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文檔簡介
1、民主政治的搖籃古代希臘教學(xué)設(shè)計(jì)河北隆堯第一中學(xué)曹立民一、教學(xué)設(shè)計(jì)理念根據(jù)新課標(biāo)的要求, 課堂教學(xué)以學(xué)生為主體, 創(chuàng)設(shè)問題情境,開展探究性活動。學(xué)生在學(xué)習(xí)中,自我總結(jié),培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)新能力。二、教材1、教材地位民主政治的搖籃古代希臘 是人民版課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材必修一第六專題古代希臘、羅馬的政治文明的第一課內(nèi)容。本課內(nèi)容主要講述古希臘民主政治在特定歷史環(huán)境中產(chǎn)生的過程。 與學(xué)生在政治史中所學(xué)的另一專題中國古代中央集權(quán)制度形成了一個(gè)鮮明的對比, 呈現(xiàn)給我們另一番燦爛的政治畫卷。本課在政治史有著開啟全篇的作用, 是兩大政治體制之一。 又間接影響了近代西方民主政治的發(fā)展進(jìn)程。 因而為了學(xué)好以后的知
2、識需要在此打下一個(gè)基礎(chǔ)。2、教學(xué)目標(biāo)知識與能力通過對古希臘民主政治產(chǎn)生的社會原因與自然原因的了解, 培養(yǎng)學(xué)生全方位認(rèn)識歷史問題的能力。過程與方法在教師的指導(dǎo)下, 學(xué)生圍繞教師設(shè)置的問題進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。 通過學(xué)生仔細(xì)閱讀教材, 觀察圖片,運(yùn)用合作探究等方法, 啟發(fā)學(xué)生自己歸納古希臘的自然地理環(huán)境對希臘民主政治的影響。 與同時(shí)期中國相比較, 進(jìn)一步思考其中的歷史作用。情感態(tài)度與價(jià)值觀通過學(xué)習(xí),使學(xué)生明白一種制度的產(chǎn)生總是與其所處的自然地理環(huán)境和社會環(huán)境密切相關(guān), 一方水土、一種社會制度造就一方人民。培養(yǎng)學(xué)生做新時(shí)期的合格公民, 為中國社會主義民主政治建設(shè)服務(wù), 為實(shí)現(xiàn)“中國夢”努力奮斗。第 1頁3.
3、 重點(diǎn)、難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn): 希臘民主政治誕生的自然環(huán)境和社會環(huán)境。確定依據(jù):地理環(huán)境是人類文化形成的基礎(chǔ), 自然環(huán)境對文明的影響是非常深刻的,古希臘特有的海洋性的自然地理環(huán)境造就了古希臘小國寡民的城市國家和相應(yīng)的民主政治。教學(xué)難點(diǎn): 自然環(huán)境對文明的影響確定依據(jù):地理環(huán)境是人類文化形成的基礎(chǔ), 是人類賴以生存與活動的場所。對于人類早期文明的發(fā)展起著尤為重要的作用, 古希臘的早期文明也是與其獨(dú)特的地理環(huán)境有著密切關(guān)系。三、學(xué)情分析高一學(xué)生有一定的獨(dú)立思考能力, 他們思維較活躍,但認(rèn)知水平相對有限,尤其對于世界史的基礎(chǔ)知識儲備不足。 因此,在高一教學(xué)過程中首要任務(wù)就是再現(xiàn)生動直觀的歷史畫面,激發(fā)學(xué)生的
4、學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生形成歷史思維。四、教法學(xué)法教 法材料教學(xué)法: 依據(jù)建構(gòu)主義理論,運(yùn)用圖片,史料,創(chuàng)設(shè)情境等方法,引導(dǎo)學(xué)生主動探究,構(gòu)建知識體系。學(xué) 法合作探究法: 通過課前預(yù)習(xí),課堂討論,比較分析等方法,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、觀察能力和創(chuàng)新思維能力。五、教學(xué)過程(一)新課導(dǎo)入必修一前五個(gè)專題:中國古代、近代、現(xiàn)代政治。1. 中國古代、近代、現(xiàn)代政治的特點(diǎn)分別是什么?中國古代 : 專制主義中央集權(quán)不斷發(fā)展中國近代:反帝反封,追求民主、富強(qiáng)、獨(dú)立中國現(xiàn)代:成立新中國,建設(shè)社會主義民主與法制2. 從中總結(jié)出中國從古至今政治發(fā)展的趨勢?第 2頁由 治到民主、由人治到法制3. 近代西方政治的 展 ?也是
5、如此4. 民主源于哪?(二) 授新 1、“小切口” ? 如果 “埃及是尼 河的恩 ”,那么古希臘 是大海的 兒, 里的“海”主要是指( B)?A 海B地中海?C波斯灣D波 的海2、蔚 色的希臘(民主政治確立的條件)參照 本 102 ,“古代希臘 ”A、自然條件:多山多 海B、 條件:商品 C、文化條件:吸收 方文化D、 史條件:城邦形成3、充 活力的城市國家 :( 指 學(xué)生自主 教材,思考教 的 )A、何 城邦?城邦含 : 以一個(gè)城市 中心,包括周 的一些村落的城市國家。 :公元前 8 世 左右B、城邦的典型特征?材料一:和雅典的 1000 平方里的 土相比,任何其他希臘城邦的 土是很小的每個(gè)
6、城邦向它的 邦要求它的自由和自治, 要求有 按照它自己的意愿 理它自己的事 。 阿德科特:希臘城邦的 起根據(jù)材料概括古希臘城邦的基本特征?第 3頁小國寡民獨(dú)立自治材料二:在古希臘地中海之濱雅典, 人們可以享受阿提卡的橄欖油和葡萄酒,可以食用黑海的谷物和干魚, 品嘗腓尼基的椰棗和西西里的干酪, 穿波斯的拖鞋,睡愛爾蘭的床鋪,枕迦太基的枕頭。劍橋古代希臘史根據(jù)材料概括古希臘城邦的特點(diǎn)?商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)C、城邦職能是什么? ( 根據(jù)課件提供的資料和課本內(nèi)容總結(jié)出)城邦的職能(特點(diǎn))政治: 公民的政治積極性較高,君主專制始終沒有發(fā)展起來。經(jīng)濟(jì): 城邦是各種商品的集散地,商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)。文化: 富含民主意
7、識和科學(xué)精神。4、珍惜自由的希臘公民材料:“公民是城邦的主人 , 他們有執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷的義務(wù), 同時(shí)有權(quán)參加城邦內(nèi)議事或?qū)徟械穆毮堋!鳖櫆?zhǔn)希臘城邦制度請結(jié)合材料并參照課本思考:公民的構(gòu)成?公民的地位?公民的權(quán)利?A、構(gòu)成: 本城邦的成年男子,有一定數(shù)量的財(cái)產(chǎn)B、地位: 是希臘社會的主體階層,是城邦政治的核心力量C、權(quán)利: 參加公共活動、參與行政與司法事務(wù)(三)自我檢測1、假如你回到古希臘,怎樣才能做一名合格的公民?為了保持城邦興盛,雅典十分重視教育。男孩都要送到學(xué)校,在那里,他第 4頁 學(xué) 歌、天文史地知 , 演奏 器、跑步、角力、拳 ;當(dāng)眾 言,自由 。2、希臘公民參政, 有的素 :( 1)
8、從小接受系 :思 敏捷、身體 健、能言善 。( 2)珍 自由,富有個(gè)性,追求智慧與平等。( 3)具有 烈的集體榮譽(yù)感。3、 下列材料回答 材料一:“我 的政府形式之所以稱 民主制,是因 力不掌握在少數(shù)人手里,而是由全體人民掌握。”伯利克里 “在 亡將士葬禮上的演 ”的片段材料二:“一個(gè) 政治毫無 趣的男人, 我 不 他是那種 只 自家 前雪,不管他人瓦上霜 的人,而干脆把他當(dāng)作 人。 ” 伯利克里 “在 亡將士葬禮上的演 ”的片段材料三:有些人生來就注定 服從, 另有些人生來就注定要 治; 男子生來就是上等的, 女子 是下等的,前者治人,后者治于人古希臘著名思想家 里士多德的名言材料四:第 5
9、頁移民要想獲得雅典的公民權(quán)更為困難,不管他們在阿提卡(雅典位于阿提卡半島)居住了多長時(shí)間。這些外來人當(dāng)時(shí)的官方名稱是邁提克,雖然邁提克有可能獲得某種特權(quán),但他們要想得到公民權(quán)通常是很難的。只有那些對雅典做出突出貢獻(xiàn)的邁提克,作為一種獎勵,在經(jīng)公民大會的特別投票通過后才能獲得公民權(quán)。總之,居住在雅典的大批外國人,要獲得公民權(quán)卻并不容易。理論上講,只有父母都是雅典公民的人才有公民權(quán)。摘自馬克堯主編的世界文明史上課堂討論 :材料一中的“全體人民”是指全體雅典人嗎?為什么?請分別用材料二、材料三和材料四的內(nèi)容舉例說明。解答:不是全體雅典人。享有公民權(quán)的是本城邦的成年男子。奴隸、婦女(材料二和材料三)、外來移民(材料四)沒有公民權(quán)。(四)課堂小結(jié)古希臘民主政治1、形成原因(教學(xué)重點(diǎn))自然原因社會原因政治、經(jīng)濟(jì)、文化2、載體:城邦含義、典型特征、城邦職能3、主體:公民構(gòu)成、地位、素質(zhì)當(dāng)堂小測1、 中國是東方文明的源頭, 西方文明的源頭是( D)A 愛琴文明 B 古羅馬文明 C 埃及文明D古希臘文明2、 古希臘城邦公民是指( B)第 6頁(1)全體成年國民(2)有權(quán)參加公民大會的男性成員(3)婦女(4)外邦移民A 、(1) (2) (3)B、 (2)C、 (2) (3)D、 (2) (4)比較分析 :
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