論服裝設(shè)計理論知識的重要性

1、論服裝設(shè)計理論知識的重要性作者：陳曉虹來源：藝術(shù)科技2016年第08期摘 要：服裝設(shè)計作為一門綜合性相當(dāng)強的學(xué)科，需要很多理論知識作為指導(dǎo)，特別是想要設(shè)計出讓人滿意、眼前一亮的服裝所需要的不僅僅是創(chuàng)意，還需要有扎實的理論基礎(chǔ)。在文中針對服裝設(shè)計專業(yè)，就服裝設(shè)計理論知識的重要性進行分析，以期能夠讓學(xué)生更加重視理論知識的學(xué)習(xí)。關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計；理論知識；重要性歷史發(fā)展至今，知識都是通過文字理論，圖像等記載傳承的。服裝設(shè)計學(xué)科也一樣，服裝設(shè)計是一門綜合性的學(xué)科，是需要理論知識為指導(dǎo)的。雖然效果圖，實體服飾在電視傳媒占的比重更多一些，但那是傳媒需要，與我們學(xué)習(xí)是不同屬性的。我們學(xué)習(xí)時文字理論的重要性不

2、可忽視，現(xiàn)在大部分的中專與大專學(xué)生把服裝設(shè)計當(dāng)成純藝術(shù)，更偏重于服裝效果圖和圖像信息而忽視的理論知識的重要性。筆者在上課時著重指出了理論知識的重要性。其中服裝設(shè)計最常用到的形式美原理，設(shè)計色彩，中外服裝史等這些都是重要的理論知識加圖像信息，其中基礎(chǔ)的文字理論知識被大部分學(xué)生所忽視。其中最重要的是形式美原理，就因為其文字內(nèi)容較多較為枯燥，而常常被學(xué)生不為重視。這一原理是經(jīng)過多年觀察、實踐，總結(jié)出其中存在的大部分的美的規(guī)律。藝術(shù)創(chuàng)作和產(chǎn)品外觀在形式上符合這些規(guī)律，就具有一定的美感。形式美原理適用于所有的藝術(shù)創(chuàng)作和產(chǎn)品外觀設(shè)計，服裝作為一種產(chǎn)品，在外觀設(shè)計上也廣泛地應(yīng)用了形式美原理。形式美原理不只是

3、服裝設(shè)計的美的規(guī)律，還是色彩，圖案，材質(zhì)等學(xué)科的美的規(guī)律，它是藝術(shù)創(chuàng)作里通用的。是前輩總結(jié)出重要原理。我們的學(xué)生作為初學(xué)者應(yīng)跟隨前輩總結(jié)出重要理論知識加以學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)，鞏固基礎(chǔ)，才能得到突破。對理論知識的不重視，不學(xué)習(xí)會造成以下的一些后果。例一，對設(shè)計不知從何下手，想到什么就畫什么，或者有一個模糊的想象但表達不出來，抓不住主題。這是現(xiàn)在大部分中專和大專學(xué)生的通病。對形式美原理理解不透徹，不能以理論為指導(dǎo)，不能加以運用，就不能把自己腦海里構(gòu)圖表達出來。這就是原因所在了。例二，給學(xué)生播放新一季的時裝發(fā)布會時，提醒他們注意設(shè)計師在設(shè)計時運用的形式美原理，只有少數(shù)的幾個同學(xué)能說得出來。當(dāng)我們看時裝發(fā)

4、布會，看不出形式美原理的運用，看不出款式，色彩，材質(zhì)，圖案，工藝。那么在這一學(xué)科你就什么也沒學(xué)會。正確的步驟是，應(yīng)以理論知識為指導(dǎo)，結(jié)合服裝實例，通過技能實訓(xùn)，才能掌握形式美原理在服裝設(shè)計中的應(yīng)用。設(shè)計色彩與繪畫色彩是用區(qū)別的，繪畫色彩是以精神性、情感性、欣賞性為目的，是藝術(shù)家為了表達心中的情感、滿足自身的心理需求而進行的藝術(shù)表現(xiàn)，不受社會條件的制約，屬于個人行為，是感性的、主觀的。設(shè)計色彩是以人類的生理結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)建立的色彩理論體系，它是人類有目的的創(chuàng)造活動，是經(jīng)過精心設(shè)計、構(gòu)思。選擇通過一定手段、程序和方法，運用美學(xué)原理，采用對稱、均衡、比例、節(jié)奏、統(tǒng)一等形式美法則，創(chuàng)作出的符合消費者審美需

5、求、適合消費者功能要求的產(chǎn)品。設(shè)計色彩不是簡單的色彩原形描繪，它更注重色彩的解析與重組，注重色彩的表達與闡述，主要目的是為設(shè)計服務(wù)。設(shè)計色彩與繪畫色彩既有區(qū)別，又有聯(lián)系。二者原本是建立在同一色彩理論基礎(chǔ)之上的，但是受到其藝術(shù)目的的影響，在表現(xiàn)手法和形式美感上有所差異。學(xué)生喜歡設(shè)計，創(chuàng)作。但缺點是缺乏總結(jié)性，不知道自己的錯誤在哪！在設(shè)計色彩時，總有學(xué)生問我，不知道怎么配色，把同類色配色，近似色配色，對比色配色，相對色配色，形式美法則這些理論指導(dǎo)忘記了，學(xué)過一次就不去復(fù)習(xí)了，也沒有在設(shè)計色彩時用到這些理論知識。這些文字理論是很重要的，是環(huán)環(huán)相扣的，越是不去學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)理論知識，靠自己的想象去設(shè)計，沒

6、有理論知識為基礎(chǔ)，那么你的設(shè)計就越?jīng)]有基礎(chǔ)，甚至沒有踏進設(shè)計色彩這門學(xué)科的門檻，更沒有進步可言。了解色彩科學(xué)體系，學(xué)習(xí)與掌握基本的色彩原理知識、色立體的理論體系，為今后進一步的學(xué)習(xí)與應(yīng)用打下良好的基礎(chǔ)，這些基本理論知識是學(xué)生進行色彩設(shè)計的重要理論依據(jù)及今后實踐的重要理論指導(dǎo)。中外服飾史主要內(nèi)容是以史為主線，介紹了總遠古到現(xiàn)代的各種服飾種類和服飾制度，介紹了中國和外國的服飾特點及分類，對于提高學(xué)生的服裝認識和鑒賞能力，把握服裝流行規(guī)律起到了拋磚引玉的作用。它即保證理論的系統(tǒng)性、科學(xué)性、完整性，又注重專業(yè)的技術(shù)性、實用性和可操作性，使理論與實踐、技術(shù)與藝術(shù)有機地結(jié)合。中外服飾史是一門服飾發(fā)展史，通

7、過學(xué)習(xí)，能了解每一個歷史時期服飾的發(fā)展，了解每一時期的款式，色彩，材質(zhì)，圖案，工藝的發(fā)展性。中國作為一個歷史悠久的文明古國，其服飾歷史是輝煌的，每一個歷史時期都有其優(yōu)秀的，無法取代的一部分。它能毫厘不差地揭示地域文化和時代特征。值得我們認真去學(xué)習(xí)其理論知識，提高我們的鑒賞水平。服裝設(shè)計是一門綜合性很強的學(xué)科，學(xué)生除了要掌握其專業(yè)設(shè)計以外，還要了解各國或各民族的文化歷史、風(fēng)俗習(xí)慣，可以幫助我們更好地設(shè)計他們的服裝，也可從中吸取養(yǎng)分，引發(fā)靈感，創(chuàng)造出更新穎的服裝。總的來說，學(xué)生在閱歷受年齡的制約情況下，只能更多的積累知識，才能厚積薄發(fā)，讓自己的設(shè)計的底蘊越深厚，設(shè)計的產(chǎn)品才有市場。所以，我們同學(xué)必須注重形式美原理、設(shè)計色彩、中外服飾史等理論知識的學(xué)習(xí)！要以理論知識為指導(dǎo)，結(jié)合服裝實例，通過技能實訓(xùn)，才能把自己學(xué)到的知識融會貫通，在其基礎(chǔ)上更進一步的創(chuàng)造出出色的設(shè)計。在掌握其專業(yè)設(shè)計外，還要不斷學(xué)習(xí)一些必要的社會科學(xué)、自然科學(xué)、人文科學(xué)等方面的知識，要隨著社會科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展，不斷更新自己的知識，才能創(chuàng)造新穎的服飾，進一步走出中國，走向國際。參考文獻：1 金蘭名.“變裝”設(shè)計理論及其在現(xiàn)代