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1、朝花夕拾狗貓鼠練習(xí)題朝花夕拾練習(xí)題一、填空 1、朝花夕拾是魯迅先生196年所作的回憶散文集,共篇。目前,我們學(xué)過其中的 和 。2、二十四孝圖著重分析了 、 、 等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當(dāng)作有趣”,“誣蔑了古人,教壞了后人”。 3、作者在瑣記中提到喜歡看的一本書是 。 4、五猖會(huì)中,父親讓我背 ,讓我感到痛苦。 、魯迅小時(shí)侯最喜歡在 玩耍。 6、二十四孝圖中, 、 、 等都是孝道故事的名稱。 7.魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了 件重大的事。8“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看 。 9、 迅在瑣記中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京 1、“好。那么,走罷!”而去“尋
2、別一類人們?nèi)ァ币徽Z(yǔ)出自魯迅的 篇。 1 魯迅在瑣記一文中,用了“ ”一詞來(lái)譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。12 魯迅在瑣記中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看天演論,表現(xiàn)出魯迅探求真理的 范愛農(nóng)一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè) 14藤野先生記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,并說(shuō)明了在仙臺(tái)醫(yī)專時(shí) 的一生中重要的經(jīng)歷。 5魯迅在二十四孝圖里,針對(duì)“ ”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。16五猖會(huì)記述了作者兒時(shí)盼望觀看的急切興奮的心情,揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。 17魯迅在深切表達(dá)了對(duì)日本沒有民族偏見的正直熱誠(chéng)的先
3、生的懷念。18 作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后,覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”,如“ ”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑,還有“臥冰求鯉”的故事,如模仿則有性命之憂了。 9作者在文中用“甚于洪水猛獸,非常廣大,也非常長(zhǎng)久,能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡,凡有孩子都死在他肚子里。”,表達(dá)了魯迅先生對(duì)“”的憤怒之情。 20魯迅首次知道“赫胥黎”,接觸“物竟天擇”,“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂,這段經(jīng)歷在 中提及。21朝花夕拾中魯迅先生說(shuō)起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶,如 , 。 22在瑣記一文中魯迅先生曾描述了的區(qū)別。 23魯迅在無(wú)常一文中,通過對(duì) 的描述,指出“公
4、正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。2魯迅寓居的東墻上,一直掛著他的老師 的照片 25魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友,當(dāng)時(shí)彼此都沒有什么好感,但回國(guó)偶遇之后,交往甚密,這位朋友是 。 二、 選擇1“無(wú)?!边@個(gè)“鬼而人,理而情”的形象受到民眾的喜愛,主要原因是:()a、形象好看 b、活潑詼諧 c、能勾攝惡人魂魄 d、公正的裁判是在陰間 2藤野先生中作者棄醫(yī)從文的原因是:( ) a、受到日本同學(xué)歧視 、先生不重視自己 、要拯救國(guó)民的精神 d、學(xué)醫(yī)太難瑣記一文中寫了幾件事,表達(dá)了對(duì)衍太太的不滿( )a.一件 .兩件 c.三件 d.四件 4朝花夕拾中,阿長(zhǎng)的性格給我們留下了深刻的印
5、象,下列哪一個(gè)不是阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)() a迷信 b.不拘小節(jié) .馬虎 d.樸實(shí) 5阿蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所開的藥引是什么( ) a.一對(duì)螞蟻 b.一對(duì)蟋蟀 c.一包苦菜 d.都不是 6瑣記中,衍太太對(duì)魯迅說(shuō)偷珠寶的事件后,她有沒有散布流言() .有 b.沒有7選擇一個(gè)正確答案() a、魯迅寫范只為了回憶過去,記住以及想念范愛農(nóng)。b、 范愛農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生,因此在先生死時(shí)不主張發(fā)電報(bào)。 c、 魯迅記憶中的范愛農(nóng)很壞。 d、 范愛農(nóng)記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段 8下列文章不屬于朝的是( ) 、風(fēng)箏 b、無(wú)常、父親的病 d、藤野先生 9朝花夕拾中記敘魯迅為了尋
6、“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過的是( ) a五猖會(huì) 瑣記 父親的病d無(wú)常 1魯迅早年留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的國(guó)家是( ) 、日本b、美國(guó) c、蘇聯(lián)d、英國(guó) 1范愛農(nóng)和魯迅初次相識(shí)的地點(diǎn)是:( ) a、東京 b、北平 c、橫濱d、紹興朝花夕拾中,魯迅借眾鬼嘲弄人生,用陰間諷刺陽(yáng)世,對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章?( )a瑣記b無(wú)常 二十四孝圖 d狗貓鼠13下列文章中不曾提及“長(zhǎng)媽媽”的篇目是:( )a狗貓鼠b五猖會(huì) c二十四孝圖 瑣記 14“這是一個(gè)高大身材,長(zhǎng)頭發(fā),眼球白多黑少的人,看人總像在渺視”。這段文字描寫的是:( ) a孔乙己 范愛農(nóng) c藤野先生 d壽鏡吾老先生三、 判
7、斷狗貓鼠是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們散布的“流言”,表述了對(duì)狗“盡情玩弄”弱者、對(duì)人又是一副媚態(tài)的憎惡。()2瑣記、藤野先生、范愛農(nóng)三篇作品,記述了作者離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷。( ) 3父親的病中為父親看病的第二個(gè)醫(yī)生是葉天士。( )4 魯迅不喜歡天演論 ( ) 5藤野先生是一個(gè)有偏見的人 ( )6藤野先生為人誠(chéng)懇公正;( ) 7藤野先生對(duì)學(xué)生誨人不倦,對(duì)研究一絲不茍; ( ) 8藤野先生對(duì)學(xué)術(shù)有超越國(guó)界的博大胸懷; ( ) 9藤野先生向魯迅詢問中國(guó)女人裹腳的事,是對(duì)中國(guó)人的輕視。()10范愛農(nóng)是一個(gè)非常隨和的人;() 范愛農(nóng)常常從鄉(xiāng)下搭船進(jìn)城,是因?yàn)樗蛲?/p>
8、市生活;()2范愛農(nóng)對(duì)辛亥革命是非常歡迎的; ( ) 1范愛農(nóng)從日本留學(xué)回國(guó)后,一直受到重視和重用。 ( )14瑣記中有“肚子疼”綽號(hào)的是衍太太。( ) 5陳蓮河是瑣記中的人物。( ) 6無(wú)常是對(duì)保姆阿長(zhǎng)的回憶。( ) 17魯迅是借狗、貓、鼠一文來(lái)表明他為什么那么討厭貓的。( )四、簡(jiǎn)答題: 1你怎么評(píng)價(jià)范愛農(nóng)? 作者憎恨貓的哪些特性? 3起初魯迅認(rèn)為范愛農(nóng)是怎樣一個(gè)人? 4你眼中的范愛農(nóng)是怎樣的一個(gè)人?(先提出看法,接著以文中情節(jié)為例說(shuō)說(shuō)認(rèn)為的理由) 文章寫了魯迅的兩次搖頭,分別是因?yàn)槭裁?6讀朝花夕拾,我們了解到童年時(shí)的魯迅愛收集帶圖畫的書,除此之外,你還能從中知道他此時(shí)其它的愛好嗎?7、
9、父親的病主要講的是什么內(nèi)容? 、魯迅的一文,對(duì)古時(shí)的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度?斥責(zé)封建孝道不顧人命,教壞后人,揭示其虛偽和殘酷。 9、魯迅寫無(wú)常是為了表達(dá)什么思想?10、在五猖會(huì)中,父親強(qiáng)迫我背誦什么一書后,才可去玩。1你認(rèn)為藤野先生是個(gè)怎樣的老師? 12魯迅回憶藤野先生的目的是什么? 13魯迅為什么時(shí)時(shí)記起藤野先生? 14范愛農(nóng)是怎樣一個(gè)人? 魯迅為什么對(duì)范愛農(nóng)是失足落水還是投水自殺表示懷疑?朝花夕拾是魯迅先生1年所作的回憶性(敘事)散文(體裁)集,書中著墨較多的人物是誰(shuí)?7請(qǐng)寫出兩個(gè)朝花夕拾中二十四孝圖里關(guān)于“孝”的典故有哪些? 8在魯迅朝花夕拾中,有一篇是寫“寵物”的,你知道是哪一篇嗎?
10、 1魯迅朝花夕拾中,我們學(xué)過從百草園到三味書屋,你還能舉出我們?cè)?jīng)學(xué)過的文章嗎? 20寫出朝花夕拾中你最喜歡的篇目名稱(兩個(gè)) 21寫出你們讀過的朝花夕拾一書中的一篇篇名(課文除外) 22我所收得的最先的圖畫本子二十四孝圖的來(lái)歷是:23我得到二十四孝圖為什么既高興又掃興? 24為什么作者反感“老萊娛親”的故事? 5父親的病中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為,試舉一例: 26朝花夕拾中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有: 27五猖會(huì)中回憶童年往事,含蓄地表達(dá)了對(duì)父母毫不顧及孩子心理的無(wú)奈與厭煩,這件事是:請(qǐng)寫出兩個(gè)朝花夕拾中二十四孝圖里關(guān)于“孝”的典故 29朝花夕拾中父親的病回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病
11、的情景。文中的s城是? 3父親的病中魯迅描寫幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)開方等種種表現(xiàn),揭示了這些人怎樣的實(shí)質(zhì)? 1五猖會(huì)中父親強(qiáng)迫“我”背鑒略這一事中可以看出父親是一個(gè)怎樣的人? 32無(wú)常中塑造的“無(wú)?!边@個(gè)形象為什么會(huì)受到民眾的喜愛? 33概括寫出二十四孝圖作品的內(nèi)容提要。34狗貓鼠主題是什么? 35簡(jiǎn)析狗和貓成了仇家的原因?朝花夕拾答案一、1、從百草園到三味書屋阿長(zhǎng)與山海經(jīng) 2、臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒 3、天演論 4、鑒略 5、百草園 、子路負(fù)米、 敦巨埋兒 、老菜娛親 7三8.活無(wú)常 9、江南水師學(xué)堂 10、瑣記 1烏煙瘴氣 12 強(qiáng)烈欲望 13生活片段14棄醫(yī)從文 5“臥冰求鯉
12、”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒” 1迎神賽會(huì)藤野先生 18 “子路負(fù)米”,“黃香扇枕”,“陸績(jī)懷橘” 1“妨害白話者”20瑣記 1無(wú)常,五猖會(huì)。22新學(xué)堂與舊學(xué)堂 23無(wú)常_ 4藤野先生25范愛農(nóng)。二、1( d ) c (c) 4( ) 5( ) (a) 7( ) 8(a) 9 (b)10( a )11( c)()3(d)4b)三1. 4 7 11 13 14151617。四、1 愛憎分明,為人正直2 貓偷魚肉,深夜在樹上大叫 3 非常冷漠,十分膽小,對(duì)師長(zhǎng)無(wú)情,與人背道而馳。4略 5 第一次是因?yàn)殛P(guān)吏從范愛農(nóng)一行人等的行李中翻出繡花弓鞋,有損國(guó)體。第二次是因?yàn)樽屪坝喝菀咀尅薄胺殖鲎鸨啊?顯得
13、封建。 6 描繡像 7、作者回憶兒時(shí)為父親治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”是行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。8、斥責(zé)封建孝道不顧人命,教壞后人,揭示其虛偽和殘酷。 、諷刺人間沒有公正,惡人不得惡報(bào),所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。10、 鑒略 11治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),認(rèn)真負(fù)責(zé),不拘小節(jié),沒有民族歧視,關(guān)愛年輕人,為人正直的人。12在藤野先生高尚的品格中吸取力量,來(lái)繼續(xù)與“正人君子”們作斗爭(zhēng)。 13 “在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?,他是最使我感?給我鼓勵(lì)的一個(gè)?!?14 他生性孤傲耿直,落落寡歡,最后窮困潦倒,溺水而死。 15 魯迅對(duì)范愛農(nóng)之死的懷疑
14、實(shí)質(zhì)上是魯迅對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的控訴,揭露了辛亥革命的不徹底性。 6長(zhǎng)媽媽、藤野先生、范愛農(nóng)。 17子路貢米、董香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉 1 狗貓鼠 阿長(zhǎng)與山海經(jīng)0藤野先生、狗貓鼠2 (1)狗貓鼠(2)阿長(zhǎng)與山海經(jīng)()阿長(zhǎng)與山海經(jīng)()二十四孝圖()五猖會(huì)(6)無(wú)常(7)從百草園到三味書屋(8)父親的病(9)瑣記(10)藤野先生(1)范愛農(nóng)22一位長(zhǎng)輩的贈(zèng)品。 3 高興的是:鬼少人多歸我一人獨(dú)有那里面的故事似乎準(zhǔn)確無(wú)誤便是不識(shí)字的人,例如阿長(zhǎng),也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡;掃興的是:知道孝有如此之難,對(duì)于先前癡心妄想,想做孝子的計(jì)劃完全絕望了24招致他反感的便是老萊“詐跌”
15、,作嬰兒啼,以?shī)视H意,作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐作,換言之,不愿裝假,這違背了兒童的心理。25如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對(duì)”,且要“原配,即本在一窠中者”等。 26阿長(zhǎng)衍太太。27當(dāng)作者興高采烈地計(jì)劃前往看五猖會(huì)時(shí),卻突然被父親叫住要求他背書。 董香扇枕、子路貢米。9 即指紹興城。30揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。 31 父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜。 32 因?yàn)槿碎g沒有公正,惡人得不到惡報(bào),而“公正的裁判是在陰間”。 3 二十四孝圖從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起,憶述兒時(shí)閱讀二十四孝圖的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當(dāng)作有趣”,“以不情為倫紀(jì),污蔑了古人,教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。34狗貓鼠中針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們散布的流言,表述了對(duì)貓的“盡情折磨”弱者、“到處嚎叫”、時(shí)而“一幅媚態(tài)
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