《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》疑難問(wèn)題解析

1、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)疑難問(wèn)題解析2007-5-18 8:56:45,來(lái)自歷史與社會(huì)文化系2006級(jí)的同學(xué)發(fā)表的問(wèn)題為: 采光 “鄰居建房太高，影響我家的光線，我應(yīng)該怎么辦？”老師回復(fù)： 學(xué)生遇到法律上的難題，向我尋求幫助： 一學(xué)生的鄰居準(zhǔn)備蓋一座兩層樓房，在與該學(xué)生家長(zhǎng)協(xié)商時(shí)，其家長(zhǎng)不同意鄰居蓋那么高，鄰居認(rèn)為，在自己的宅基上建房，想蓋多高就蓋多高，別人無(wú)權(quán)干涉。假如鄰居建房太高影響到自己家里的光線怎么辦？ 我認(rèn)為：這是因建筑物采光引發(fā)的相鄰關(guān)系糾紛。在自己的宅基上建房，也不是想蓋多高就蓋多高。我國(guó)民法通則第八十三條規(guī)定：“不動(dòng)產(chǎn)相鄰各方，應(yīng)按照有利生產(chǎn)、方便生活、團(tuán)結(jié)互助、公平合理的精神，

2、正確處理截水、通風(fēng)、通行、采光等方面的相鄰關(guān)系。給相鄰方造成損失的，應(yīng)停止侵害，排除妨礙，賠償損失?！编従幼约旱恼辖ǚ渴呛戏ǖ??；卮饡r(shí)間:2007-5-18 8:57:10 2007-5-18 8:54:49,來(lái)自管理科學(xué)系2005級(jí)的同學(xué)發(fā)表的問(wèn)題為: 維權(quán) “在超市存包被盜，我是否有權(quán)要求超市賠償我的損失？”老師回復(fù)： 學(xué)生遇到法律上的難題，向我尋求幫助： 學(xué)生到某商場(chǎng)超市購(gòu)物。該超市為自助式存包。他將隨身攜帶的皮包放進(jìn)編儲(chǔ)柜內(nèi)，鎖好并將鑰匙牌收好。一小時(shí)后，購(gòu)物結(jié)束，打開(kāi)儲(chǔ)柜，卻發(fā)現(xiàn)里面的皮包不見(jiàn)了。經(jīng)詢問(wèn)，商場(chǎng)工作人員無(wú)法記起何人打開(kāi)過(guò)該儲(chǔ)柜。他稱包內(nèi)有手機(jī)一部和現(xiàn)金，要商場(chǎng)賠償上

3、述損失及皮包。該商場(chǎng)，稱商場(chǎng)存包并未收費(fèi)，且鑰匙一直在顧客手里，皮包丟失應(yīng)由顧客負(fù)責(zé)。 我認(rèn)為：學(xué)生在商場(chǎng)超市存包，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定商場(chǎng)與顧客之間存在一個(gè)保管合同。由于商場(chǎng)屬商業(yè)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所，商場(chǎng)不能因該保管合同無(wú)償而主張免責(zé)。同時(shí)，由于顧客周某在存包時(shí)對(duì)包內(nèi)現(xiàn)金及其他貴重物品未予事先說(shuō)明，因而只能按一般物品賠償即按皮包價(jià)值由商場(chǎng)賠償周某損失?；卮饡r(shí)間:2007-5-18 8:55:49 2007-5-18 8:53:41,來(lái)自計(jì)算機(jī)科學(xué)系2004級(jí)的同學(xué)發(fā)表的問(wèn)題為: 戀愛(ài) “我們經(jīng)常吵架，是不是該分手呢？”老師回復(fù)： 在大學(xué)，由于缺乏理性的判斷和思考，很多學(xué)生遇到感情問(wèn)題不知如何處理，整天吵吵鬧鬧，影

4、響雙方的學(xué)習(xí)和生活。不少學(xué)生向我咨詢，希望得到幫助： 大學(xué)是學(xué)習(xí)的地方，學(xué)生應(yīng)該以學(xué)業(yè)位重，談戀愛(ài)不是不行，但必須在不影響自己學(xué)業(yè)的情況下談，好好的談，文明的談。由于大家生活的家庭環(huán)境，意識(shí)形態(tài)各方面有差異，發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)是難免的，可見(jiàn)人與人相處是一門很深的學(xué)問(wèn)，需要互相溝通，寬容諒解。所以建議大家應(yīng)該在彼此了解之后再明確關(guān)系，避免發(fā)生那種“因了解而分手”的結(jié)局。回答時(shí)間:2007-5-18 8:54:08 2007-5-18 8:52:31,來(lái)自生命科學(xué)系2006級(jí)的同學(xué)發(fā)表的問(wèn)題為: 國(guó)家 “中國(guó)不能軟弱，忍無(wú)可忍無(wú)須再忍?！崩蠋熁貜?fù)： ? 在給學(xué)生上愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容時(shí)，我舉了一些例子，談到了我國(guó)駐

5、南聯(lián)盟大使館被以美國(guó)為首的北約組織轟炸一事、日本修改教科書(shū)等，以此來(lái)告訴大家要正確把握愛(ài)國(guó)情感與理性關(guān)系。當(dāng)場(chǎng)就有學(xué)生說(shuō)：“中國(guó)不能軟弱，忍無(wú)可忍無(wú)須再忍?！蔽夷托慕忉專?我們的人民應(yīng)該冷靜，遇到這樣的事逞匹夫之勇是沒(méi)有用的，反而把事情弄得更糟。現(xiàn)在我們的國(guó)家面臨的頭等大事就是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，落后就要挨打，國(guó)力強(qiáng)盛了，才不會(huì)受欺負(fù)。所以現(xiàn)在你們的任務(wù)就是學(xué)好知識(shí)，把這種仇恨變成自己學(xué)習(xí)的動(dòng)力，要相信黨和國(guó)家能把這些事情處理好。我們一定要“以史為鑒，面向未來(lái)”，毋忘國(guó)恥，抓住機(jī)遇，發(fā)展才是硬道理。當(dāng)然事關(guān)國(guó)家的主權(quán)大事上，如果其他國(guó)家要干涉，我們絕不會(huì)讓步，到了那個(gè)時(shí)候就無(wú)須再忍了?；卮饡r(shí)間:2007

6、-5-18 8:53:02 2007-5-18 8:51:11,來(lái)自化學(xué)與化工系2006級(jí)的同學(xué)發(fā)表的問(wèn)題為: 師表 “老師，書(shū)上的道理您講得那么好，那么您能做到嗎？”老師回復(fù)： 下課后，一位學(xué)生這樣問(wèn)我：“老師，書(shū)上的道理您講得那么好，那么您能做到嗎？”我很高興學(xué)生提出這樣的問(wèn)題，表面上看他在反問(wèn)我，其實(shí)這也說(shuō)明他認(rèn)真聽(tīng)了我的課。我相信有此類疑問(wèn)的學(xué)生不在少數(shù)，我不僅回答了他，而且在上課時(shí)將這一問(wèn)題提出來(lái)，以此教育大家： 世界上沒(méi)有十全十美的人，即使是孔圣人也有犯錯(cuò)的時(shí)候，老師也一樣。雖然我給大家講思想道德修養(yǎng)課，可我不敢說(shuō)我是一個(gè)思想非常高尚的人，但是不能因?yàn)槲覀儠簳r(shí)達(dá)不到書(shū)本上所提倡的那

7、種道德水平就放棄了對(duì)修養(yǎng)方面的追求，應(yīng)該象書(shū)本上所說(shuō)的“雖不能至，心向往之”。我雖然達(dá)不到十全十美，但是我會(huì)努力做到為人師表。1、試述我國(guó)公民應(yīng)如何正確行使權(quán)利和履行義務(wù)。答：權(quán)利和自由都是相對(duì)的、具體的和受限制的，世界上不存在什么絕對(duì)的、抽象的和不受任何限制的權(quán)利和自由。作為一個(gè)國(guó)家的公民，要正確行使自己的權(quán)利，同時(shí)還要自覺(jué)履行應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。 (1)要堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則。要明確，在我國(guó)沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)；既然享有權(quán)利，那么就要承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)；那種法外特權(quán)思想和行為，在我國(guó)是沒(méi)有地位的。 (2)不容許濫用權(quán)利。憲法第51條明確規(guī)定：中華人民共和國(guó)公民在行使權(quán)利和自由的

8、時(shí)候，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利?！拔业臋?quán)利和自由的界限就是別人的權(quán)利和自由。同時(shí)，權(quán)利是不能超出社會(huì)經(jīng)濟(jì)和由經(jīng)濟(jì)所制約的社會(huì)文化的發(fā)展的?！?3)要自覺(jué)履行義務(wù)。憲法第33條規(guī)定：“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。由于在我國(guó)作為社會(huì)基本制度的社會(huì)主義制度的建立和發(fā)展，這就確立了人民是國(guó)家和社會(huì)的主人地位，就保證了公民權(quán)利和義務(wù)的一致和統(tǒng)一，從而就決定了權(quán)利和義務(wù)的不可分離。公民在行使權(quán)利的同時(shí)，自覺(jué)履行義務(wù)，也就是實(shí)踐和體現(xiàn)社會(huì)主義制度下法律面前人人平等的原則?！?、聯(lián)系實(shí)際，試論怎樣進(jìn)行自我修養(yǎng)。答：自我修養(yǎng)主要是靠個(gè)

9、人自己的努力，修身養(yǎng)性，達(dá)到人生的理想境界?，F(xiàn)代社會(huì)自我修養(yǎng)的主要途徑為：(1)認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我。進(jìn)行自我修養(yǎng)的第一要旨是要學(xué)。文明、理智、高尚總是同科學(xué)、知識(shí)、文化相聯(lián)系的，認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)水平和理論知識(shí)水平，用科學(xué)的理論武裝自己，用正確的知識(shí)充實(shí)自己，是提高修養(yǎng)的首要條件。(2)勤于實(shí)踐，塑造自我。實(shí)踐是修養(yǎng)中最重要的環(huán)節(jié)。自我修養(yǎng)必須落實(shí)到行動(dòng)上，只有身體力行，對(duì)自己的行為嚴(yán)格要求，把正確認(rèn)識(shí)化為現(xiàn)實(shí)的行為，變成習(xí)慣，只有積極投身社會(huì)實(shí)踐，與人民群眾的實(shí)踐緊密結(jié)合，才能真正達(dá)到人生修養(yǎng)的高境界。具體來(lái)說(shuō)，就是要做到：躬行實(shí)踐，知行統(tǒng)一；積善成德，磨煉成才。(3)嚴(yán)格要求，完善自我

10、。進(jìn)行自我修養(yǎng)也就是一個(gè)不斷完善自我的過(guò)程，必須嚴(yán)格要求自己。做到：第一，常思己過(guò)，有則改之；第二，自覺(jué)鍛煉，陶冶情操；第三，堅(jiān)持“慎獨(dú)”，純潔品質(zhì)。 3、論述社會(huì)主義法律與社會(huì)主義道德的關(guān)系。 答：(1)社會(huì)主義法律是由社會(huì)主義國(guó)家制定或認(rèn)可的，由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的，體現(xiàn)廣大人民意志的行為規(guī)范的總和。社會(huì)主義道德是在社會(huì)主義社會(huì)中，人們關(guān)于善與惡、美與丑、正義與邪惡等觀點(diǎn)和規(guī)范的總和，是目前最先進(jìn)的道德體系。 (2)社會(huì)主義法律和社會(huì)主義道德在本質(zhì)上是一致的，它們都是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的產(chǎn)物，都是在馬克思主義理論的指導(dǎo)下建立的，都是人民群眾利益的體現(xiàn)，都是為建設(shè)社會(huì)主義服務(wù)的。但作為兩種不同

11、的社會(huì)規(guī)范，二者又是有區(qū)別的：前者是社會(huì)主義國(guó)家制定和認(rèn)可的規(guī)范性文件，后者是由社會(huì)輿論確立的一般社會(huì)意志；前者著重要求人們的外部行為及其后果，由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施，后者是要求人們內(nèi)心世界的境界，由人們內(nèi)心信念和社會(huì)輿論來(lái)保證其存在和發(fā)生作用。 (3)社會(huì)主義法律和社會(huì)主義道德是緊密相連，互相作用的。一方面，前者在培養(yǎng)人們的社會(huì)主義道德中起重要作用，社會(huì)主義法律貫穿了社會(huì)主義道德的精神；另一方面，社會(huì)主義道德也是健全法制、厲行法治的重要因素。 (4)總之，社會(huì)主義法律和社會(huì)主義道德既有一致性又有區(qū)別點(diǎn)，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中加以很好運(yùn)用，既要增強(qiáng)法制觀念和法律意識(shí)，遵紀(jì)守法，又要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提高道

12、德水平，努力把自己培養(yǎng)成為四有人才。 4、人際交往中正確的認(rèn)知模式是什么？ 答：人際交往中正確的認(rèn)知模式是，人們能充分認(rèn)識(shí)人際關(guān)系在人生中的意義和重要性，對(duì)學(xué)會(huì)與人交往相處和協(xié)調(diào)人際關(guān)系采取積極的態(tài)度；能正確認(rèn)識(shí)自己和他人，平等地與人交往。這是因?yàn)?，一方面做任何事情，包括進(jìn)行人際交往和處理人際關(guān)系也一樣，只要認(rèn)真對(duì)待，認(rèn)真地去做，就一定能做好；另一方面，現(xiàn)實(shí)生活中的每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，與人交往時(shí)既不要自傲自負(fù)，也不要自卑，不要拿自己的長(zhǎng)處比別人的短處。其實(shí)任何人本領(lǐng)再大也沒(méi)有自負(fù)的理由。也要勇于把自己的短處轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)處，克服自卑就能成功交往。15、為什么說(shuō)人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)

13、一？答：（1）人生價(jià)值包含自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。自我價(jià)值是指自我對(duì)自己本身的肯定關(guān)系，即自己滿足自己需要的關(guān)系。社會(huì)價(jià)值是個(gè)體的人生對(duì)于社會(huì)和他人的意義。（2）人生價(jià)值是自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。首先，一個(gè)人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值同時(shí)并存，不可能只有自我價(jià)值而沒(méi)有社會(huì)價(jià)值，也不可能只有社會(huì)價(jià)值而沒(méi)有自我價(jià)值。（3）其次，人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，并通過(guò)社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)。個(gè)人只有把自己同社會(huì)和他人聯(lián)系起來(lái)，積極地為社會(huì)和他人做貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。6、大學(xué)生怎樣才能盡快適應(yīng)大學(xué)新生活？答：大學(xué)生適應(yīng)新的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，很重要的就是要培養(yǎng)和提高獨(dú)立生活能力，無(wú)論是學(xué)習(xí)、生活、交友乃

14、至認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生，都需要更多的依靠自己去思考、判斷和行動(dòng)。培養(yǎng)獨(dú)立生活能力主要包括以下幾個(gè)方面：（1）不斷提高生活上的自理能力，包括一些基本的生活能力。從一定意義上說(shuō)，進(jìn)入大學(xué)就意味著獨(dú)立地走向社會(huì)、走上生活。面對(duì)新的生活環(huán)境，隨時(shí)都會(huì)遇到過(guò)去所沒(méi)有遇到的問(wèn)題、矛盾和困惑。大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握一些必要的生活自理能力，逐漸從依賴別人拈花惹草 生活方式轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)立的生活方式。（2）學(xué)會(huì)用平等的態(tài)度對(duì)待他人。為了盡快提高自己的綜合素質(zhì)，大學(xué)生必須在各個(gè)方面虛心求教、細(xì)心體察，多向周圍的老師、同學(xué)學(xué)習(xí)。尤其是在與同學(xué)交往中，要采取平等的態(tài)度。比如說(shuō)，有的同學(xué)恃才傲物不屑與其他同學(xué)交流，而有的同學(xué)覺(jué)得自己

15、能力較差而不敢交流，這兩種情況都會(huì)使我們失去很多機(jī)會(huì)。請(qǐng)相信，沒(méi)有人會(huì)因?yàn)槲覀儽人麄冎赖纳俣撇黄鹞覀儭＃?）正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己。在新的環(huán)境里要認(rèn)清自己的實(shí)力或者說(shuō)潛力，樹(shù)立自信心。（4）客觀的對(duì)待別人的優(yōu)勢(shì)。要學(xué)會(huì)在承認(rèn)與別人有差距的情況下，仍能保持自信心，一個(gè)人能力再?gòu)?qiáng)也不可能事事都超過(guò)別人。如果把大學(xué)幾年形容成一場(chǎng)“比賽”，那么只有那些懂得欣賞“對(duì)手”的選手才能笑到最后。要不斷吸取別人的長(zhǎng)處，提高自身各方面的修養(yǎng)水平，在平等的交往中達(dá)到互補(bǔ)。7、1920年，有個(gè)11歲的美國(guó)男孩在他家門前的空地上踢足球時(shí)，一不小心，踢出去的球?qū)⑧従蛹业拇安ＡТ蛩榱?。憤怒的鄰居向他索賠12.5美元。男孩

16、向父母訴說(shuō)了實(shí)情并希望父母承擔(dān)起自己還承擔(dān)不了的責(zé)任。但一直很寵愛(ài)他的父親卻讓他為自己的過(guò)失負(fù)責(zé)。男孩為難地說(shuō)：“我哪有那么多的錢陪人家？”父親把12.5美元交給了兒子，但他對(duì)兒子說(shuō)：“你一年后要把錢還給我。因?yàn)槌袚?dān)自己的過(guò)錯(cuò)是一個(gè)人的責(zé)任，是責(zé)任你就不可能選擇逃避?！睆拇?，男孩靠艱苦的打工生活用半年的時(shí)間掙足了這筆“天文數(shù)字”，把錢還給了父親。后來(lái)，在男孩的一生中，遇到了多次必須作出選擇的情況，每次他都選擇負(fù)擔(dān)起自己的責(zé)任，從不逃避。終于，他養(yǎng)成了承擔(dān)責(zé)任的習(xí)慣：承擔(dān)家庭責(zé)任，他贏得了親情和愛(ài)心；承擔(dān)工作責(zé)任，他培養(yǎng)了正義感和勇氣。因此，他擁有了成功的人生。他就是把美國(guó)從經(jīng)濟(jì)衰退中帶出來(lái)的總

17、統(tǒng)：羅納德.里根。問(wèn)題：結(jié)合以上材料及自身經(jīng)歷（至少舉一實(shí)例），談?wù)勀銓?duì)“責(zé)任”的理解。 答：人生責(zé)任包含相互聯(lián)系的兩層涵義：一是指作為特定的社會(huì)角色應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的職責(zé)、應(yīng)當(dāng)完成的分內(nèi)事，即應(yīng)盡的責(zé)任；由人的社會(huì)性決定。每個(gè)人都生活在一定的社會(huì)環(huán)境中，都必然地與社會(huì)和他人發(fā)生各種聯(lián)系和交往。在個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人的聯(lián)系和交往。在個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人的聯(lián)系和交往中，每一個(gè)人都享有接受社會(huì)和他人提供的物質(zhì)生活和精神文化條件的權(quán)利，如安全保障、交通設(shè)施、精神文化設(shè)施及其相關(guān)的服務(wù)等。同時(shí)每一個(gè)人都有為社會(huì)和他人提供服務(wù)，作出貢獻(xiàn)，回報(bào)社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)。這種關(guān)系是個(gè)人得以在社會(huì)中生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是

18、維系個(gè)人和社會(huì)、個(gè)與他人之間的最基本的紐帶。不對(duì)他人和社會(huì)負(fù)責(zé)的人，必然會(huì)補(bǔ)他人和社會(huì)所唾棄。人生責(zé)任的第二層含義，是指作為特定的社會(huì)角色沒(méi)有承擔(dān)或完成應(yīng)盡的職責(zé)而必須承擔(dān)的過(guò)失或責(zé)罰，即應(yīng)追究的責(zé)任。是由個(gè)人的自主性與社會(huì)性共同決定的。每一個(gè)社會(huì)個(gè)體，都有受社會(huì)制約的一面，也有自主自擇的一面。面對(duì)人生責(zé)任，每個(gè)人都有自主選擇的余地和權(quán)利。人們履行還是不履行人生責(zé)任、責(zé)任心的強(qiáng)弱、選擇這種或那種責(zé)任行為、履行這樣或那樣的人生責(zé)任等，總是根據(jù)主體對(duì)人生和社會(huì)的理解，按照主體的意志來(lái)選擇和實(shí)行的，因此，主體必須對(duì)自己的言行及其產(chǎn)生的結(jié)果負(fù)責(zé)?？梢?jiàn)，人生責(zé)任就是人們?cè)谏鐣?huì)生活中所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的職責(zé)和對(duì)未

19、能履行好該職責(zé)，必須受到的褒獎(jiǎng)、賞罰、得失等結(jié)果或回報(bào)。8、李某，十六周歲。一天，她到工藝美術(shù)公司以1680元購(gòu)買了項(xiàng)鏈和寶石戒指。她父母認(rèn)為她尚未成年，沒(méi)有征得家長(zhǎng)同意，不能進(jìn)行大數(shù)額的買賣行為，要求公司退貨。而李某提出她是靠做臨時(shí)工、自食其力的社會(huì)青年，她表示不愿退貨。問(wèn)：李某的買賣行為是否有效？其父母要求公司退款是否符合法律規(guī)定？答：第一、民法通則第11條第2款規(guī)定：“十六周歲以上不滿十八周歲的公民，以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來(lái)源的，視為完全民事行為能力人?！痹摋l第1款又規(guī)定，“具有完全民事行為能力，可以獨(dú)立進(jìn)行民事活動(dòng)，是完全民事行為能力人。”本案中，李某是可以“視為完全民事行為能力人

20、”，已年滿十六周歲，以自己工資收入為主要生活來(lái)源，是可以獨(dú)立進(jìn)行民事活動(dòng)的。因而這項(xiàng)買賣行為是合法有效的。第二、根據(jù)民法通則第55條和57條的規(guī)定，李某的買賣行為符合法律行為應(yīng)當(dāng)具備的條件，因此，從成立時(shí)起具有法律約束力，非依法律規(guī)定或未經(jīng)對(duì)方同意，不得擅自變更或解除；根據(jù)民法通則第70條規(guī)定，李某父母所陳述的理由不足。本案中，李某父母要求公司退款，不符合法律規(guī)定。李某可以獨(dú)立進(jìn)行民事活動(dòng)，不需要征得父母同意。其父母以她未成年，未征得家長(zhǎng)同意為由，是不符合法律規(guī)定的。9、李四已去世，其房子面臨拆遷。房子里只有兒子一家三口和李四的戶口，兩張戶口本，戶主是李四。李四在世時(shí)生活起居由女兒照顧，去世費(fèi)用也由女兒支付，兒子從未盡過(guò)贍養(yǎng)的責(zé)任，房子是公房。問(wèn)：現(xiàn)在房子拆遷，女兒有份嗎？如有份，她該如何拿到自己的一份？答：如果該被拆遷的房子的所有權(quán)屬于李