《與朱元思書》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、與朱元思書教學(xué)設(shè)計(jì)(一)知識(shí)與能力1.弄清課文中出現(xiàn)的常用文言詞語的含義，培養(yǎng)初步閱讀文言文的能力。2.積累文言語匯，反復(fù)誦讀，做到熟讀成誦，爛熟于心，出口成章，培養(yǎng)文言語感能力。3.體會(huì)文章的“結(jié)構(gòu)之美、語言之美、意境之美、志趣之美”，獲得美的享受，培養(yǎng)審美能力。(二)過程與方法以誦讀帶動(dòng)課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)，以自主合作探究的方式完成“積累感悟運(yùn)用”的學(xué)習(xí)過程。(三)情感、態(tài)度、價(jià)值觀激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)山水和傳統(tǒng)文化的熱愛之情，體會(huì)作者高潔的志趣，追求自由的情懷。【實(shí)施方法】一、激趣導(dǎo)入學(xué)生對(duì)富春江山水可能是陌生的，為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，課前不妨讓學(xué)生利用圖書館和互聯(lián)網(wǎng)查找有關(guān)富春江的介紹，得到初

2、步的認(rèn)識(shí)，并用一兩句話概括其山水特點(diǎn)。教師也可利用歷代文人贊美富春江的名句引入課文的學(xué)習(xí)。(見資料備忘一)二、初步感知初步感知課文的前提是弄清課文中出現(xiàn)的文言詞語的含義，在此基礎(chǔ)上積累文言語匯，反復(fù)誦讀，做到熟讀成誦，爛熟于心，出口成章，培養(yǎng)文言語感。1.初讀課文，學(xué)生借助注釋和工具書疏通文義，不解之處可提出疑問，師生合作解決。2.再讀課文，弄清課文中出現(xiàn)的文言詞語，如“俱”“絕”“息”“猶”等的含義，采用溝通古今文言詞語的方法，請(qǐng)學(xué)生查找工具書，找出現(xiàn)代漢語中依然保留這些文言實(shí)詞意義用法的成語，感受文言詞語的生命力。(見資料備忘二)3.根據(jù)課文，請(qǐng)學(xué)生填寫結(jié)構(gòu)圖中的缺省部分，整體感知課文內(nèi)容

3、，把握文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。4.在整體感知大意的基礎(chǔ)上，探究文章結(jié)構(gòu)之美。倡導(dǎo)自主探究，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。如：文章在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)是什么？為什么先寫異水后寫奇山？思考提示：“奇山異水，天下獨(dú)絕”總領(lǐng)全篇，先“水”后“山”，由近及遠(yuǎn)，逐層展開，符合“從流飄蕩”的觀景習(xí)慣，條理清楚。5.三讀課文，在了解文章大意的基礎(chǔ)上，教師做片段示范朗讀，要學(xué)生讀出語氣和重音，特別強(qiáng)調(diào)要讀出層次。在讀的同時(shí)感受文章的語言之美句式整齊、音韻和諧、讀來瑯瑯上口，節(jié)奏感極強(qiáng)。6.再次熟讀課文，達(dá)到成誦的地步，較好的學(xué)生要達(dá)到給出上句，能夠?qū)Τ鱿戮涞某潭?。鼓?lì)學(xué)生在課堂上把全文背誦下來，最好能選擇自己喜愛的片段默寫下來。(見資料備忘三

4、)三、深入探究在基本成誦的基礎(chǔ)上，學(xué)生再度默讀課文，深入探究，從審美的角度梳理課文內(nèi)容。方法可由教師給出探究的角度，適當(dāng)提出一些探究的問題，鼓勵(lì)學(xué)生自己提出問題，小組內(nèi)合作解決。焦點(diǎn)問題，全班共同探討，可以有不同的見解。1.探究文章意境之美，可提出如下問題。文章是如何抓住“異”和“奇”兩字來寫水和山的？思考提示：從水色、水深、水清、流急、浪大、勢(shì)猛突出“異水”。首先從形、聲、色角度突出山勢(shì)之奇，空山天籟之奇，林中有日無光之奇。你從泉聲、鳥聲、蟬聲、猿聲中聽到了什么？思考提示：聽到了歡快的聲音，生命的頌歌，一個(gè)熱鬧、和諧、歡樂、祥和的世界。2.探究文章志趣之美，可提出如下問題。本文重在寫景，直接

5、抒情寫志的語言很少。但中國(guó)歷代寫景文章都講究情景相生，我們從作者只言片語的議論中，可以看出作者怎樣的情感和志趣？(先找出表現(xiàn)作者情感的語句)思考提示：文章表現(xiàn)了作者高雅的志趣、高潔的情懷。“從流飄蕩，任意東西”表現(xiàn)了一種享受自由、無拘無束，無牽無掛的輕松愜意；從對(duì)山水的描寫中，表現(xiàn)了作者對(duì)自然、自由的熱愛，對(duì)生命力的贊頌。在描繪山景時(shí)，“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”。這幾句感受，不僅襯托出險(xiǎn)峰的魅力，更傳達(dá)出作者對(duì)功名利祿的鄙棄，對(duì)官場(chǎng)政務(wù)的厭倦。仔細(xì)品味作者的這種興趣，比較其與“知其不可而為之”的積極入世態(tài)度，以及“采菊東籬下，悠然見南山”的消極遁世態(tài)度有何不同？(如果對(duì)上述

6、問題把握不夠，則此題不做要求。)思考提示：這是一種對(duì)自然的崇尚，對(duì)自由和諧的向往，對(duì)歡樂生命的禮贊。它比前者少了份嚴(yán)肅，多了份瀟灑，比后者少了份悲觀，多了份開朗，因而更具有了一份常人的心態(tài)，也就更容易使人接受并感到親切。四、拓展延伸以下提供三種方案，可根據(jù)學(xué)生的具體實(shí)際和興趣取向有所選擇地進(jìn)行。1.古文畫意。讀與朱元思書，如讀一首好詩，因?yàn)樗粌H有詞采雋永、音節(jié)和諧的詩一般的語言，更洋溢著清新淡雅的詩情；讀與朱元思書，如賞一幅山水寫意，因?yàn)樗刑厣r明的景物，更有明朗灑脫的畫意。下面就讓我們根據(jù)課文的意境，充分展開聯(lián)想和想象，拿起手中的畫筆或在網(wǎng)上搜集的有關(guān)富春江山水的圖片，利用電腦進(jìn)行制作，

7、創(chuàng)作一組“富春江山水明信片”系列，提倡文配畫，大家共同愉悅欣賞。(見資料備忘四)2.馬克思說：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造了人?！比送ㄟ^社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以改造自然，美化自然，使之成為適于人類生存的美好環(huán)境。另一方面，美的自然環(huán)境也能美化人，即人類受教育和陶冶而變得更完美、更高尚。請(qǐng)結(jié)合這段話談?wù)剬?duì)“鳶飛戾天者，望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”的理解。思考提示：這句話中雖然流露出作者奮發(fā)圖強(qiáng)，但因終未顯達(dá)，有些消極遁世的思想情緒，但所蘊(yùn)含的自然美的審美情趣，教育意義是不容忽視的。你看，那些汲汲于追求個(gè)人名利，四處奔走，苦心經(jīng)營(yíng)的人，面對(duì)“負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈”的奇峰，聆聽“泠泠作響，嚶嚶成韻”的美聲

8、，不禁心曠神怡，移情于山水而淡漠了功名利祿之心。3.“豐哉，富春江！”，富春江水的美在當(dāng)代作家葉文玲的筆下有什么不同的特點(diǎn)，試與課文進(jìn)行比較閱讀。(見資料備忘五)【資料備忘】一、歷代文人贊美富春江的名句?！疤煜录焉剿?，古今推富春?！?元吳桓贊)“錢塘江盡到桐廬，水碧山青畫不如?！?唐韋莊)“三吳行盡千山水，猶道桐廬景情美。”(宋蘇軾)“一折青山一扇屏，一灣清水一條琴。無聲詩興有聲畫，須在桐廬江上尋?！?清劉嗣綰)二、查找工具書，找出與下列加下劃線實(shí)詞意思相同的成語。風(fēng)煙俱凈，天山共色一應(yīng)俱全百廢俱興面面俱到奇山異水，天下獨(dú)絕荒謬絕倫聰穎絕倫絕代佳人鳶飛戾天者，望峰息心自強(qiáng)不息息事寧人生命不息，戰(zhàn)斗不止橫柯上蔽，在晝猶昏雖死猶生過猶不及三、給出譯文，能快速背出原文這時(shí)，駕舟順流飄蕩，可