中國古代音樂史學(xué)案

1、中國古代音樂史復(fù)習(xí)專題課前小檢測1、 秧歌是中國北方地區(qū)廣泛流傳的一種極具代表性的和群眾性的民間舞蹈，山東秧歌風(fēng)格多樣，以其輝煌的藝術(shù)魅力蜚聲全國，下面不屬于山東秧歌的是A膠州秧歌 B高蹺秧歌 C鼓子秧歌 D海洋大秧歌2歌劇16世紀(jì)起源于意大利，18世紀(jì)20世紀(jì)遍及世界各地，它是一種將（ ）融為一體的綜合藝術(shù)。A音樂 戲劇 文學(xué) （詩歌） 舞蹈 舞臺美術(shù)等B樂器演奏 戲劇 文學(xué)（詩歌） 舞蹈 舞臺美術(shù)等C音樂 戲劇 文學(xué)（詩歌） 舞蹈 話劇等D音樂 戲劇 文學(xué) （詩歌）舞蹈 燈光等3“月兒明風(fēng)兒靜，樹葉遮窗欞.。這首流傳于東北的歌曲被巧妙的運用在電視連續(xù)劇闖關(guān)東的片尾曲中，與粗獷的男聲相映襯，

2、柔美的女聲更顯溫馨和慈祥。從歌曲的內(nèi)容和意境看，它是一首A少兒歌曲 B小夜曲 C搖籃曲 D流行歌曲4 京劇不僅被炎黃子孫稱為國粹，而且是世界藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨明珠。下面有關(guān)對京劇的描述不正確的是A京劇以二黃和西皮為主要唱腔，其中二黃旋律平穩(wěn)、節(jié)奏舒緩，唱腔較為凝重渾厚、穩(wěn)健，適合表現(xiàn)沉郁、肅穆、悲憤的情緒B京劇可分為生、旦、凈、丑四個行當(dāng)C京劇中黑色的臉譜表示剛烈、正值、勇猛甚至魯莽的人物D京劇伴奏的三大件是京胡、二胡、小三弦5 京劇是我舊的國粹，西方人稱“京劇”為“Chinese OPcra（中國歌?。浒樽喾Q作“場面”、又分“文場”和“武場”；其唱腔以“二黃”和“西皮”為主要聲腔；其傳

3、統(tǒng)伴奏樂器稱三大件”，它們是指人京胡、三弦、板胡R京胡、月琴、板鼓C，京胡、京三胡、月琴D京胡、京一二胡、琵琶招百鳥朝鳳是一首著名的民間樂曲，由演奏。 A陜北嗩吶 B山東笛子 C陜北管子 D山東嗩吶6音樂符號“-”寫在音符的右力稱增時線，如“x一”；寫在音符的下方稱減時線，如x，其含義分別指的是 A增加一拍、減少一拍B增加一拍、減少二分之一拍 C，增加二分之一拍、減少一拍D，增加二分之一拍、減少二分之拍7、 魚咬尾，是指前一句旋律的結(jié)束音和下一句旋律的第一個音相同的結(jié)構(gòu)，也叫銜尾式、接龍式，是中國傳統(tǒng)音樂的種結(jié)構(gòu)形式。孟姜女在創(chuàng)作上運用了魚咬尾的方法。下面譜例是江蘇民歌孟姜女片段，旋律片段中空

4、缺一個音符。應(yīng)該是( )8、 請將歌詞“人人那個都說哎，沂蒙山好”，請寫在對應(yīng)音符下。一、 華夏音樂之光我國是世界上音樂文化發(fā)展最早的國家之一。到了 朝，我們的祖先創(chuàng)造了燦爛的 文化，已經(jīng)使用文字，在甲骨文中保留了一些可供研究的音樂文化史料。1986年，在河南（ ）發(fā)現(xiàn)的 （樂器）距今已8000年，是目前發(fā)現(xiàn)的最古老的樂器。其中保存最完整的一支七音孔骨笛可以奏出河北民歌小白菜這樣的曲調(diào)。 1978年，在湖北省隨縣 出土的編鐘，顯示了我國周代編鐘藝術(shù)的驚人成就。全套編鐘共65枚，音域達(dá)五個八度之廣，鐘體刻有2800字的錯金銘文。1、八音：古代樂器分類法。按樂器 分為八音，為（ ） 。2、酒狂：古

5、琴曲，相傳是 時期的 （“竹林起賢之首”）所作。選自明代 。這首作品 為 拍子，表現(xiàn)了人醉酒后的神態(tài)，鮮明的刻畫出一個醉意蒙朧，步履踉蹌的醉者形象，實則“托興于酒”，奏樂明志，表達(dá)了他們憤世嫉俗的放達(dá)情懷。3、陽關(guān)三疊琴歌。根據(jù)唐代詩人王維的絕句 譜曲創(chuàng)作，又稱 、 ，因三次重復(fù)演唱 原詩 ，故為“三疊”。擴(kuò)充知識點古琴：中國古老的民族彈撥樂器。共七根弦、十三個徽位，又稱“七弦琴”。在八音中屬 類。古琴音色純厚、幽遠(yuǎn)，音域?qū)拸V。在古代，古琴被列為文人四藝（琴、棋、書、畫）之首，成為文人的必修樂器。唐代詩人劉長卿詩句“泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒”，其中，“七弦”指的是 ，“泠泠”指的是 。2003年

6、，聯(lián)合國教科文組織將中國的古琴藝術(shù)列為世界級“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。 古琴的演奏方式： 、 。古琴的記譜方式是： 。即用減筆字拼成某種符號作為左、右兩手在古琴音位以及各種手法的標(biāo)記，是一種只記彈奏音位與方法而不記音名的記譜法。古琴獨奏曲：流水：誕生在公元前三世紀(jì)，相傳為伯牙所作。全曲共九段，分起、承、轉(zhuǎn)、合四個部分。琴曲以生動的音樂形象，描寫壯麗山川，抒發(fā)寬廣的胸懷和堅定不移的志向。梅花三弄：以梅花為主題的樂曲，主題又出現(xiàn)三次，故為“三弄”?，F(xiàn)中央人民廣播電臺中國之聲欄目即使用該曲主題片斷作為開場音樂。廣陵散：至晚東末已出現(xiàn)，現(xiàn)存曲譜載于明代朱權(quán)編印的神奇秘譜。譜中有小標(biāo)題。這是我國現(xiàn)

7、存琴曲中唯一的具有戈矛殺伐戰(zhàn)斗氣氛的樂曲，直接表達(dá)了被壓迫者反抗暴君的斗爭精神，具有很高的思想價值和藝術(shù)價值。4、黃鶯吟琴歌，單疊小令。選自南宋陳元靚編的事林廣記。5、湘妃淚：選自琵琶文套大曲塞上曲第三段，描述了 遠(yuǎn)嫁匈奴，思念親人的情緒。補(bǔ)充知識點琵琶：民族彈撥樂器，既能獨奏，又能伴奏和合奏。約在公元350年前后（東晉）由印度傳入中國的北方，公元551年前又傳入南方。隋唐時代更為廣泛流行。形狀為曲頸、半梨形音響，豎抱指彈。根據(jù)演奏技巧及表現(xiàn)手法可分文套和武套。文套宜于表現(xiàn)文靜細(xì)膩、柔和美妙的情趣，如夕陽簫鼓、飛花點翠。武套適宜于表現(xiàn)威武雄健、豪放爽朗的氣概，如十面埋伏、霸王卸甲、海青拿天鵝（

8、元代）二、 蟄龍飛起舞東方（1840-1949）1、學(xué)堂樂歌：即中國清末民初新學(xué)堂唱歌課中教唱的歌曲。學(xué)堂樂歌多數(shù)是填詞歌曲，少數(shù)是創(chuàng)作歌曲。填詞歌曲的旋律絕大多數(shù)來自歐美特別是日本的歌曲曲調(diào)。代表人物是 和 。2、黃河：我國近代學(xué)堂樂歌中最早的 的 唱歌曲，曲作者是 。3、賣布謠由 作詞、 作曲于1922年，作品對由于受外國資本主義經(jīng)濟(jì)的沖擊，自織土布賣不出去，生計維艱，掙扎在饑餓線上的農(nóng)村手工業(yè)者給予了無限的關(guān)心和同情。這首曲子為5/4拍子，這是中國吟誦四言詩的節(jié)奏韻律。曲作者還與劉天華之兄 創(chuàng)作了一首藝術(shù)歌曲 。4、開路先鋒：電影 的插曲，詞曲作者分別是 、 。這是中國最早的一首 歌曲，

9、作于1934年。了解曲作者的代表作品：音樂創(chuàng)作活動集中在1933-1935年之間。代表作品賣報歌、大路歌（電影大路）、畢業(yè)歌（電影桃李劫）、鐵蹄下的歌女、梅娘曲，與田漢合作義勇軍進(jìn)行曲（電影風(fēng)雨兒女插曲）最終于1982年12月4日第五屆全國人民代表大會第五次會議定為中華人民共和國國歌。還該編了民樂合奏曲金蛇狂舞。他的作品具有鮮明的民族特征和時代精神，是人民音樂的開路先鋒。5、光明行：二胡獨奏曲，由我國音樂家 作于1931年，一部對光明、對前途充滿信心的作品。樂器知識二胡：中國拉弦樂器。始于唐朝，至今已有一千多年的歷史。它最早發(fā)源于我國古代北部一個少數(shù)民族，那時叫“奚琴”。在北宋時有了用馬尾制成

10、的“胡琴”。到了近代，胡琴才更名為二胡。劉天華：作曲家、民族器樂演奏家、音樂教育家，江蘇江陰人。曾發(fā)起組織“國樂改進(jìn)社”，編印音樂雜志。 主要作品有二胡獨奏曲10首病中吟良宵獨弦操空山鳥語燭影搖紅，琵琶獨奏曲3首歌舞引改進(jìn)操，絲竹合奏曲1首。補(bǔ)充 華彥均，人稱瞎子阿炳 ，代表作品二泉映月聽松寒春風(fēng)曲等三首二胡作品和大浪淘沙龍船昭君出塞等三首琵琶作品，其中二泉映月獲二十世紀(jì)華人經(jīng)典音樂作品三、 一唱雄雞天下白（1949-改革開放）1、全世界人民心一條： 作詞、 作曲的 歌曲作于1950年，正值中華人民共和國剛剛成立美國發(fā)動朝鮮戰(zhàn)爭。該作品表現(xiàn)了全世界人民為爭取持久和平，手挽手，肩并肩，團(tuán)結(jié)一心的

11、形象。2、瑤族舞曲：作曲家 、 在民歌旋律基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了管弦樂曲瑤族舞曲，民樂大師 在管弦樂曲的基礎(chǔ)上移植改編為 。反映了瑤族人民歌唱新生活、歌唱社會主義制度的心聲。補(bǔ)充知識瑤族樂器：長鼓，舞蹈：長鼓舞，節(jié)日：達(dá)努節(jié)民族管弦樂隊：上世紀(jì)20年代，在中西文化交流下產(chǎn)生的。綜合了傳統(tǒng)絲竹樂隊和吹打樂隊，在部分程度上模仿了西方交響樂隊的編制。一般分為4個聲部組：吹管樂聲部（笛子、簫、嗩吶、管子）、拉弦樂聲部（二胡、京胡、馬頭琴、板胡）、彈撥樂聲部（古箏、琵琶、揚琴、阮、三弦）、打擊樂聲部、（鑼、鼓、鈸、梆子）3、挑擔(dān)茶葉上北京由 作詞、 作曲，運用了湖南苗歌音調(diào)，表達(dá)了家鄉(xiāng)人民和全國各族人民對毛主席

12、的愛戴和尊重。4、我們走在大路上： 作詞作曲 ，是一首 歌曲。是上世紀(jì)60年代初我國各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，獨立自主、自力更生、團(tuán)結(jié)一致、奮發(fā)圖強(qiáng)的革命精神的寫照。5、在希望的田野上由 作詞，人民音樂家 作曲，反映了新農(nóng)村的秀麗畫面和農(nóng)村勞動群眾的心聲。6、管弦樂曲春天的故事是 根據(jù) 的同名歌曲（作于1994年）改編而成的，樂曲表達(dá)了對 的熱愛。補(bǔ)充知識 管弦樂隊：是由弦樂器（小提琴、大提琴、中提琴）、木管樂器（單簧管、雙簧管、長笛、短笛）、銅管樂器（小號、長號、圓號、大號）和打擊樂器（定音鼓、鈸、三角鐵、小鼓）組成的大型器樂合奏樂隊。一首歌標(biāo)志著一個時代，標(biāo)志著一代領(lǐng)導(dǎo)人-這是很有中國特色的歌

13、曲創(chuàng)作。東方紅是歌頌第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的；春天的故事是歌頌第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的；走進(jìn)新時代是歌頌第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的（創(chuàng)作于1997年十五大前夕）隨堂檢測一、選擇題在博大精深的中國傳統(tǒng)文化寶藏中，音樂就像一顆璀璨的寶石，千百年來一直以它絢麗的光芒，折射出華夏文化悠久的歷史畫面，透射出中華民族獨特的情感世界和人文精神。1、 在賞讀古典詩詞名句時，會看到許多古代文人以音樂抒發(fā)情懷的詩（詞）句。如：“泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒”是描寫古人彈賞樂器時的雅致情境的。下面有關(guān)該句正確的說法是（ ） 是一首宋詞中的詩句所描寫的樂器是琵琶是一首唐詩中的詩句所描寫的樂器是古琴A余音繞梁 B廣陵散絕 C高山流水 D梅花三弄2、隨

14、同“嫦娥一號”飛天的有著名的古琴曲高山流水。下列關(guān)于古琴說法正確的是（ ）它是古代文人最喜愛的彈撥樂器它的聲音非常響亮，因此諸葛亮能撫琴退兵它使用七根弦，但用宮、商、角、徵、羽五音定弦它被稱為八音之首，常在民樂合奏中擔(dān)任領(lǐng)奏。A、 B、 C、 D、3 、我國20世紀(jì)初被稱為“弘一法師”的音樂家是（ ）A、蕭友梅 B、王光祈 C、沈心工 D、李叔同4 、下列哪部作品不屬于作曲家聶耳的作品（ ）A、義勇軍進(jìn)行曲 B、鐵蹄下的歌女 C、咱們工人有力量 D、梅娘曲5 被稱為“無產(chǎn)階級革命音樂的開路先鋒”的作曲家是（ ） A、聶耳 B、冼星海 C、王洛賓 D、黃自、6 鐘磐樂從哪個朝代即在宮廷演奏（ ）A、西