九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第22課《扁鵲見蔡桓公》精品教案 語(yǔ)文版

1、扁鵲見蔡桓公教學(xué)目標(biāo)：1、了解韓非子及其著作；提高閱讀淺易文言文的能力。2、理解課文內(nèi)容及其寓意；學(xué)習(xí)本文對(duì)比的寫法。3、初步理解要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)幫助的人生哲理。4、認(rèn)識(shí)諱疾忌醫(yī)的危害，理解防微杜漸的重要意義。教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1. 教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2.教學(xué)方法：朗讀、研討。 課型：新授課。課時(shí)數(shù)：2課時(shí)。教學(xué)過程：第一課時(shí)：一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：你們知道成語(yǔ)“諱疾忌醫(yī)”嗎？“諱”的意思是：有顧忌不敢說或不愿說?！凹伞保菏羌刀?，猜忌。這個(gè)成語(yǔ)的意思是：怕人知道有病而不肯醫(yī)治，比喻掩飾缺點(diǎn)，不思改正。這則故事中的蔡桓公就是這樣一個(gè)人。他的結(jié)果如何呢？我們一齊來看看課文。二、整體感知

2、課文內(nèi)容：1、扁鵲，戰(zhàn)國(guó)時(shí)醫(yī)學(xué)家。醫(yī)術(shù)高明，所以人們就用傳說中的上古名醫(yī)扁鵲的名字來稱呼他。蔡桓公，蔡國(guó)國(guó)君。見，拜見。題目的意思是扁鵲拜見蔡桓公，交代了故事的內(nèi)容。2、作者：韓非（約公元前280年公元前233年），韓國(guó)貴族出身，他和李斯都是荀子的學(xué)生?？吹巾n國(guó)國(guó)力日益削弱，韓非幾次勸諫韓王，但韓王聽不進(jìn)去。在韓非在世的時(shí)候，他寫的這本書的名聲就很大了，當(dāng)時(shí)還是秦王的秦始皇讀到了其中的孤憤、五蠹等篇章，非常喜歡，說“寡人得見此人與之游，死不恨矣”。但在公元前234年，韓非奉命出使秦國(guó)時(shí)，卻被李斯陷害入獄，后來被逼服毒自盡。3、關(guān)于韓非子：本書全面地闡述了思想家韓非的深邃的理念與明確的主張，也生

3、動(dòng)地展現(xiàn)了文學(xué)家韓非的獨(dú)特的文采與峭刻的風(fēng)格。本書的思想理論是豐富多彩而又特色鮮明的。韓非堅(jiān)持進(jìn)步的歷史觀，基于對(duì)人類社會(huì)由“上古”、“中古”、“近古”到“當(dāng)今”的發(fā)展過程及各個(gè)歷史時(shí)期不同特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，他主張“不期修古，不法常可”，“事因于世，而備適于事”，指出“今欲以先王之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類也”，表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。在政治思想上，韓非對(duì)先秦儒、道、墨等各家既有批判又有吸收，特別是有選擇地接受并發(fā)展了前期法家思想，綜合商鞅的法治，申不害的術(shù)治，慎到的勢(shì)治理論，提出了一套體系完整、邏輯嚴(yán)密的法、術(shù)、勢(shì)三者合一的君主專制的統(tǒng)治術(shù)。4、背景鏈接：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是群雄并立、戰(zhàn)亂頻繁的年代，也

4、是人才輩出、學(xué)術(shù)思想空前活躍的年代。諸子百家為了宣揚(yáng)自己的主張紛紛著書立說，聚眾講學(xué)?！皶r(shí)勢(shì)造英雄”，這樣的時(shí)代要求當(dāng)時(shí)的作家的著作邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，精心選材，說理透徹，令人信服。本文僅以199字的篇幅包容了豐富的內(nèi)容、深刻的哲理。在運(yùn)用比喻說理、敘述事件、塑造人物等方面都不失為先秦散文中的佳作。5、學(xué)習(xí)生字：有間（jin） 好（ho） 應(yīng)（yng） 還（hun） 湯（tng） 齊（j）6、教師范讀課文，學(xué)生自由朗讀課文。三、默讀課文，理清條理： 全文分為三個(gè)層次：第一層（開頭至“扁鵲望桓侯而還走”），寫扁鵲四次拜見蔡桓公。第二層（“桓侯故使人問之”至“臣是以無請(qǐng)也”），寫扁鵲對(duì)桓侯病情的分析。第三層

5、（“居五日”至文末），寫桓侯終于病死。四、教師小結(jié)：這篇文章講扁鵲發(fā)現(xiàn)桓侯有病，多次提出要幫他治病，但屢遭拒絕，致使桓侯病情因此一步步加重，最后當(dāng)桓侯真正發(fā)覺自己有病時(shí)，已是無藥可救，于是死去。刻畫了扁鵲和蔡桓公兩個(gè)人物形象，表現(xiàn)了得病須早醫(yī)治，切勿諱疾忌醫(yī)，告訴人們：要正視自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)與幫助。五、布置作業(yè)：研討與練習(xí)一第二課時(shí)：一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：1、背誦課文。2、扁鵲“起死回生”：扁鵲，姓秦，名越人，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的民間醫(yī)生，因?yàn)獒t(yī)術(shù)高明，人們就用上古時(shí)代名醫(yī)扁鵲的名字稱呼他。有一次，扁鵲行醫(yī)到了虢國(guó)，虢國(guó)的太子病死了，正準(zhǔn)備下葬。扁鵲先用針刺療法給太子治病，一會(huì)兒，太子就蘇醒

6、了；接著扁鵲又把藥物敷在太子肋下，一會(huì)兒，太子就站了起來；最后他又配藥給太子喝，僅服了30多天，太子就完全康復(fù)了。二、默讀課文，疏通文意。三、古漢語(yǔ)知識(shí)：1、通假字：（1）、望桓侯而還走（“還”通“旋”，回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)。）（2）、湯熨之所及也（“湯”通“燙”，用熱水焐。）（3）、火齊之所及也（“齊”通“劑”，藥劑。）2、古今異義詞：（1）、居十日，扁鵲復(fù)見（居：古義是用在表時(shí)間的詞前面，表示間隔了一段時(shí)間，有“停留”、“過了”的意思，今義作“居住”或“住所”講。）（2）、不治將益深（益：古義是“更加”的意思。今義多用作名詞“效益”“利益”等。）（3）、今在骨髓，臣是以無請(qǐng)也（是：古義相當(dāng)于“此”，

7、譯為“這”“這個(gè)”“這樣”。今義：現(xiàn)代漢語(yǔ)中是表判斷的動(dòng)詞。請(qǐng)：古義“問”的意思。今義：現(xiàn)代漢語(yǔ)多用作動(dòng)詞，有“求”、“邀”、“聘”的意思，是個(gè)敬辭。）（4）、故使人問之（故：特意，副詞。此為古義。今義：“事故”，或表“所以”“因此”。）3、一詞多義：（1）、之：故使人問之代詞，代他；司命之所屬無實(shí)義，主謂之間，取消句子的獨(dú)立性；君之病在腸胃結(jié)構(gòu)助詞，的。（2）、以：醫(yī)之好病以為功介詞，把；臣是以無請(qǐng)也因?yàn)椋捎?。四、合作探究?、從課文中找出有關(guān)語(yǔ)句，說說蔡桓公對(duì)待扁鵲的態(tài)度是怎樣變化的，這樣變化的原因是什么？明確：一見桓公，扁鵲說：“君有疾在腠理，不治將恐深?！被腹膽B(tài)度是“寡人無疾”“醫(yī)

8、之好治不病以為功”。二見桓公，扁鵲說：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓公的態(tài)度是“不應(yīng)”不悅”。三見桓公，扁鵲說：“君之病在腸胃，不治將益深?！被腹膽B(tài)度“又不應(yīng)”又不悅”四見桓公，“扁鵲望桓侯而還走”，桓公的態(tài)度是“故使人問之”，結(jié)果被告知：“在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請(qǐng)也?！本游迦?，”桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。”桓侯臨死急索扁鵲，但已無濟(jì)于事。這樣變化的原因是蔡桓公剛愎自用，一而再、再而三地諱疾忌醫(yī)，導(dǎo)致病情越發(fā)嚴(yán)重，以致到了不可救藥的地步，并最終不治而死。2、扁鵲說了哪些話指出蔡桓公的病情正日益嚴(yán)重？明確：（l）君有疾在膝理，不治將恐深。（2）君之病在肌膚，不

9、治將益深。（3）君之病在腸胃，不治將益深。（4）今在骨髓，臣是以無請(qǐng)也。3、課文描寫蔡桓公的哪些言行，表現(xiàn)他的諱疾忌醫(yī)？明確：（l）“寡人無疾”表現(xiàn)蔡桓公固執(zhí)、自信。（2）“醫(yī)之好治不病以為功”表現(xiàn)對(duì)醫(yī)生猜忌、反感。（3）不應(yīng)“又不悅”說明對(duì)醫(yī)生冷淡、反感，拒之千里之外。4、扁鵲在第四次見到桓侯時(shí)，為什么“還走”？最后，扁鵲為什么要離開蔡國(guó)，逃到秦國(guó)去？明確：扁鵲“還走”是因?yàn)榛负畹牟∮奢p而重，終至不可救藥。扁鵲逃到秦國(guó)去是為了避免慘遭迫害，這體現(xiàn)了他的機(jī)警果斷，也從側(cè)面反映出蔡桓公為人的蠻橫與殘暴。5、說說扁鵲和蔡桓公各自的性格特征。明確：扁鵲醫(yī)術(shù)高超，盡職盡責(zé)，機(jī)警果斷；蔡桓公剛愎自用，諱疾忌醫(yī)，蠻橫殘暴。6、蔡桓公的病開始并不嚴(yán)重，為什么后來會(huì)變得無法醫(yī)治？從中你得到了怎樣的啟示？明確：?jiǎn)⑹救缬胁№氃缰?，切勿諱疾忌醫(yī)；對(duì)待缺點(diǎn)錯(cuò)誤，應(yīng)該防微杜漸；不可主觀猜忌，切勿拒絕忠告；要避免禍患，必須見微知著，及早加以提防等等。它告誡人們：要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)幫助。五、教師小結(jié)：讀完本文，那諱疾忌醫(yī)的蔡桓公讓我明白了“防微杜漸、聽信忠言”的重要性。讀了這則寓言，