安徽省合肥八中2013屆高三3月7日

1、安徽省合肥八中2013屆高三“一?！边m應(yīng)性考試語(yǔ)文試1本試卷分第I卷（閱讀）和第卷（表達(dá)）兩部分。共1 50分，考試時(shí)間150分鐘。2選擇題填在答題卡上，主觀題寫(xiě)在答題卷對(duì)應(yīng)題號(hào)位置，寫(xiě)在試題上一律零分。第I 卷（66分）一、（9分）閱讀下面的文字，完成13題。生態(tài)文化是人類的文化積淀，是由特定的民族或地區(qū)的生活方式、生產(chǎn)方式、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德等文化因素構(gòu)成的具有獨(dú)立特征的結(jié)構(gòu)和功能的文化體系，是代代沿襲傳承下來(lái)的針對(duì)生態(tài)資源進(jìn)行合理攝取、利用和保護(hù)，以致能夠人與自然和諧相處，可持續(xù)發(fā)展的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)等文化積淀。人類創(chuàng)建新的生態(tài)文明之需要，源于工業(yè)文明遣成的日益加深的全球性生態(tài)危機(jī)。

2、生態(tài)科學(xué)和環(huán)境科學(xué)知識(shí)的普及，人類活動(dòng)誘發(fā)的各種自然災(zāi)害和生態(tài)災(zāi)難的教訓(xùn)，使人們?cè)絹?lái)越清醒地認(rèn)識(shí)到：人類如果不徹底改變征服自然的態(tài)度，最終也會(huì)由于不適應(yīng)生態(tài)環(huán)境而在地球上消失。為了整體地解決以上問(wèn)題，不少學(xué)者提出創(chuàng)建一種全新的生態(tài)文明來(lái)取代工業(yè)文明，而不是繼續(xù)以生態(tài)現(xiàn)代化來(lái)維持工業(yè)文明，或者以可特續(xù)發(fā)展的狹窄思路來(lái)改善環(huán)境并促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)，這確實(shí)是一神睿智的看法。因?yàn)?，只有?dāng)絕大多數(shù)社會(huì)都建立起了生態(tài)文明的社會(huì)，地球生物固的健康和安全才能得到真正恢復(fù)，人類的生存也才能夠得以長(zhǎng)期持續(xù)。然而，生態(tài)文明的創(chuàng)建并非工越文明順勢(shì)前行的自發(fā)過(guò)程，在很大程度上毋寧說(shuō)是一個(gè)需要人類自覺(jué)逆轉(zhuǎn)的艱難過(guò)程。盡管工業(yè)文

3、明只有幾百年的短暫歷史，但它卻形成了人類難以消除的許多反自然的惡習(xí)。工業(yè)文明是以人類中心主義的價(jià)值觀為主導(dǎo)，以機(jī)械世界觀來(lái)認(rèn)識(shí)和征服自然界，以犧牲非人類生命的利益和生存環(huán)境來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展，以能量和物質(zhì)消費(fèi)的最大化為社會(huì)進(jìn)步的基本尺度。人類各種族的初民們?cè)谌f(wàn)象繽紛的荒野中創(chuàng)造文化，求得生存的靈性完全遙失了；耕種植物和馴養(yǎng)動(dòng)物的農(nóng)業(yè)文明祖先們敬畏自然、關(guān)懷生命、與自然和諧生存的智慧被徹底掃除了：也許可以如是說(shuō)，工業(yè)文明留給生態(tài)文明最有價(jià)值的東西，只是地球生物圈衰退的恐怖圖景引起人們的沉痛反思和對(duì)生存出路的探討。這種反思和探討有助于激勵(lì)人們努力探尋建立生態(tài)文明起碼的生態(tài)文化前提。生態(tài)文化相對(duì)于生態(tài)

4、文明的概念而言，是一個(gè)內(nèi)容曼為復(fù)雜和廣泛的概念。如果說(shuō)，生態(tài)文明是由生態(tài)化的生產(chǎn)方式所決定的全新的文明類型，它所強(qiáng)調(diào)的是所有生態(tài)社會(huì)中人與自然相互作用所具有的共同特征和達(dá)到的起碼標(biāo)準(zhǔn)的活，那么，生態(tài)文化則是不同民族在特殊的生態(tài)環(huán)境中多樣化的生存方式，它更強(qiáng)調(diào)由具體生態(tài)環(huán)境形成的民族文化的個(gè)性特征。由于生態(tài)是人類和非人類生命生存的環(huán)境，文化是不同人類生存的方式，所以，一旦地球上有了人類，就不可避免地存在生態(tài)文化。即使人類還處于文明之前的采集、漁獵時(shí)代，就已經(jīng)存在著不同人類種族的生態(tài)文化。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)代，在不同生態(tài)環(huán)境中的種族和民族當(dāng)然就存在著更為豐富多彩的生態(tài)文化，其中，中華民族的生態(tài)文化傳統(tǒng)就

5、是農(nóng)業(yè)文明時(shí)代的最高典范。生態(tài)文化是自人類誕生以來(lái)，不同人類種族、民族、族群為了適應(yīng)和利用地球上多樣性的生態(tài)環(huán)境之生存模式的總和。人類適應(yīng)和維護(hù)不同的生態(tài)環(huán)境而在生存和發(fā)展中所積累下來(lái)的一切，都屬于生態(tài)文化的范疇。因此，在工業(yè)文明的生態(tài)廢墟上創(chuàng)建生態(tài)文明，非常需要吸收人類自誕生以來(lái)世界各個(gè)種族、各個(gè)民族、各個(gè)國(guó)家長(zhǎng)期積累起來(lái)的生態(tài)文化，以消除工業(yè)文明所帶來(lái)的反自然的種種惡習(xí)，形成有利于生態(tài)文明的生的一種良好的文化氛圍。 （選自生態(tài)文化翁刊，有刪改）1與“生態(tài)文化”有關(guān)的內(nèi)容，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（3分） A生態(tài)文化是多種文化因素構(gòu)成的具有獨(dú)立特征的結(jié)構(gòu)和功能的文化體系，也是某些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)

6、沿襲傳遞的沉淀。 B生態(tài)文化是由生態(tài)化的生產(chǎn)方式?jīng)Q定的全新文化類型，能夠體現(xiàn)不同民族在特殊生態(tài)環(huán) 境中多樣化的生存方式。 C生態(tài)文化強(qiáng)調(diào)由具體生態(tài)環(huán)境形成的民族文化的個(gè)性特征，它伴隨著人類出現(xiàn)而出現(xiàn)， 具有時(shí)代和民族特色。 D生態(tài)文化概念內(nèi)容豐富廣泛，人類適應(yīng)、維護(hù)不同生態(tài)環(huán)境而生存發(fā)展中所積累下來(lái) 的一切，都屬于其范疇。2下列對(duì)原文思路的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A第一段從生態(tài)文化的概念寫(xiě)起，側(cè)重從構(gòu)成因素、歷史延續(xù)性和文化功能等角度來(lái)詮釋 這個(gè)概念。 B第二、三段側(cè)重分析在新時(shí)代背景下人類創(chuàng)建新的生態(tài)文明的原因，為人類生存指明了發(fā)展方向。 C第四段從生態(tài)文化和生態(tài)文明比較的角度出發(fā)；在

7、指出兩者之間本質(zhì)區(qū)別的同時(shí)側(cè)重指 出生態(tài)文化的歷史性、傳遞性。 D文章首先從生態(tài)文化的概念寫(xiě)起，全文重點(diǎn)論述在新的時(shí)代背景下，工業(yè)文明的種種弊 端以及生態(tài)文明建設(shè)的必要性。3下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，正確的-項(xiàng)是（3分） A不少學(xué)者認(rèn)為，人類在新時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)建一種全新的生態(tài)文明，而不是繼續(xù)以生態(tài)現(xiàn)代化來(lái)維持工業(yè)文明，這是文明發(fā)展的必經(jīng)之路。 B工業(yè)文明在幾百年的歷史中形成了許多人類難以消除的反自然的惡習(xí)，它留給人類的價(jià)值就是引起人們的沉痛反思和對(duì)生存出路的探討。 C生態(tài)是指人類和非人類生命生存的環(huán)境，這樣，生態(tài)文明則強(qiáng)調(diào)所有生態(tài)社會(huì)中人與自然相互作用所具育的共同特征和達(dá)到的起碼標(biāo)準(zhǔn)。 D生態(tài)文

8、化是不同種族、民族、族群為了適應(yīng)和利用地球上多樣性的生態(tài)環(huán)境之生存模式的總和，而中華民族的生態(tài)文化則是其最高典范。二、（33分）閱讀下面的文盲文，完成47題。 薛顯，蕭人。趙均用據(jù)徐州，以顯為元帥，守泗州。均用死，以泗州來(lái)降，授親軍指揮，從征伐。南昌平，命顯從大都督正守之。陳友諒寇南昌，顯守章江、新城二門。友諒攻甚急，顯隨方御之，間出銳卒搏戰(zhàn)，斬其平章劉進(jìn)昭，擒副樞趙祥。固守三月，乃解。武昌既平，鄧仲謙據(jù)新淦不下，顯討斬之，因徇下未附諸郡縣。以功擢江西行省參政。從徐速等收淮東，遂伐張士誠(chéng)。與常遏春攻湖州，別將游軍取德清，攻升山水寨。士誠(chéng)遣其五太子盛兵來(lái)援，遇春與戰(zhàn)，小卻。顯帥舟師奮擊，燒其船。

9、眾大潰，五太子及硃暹、呂珍等以舊館降，得兵六萬(wàn)人。遇春謂顯曰：“今日之戰(zhàn)，將軍功，遇春弗如也?！蔽逄拥燃冉?，昊人震恐，湖州遂下。進(jìn)圍平江，與諸將分門而軍。吳平，進(jìn)行省右丞。 命從大將軍徐達(dá)取中原。瀕行，太祖諭諸將，謂“薛顯、傅友德勇略冠軍，可當(dāng)一面?！边M(jìn)克兗、沂、青、濟(jì)，取東昌、棣州，樂(lè)安。還收河南，搗關(guān)陜。渡河，取衛(wèi)輝、彰德、廣平、臨青。帥馬步舟師取德州、長(zhǎng)蘆。敗元兵于河西務(wù)，又?jǐn)≈ㄖ?，遂克元都。分兵邏古北諸隘口，略大同，獲喬右丞等三十四人。進(jìn)征山西，次保定，取七垛寨，追敗脫因貼木兒。與友德將鐵騎三千，略平定西。抵臨洮，別將攻馬鞍山西番寨，大獲其畜產(chǎn)，襲走元豫王，敗擴(kuò)廓于寧夏也。復(fù)與迭會(huì)

10、師取平?jīng)?。張良臣偽以慶陽(yáng)降，顯往納之。良臣蒲伏道迎，夜劫顯營(yíng)，突圍免。良臣據(jù)城叛，達(dá)進(jìn)圍之。擴(kuò)廓遣韓扎兒攻原州，以撓明師。顯駐兵靈州，遏之。良臣援絕，遂敗。追賀宗哲于六盤山，逐擴(kuò)廓出塞外，陜西悉平。 洪武三年冬，大封功臣。以顯擅殺胥吏、獸醫(yī)、火者、馬軍及千戶吳富，面數(shù)其罪。封永城侯，勿予券，謫居海南。分箕祿為三：一以贍所殺吳富及馬軍之家：一以給英母妻，令功過(guò)無(wú)相掩。顯居海南逾年，帝念之，召還。予世券，食祿一千五百石。復(fù)從大將軍征漠北。數(shù)奉命巡視河南，屯田北平，練軍山西，從魏國(guó)公巡北邊，從宋國(guó)公出金山。二十年冬，召還，次山海衛(wèi)，卒。贈(zèng)永國(guó)公，謚桓襄。無(wú)子，弟綱幼。二十三年追坐顯胡惟庸黨，以死不問(wèn)

11、，爵除。 （選自明史。列傳第十九，有刪節(jié)）4對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分） A顯隨方御之 方：形勢(shì) B吳平，進(jìn)行省右丞 進(jìn)：進(jìn)攻 C進(jìn)征山西，次保定 次：駐扎 D二十三年追坐顯胡惟庸黨 坐：連坐5下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分） A以死不問(wèn)，爵除 木欣欣以向榮 B因徇下來(lái)附諸郡縣 不如因善遇之 C與友德將鐵騎三千 彼與彼年 相若也 D敗擴(kuò)廓于寧夏也 阿為其然也6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確一的項(xiàng)是（3分） A薛顯在趙均用死后投奔明太祖，他和常遇春的在和張士誠(chéng)的五太子的大兵作戰(zhàn)中都大獲 全勝，直接導(dǎo)致五太子等 人后來(lái)的投降。 B太祖曾在群臣面前

12、盛贊薛顯作戰(zhàn)勇猛和做事有謀略，行軍打仗可以獨(dú)當(dāng)一面，這些方面特點(diǎn)在南昌之戰(zhàn)和湖州之戰(zhàn)中有所表現(xiàn)。 C薛顯在和元朝的軍隊(duì)作戰(zhàn)過(guò)程中一向少有敗績(jī)。雖然在收復(fù)慶陽(yáng)的過(guò)程中險(xiǎn)遭不測(cè)，但最終還是和徐達(dá)等合力平定了陜西全境。 D明初，朝廷獎(jiǎng)賞有功之臣，雖封薛顯為永城侯，卻因罪讓他謫居海南。后雖回到朝中賜官加爵，但死后若干年還是被免除爵位。7把原文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）遇春謂顯曰：“今日之戰(zhàn)，將軍功，遇春弗如也?！保?分） 譯文：（2）張良臣偽以慶陽(yáng)降，顯往納之。良臣蒲伏道迎，夜劫顯營(yíng)，突圍免。（4分） 譯文：（3）分其祿為三：一以贍所殺吳富及馬軍之家：一以給其母妻，令功過(guò)無(wú)相掩。（3

13、分） 譯文：閱讀下面這首詩(shī)，完成89題。洞仙歌酒州中秋作晁補(bǔ)交（宋）青煙冪處，碧海飛金鏡。永夜閑階臥桂影。露涼時(shí)、零亂多少寒螀，神京遠(yuǎn)，惟有藍(lán)橋路近。水晶簾不下，云母屏開(kāi)，冷浸佳人淡脂粉。待都將許多明，付與金尊，投曉共、流霞傾盡。更攜取、胡床上南樓，看玉做人間，素秋千傾。8請(qǐng)賞析“青煙冪處，碧海飛皇鏡”“冪”、“飛”二字的妙處。（4分） 答： 9聯(lián)系全詞，詞人表達(dá)了哪些思想感情？（4分） 答：10補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（甲、乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按甲題計(jì)分）（6分） 甲： （1） ，（2） 。（3） ，（4） 。（5） ，（6） 。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。（文天

14、祥過(guò)零丁洋）乙：（1 ，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（孟子生于憂患，死于安樂(lè)）（2） ，集芙蓉以為裳。（屈原離騷）（3）宮中府中，俱為一體， 不宜異同。（諸葛亮出師表）（4）_，并怡然自樂(lè)。（陶淵明桃花源記）（5）聞道有先后， ，如是而已。（韓愈師說(shuō)）（6） ，石破天驚逗秋南。（李賀李憑德閱讀下列小小說(shuō)，完成1114題。（24分）手謝友鄞“哐啷”一聲，鐵門打開(kāi)，我被推進(jìn)囚室。也許我大咧咧的模樣凡顯得嫩，不像真正的罪犯那般沮喪，更看不出慣犯的邪惡。囚室里另一個(gè)人，倚在墻角，默默地打量我。突然，他騰地跳起來(lái)，把我嚇了一跳！我下意識(shí)地?cái)€緊拳頭。他有三十七、八歲，滿臉胳腮胡子，背微駝，眼睛霍霍發(fā)亮，問(wèn)：

15、“你怎么進(jìn)來(lái)的？”我咬住嘴唇。我不能出賣自己。他看出了我的戒備，一吐舌頭，像個(gè)孩子似地笑了。自我介紹道：“羅浩，薪聞攝影記者。因?yàn)樽ヅ膸讉€(gè)鏡頭入獄?！蔽宜闪丝跉狻Ｎ覐氖锥剂鞲Z回來(lái)后，散發(fā)天安門詩(shī)抄，收了進(jìn)來(lái)。羅浩搖搖頭，道：“你沒(méi)有寫(xiě)詩(shī)？沒(méi)有散發(fā)你自己的大作？我一看你就是個(gè)詩(shī)人?！蔽姨贻p，經(jīng)不起捧殺，樂(lè)了，和這個(gè)家伙親近起來(lái)?？墒?，羅浩從不談他的家庭、身世對(duì)前途的憂慮，也不向我打聽(tīng)這些。只要鐵門關(guān)上，看守走開(kāi)，就嘰嘰喳喳，向我嘮叨他的攝影藝術(shù)。我對(duì)攝影不感興趣。一次，厭煩了，說(shuō)：“算了，你因?yàn)閾寧讉€(gè)鏡頭，倒這么大的霉，不值?！薄澳阏f(shuō)什么！”羅浩漲紅臉，瞪住我。我不服氣地盯住他，心里好笑。見(jiàn)我

16、不買他的帳，吭哧吭哧喘氣，樣子又慘又可憐。呆愣會(huì)兒，羅浩一拍腦門，說(shuō)：“你知道那幅不屈的英國(guó)人嗎？”見(jiàn)我發(fā)愣，羅浩得意地一笑，說(shuō)：“第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，加拿大攝影家卡徐，被派去給邱吉爾拍照片，準(zhǔn)備印制招貼畫(huà)。邱吉爾正吸著雪茄，他以雪茄不離口著稱，神態(tài)平靜、溫和。突然，卡徐從他口中奪下雪茄。邱吉爾被激怒了，左手叉腰，右手撐緊座椅扶手，雙目憤怒前視，嗨，老獅子的氣勢(shì)出來(lái)了！”羅浩右手食指一勾，“卡徐拍下這個(gè)鏡頭，印制成數(shù)百萬(wàn)張招貼畫(huà)，用來(lái)表現(xiàn)英國(guó)人民不屈的性格，一直送到前線，在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中，起到了巨大的鼓舞作用?！蔽夷贻p，心性高傲，故意不屑地說(shuō)：“那不是造假嗎？我討厭作戲。”像當(dāng)頭挨了一拳，羅浩臉

17、色難看。半晌，他喉結(jié)滾動(dòng)，勉強(qiáng)一笑，說(shuō)：“生活中好多人，都有一張有味道的臉。但在相機(jī)前一擺，那些動(dòng)人的東西就消失了，姿勢(shì)造作，肌肉僵硬，甚至呆頭呆腦。要搞抓拍。”他一個(gè)下蹲，右臂彎曲平抬，做了一個(gè)手持相機(jī)，按下快門抓拍的姿勢(shì)。吃早餐了，我摸一下自己的臉，快沒(méi)了，瘦得眼珠子比窩頭大。羅浩瞟我一眼，搶過(guò)一個(gè)窩頭，用按動(dòng)快門的食指往窩頭眼里一插，撂下了，又抓起另一個(gè)窩頭，食指向眼兒里探去。我心里惱火，這不是相機(jī)。羅浩把窩頭朝我一遞，說(shuō)：“這個(gè)給你，眼兒小。”我心一顫，差點(diǎn)幾掉淚！羅浩神秘地說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)了一只手！”羅浩咬著窩頭，自言自語(yǔ)：“把那只手照下來(lái)?！蔽殷@訝：照一只孤單單的手有什么用？羅浩一笑：

18、“畫(huà)人難畫(huà)手。真正的攝影藝術(shù)家，最喜歡表現(xiàn)手。那只探出鐵窗的手，青筋暴漲，五指修長(zhǎng)，充滿抓力，像一只出擊的猛獸?！绷_浩對(duì)那只手的想象， 如醉如癡了。第二天早晨，鐵門打開(kāi)后，羅浩像一支原始人射出的利箭，第一個(gè)沖到院心，腦袋往水龍頭底下一掠，可他根本沒(méi)洗臉，便往回跑。這次，他繞的圈子特別大，跑到單號(hào)囚室鐵窗前。墻根下，倒著一只水桶，羅浩裝模作樣去扶。羅浩將水桶扶起，朝鐵窗一望，仍是黑森森空洞洞，羅浩露出滿臉的痛苦和絕望，突然他不顧一切地抬高聲音召喚：“手，手！”早有警覺(jué)的看守跳過(guò)去，舉起槍托狠命一擊！“啊呀！”羅浩一聲慘叫，嘴角、鼻孔竄血，捂住太陽(yáng)穴，蹲下，慢慢蹲下。他的臉，仍朝鐵窗望著，就在這時(shí)

19、，奇跡發(fā)生了：那只蒼白的手臂抖動(dòng)著，頑強(qiáng)地伸出鐵窗。羅浩沉重的眼皮抬起，眼中射出奇異的光彩。羅浩用胳膊肘抵住膝頭，右臂艱難地彎曲、平抬，在劇烈的顫抖中，做出了一個(gè)手持相機(jī)，按下快門，抓拍的動(dòng)作 （選自小說(shuō)月報(bào)2011年第4期，有改動(dòng)）11請(qǐng)概述小說(shuō)情節(jié)主要內(nèi)容。（6分）12概括小說(shuō)主人公羅浩的人物形象。（5分）。13賞析劃線句所運(yùn)用的表現(xiàn)手法及其表達(dá)效果。（5分）14本小說(shuō)反映出文革期間人們的某些心理和時(shí)代特點(diǎn)，請(qǐng)從人物心理和時(shí)代關(guān)系角度探究文中加點(diǎn)句子的含義。（8分）第卷（表達(dá)題共84分）四、（24分）15下列各組詞語(yǔ)中，書(shū)寫(xiě)全都正確的一組是（3分） A薈萃 廝打 兩全齊美 聲名鵲起 B斡旋

20、 紋身 戮力同心 一傅眾味 C聯(lián)袂 皈依 口蜜腹劍名門望族 D通牒 濫觴 源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 鳳毛鱗角16下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分） A淮河流域自古以來(lái)鐘靈毓秀，歷史人文電視紀(jì)錄片淮河將以淮河流域民間文化和生態(tài)景觀的動(dòng)態(tài)變遷為主體，再現(xiàn)淮河流域眾多的歷史人文典故。 B黃山集中國(guó)各大名山的美景于一身，尤其以奇松、怪石、云海、溫泉“四絕”著稱，是大自然造化中的奇跡，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和療養(yǎng)避暑圣地。 C王勃在滕王閣序一再稱自己是“童子”“一介書(shū)生”，表達(dá)了“恭逢勝餞”的激動(dòng)心情，但以王勃的才氣和聲望，忝列其中應(yīng)該是閻公們的福氣才對(duì)。 D和諧的人際關(guān)系是成就事業(yè)的重要支撐點(diǎn)，即使你學(xué)富五車

21、、才高八半，但你要是在同事中卓爾不群，仍然很難得到同事的認(rèn)可，很難獲得發(fā)展的平臺(tái)。17下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分） A進(jìn)入21世紀(jì)的第10個(gè)年頭，安徽以汽車、家用電器、水泥等為代表的加工制造業(yè)迅速發(fā)展，加快了安徽工業(yè)化的進(jìn)程，成為安徽的經(jīng)濟(jì)支柱。 B青磚灰瓦、齊山飛檐，長(zhǎng)臨河鎮(zhèn)老街未來(lái)將恢復(fù)原貌；相距不遠(yuǎn)的中廟，也將建設(shè)水上 游樂(lè)場(chǎng)、漁家廣場(chǎng)，這都為合肥市民增添更多旅游好去處。 C這次圓桌會(huì)議不但是瓶興國(guó)家在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域開(kāi)展交流合作、彼此交流觀點(diǎn)、分享經(jīng)驗(yàn)的新開(kāi)端，更是他們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)領(lǐng)域召開(kāi)的首次政府多邊會(huì)議。 D文物修復(fù)工作首先要清除文物標(biāo)本上的附著物，然后要修補(bǔ)文物標(biāo)本的殘缺部分，其目的是恢復(fù)它本來(lái)面目，防止附著的有害物不再繼續(xù)危害文物。18閱讀下面這則材料，給它擬寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題。（不超過(guò)18個(gè)字）（6分）皖江晚報(bào)訊參加了無(wú)償獻(xiàn)血，可到異地用血了還要回獻(xiàn)血地才能報(bào)銷，麻煩實(shí)在不小。18日，記者從馬鞍山中心血站獲悉，從本月1日起，凡是安徽省內(nèi)的無(wú)償獻(xiàn)血者，其本人、直系親屬（父母、子女）和配偶在省內(nèi)用血時(shí)，在哪用血就能在哪報(bào)銷，無(wú)需再回到獻(xiàn)血地報(bào)銷。據(jù)了解，馬鞍山血站已經(jīng)與省內(nèi)其他15個(gè)地市簽訂了協(xié)議，開(kāi)通