的小事入手，引導(dǎo)學(xué)生“說誠信話、辦誠信事、做誠信人”。太平鎮(zhèn)獅山小學(xué)三（1）班的黃蘊(yùn)怡同學(xué)，在學(xué)校門口無意中撿到100元錢，于是她一直在那里等，在等不到失主時(shí)就把錢交給學(xué)校。問她為什么能這樣做時(shí)，她說“弟子規(guī)教導(dǎo)我們物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷。大學(xué)里還說富潤屋，德潤身，心廣體胖。我們作為學(xué)生應(yīng)該聽從圣賢的教導(dǎo)?！?有助于學(xué)生孝敬父母、尊敬師友。古人所講的“仁愛孝悌”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，是中華民族傳統(tǒng)美德中的精華，弟子規(guī)總敘“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁”中說得很清楚。課題學(xué)校的教師在平時(shí)的教學(xué)中亦強(qiáng)調(diào)學(xué)生在日常生活中，首先要做到孝順父母、友愛兄弟姊妹；其次要小心謹(jǐn)慎，要講信用，和大眾相處時(shí)要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)。為此，師生之間、生生之間比較平等、民主、團(tuán)結(jié)友愛。比如太平鎮(zhèn)獅山小學(xué)六（3）班的陸飛宇同學(xué)，以前父母煮菜不合他的口味，他常常把所有的菜撥掉，常會罵他不識字的母親，說她笨，常頂撞母親，不聽父母的教悔。學(xué)習(xí)經(jīng)典后，他的母親常打電話給老師，告訴老師她的兒子變化很大了在家會與她說說學(xué)校的人和事，無論煮什么菜，他都不會挑吃了，更不會亂罵人了，不會頂撞她了；即使是有不同的意見，他只是把自己的見解說出來與母親交流解決。陸飛宇的母親常說如果早開展“經(jīng)典誦讀”這個(gè)校本課程就好了。的確，開展“經(jīng)典誦讀”可以讓人不良的習(xí)慣改變許多，讓人在潛移默化中向好的方面發(fā)展。3課題研究提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)。通過開展誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)，有利于學(xué)生積累成語、格言警句以及精美句段。當(dāng)學(xué)生對這些成語、格言警句以及精美句段熟讀成誦后，便能內(nèi)化為自己的語言，正所謂“多讀胸藏萬匯，勤寫筆下生花”，在