高一語文下冊期中檢測卷

1、精品文檔 高一語文下冊期中檢測卷 1. 下列各項中加點的字，每對讀音都不相同的一組是( )(3分) A. 吟哦/嵯峨 傴僂/佝僂 瘠薄/日薄西山 B. 蜷曲/繾綣 簇新/蹙眉 桀紂/命運多舛 C. 露珠/泄露 湖泊/淡泊 纖繩/纖塵不染 D. 愧怍/福祚 汲水/趿拉 奢靡/望風披靡 2.下列對加點字詞的解釋全部正確的一項是( )(3分) A.初至北營，抗辭慷慨(意氣激昂) 至京口，得間奔真州(中間) 變姓名，詭蹤跡，草行露宿(在荒草間行進) 進退不由，殆例送死(慣例) B.且立石于其墓之門，以旌其所為(旌旗)吾社之行為士先者，為之聲義(伸張正義) 繼而以吳民之亂請于朝(申告) 人皆得以隸使之(

2、奴隸) C.小子不敏，請悉論先人所次舊聞(愚鈍) 墮先人所言，罪莫大焉(墮落) 孔子為魯司寇，諸侯害之，大夫壅之(阻塞) 太史公仍父子相續(xù)纂其職(沿襲) D.此兩家常折券棄責(同“債”，債務(wù)) 酒闌，呂公因目固留高祖(將盡，將終) 使兵守函谷關(guān)，無內(nèi)諸侯軍(同“納”，接納) 項羽妒賢嫉能，有功者害之(嫉恨) 3.下列各句中，沒有語病的一句是( )(3分) A.真正的政績不在于GDP的增速有多快，不在于搞了多少漂亮的大工程，而在于能否帶動廣大農(nóng)民持續(xù)增加收入、不斷提高物質(zhì)和文化生活水平。 B.在中國傳統(tǒng)的藝術(shù)中，創(chuàng)造了民族的獨特的具有現(xiàn)實意義的表達形式，使真和美、內(nèi)容和形式高度地統(tǒng)一起來了。 C

3、.具有兩千多年悠久歷史的蘇繡，以其圖案秀麗、色彩典雅、線條明快、繡工精細聞名于世，一直都是新老顧客備受青睞的手工藝品。 D.無論是提高藝術(shù)品的表現(xiàn)力，還是判斷藝術(shù)品的優(yōu)劣高下，都不能靠行政命令，而要靠艱苦的藝術(shù)實踐，靠平等的爭鳴。 4. 下列說法不正確的一項是( )(3分) A. 史記是我國第一部以人物為中心的紀傳體通史。共130篇，包括“本紀”、“世家”、“列傳”、“表”、“書”五個部分。記事上起傳說中的黃帝，下迄西漢末年。 B.舒婷,中國現(xiàn)代作家。主要作品有雙桅船、致橡樹等。 她和北島、顧城都是朦朧詩派的代表人物。 C.文天祥，字履善，一字宋瑞，號文山，廬陵(今屬江西吉安)人，南宋著名的愛

4、國詩人。代表作品有過零丁洋、正氣歌等。 D.屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有離騷、九歌等。 5. 當前，揚州市正積極進行“國家森林城市”創(chuàng)建評比活動，涌現(xiàn)出不少膾炙人口的宣傳標語，如“創(chuàng)建國家森林城市，我參與，我支持，我受益”，“讓森林走進城市，讓城市擁抱森林”等。請你另擬一則宣傳標語，要求：(1)運用至少一種修辭手法;(2)體現(xiàn)揚州特色;(3)不超過25個字。(4分) 閱讀下面的文言文，完成69題。 夫仆與李陵俱居門下，素非能相善也。趣舍異路，未嘗銜杯酒，接殷勤之余歡。然仆觀其為人，自守奇士：事親孝，與士信，臨財廉，取予義，分

5、別有讓，恭儉下人，常思奮不顧身，以徇國家之急。其素所蓄積也，仆以為有國士之風。夫人臣出萬死不顧一生之計，赴公家之難，斯以奇矣。今舉事一不當，而全軀保妻子之臣，隨而媒孽其短，仆誠私心痛之。且李陵提步卒不滿五千，深踐戎馬之地，足歷王庭，垂餌虎口，橫挑強胡，仰億萬之師，與單于連戰(zhàn)十有余日，所殺過當，虜救死扶傷不給。旃裘之君長咸震怖，乃悉征其左右賢王，舉引弓之民，一國共攻而圍之。轉(zhuǎn)斗千里，矢盡道窮，救兵不至，士卒死傷如積，然陵一呼勞軍，士無不起，躬自流涕，沫血飲泣，更張空弮，冒白刃，北向爭死敵者。 陵未沒時，使有來報，漢公卿王侯皆奉觴上壽。后數(shù)日，陵敗書聞。主上為之食不甘味，聽朝不怡。大臣憂懼，不知所

6、出。仆竊不自料其卑賤，見主上慘愴怛悼，誠欲效其款款之愚，以為李陵素與士大夫絕甘分少，能得人死力，雖古之名將，不能過也。身雖陷敗，彼觀其意，且欲得其當而報于漢。事已無可奈何，其所摧敗，功亦足以暴于天下矣。仆懷欲陳之，而未有路，適會召問，即以此指，推言陵之功，欲以廣主上之意，塞睚眥之辭。未能盡明，明主不曉，以為仆沮貳師，而為李陵游說，遂下于理。拳拳之忠，終不能自列，因為誣上，卒從吏議。家貧，財賂不足以自贖。交游莫救，左右親近不為一言。身非木石，獨與法吏為伍，深幽囹圄之中，誰可告訴者!悲夫!悲夫!事未易一二為俗人言也。 (節(jié)選自司馬遷報任安書，有刪改) 【注】貳師：指貳師將軍李廣利。李廣利是武帝寵妃

7、李夫人之兄，武帝為提拔他，派他征匈奴，李陵協(xié)助。李陵被圍，李廣利坐視不救。司馬遷替李陵說話，所以武帝認為他有意中傷貳師將軍。 6.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是( )(3分) A.素非能相善也 善：交好，親善 B.以徇國家之急 徇：通“殉”，為獻身。 C.誠欲效其款款之愚 效：仿效 D.功亦足以暴于天下矣 暴：顯露 7.下列各項加點詞的解釋和用法，相同的一項是( )(3分) A.夫仆與李陵俱居門下 與父老約，法三章耳 B.仆懷欲陳之，而未有路 守經(jīng)事而不知其宜，遭變事而不知其權(quán) C.赴公家之難，斯以奇矣 斂貲財以送其行 D.事未易一二為俗人言也 賈家莊幾為巡徼所陵迫死 8.下列對原文

8、有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是( )(3分) A.司馬遷認為李陵常想奮不顧身地去排解國家的急難，他平素的表現(xiàn)，堪稱國家之棟梁。對于那些只會保全自己的身軀和妻兒的大臣夸大李陵的短處，司馬遷感到痛心。 B.李陵帶領(lǐng)不足五千人的步兵，深入敵方陣營，到達匈奴王駐地，雖得將士死力，但與匈奴王接連戰(zhàn)斗了十多天，兵力受損超出了正當?shù)某惺芊懂?，以致救死扶傷都來不及?C.李陵兵敗以后，皇上為此食不甘味，大臣們擔心害怕，不知如何奏對。司馬遷認為李陵雖身陷匈奴，但看他的用意，還是想要尋找一個適當?shù)臋C會來報效漢朝。 D.皇帝未能明了司馬遷的本義，將他下獄法辦。司馬遷被判罪以后，由于家境貧困，無力為自己贖罪，而

9、皇上的左右親信也不為他說一句求情的話，其心中的痛苦無處訴說。 9.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)事親孝，與士信，臨財廉，取予義。(4分) (2)拳拳之忠，終不能自列，因為誣上，卒從吏議。(3分) (3)我欲載之空言，不如見之于行事之深切著明也。(太史公自序)(3分) 10.閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。 經(jīng)煬帝行宮 劉 滄 此地曾經(jīng)翠輦過， 浮云流水竟如何? 香銷南國美人盡， 怨入東風芳草多。 殘柳宮前空露葉， 夕陽川上浩煙波。 行人遙起廣陵思， 古渡月明聞棹歌。 【注】劉滄，晚唐詩人。字蘊靈，魯(今山東)人。人們評價他“喜談今古”、“深怨唐室”。 (1)首聯(lián)的第一句中使用了哪

10、種修辭手法?請具體說明。(2分) (2)頷聯(lián)以“芳草多”來寫“怨”，請賞析這樣寫的妙處。(4分) (3)樂府指迷說：“結(jié)句須要放開，含有余不盡之意，以景語結(jié)情最好?！闭垞?jù)此分析本詩尾聯(lián)。(4分) 11.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)日月忽其不淹兮， 。惟草木之零落兮， 。(屈原離騷) (2)長太息以掩涕兮， 。 (屈原離騷) (3)不然，令五人者保其首領(lǐng)， ，則盡其天年，人皆得以隸使之， ，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉? (張溥五人墓碑記) (4)大風起兮云飛揚， ， ! (劉邦大風歌) (5)詩三百，一言以蔽之，曰 。 (論語) 閱讀下面的作品，完成12-15題。 父親的煙桿 鄭能新

11、父親擁有一桿如尺的旱煙桿，銅頭子，玉石嘴。煙桿子是指頭粗細的水竹子做成的，圓溜溜的，泛著紫紅紫紅的色澤，光可鑒人。 母親后來跟我說：她嫁到鄭家，父親就只有這唯一的家產(chǎn)。母親還說：“那是鄭家的傳家寶哩!” 是的，這煙桿傳到父親手上已是第三代了。父親視它如同家珍。每每悠悠然抽罷了一桿，就用一塊柔軟而有些油膩的布兒輕輕擦拭一番。父親處理煙灰也不像別人那樣，對準硬物蠻磕，而是掏出隨身攜帶的挖勺，慢條斯理地掏。那樣子，就像一個藝術(shù)家在料理一件藝術(shù)品哩! 父親吸煙的姿勢很優(yōu)雅，左腳蹺起壓住右腳，左手曲起托著煙桿，右拐子支在左腿上，目光慈祥地注視著遠方，輕輕吸入一口，經(jīng)肚內(nèi)循環(huán)然后從鼻孔噴出，不緊不慢，猶如

12、行云流水 在地坪河里，羨慕父親煙桿的人，比羨慕他兒子的人還要多。十三叔曾以五塊大洋為代價，想換下這個“寶物”。父親卻說：破“四舊”那會兒，他提著籃子收“銀器”，大洋、手鐲子、項圈滿滿一籃子，白花花地耀人眼目，他都不曾動過心哩。四爹仗著長輩的份上，拿出一個鋁嘴的煙桿子和一個墨黑墨黑的煙斗跟父親周旋，好話歹話說了一籮筐，也沒有奪走父親之愛。 吸過父親那煙桿的人都說，不管煙葉質(zhì)量如何，只要從那煙桿里過過身，味道就大不一樣哩!如是，父親握著那根煙桿就像是握著一輪太陽。 父親晚年得子。五十歲才結(jié)了我這個“秋葫蘆”。父親前半輩子在金戈鐵馬中闖蕩，九死一生后才幡然猛醒地跑回家里草草成了個家哩。 地坪河里的人

13、羨慕得要死，說父親一人兩件寶。父親也說：“祖?zhèn)鞯臒煑U晚到的崽，給個金伢子也不賣?！?三年自然災(zāi)害期間，家里無半點可吃的東西下鍋，母親就望定父親那桿如尺的煙桿出神。 隊上的保管垂涎欲滴，他說他要以100斤紅芋換它。保管家不缺吃，保管家不缺錢，保管家就缺父親手中這根煙桿。 “換了吧，能填半個月的肚子哩?！蹦赣H說。父親好久沒有出聲。臨末了，狠狠地抽了一口，“噗”地噴將出來。煙窩子也不再掏了，拿到門坎上“咚咚”地磕，倒出一窩子煙灰，然后把煙桿往背后一插，扛著鋤頭上山了。 父親的鋤頭就是“眼睛”，能在山上找到吃的。他挖出“葛根”，一捶一漂就變成白花花的粉粉。雖難以下口但畢竟保住了幾條性命。光陰似箭，轉(zhuǎn)眼

14、我就初中畢業(yè)了。接到高中錄取通知書的那天，我高興得不知說什么好，跑到隊上向正在掙那不值錢的工分的父親和母親那里及時報告了這一喜訊。可是，母親并不為這個全村唯一的高中生高興，相反臉色沉沉地顯不出一絲快活來。我知道家里已欠下隊里“缺糧款”一百多元了。那時候，一百多元就是兩個勞力一年的收入啊! 晚上，母親還在長吁短嘆，我睡在床上聽她跟父親商量：“讓伢子學(xué)裁縫去吧，這年頭有門子手藝比讀書強。” 父親默不作聲，煙窩子吸得“叭叭”響。我這是第二次聽他這么吸煙了。他平時吸煙是很斯文的，輕輕吸入，慢慢吐出 “你倒是說話呀。”母親說，“讀來就是十幾塊哩，手伸慣了現(xiàn)在哪兒也借不到。” “咚咚咚”父親有生以來第二次

15、敲煙頭子了。煙頭子打在門框上，發(fā)出空曠而悲涼的聲響。 “讓伢兒讀，我把這煙桿子讓了!”父親的這句話，像是憋足了勁才說出來的?！皫资炅?，你都舍不得?！蹦赣H說?！百u吧，能換伢兒的學(xué)費就行?！备赣H說。 第二天母親就帶著父親的那根煙桿走進了保管家里，出來時，手上攥了一把十五元錢的毛票子。 打那后，父親再也沒有那個優(yōu)雅的吸煙姿勢了，他總是找來一摞廢舊的報紙，撕下一塊，卷成一個喇叭筒子叼在嘴里，有時侯，那煙嗆得他直咳嗽，咳得腰彎成了一把弓。吸幾十年的煙，還被煙嗆著，父親一下子老了。 選自文藝生活(精選小小說) 12. 文章開頭詳寫父親的煙桿的樣子，有何用意?(4分) 13. 請分條列舉父親拒換煙桿的情況

16、，并分析這樣寫的作用。(6分) 14. 請簡要分析父親的形象特點。(6分) 15. 請?zhí)骄孔詈笠欢萎嬀€句所蘊含的情感。(6分) 閱讀下面的作品，完成16-18題。 意境的意義 龔定庵在北京，對戴醇士說：“西山有時渺然隔云漢外，有時蒼然墮幾榻前，不關(guān)風雨晴晦也!”西山的忽遠忽近，不是物理上的遠近，乃是心中意境的遠近。 什么是意境?人與世界接觸，因關(guān)系的層次不同，可有五種境界：(1)為滿足生理的物質(zhì)的需要，而有功利境界;(2)因人群共存互愛的關(guān)系，而有倫理境界;(3)因人群組合互制的關(guān)系，而有政治境界;(4)因窮研物理，追求智慧，而有學(xué)術(shù)境界;(5)因欲返本歸真，冥合天人，而有宗教境界。功利境界主

17、于利，倫理境界主于愛，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神。但介乎后二者的中間，以宇宙人生的具體為對象，賞玩它的色相、秩序、節(jié)奏、和諧，借以窺見自我的最深心靈的反映;化實景而為虛境，創(chuàng)形象以為象征，使人類最高的心靈具體化、肉身化，這就是“藝術(shù)境界”。藝術(shù)境界主于美。 所以一切美的光是來自心靈的源泉：沒有心靈的映射，是無所謂美的。瑞士思想家阿米爾(Amiel)說：“一片自然風景是一個心靈的境界。” 藝術(shù)家以心靈映射萬象，代山川而立言，他所表現(xiàn)的是主觀的生命情調(diào)與客觀的自然景象交融互滲，成就一個鳶飛魚躍，活潑玲瓏，淵然而深的靈境;這靈境就是構(gòu)成藝術(shù)之所以為藝術(shù)的“意境”。 意境是“情”與

18、“景”(意象)的結(jié)晶品。元人馬東籬有一首天凈沙小令：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下斷腸人在天涯!” 它是前四句完全寫景，末一句寫情，全篇點化成一片哀愁寂寞，宇宙荒寒，感觸無邊的詩境。 藝術(shù)的意境，因人因地因情因景的不同，現(xiàn)出種種色相，如摩尼珠，幻出多樣的美。同是一個星天月夜的景，影映出幾層不同的詩境： 元人楊載景陽宮望月云：“大地山河微有影，九天風露浩無聲?！?明畫家沈周寫懷寄僧云：“明河有影微云外，清露無聲萬木中?！?清人盛青嶁詠白蓮云：“半江殘月欲無影，一岸冷云何處香?！?楊詩寫涵蓋乾坤的封建的帝居氣概，沈詩寫迥絕世塵的幽人境界，盛詩寫風流蘊藉，流連光景的詩人胸懷。一主氣象，一主幽思(禪境)，一主情致。至于唐人陸龜蒙詠白蓮的名句：“無情有恨何人見，月曉風清欲墮時。”卻系為花傳神，偏于賦體，詩境雖美，主于詠物。 在一個藝術(shù)表現(xiàn)里情和景交融互滲，因而發(fā)掘出最深的情，一層比一層更深的情，同時也透入了最深的景，一層比一層更晶瑩的景;景中全是情，情具象而為景