中考語文沖刺復習 第七章 課外文言文閱讀 新人教版

1、考綱解讀,知識儲備,試題探析,典題例解,綜合訓練,第七章 課外文言文閱讀,考綱解讀,2015廣東省題 晉文公攻原,考題探析,一）真題評析,1.下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（ ）（3分） （考點：詞語理解） A.遂與大夫期十日/陳太丘與友期行 B.原三日即下矣/令初下，群臣進諫 C.夫原之食竭力盡矣/一食或盡粟一石 D.可無歸乎/男有分，女有歸 2.請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。（3分） （考點：斷句） 不 去 是 亡 吾 信 也 得 原 失 信 吾 不 為 也 3.如何看待晉文公“罷兵而去”的行為？請說明理由。（3分） （考點：內容理解和寫作意圖）,1. A。（A.約定；B.

2、攻克/下達；C.糧草/餐；D.投降，投靠/歸宿）。 2. 不去/是亡吾信也/得原失信/吾不為也。 3.示例：（1）贊成?！傲T兵而去”表現(xiàn)了晉文公講信用（恪守誠信），（2分）因為講信用才能不戰(zhàn)而勝，“攻原”得衛(wèi)。（1分）（2）反對。晉文公錯在墨守成規(guī)（一成不變、不能隨機而變），（2分）因為“原三日即下矣”（或“夫原之食竭力盡矣”），如果他一鼓作氣，就能攻下原國。（1分）（3）我們要辯證地看，晉文公這樣做有利有弊（1分）：利在講信用，“攻原”得衛(wèi)；（1分）弊在墨守成規(guī)，錯失時機，后得原國，實屬僥幸。（1分,2014廣東省題 祁黃羊去私,1.下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（ ）（3分） （

3、考點：詞語理解） A.其誰可而為之或異二者之為 B.解狐非子之仇邪子之不知魚之樂全矣 C.國無尉去國懷鄉(xiāng) D.孔子聞之曰不求聞達于諸侯 2.用三條“”給文中畫線的句子斷句。（3分） （考點：斷句） 善 哉 祁 黃 羊 之 論 也 外 舉 不 避 仇 內 舉 不 避 子 3.結合選文，分析“國人稱善”的原因。（3分） （考點：內容理解、人物評析）,1. B。（ A.任用、勝任/指前述兩種心理活動；B.你，您； C.國家/國都；D.聽說、聽到/聞名、揚名）。 2.善哉祁黃羊之論也外舉不避仇內舉不避子。 3.一是因為祁黃羊大公無私，“外舉不避仇，內舉不避子”；（2分）二是因為晉平公從善如流，知人善任

4、（或聽從祁黃羊的建議，任用解狐和祁午）。（1分,2013廣東省題,1.解釋下列加點詞語在句中的意思。（2分） （考點：詞語理解） （1）趙且伐燕（ ） （2）以敝大眾（ ） 2.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（3分） （考點：翻譯句子） 兩者不肯相舍，漁者得而并擒之。 。 3.請寫出選文包含的一個成語，并說說它給你的啟示。（2分） （考點：內容概括、感悟啟示） 。 4.為什么蘇代能說服惠王中止出兵？（3分） （考點：內容理解、人物分析）,1. （1）將要；（2）使勞苦（貧困、勞苦、困苦、疲敝）。 2.兩個都不肯放掉對方，（一個）打魚的人把它們一起捉住了。 3.成語：鷸蚌相爭，漁翁得利（鷸蚌相

5、爭、鷸蚌相持）。 （1分）啟示： 面對矛盾（沖突），要以理智、包容的態(tài)度對待，避免兩敗俱傷。（1分） 4.（1）從蘇代的角度看:方法巧妙。用寓言故事引入（諷喻或類比的方式），使惠王易于接受。（1分）態(tài)度誠懇。為燕趙雙方的利益著想，陳述利害，入情入理。（1分）（2）從惠王的角度看：善于聽取別人的建議。（1分,8. 下列對文章的分析理解，不正確的一項是（ ）（3分） A. “青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂”一句，通過描寫潭上青蔥的樹木和翠綠的蔓藤，突出小石潭周圍環(huán)境的幽美，與下文“四面竹樹環(huán)合”相呼應。 B. 文章對潭中游魚的描寫動靜結合，如“日光下澈，影布石上”是從靜態(tài)上描寫，而“俶爾遠逝，往來翕

6、忽”呈現(xiàn)的則是游魚的動態(tài)美。 C. 作者以發(fā)現(xiàn)小石潭潭中景物潭中氣氛小潭源流交代同游之人為順序來安排材料，移步換景，景隨情遷，前后照應，結構緊湊。 D. 同是描繪山水美景、借景抒情之作，小石潭記抒發(fā)了作者貶官失意后的凄苦孤寂之情，而與朱元思書則流露出作者愛慕自然、避世退隱之意,C,20122015年廣東省中考題課外文言文閱讀題特點,二）綜合探析,一）重點積累四類常用文言詞語,知識儲備,1.一詞多義 在古漢語中，同一個詞在不同的語言環(huán)境中，有不同的用法（有的讀音也不同），表達不同的意義，要根據(jù)語境理解。例如“素”字：可以調素（不加裝飾）琴，素（白色）湍綠潭，吳廣素（一向，平時）愛人,2.古今異義

7、 古漢語中有大量古今字形相同而意義用法不同的詞，即古今異義詞，大致有如下幾種： （1）詞義擴大。如“河”在古代是專有名詞，指“黃河”，現(xiàn)在擴大為用于泛指的通名。例如“河陽之北”中的“河”就特指黃河。 （2）詞義縮小。如“妻子”古代指妻子和兒女，現(xiàn)指成年男子的配偶。 （3）詞義轉移。即由表示甲事物變?yōu)楸硎疽沂挛?。如“聞”，本指聽見，是聽覺，現(xiàn)一般指“嗅覺”。 （4）感情色彩變化。如“先帝不以臣卑鄙”（出師表）中的“卑”是指地位低下，“鄙”是指知識淺陋，并沒有貶義，現(xiàn)在的“卑鄙”則指品質惡劣，已變?yōu)橘H義詞,3.通假字 古漢語中，有些字可以用讀音相同或相近，或字形相近的字來代替，這種現(xiàn)象叫通假。被代

8、替的字叫本字，借用的字就是通假字。 主要從字音、字形、字義三方面去考慮。通假字有三種情況： 同音通假。如“食之不能盡其材”中的“材”通“才”，才能。 雙聲通假（兩個字聲母相同）。如“ 困于心，衡于慮”中的“衡”（hng）通“橫”，阻擋，阻隔。 疊韻通假（兩個字韻母相同）。如“屬”通“囑”。 通假字是古漢語中特有的一種現(xiàn)象，我們在課本中常見的通假字表現(xiàn)形式為“”通“”（或“”同“”,4.詞類活用 在古代漢語里，有些詞在具體的語言環(huán)境中臨時改變了詞性，作另一類詞使用，意義也隨之發(fā)生了變化，這種現(xiàn)象稱之為詞類活用。 主要有以下幾種類型： （1）名詞活用為動詞：如“小信未孚，神弗福也”中的“?！保ㄙn福

9、）。 （2）形容詞活用為動詞：如“親賢臣，遠小人”中的“遠”（疏遠，遠避,3）名詞活用為狀語：如“斗折蛇行”中的“蛇”（像蛇那樣）。 （4）動詞活用為名詞：如“雖乘奔御風，不以疾也”中的“奔”（奔馳的快馬）。 （5）形容詞活用為名詞：如“吾與汝畢力平險”中的“險”（險峻的大山）。 （6）使動用法：（可譯成“使”）如“凄神寒骨”中的“凄”（使凄涼）。 （7）意動用法：可以翻譯成“以為”“認為是”“把當作”，如“漁人甚異之”中的“異”（認為奇怪,1.原則：遵循“信”“達”“雅”。 “信”就是指譯文忠實于原文，準確表達原文意思；“達” 就是指譯文要通暢順達，沒有語?。弧把拧?就是指譯文語言要盡量優(yōu)美

10、，符合原文風格。 2.方式：以“直譯”為主，“意譯”為輔。 （1）直譯：指譯文要與原文保持對應關系，句子中的每一個字詞（只要它有一定的意義），都必須落實到位，按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，對號入座，并竭力保持原文遣詞造句的特點和相近的表達方式，力求語言風格也和原文一致,二、病句類型和修改方法,例如，翻譯“其岸勢犬牙差互，不可知其源”：那石岸的形狀像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道它（溪水）的源頭。 （2）意譯：指在直譯有困難的地方（有些詞語不好照字面直譯，或直譯以后會改變原句意義，或原句因使用比喻、借代、引申等，直譯不易理解），從著眼于表達原句的意思出發(fā)，在忠于原意的前提下

11、，靈活翻譯原文的詞語，靈活處理原文的句子結構。 例如，翻譯“全石以為底，近岸，卷石底以出”：（潭）用整塊的石頭作為潭底，靠近岸的地方，石底有些部分翻卷過來露出水面。最后一個小分句，就是按照意思靈活處理原文的句子結構進行的翻譯,3.方法：解釋法、保留法、替換法、調序法、增補法、刪減法。 （1）解釋法：直接解釋詞語的意思，或把原文中的單音節(jié)詞解釋成現(xiàn)代漢語雙音節(jié)詞，并形成一一對應。 例如：“青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂?！弊g為：青蔥的樹木，翠綠的莖蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄拂。 對句中每個詞作對應解釋，連綴起來，便是翻譯了,2）保留法：文言文中凡是國名、地名、人名、官名、帝號、年號、

12、器物名、度量衡等詞和古今同義詞，在翻譯時可保留不譯。 例如，“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡”可譯為：慶歷四年的春天，滕子京被貶職做巴陵郡的太守。 句中的年號“慶歷四年”、人名“滕子京”、地名“巴陵郡”等就不必譯出,3）替換法：對古今異義詞（詞義擴大、縮小、轉移、變化，通假字，活用詞）不能簡單地用今義當古義，要注意先替換，后翻譯。 例如：“率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔”一句，要譯為：帶領妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了來往。 句中的“妻子”在古文中的意義是“妻子和兒女”，而現(xiàn)代漢語只指“妻子”（男子的配偶）。所以，翻譯的時候應該先用“妻和

13、子”（古義）來替換，然后翻譯為“妻子和兒女”。還有，凡是通假字，在翻譯時，都要替換成本字,4）調序法：對文言文中的特殊句式（倒裝句）或特殊語序，必須按現(xiàn)代漢語的表達習慣加以調整后翻譯。 例如：“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”一句，就要翻譯為：這就是人們所說的在朝廷上征服了別國。 句中的“于朝廷”在現(xiàn)代漢語中作狀語，應調整到謂語“戰(zhàn)勝”的前面,5）增補法：把原文中省略的成分增補出來，使譯句完整、通順、明確。注意：增補的內容要加上括號。 省略句翻譯：例如翻譯“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，就要根據(jù)語境先補上省略的詞語“一鼓作氣，再（鼓）而（氣）衰，三（鼓）而（氣）竭”，再翻譯。 判斷句翻譯：要加上判斷詞“是”。

14、例如“蓮，花之君子者也”可譯為：蓮花，是花中的君子。 被動句翻譯：要加上表被動詞“被”。例如“帝感其誠”可譯為：天帝被他們的誠信感動,6）刪減法：對文言文中僅有語法作用而無實際意義的詞可棄之不譯。這些詞包括：發(fā)語詞、音節(jié)助詞、主謂之間的虛詞、結構倒裝的標志、加強語氣的詞、表句中停頓的詞、表恭敬的詞、個別連詞及偏義復詞中虛設成分等。 例如：“夫戰(zhàn)，勇氣也”可譯為“打仗，要靠勇氣”。其中的發(fā)語詞“夫”和句尾詞“也”就可舍棄,請記住翻譯口訣： 保持對應，力求直譯。 直譯不便，酌情意譯。 釋解當頭，注意活用。 多種用法，古今聯(lián)系。 保留古名，刪除無意。 替換改變，補齊略句。 遇有倒裝，調整詞序。 得分

15、要點，關鍵詞句,課外文言文閱讀題，主要考查考生文言文閱讀的遷移能力。選文雖來自于課外，但知識點和能力點都源于課內，關鍵是要能學以致用（遷移運用）。 題型一 詞語解釋：大多是課內所學詞語在課外語境中的運用。 解題妙法：（1）搜尋記憶積累，將詞義代入語境“對號入座”；（2）沒學過的新詞，要根據(jù)語境推測。 試題例解：解釋加點詞“延”和“速,題型妙解,解答過程：搜尋記憶積累，“延”字出自桃花源記“余人各復延至其家”中，是“邀請”之意，代入試題語境，切合語意?！八佟笔切略~，可根據(jù)成語“不速之客”中的“速”是“邀請”之意，推測出試題的“速”也是“邀請”的意思。 再如2012年題：要求解釋的“去人太遠”中的

16、“去”，就和“游人去而禽鳥樂也”（醉翁亭記）“去國還鄉(xiāng)”（岳陽樓記）中的“去”同義，都是“離開”之意。 【詞語選擇題】答題方法與課內文言文中詞語選擇題答題方法相同，詳見此部分第一章第一節(jié)“典題例題（二）”，此略,題型二 斷句 斷句在古漢語中稱句讀（du）?！熬洹敝敢痪湓捊K結的停頓，“讀”指句子中間的合理停頓。 朗讀停頓，有句子之間的停頓（句間停頓）和句子當中的停頓（句中停頓）。中考一般考查句間停頓，即要求在需要加標點的地方用“/”標出或加標點符號。 解題妙法： 解意斷句：首先，通讀全文，理解主要意思，理清人物關系；其次，再依次解釋所斷句子中的每個詞的意思（不會解釋的個別詞暫時不解釋），然后把詞

17、義串聯(lián)起來，理解大概意思；最后，在此基礎上分斷。 虛詞斷句：根據(jù)文言虛詞出現(xiàn)的規(guī)律斷句（句首詞：夫、蓋、故、其、然等，句尾詞：者、也、歟、哉、乎、耳、矣等,語法結構斷句：根據(jù)文言句式特點和固定結構斷句。如“者，也”“如何”“不亦乎”等。 修辭斷句：根據(jù)排比、對偶、對比、比喻、互文等修辭手法分斷。 以上方法綜合運用，先易后難，斷后吟詠修正，效果最好。 試題例解：用“”給文中畫線的句子斷句。（3分）（2014廣東省） 善 哉 祁 黃 羊 之 論 也 外 舉 不 避 仇 內 舉 不 避 子,解答過程： 通覽全文，弄清大意：祁黃羊向晉平公推薦人才，贊美祁黃羊。 根據(jù)句子虛詞和修辭判斷標示：“哉”和“也

18、”語氣詞，一般用在句尾，可斷開；后半部分是對舉（對比、對偶）句，可憑“內”“外”斷開。 吟詠推敲修正：“善哉/祁黃羊之論也/外舉不避仇/內舉不避子”，通順流暢，切合文意。 【斷句選擇題】答題方法：先按照上述斷句方法，自己給指定句子斷句，然后和選項中的斷句逐一比照，做出選擇,題型三 翻譯句子 1.解題妙法：和課內文言文句子翻譯方法相同，可參看本部分第一節(jié)課內文言文閱讀“知識儲備”之（二）“掌握文言句子翻譯方法”。 2.試題例解：把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2013廣東?。?兩者不肯相舍，漁者得而并擒之。 解題過程： 解釋每個詞語：兩者（兩個組詞）不肯（不肯保留）相（偏指一方替換）舍（丟掉、

19、放掉替換），漁（打魚組詞）者（的人替換）得（得到、見到組詞）而（就替換）并（一起替換）擒（捉住替換）之（它們,連綴詞義：兩個不肯對方丟掉，打魚的人見到就一起捉住它們。 通讀完善：查看是否通順，如果不通順就用增、補、調、換和意譯等方式解決：它們（增補）兩個都（增補）不肯丟掉對方（調換），打魚的人見到就把（增補）它們（調換）一起捉住。 最佳答案：（它們）兩個都不肯放掉對方，（一個）打魚的人把它們一起捉住了。 【翻譯選擇題】答題方法：先按照上述翻譯原則和方法，自己翻譯指定句子，保證關鍵詞語翻譯正確，然后把自己的翻譯和選擇項中的翻譯逐一比照，做出選擇,題型四 內容理解 （1）分析理解題： 針對故事情節(jié)

20、或人物發(fā)問，考查理解能力。答題方式有兩種：用文中詞句表述，或用自己的話表述。 解題妙法： 整體感知，理解文意：把握文本所寫的人、事、景、理、情等內容要點，然后對有關要點進行辨析、判斷、提煉，尋求答案。 根據(jù)題意，提煉答案：答案都能在原文中找到。若要用自己的話表述，找到原句之后翻譯即可,試題例解：聯(lián)系上下文，眾鳥“皆巢于低枝”的原因是什么？（2012廣東?。?解題過程： 整體感知，理解文意：主要人物（主體）是“程氏”，即武陽君，主題是“愛”鳥。 根據(jù)題意，提煉答案：試題問的是“眾鳥”，但實際問的是“人”：眾鳥“皆巢于低枝”的原因在人程氏。聯(lián)系上下文很容易找到答案：“武陽君惡殺生，兒童婢仆，皆不得

21、捕取鳥雀”； “信于異類也”。 此題沒有限制答題的方式，引用原文句子或用自己的話回答都可以,2）要點概括題： 概括形式：對象（人、景等）+事情（特點）。 試題例解：作者是從哪幾個方面來談自己刻苦求學的經(jīng)歷的？ 解題過程： 整體感知，理解文意：研讀選文送東陽馬生序，明確寫作主體是“余”，內容是刻苦讀書。 根據(jù)題意，提煉答案：第一段寫借書、叩問兩方面，第二段寫旅途、生活兩方面，由此可歸納出答案：作者是從借書之難、叩問之難、旅途之苦、生活之苦四個方面談的,題型五 分析人物 分析概括人物的性格特點。一般有兩種考查方式：直接考查，如廣東省2009年和2010年附加題第4題； 迂回考查，如廣東省2013年

22、和2015年的題目，實際上都是分析人物性格特點或與分析人物特點有關。 解題妙法： 從正面描寫分析：通過文中描述的人物的外貌、言行、心理等分析。 試題例解：結合選文，分析“國人稱善”的原因。（2014廣東省,解題過程：本文主要通過對話描寫表現(xiàn)人物特點，所以，緊扣祁黃羊的言語，揣摩出意圖即可。從第一次對話中可看出，祁黃羊推薦的是他的仇人推薦人才不避仇人；從第二次對話可看出，祁黃羊推薦的是自己的兒子推薦人才不避親屬；二者綜合可看出祁黃羊的公正無私。當然還有另一個人：晉平公，從他的言行“遂用之”可看出他善聽別人意見，知人善任。 綜合出答案：（一是因為祁黃羊大公無私：“外舉不避親，內舉不避子”；二是因為

23、晉平公從善從流，知人善任：他聽從了祁黃羊的建議，任用解狐和祁午。,2015年廣東省中考題第11題，可以正反兩方面分析。 從側面描寫分析：通過其他人物的言行或景物烘托的角度分析。 試題例解：結合本文內容說說陳良佑是個怎樣的人。（2009廣東?。?解題過程：文中陳良佑沒有直接“出場”，須從文中另一人物張說的角度分析。張說權傾朝野，他請客，陳良佑竟然“不至”，說明他是一個不畏權勢、不巴結逢迎之人,從評價性句子分析 試題例解：結合選文，分析“國人稱善”的原因。（2014廣東?。?答題過程：此題還可以抓住文末孔子對祁黃羊的評論和贊美的句子（“善哉，祁黃羊之論也！外舉不避仇，內舉不避子。祁黃羊可謂公矣！”

24、）分析出祁黃羊的特點：外舉不避仇，內舉不避子“公”（公正無私,通過記述事件分析 試題例解：如何看待晉文公“罷兵而去”的行為？請說明理由。（2015廣東?。?解題過程：短文主要寫了兩件事（晉文公率兵攻打原國，不勝卻“罷兵而去”；原國和衛(wèi)國聽說這件事后都歸降晉國）,分析出晉文公退兵原因是講信用（誠信）；原國和衛(wèi)國歸降也是因為晉文公“彼其信也”。這前后兩后兩件事之間有因果關系，利弊分明，答案自然就有了,題型六 領會意圖：領會寫作意圖即分析出文章中心：情、理、意、蘊。 解題妙法： 從抒情句提煉 試題例解：本文段寫了遷客騷人怎樣的思想情感？ 若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形

25、；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 答題過程：抒情句是文段最后一句（畫線句），句中有一個表情感的關鍵詞“悲”，由此可給遷客騷人定下情感的基調：悲傷。答案是：本文段寫了遷客騷人覽陰雨之景而產(chǎn)生的“去國懷鄉(xiāng)、憂讒畏譏、滿目蕭然”的悲傷之情,從議論句提煉 試題例解：記承天寺夜游表達了作者怎樣的心境？ 答題過程：文章第一段是敘事，第二段是寫景，第三段是議論。我們要把握作者的情感，只需品讀、揣摩第三段即可：“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳！”此句意味深長，尤其是“閑人”一詞透露出作者貶官后的惆悵悲涼與得以欣賞大自然美景聊以自慰

26、的微妙而復雜的心境,從文中之景提煉 古代散文寫景的文章比較多，有的寓情于景，有的情景交融。遇到這樣的文章，就要從文中之景體會文中之情。 試題例解：體會小石潭記中作者抒發(fā)的情感。 答題思路：可抓住敘寫關鍵句“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去”分析，作者這里描寫的是清幽寂靜之景，聯(lián)系全文，便不難體會出作者被貶后的抑郁悲傷之情,從文中之事提煉 試題例解：本文表達了作者對老師怎樣的情感？ 閡縣林琴南孝廉紓六七歲時，從師讀。師貧甚，炊不得米。林知之，亟歸，以襪實米，滿之，負以致師。師怒，謂其竊，弗受。林歸以告母，母笑曰：“若心固善，然此豈束修之禮？”即

27、呼備赍米一石致之塾，師乃受。 答題過程：本文盡是敘事描寫，沒有表情感的詞句。但文中寫了一件事，寫老師沒有米做飯，林琴南用襪子裝米送給老師，老師不接受學生偷來的米，而接受家長贈予的米，表明了老師做人的原則。其實已暗含了作者對老師的敬佩之情,題型七 評價感悟：一是評析文本中的人物等，二是談自己的感悟、啟示。 （1）評析類題：主要考查考生“內化”能力，能否認同和吸納文中所蘊含的精華，進而內化成自己的情感態(tài)度價值觀。答這類題目，要先分析出評析對象的最大特點，后結合語境和自己的認識指出“這種特點”的好處或效果。評析要全面，做到有理有據(jù)。 解題妙法：緊扣文本寫作意圖（中心）。 試題例解：如何看待晉文公“罷

28、兵而去”的行為？請說明理由。（2015年廣東?。?解題過程：通過短文所寫的兩件事(（1）晉文公率兵攻打原國，不勝卻“罷兵而去”；（2）原國和衛(wèi)國聽說這件事后都歸降晉國。分析晉文公退兵原因是到了約定時間，這是講信用（誠信）；原國和衛(wèi)國歸降也是因為晉文公“彼其信也”。分析出了晉文公的特點，答案自然就有了,2）感悟類題：依據(jù)文本談感悟啟示。 解題妙法：感悟啟示等因文而生，須緊扣文本寫作意圖（中心），圍繞社會主流價值觀談。 試題例解：請寫出選文包含的一個成語，并說說它給你的啟示。（2013廣東省） 答題過程：成語很容易看出是“鷸蚌相爭，漁翁得利”；談啟示：圍繞中心事件“鷸蚌相爭”的結果（危害）談面對矛

29、盾（沖突），要以理智、包容的態(tài)度對待，避免兩敗俱傷,綜合訓練,一）包拯,召權知開封府，遷右司郎中。拯立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞者皆憚之。人以包拯笑比黃河清。童稚婦女，亦知其名，呼曰“包待制”。京師為之語曰：“關節(jié)不到，有閻羅包老?！?舊制，凡訟訴不得徑造庭下。拯開正門，使得至前陳曲直，吏不敢欺。拯性峭直惡吏苛刻務敦厚雖甚嫉惡而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合，不偽辭色悅人，平居無私書，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時。嘗曰：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也。,1.下列各組句子中，加點詞語意思不相同的一項是 （ ） A.凡訟訴不得徑造

30、庭下造飲輒醉 B.不偽辭色悅人未嘗稍降辭色 C.雖貴雖不能察，必以情 D.故人、親黨皆絕之楚懷王貪而信張儀，遂絕齊 2.用四條“”給文中畫線的句子斷句。 拯 性 峭 直 惡 吏 苛 刻 務 敦 厚 雖 甚 嫉 惡 而 未 嘗 不 推 以 忠 恕 也 3.結合選文，分析包拯是一個怎樣的人。,一） 1.C（A.到，拜訪；B.言語和臉色；C.雖然/即使；D.斷絕）。 2.拯性峭直惡吏苛刻務敦厚雖甚嫉惡而未嘗不推以忠恕也。 3.包拯：（1）拯立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞者皆憚之：為官廉潔剛正，執(zhí)法嚴峻；（2）拯開正門，使得至前陳曲直，吏不敢欺：愛國家，愛百姓；（3）雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時：克

31、己奉公；（4）“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也”：鐵面無私；（5）與人不茍合，不偽辭色悅人，平居無私書，故人、親黨皆絕之：為官清廉，有骨氣，不結黨營私。（答出三點即可。,參考譯文：（包拯被朝廷）召令暫時代理開封府尹，升為右司郎中。包拯在朝廷為人剛強堅毅，貴戚宦官因此而大為收斂，聽說的人都很害怕他。人們把包拯的一笑比做黃河水清（一樣極難發(fā)生的事情）。小孩和婦女，也知道他的名聲，叫他“包待制”。京城里的人因此說：“關節(jié)不到，有閻羅包老?！?按舊規(guī)矩，凡是訴訟都不能直接到官署（遞交狀子）。包拯打開官署正門，使告狀的人能夠到跟前陳述是非，辦事小吏因此不敢欺

32、瞞。包拯性情嚴厲剛直，憎惡辦事小吏苛雜刻薄，務求忠誠厚道，雖然非常憎恨厭惡，但從來沒有不施行忠恕之道的。（他）跟人交往不隨意附和，不以巧言令色取悅人，平常沒有私人信件，連朋友、親戚也斷絕往來。雖然地位高貴，但（穿的）衣服、（用的）器物、（吃的）飲食跟當百姓時一樣。（他）曾經(jīng)說：“后代子孫當官從政，假若貪贓枉法，不得放回同宗姓的本家，死了不得葬入家族墓地。假若不聽從我的意志，就不是我的子孫。,二）香居諫齊宣王,齊宣王為大室，大蓋百畝，堂上三百戶。以齊國之大，具之三年而未能成，群臣莫敢諫者。香居問宣王曰：“荊王釋先王之禮樂，而為淫樂，敢問荊邦為有主乎？”王曰：“為無主。”“敢問荊邦為有臣乎？”王曰

33、：“為無臣?！本釉唬骸敖裢鯙榇笫?，三年而不能成，而群臣莫敢諫者，敢問王為有臣乎？”王曰：“為無臣。”香居曰：“臣請避矣！”趨而出。王曰：“香子留！何諫寡人之晚也？”遽召尚書曰：“書之寡人不肖好為大室香子止寡人也?！?（選自劉向新序,1.下列各組句子中，加點詞語意思不相同的一項是 （ ） A.群臣莫敢諫者/上書諫寡人之過者 B.書之/即書詩四句 C.具之三年而未能成/此人一一為具言所聞 D.以齊國之大/可以一戰(zhàn) 2.用三條“/”給文中畫線的句子斷句。 書 之 寡 人 不 肖 好 為 大 室 香 子 止 寡 人 也 3.根據(jù)文段內容，說說香居和齊宣王各是怎樣的人。,二） 1.C（A.給皇帝提意見或

34、建議，B.寫，C.備辦，準備/詳細；D.憑）。 2. 書之/寡人不肖/好為大室/香子止寡人也。 3.香居：敢于在“群臣莫敢諫者”的時候勸諫齊宣王，表現(xiàn)出忠心勇敢；用楚王和楚國的事例勸諫，表明他善于勸諫（口才好，有謀略）。齊宣王：能聽取香居的勸諫，表明他能聽取意見，勇于改過,參考譯文：齊宣王蓋大宮殿，大得足以覆蓋數(shù)百畝地。堂上有三百間屋子。憑借偌大的齊國，蓋了三年卻未能蓋成，群臣中沒有敢進諫的人。香居問齊宣王說：“楚王放棄先王的雅樂，去做靡靡之音，臣斗膽問楚國是有君主的么？”宣王說：“是沒有君主的。”“臣斗膽問楚國是有臣子的么？”宣王說：“是沒有臣子的?！毕憔诱f：“現(xiàn)在君王蓋大宮殿，三年沒能蓋成

35、，而群臣中沒有敢進諫的人。敢問大王是有臣子的么？”宣王說：“是無臣子的。”香居說：“臣請求回避。”于是香居邁著小步匆匆往外走。宣王說：“香先生留步，為什么這么晚才向寡人進諫？”于是叫來尚書說：“記下，寡人不遵從先王教誨，蓋大宮殿，香子讓寡人停止了這種做法。,三）李生論善學者,王生好學而不得法。其友李生問之曰：“或謂君不善學，信乎？”王生不說，曰：“凡師之所言，吾悉能志之，是不亦善學乎？”李生說之曰：“孔子云學而不思則罔，蓋學貴善思，君但志之而不思之，終必無所成，何以謂之善學也？”王生益慍，不應而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也。余一言未盡，而君變色以

36、去。幾欲拒人千里之外，其擇善者所應有邪？學者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然迨年事蹉跎雖欲改勵恐不及矣！”王生驚覺，謝曰：“余不敏，今日始知君言之善。請銘之坐右，以昭炯戒。 【注釋】還：(xun)通“旋”，轉身。盍:何不，為什么。迨:(di)等到。蹉跎:虛度歲月,1.下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（ ） A.吾悉能志之/處處志之 B.或謂君不善學/或異二者之為 C.王生益慍/香遠益清 D.李生故尋王生/故天將降大任于是人也 2.用三條“/”給文中畫線的句子斷句。 不 然 迨 年 事 蹉 跎 雖 欲 改 勵 恐 不 及 矣 3.結合你的學習生活，談談應該如何做一個“善學者”。,三） 1

37、. C（A.記/做標記；B.有的人/或許；C.更加；D. 特意，有意/所以）。 2. 不然/迨年事蹉跎/雖欲改勵/恐不及矣。 3. 答案關鍵詞：（1）學貴善思；（2）不恥下問；（3）擇善而從之。（結合學習生活，意思相近即可,參考譯文：王生愛好學習而不得法。他的朋友李生問他說：“有人說你不善于學習，是真的嗎？”王生不高興，說：“凡是老師所講的，我都能記住它，這不也是善于學習嗎？”李生勸他說：“孔子說過學習，但是不思考，就會感到迷惑，學習貴在善于思考，你只是記住老師講的知識，但不去思考，最終一定不會有什么成就，根據(jù)什么說你善于學習呢？”王生更生氣，不理睬李生，轉身就跑開了。過了五天，李生特地找到王

38、生，告訴他說：“那些善于學習的人不把向地位比自己低的人請教當成恥辱，選擇最好的人，跟隨他，希望聽到真理??！我的話還沒說完，你就變了臉色離開，幾乎要拒人千里之外，哪里是善于學習的人所應該具有的（態(tài)度）呢？學習的人最大的忌諱，莫過于滿足自己所學的知識，你為什么不改正呢？如不改正，等年紀大了，虛度了歲月，即使想改過自勉，恐怕也來不及了！”王生聽完他的話，感到震驚，醒悟過來，道歉說：“我真不聰明，今天才知道你說得對。請允許我把你的話當作座右銘，用來展示明顯的鑒戒。,四）至公之道,太宗初即位，中書令房玄齡奏言：“秦府舊左右未得官者，共怨前宮及齊府左右處分之先己?！碧谠唬骸肮欧Q至公者，蓋謂平恕無私。丹朱

39、、商均，子也，而堯、舜廢之。管叔、蔡叔，兄弟也，而周公誅之。故知君人者，以天下為公，無私于物。朕與公等，衣食出于百姓，百姓人力已奉于上，而上恩未被于下。今所以擇賢才者，蓋為求安百姓也。用人但問堪否，豈以新故異情？凡一面尚自相親況舊人而頓忘也才若不堪亦豈以舊人而先用？今不問其能不能，而直言其怨嗟，豈是至公之道耶？” （選自貞觀政要，有改動） 【注釋】處分：安排職務。 君：統(tǒng)治，主宰。被：遍及。 堪：勝任,1.下列句中加點的詞意思不同的一組是（ ） A.秦府舊左右未得官者/性嗜酒，家貧不能常得（五柳先生傳） B.故知君人者/故時有物外之趣（童趣） C.朕與公等，衣食出于百姓/天與云與山與水，上下一

40、白（湖心亭看雪） D.百姓人力已奉于上/懼其不已也（愚公移山） 2.用“/”為文中畫線的句子斷句。 凡 一 面 尚 自 相 親 況 舊 人 而 頓 忘 也 才 若 不 堪 亦 豈 以 舊 人 而 先 用 3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。 今所以擇賢才者，蓋為求安百姓也。 4.太宗認為用人的“至公之道”是什么？對此你有什么看法,四） 1. D（A.得到；B.所以；C.和；D.已經(jīng)/停止）。 2.凡一面尚自相親/況舊人而頓忘也/才若不堪/亦豈以舊人而先用？ 3. 如今朝廷之所以要選擇賢才，就是要安撫百姓。 4.太宗的至公之道：作為治理百姓的君主，要以天下為公，不存偏私之心，任人唯賢唯能?？捶ǎ哼@種大

41、公之道，以國家和百姓為重，是真正的“大公,參考譯文：唐太宗剛即位時，中書令房玄齡上奏說：“秦王府的老部下未得封官的人，都埋怨說前太子宮和齊王府的部下都比他們早先安排了官職?！碧谡f：“古時候所謂的大公無私，是指寬容公正而無私心。丹朱、商均分別是堯、舜的兒子，而堯、舜卻廢黜了他們，管叔、蔡叔是周公的兄弟，而周公卻把他們殺掉。由此可知，作為治理百姓的君主，要以天下為公，不存偏私之心。我們的衣食都出自百姓，這就是說，百姓的人力已奉獻給了朝廷，而我們的恩澤卻沒有遍及民間，如今朝廷之所以要選擇賢才，就是要安撫百姓。用人只問是否有能力勝任，怎能因親疏、新舊關系而區(qū)別對待呢？凡是見過一面的人尚且感到親近，何

42、況是舊的下屬，怎會一下子就忘掉呢？如果才能不堪勝任，怎能因為是舊的下屬而先任用？如今不談論他們能不能勝任，而只說他們有怨言，這難道是至公之道嗎,五）魯人曹沫,曹沫者，魯人也，以勇力事魯莊公。莊公好力。曹沫為魯將，與齊戰(zhàn)，三敗北。魯莊公懼，乃獻遂邑之地以和，猶復以為將。 齊桓公許與魯會于柯而盟。桓公與莊公既盟于壇上，曹沫執(zhí)匕首劫齊桓公。桓公左右莫敢動，而問曰：“子將何欲？”曹沫曰：“齊強魯弱，而大國侵魯亦甚矣。今魯城壞即壓齊境，君其圖之!”桓公乃許盡歸魯之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下壇，北面就群臣之位，顏色不變，辭令如故。 桓公怒，欲倍其約。管仲曰：“不可，夫貪小利以自快棄信于諸侯失天下之授不

43、如與之?！庇谑腔腹烁铘斍值兀苣龖?zhàn)所亡地盡復于魯。 【注 釋】倍：通“背”，背棄、違背,1.選出下列各組句中加點詞語意思相同的一組（ ） A.齊桓公許與魯會于柯而盟/雜然相許 B.曹沫三戰(zhàn)所亡地盡復于魯/或以為死，或以為亡 C.君其圖之/不圖為樂之至于斯也 D.顏色不變，辭令如故/未嘗稍降辭色 2.給文中畫線句子需要加標點的地方用“/”標出來。 夫 貪 小 利 以 自 快 棄 信 于 諸 侯 失 天 下 之 授 不 如 與 之 3.依據(jù)文章內容，分析曹沫的形象特點。,五） 1. D（A.約定，答應/贊同；B.丟失/逃跑；C.圖謀/料想，想到；D.臉色）。 2. 夫貪小利以自快/棄信于諸侯/

44、失天下之授/不如與之。 3. （1）勇猛無畏：桓公與莊公既盟于壇上，曹沫執(zhí)匕首劫齊桓公?；腹笥夷覄印＃?）講正義（道義）：“齊強魯弱，而大國侵魯亦甚矣。今魯城壞即壓齊境，君其圖之!”（3）沉著鎮(zhèn)定：既已言，曹沫投其匕首，下壇，北面就群臣之位，顏色不變，辭令如故,參考譯文：曹沫是魯國人，憑借其勇敢和力量效力于魯莊公。莊公十分喜好武力。曹沫為魯國的大將，和齊國作戰(zhàn)，三次都輸?shù)袅?。魯莊公害怕了，就把遂邑的土地送給齊國來求和，但仍然用曹沫做大將。 齊桓公與魯莊公相約在柯這個地方盟誓。莊公與桓公在祭祀的天壇盟誓之后，曹沫手拿匕首劫持了齊桓公?；腹磉叺娜瞬桓矣腥魏涡袆?，只是問他：“你想要干什么？”曹

45、沫說：“齊國強大而魯國弱小，而強國侵占魯國也太過分了，現(xiàn)在魯國的城池已經(jīng)在齊國的邊界，你應該考慮一下這件事。”齊桓公于是允諾把侵占的魯國的土地都還給魯國。曹沫見齊桓公這么說，就把手中的匕首扔了，走下天壇，面向北站在群臣應該站的地方，面容臉色沒有絲毫變化，說話做事好像以前什么事都沒有發(fā)生過一樣。齊桓公大怒，想要違背約定。管仲說：“這樣做不可以。不可以為了一時的快樂貪圖這樣小的利益。這樣做會使你在諸侯中的威信盡失，失去天下人的信任與幫助，還不如還給他。”于是齊桓公把侵占魯國的土地還給了魯國。曹沫三次大戰(zhàn)所割出去的土地都還了回來,六）孫叔敖戒子,孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我

46、死，王則封汝，必無受利地。楚、越之間有寢之丘者；此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信禨。可長有者，其唯此也。”孫叔敖死，王果以美地封其子而子辭請寢之丘故至今不失。孫叔敖之知，知不以利為利矣。知以人之所惡為已之所喜，此有道者之所以異乎俗也。 （選自呂氏春秋） 【注釋】寢之丘：含有陵墓之意。荊：楚國的別稱。禨：迷信鬼神和災祥,1.下列各組詞語中，加點詞語的意思全部相同的一項 （ ） A.孫叔敖疾/雖乘奔御風不以疾也 B.必無受利地/鄉(xiāng)為身死而不受 C.而子辭/停數(shù)日，辭去 D.此有道者之所以異乎俗也/此臣所以報先帝而忠陛下之職分也 2.請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。 王 果 以 美 地

47、封 其 子 而 子 辭 請 寢 之 丘 故 至 今 不 失,3.孫叔敖之子“請寢之丘”為封地，“至今不失”的原因是什么？ 。 4.“孫叔敖之知”表現(xiàn)在哪兩件事上？你從中明白了什么道理,六） 1. B（A.病/快；B.接受；C.推辭，拒絕/辭別，告別；D.的原因/用來）。 2.王果以美地封其子/而子辭/請寢之丘/故至今不失。 3.因為“荊人畏鬼，越人信禨”，選擇地名不吉的封地就不會被楚人越人惦記搶奪。 4. “孫叔敖之知”表現(xiàn):楚王多次封賞他，他卻不受；讓兒子不受利地，而“請寢之丘”。讓我們明白了：做人不可貪心不足,參考譯文：孫叔敖病重，臨死的時候，告誡兒子說：“大王多次賜予我土地，我都沒有接受

48、。如果我死了，大王就會賜給你土地，你一定不能接受肥沃富饒的土地。楚國跟越國之間有一個叫寢丘的地方，這個地方土地貧瘠，而且地名兇險。楚國人怕鬼，越國人迷信鬼神吉兇。所以，能夠長久地擁有的封地，恐怕只有這塊了?！睂O叔敖死了之后，楚王果然要賜給孫叔敖的兒子肥美的土地，但是孫叔敖的兒子謝絕了，請求楚王賜予寢丘，因此這塊土地至今沒有被別人占有。孫叔敖的聰明在于懂得不把世俗認為有利的看作是有利的。懂得把別人厭惡的東西當作自己所喜愛的東西，這就是有道之人不同于世俗之人的原因,七）魯國之法 （2015年廣東省中考考綱樣題,魯國之法：魯人為臣妾于諸侯，有能贖之者，取金于府。子貢贖魯人于諸侯而讓其金?？鬃釉唬骸百n

49、失之矣!夫圣人之舉事，可以移風易俗，而教導可施于百姓，非獨適己之行也。今魯國富者寡而貧者多，取其金則無損于行，不取其金，則不復贖人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之?？鬃酉苍唬骸棒斎吮囟嗾缯咭??！?【注釋】府：指國庫。子貢：孔子的學生。賜：子貢的名。子路：孔子的學生,1.解釋加點詞語在句子中的意思。 （1）賜失之矣（ ） （2）可以移風易俗（ ） 2.對文中畫線句翻譯正確的一項是（ ） A.子貢在諸侯那里買了個魯國人，并給了那人一些錢。 B.子貢在諸侯那里買了個魯國人，卻拒收給自己的賞錢 C.子貢在諸侯那里贖回魯國人，并給了那人一些錢。 D.子貢在諸侯那里贖回魯國人，卻拒收給自己的賞錢

50、。 3.孔子對他的兩個學生的做法分別持什么態(tài)度？他的理由是什么？請用自己的話回答。,七） 1.（1）失：錯，錯誤；（2）易：改變。 2.D（贖：贖回；讓：辭讓，拒絕）。 3. 孔子批評子貢在諸侯國中贖出魯國人卻不愿依魯國法律領取應得的贖金，表揚子路救了人并接受賞牛。孔子認為圣人的行為可影響百姓，做善事領獎賞有利于鼓勵其他人效仿，可以移風易俗,參考譯文：魯國法律規(guī)定，魯國人在國外淪為奴隸，有人能把他們贖出來的，可以到國庫報領取贖金。有一次，孔子的弟子子貢（端木賜）在國外贖了一個魯國人，回國后拒絕收下國家補償金?？鬃诱f：“賜呀，你采取的不是好辦法。圣人所做之事，可以改變風俗習慣，影響老百姓的行為，

51、并非適合自己的品行就算好了。現(xiàn)今，魯國富人少而窮人多，你收回國家的補償金，并不會損害你的行為的價值；而你不肯拿回你抵付的錢，從今以后，魯國人就不肯再替淪為奴隸的本國人贖身了?！弊勇肪绕鹨幻渌?，那人感謝他，送了一頭牛，子路收下了?？鬃诱f：“這下子魯國人一定會勇于救落水者了。,八）陶侃留客,陶公少有大志，家酷貧，與母湛氏同居。同郡范逵素知名，舉孝廉，投侃宿。于時冰雪積日，侃室如懸磬，而逵馬仆甚多。侃母語侃曰：“汝但出外留客，吾自為計。”湛頭發(fā)委地，下為二髲，賣得數(shù)斛米，斫諸屋柱，悉割半為薪，剉諸薦以為馬草。日夕，遂設精食，從者皆無所乏。逵既嘆其才辯，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百里許。逵曰：“路已遠，君宜還。”侃猶不返。逵曰：“卿可去矣。至洛陽，當相為美談