高中語文 第4課《百丈山記》 粵教版選修《唐宋散文選讀》

1、百丈山記,學(xué)習(xí)目標(biāo),1.讀懂文意，掌握文中重要的詞語和句式用法。 2.了解記游性散文的寫法。 3.體會作者對自然美景的熱愛和不畏艱險的意識,重點： 1.通過研讀，了解記游性散文的寫法和作者引導(dǎo)讀者游覽百丈山時采用的方法。 2.積累文學(xué)常識，掌握文中重要的詞語和句式用法。 難點： 理解本文景物描寫的特點，領(lǐng)會作者的審美情趣,命題：讓心靈在 中憩息,閱讀下面材料，按要求作文。 喧鬧、快節(jié)奏的生活和工作給人們帶來了滿足，也帶來了煩惱。心靈時常被搓揉得疲憊不堪。那么，我們該到哪里去尋找心靈的憩息地呢？ 請以“讓心靈在 中憩息”為標(biāo)題寫一篇文章，文體自選，立意自定，字?jǐn)?shù)不少于800，不得抄襲和套作,春日

2、:勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新。等閑識得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春。 觀書有感二首:半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。 昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行,作者:朱熹,朱熹(11301200)，字元晦，一字仲晦，號晦庵，徽州婺源(今江西婺源)人，生于南劍州(今福建南平)。南宋高宗紹興年間進(jìn)士，歷仕高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，官至寶文閣待制。謚號“文”，贈太師，追封信國公，改徽國公。他是著名的唯心主義哲學(xué)家、宋代理學(xué)的集大成者，明清以來，奉為“大賢”，配享孔廟，在日本和朝鮮半島廣有影響。著作繁富，除詩集傳等專著外，有朱文公文集。 倡辦文化教

3、育 重建書院學(xué)規(guī)；闡義理之奧秘 集理學(xué)之大成,朱熹學(xué)說的核心就是一個理字，他認(rèn)為：“未有天地之先，畢竟也只是理。有此理便有此天地；若無此理，便亦無天地，無人無物，都無該載了。”朱熹強(qiáng)調(diào)“格物致知”，即窮天理、明人倫、講圣言、通世故。他把傳統(tǒng)的綱常加以理論化和通俗化，認(rèn)為“三綱五常”應(yīng)是社會的最高道德標(biāo)準(zhǔn)，并且認(rèn)為這是永存而不滅的。這套學(xué)說對專制主義和帝皇權(quán)力的強(qiáng)化有很大的作用，后來成了統(tǒng)治者的正統(tǒng)理論，影響深遠(yuǎn)而巨大。他的學(xué)說源自北宋的程顥、程頤，故學(xué)術(shù)界常以程朱學(xué)派稱之,距縣城65公里。山高海拔1200米，俗稱百丈因其高大，氣勢雄偉，故又稱大雄山大雄山遠(yuǎn)看似一尊臥佛，山上峭壁聳峙，危崖突兀，

4、怪石嵯峨，雄杰蔥秀，晨夕嵐光四溢，冬春霧繞云飛，山澗泉瀑飛瀉，四時氣候涼寒。 百丈山記選自朱文公文集。它寫于宋孝宗淳熙二年(1175)的夏天。作者沒有把筆墨花在記述出游的時間、行程等等上面，而是著力于描寫百丈山的優(yōu)美風(fēng)景。這是一篇以刻畫山水景物見長的游記,百丈山,主要字詞,蹬 淙淙 卑庳迫隘 石罅 深昧 瞰 瀵涌 璀璨 前揖,dng,cng,b i,xi,mi,kn,fn,cn,y,登百丈山三里許，右俯絕壑，左控垂崖；疊石為磴，十余級乃得度。山之勝蓋自此始,登上百丈山約三里多路，右面低頭面對著的就是又深又險的山谷，左邊臨著垂直的懸崖；重疊的石塊形成臺階，走了十多級臺階方才越過。百丈山的優(yōu)美景色

5、大概就從這里開始了,控 ：臨,磴：石臺階,度：越過,俯：低頭面對,蓋：大概,1.作者寫登山經(jīng)過，從哪里寫起？這樣寫有何好處,從“登百丈山三里許”直接切入，前面的上山經(jīng)過，所見所聞，一概略而不提，筆鋒直逼描述中心，筆力集中,第一段主要簡述登山的過程,2.一“俯”一“控”，突出“百丈山”怎樣的特點,險奇,山之勝蓋自此始,審美情趣：對險奇美的欣賞,拓展：朱熹偕友人登臨百丈山上，寫下百丈山六詠，是一組精彩的山水詩,其一古磴詩云： 層崖俯深幽，微徑忽中斷。 努力一躋攀，前行有奇觀,詩人站在層層疊疊的懸崖之上，下面是幽深莫測的山谷，眼前的羊腸小道突然中斷。在這種上不能，下不易的困境之中，詩人認(rèn)為只要勇敢地

6、向上探索攀登，前面一定會有奇麗的風(fēng)光。朱熹在寫景中巧妙地提示一個生活哲理，在困境中只在敢于奮斗，必能化險為夷，闖出一條通往險峰的道路,循磴而東，即得小澗，石梁跨于其上。皆蒼藤古木，雖盛夏亭午無暑氣；水皆清澈，自高淙下，其聲濺濺然,沿著石階向東走，就能看到一個小澗，有一座石橋橫跨在它上面。兩邊都是蒼翠的藤蔓和參天的古木，這里即使在盛夏中午最炎熱的時候，也感覺不到逼人的暑氣；澗中水流清澈，從高處流下，發(fā)出淙淙的聲音,循：順著,東：方位名詞作動詞，往東走,而：順承連詞,石梁跨于其上：狀語后置,雖：即使,亭午：中午,度石梁，循兩崖，曲折而上，得山門，小屋三間，不能容十許人。然前瞰澗水，后臨石池，風(fēng)來兩

7、峽間，終日不絕,越過石橋，沿著兩邊山崖曲折小路而上，可以發(fā)現(xiàn)一座寺廟，寺廟大致有三間小屋，都不能容納十來個人。但這里前面可以俯瞰清澈的澗水，后面臨近一泓小池，習(xí)習(xí)清風(fēng)從兩邊山峽間吹來，整日不停,然：然而,臨：面對,前、后：方位名詞作狀語，向前向后,門內(nèi)跨池，又為石梁。度而北，躡石梯數(shù)級入庵。庵才老屋數(shù)間，卑庳迫隘，無足觀,門內(nèi)橫跨小池的又是一座石橋，越過石橋向北走，踏著數(shù)級石梯能夠進(jìn)入一座小廟中。庵里只有幾間老屋，低矮而又狹窄，沒有什么值得觀賞的,躡：踏,跨、度：跨過,而：順承連詞,北：方位名詞作動詞，向北走,庵：小廟,卑庳迫隘：低矮局促,獨其西閣為勝。水自西谷中循石罅奔射出閣下，南與東谷水并

8、注池中。自池而出，乃為前所謂小澗者,只有庵中的西閣樓風(fēng)景優(yōu)美。溪流從西邊山谷中順著石頭縫隙奔射而出于西閣之下，南邊和東邊溪水一同注入小池中，從小池中瀉出，就形成了前面所說的小澗,勝：美景,石罅：石縫,乃：就,為：形成,獨：只有,閣據(jù)其上流，當(dāng)水石峻激相搏處，最為可玩。乃壁其后，無所睹,西閣位居小澗的上游，正對著湍急的水流和峻峭的山石相撞搏擊之處，最值得觀賞。然而在西閣后面筑起了一堵墻，沒有什么風(fēng)景可看的,據(jù)：位于,當(dāng)：面對,為：引起被動,可玩：值得玩味,乃：然而、但是,壁：名詞作動詞，筑墻，后面省略“于,獨夜臥其上，則枕席之下，終夕潺潺，久而益悲，為可愛耳,獨自在夜里睡在西閣樓上，枕席下面就整

9、宿都響著潺潺的流水聲，聽久了，更感到悲涼，這也是令人喜愛的地方,則：那么,終夕：整夜,可愛：值得喜愛,而：順承連詞,反映百丈山水的特點的句子是： 文中寫西閣位置及水流特點的句子的是,第二段主要描述了山門前后幽靜美麗的景色,水皆清澈，自高淙下，其聲濺濺然,閣據(jù)其上流，當(dāng)水石，峻激相搏處，最為可玩,3、第二段采用了什么方式來呈現(xiàn)景物？從哪些語句可以看出來,循磴而東，即得小澗,度石梁，循兩崖曲折而上，得山門,度而北，躡石梯數(shù)級入庵西閣,移步換景,作用,從局部感知山水之美,4.本段主要寫了山門前后的諸景點，他們的共同特點是什么？從哪里可以看出,蒼藤古木，雖盛夏亭午無暑氣,水皆清澈，自高淙下，其聲濺濺然

10、,獨夜臥其上，則枕席之下，終夕潺潺，久而益悲，為可愛耳,清幽,其二小澗詩云：兩崖交翠陰，一水自清瀉。俯仰契幽情，神襟頓飄灑,詩人以平視的角度，描寫兩山交合的山谷，古木成蔭，澗水如帶，山水幽景使人心曠神怡，一時使人忘卻了人世間的煩惱和紛爭，陶醉在大自然的美景之中,拓展,其五西閣詩云：借此云窗眠，靜夜心獨苦。 安得枕下泉，去作人間雨,游山當(dāng)日，詩人夜宿百丈西閣之中，夜雖靜而人難寐。枕下清泉叮咚不止，詩人忽發(fā)奇想，希望山間飛泉，能化作人間及時雨，那該多好??！結(jié)句出語不凡，作者憂國憂民之心路然紙上,拓展,出山門而東，十許步，得石臺。下臨峭岸，深昧險絕,出了山門向東，走十多步，可以看到一座石臺，其下面臨

11、懸崖峭壁，深暗險峻,昧：昏暗不明，極深,于林薄間東南望，見瀑布自前巖穴瀵涌而出，投空下數(shù)十尺。其沫乃如散珠噴霧，日光燭之，璀璨奪目，不可正視,在草木叢雜的地方向東南眺望，可以看見一掛瀑布由前方巖石洞穴中噴涌而出，凌空而下長達(dá)幾十尺。瀑布的飛沫就像飛散的珍珠噴灑著霧氣，在日光照射之下，光彩鮮明，晃人眼目，讓人不敢正視,林?。好芰?于：在,瀵涌：水同源而分流,而：修飾連詞,投空下：(從)高空流下來,燭：名作動，照射,臺當(dāng)山西南缺，前揖蘆山，一峰獨秀出；而數(shù)百里間峰巒高下，亦歷歷在眼。日薄西山，余光橫照，紫翠重疊，不可殫數(shù),石臺正對著山西南的缺口，對著蘆山，此山獨立挺拔而出，周圍其它幾百里間的高低山

12、峰，也都?xì)v歷在目，十分分明。太陽迫近西山，余暉橫斜照耀之下，群山或紫或翠，重疊相映，數(shù)也數(shù)不盡,揖：同“當(dāng)”，正對著,獨秀出：獨立挺拔而出,殫：盡,?。浩冉?旦起下視，白云滿川，如海波起伏；而遠(yuǎn)近諸山出其中者，皆若飛浮往來，或涌或沒，頃刻萬變,早晨起床向山下探視，滿山遍野白云飄蕩，像大海波濤起伏；而遠(yuǎn)近各座山峰隱現(xiàn)于其中，就像時而在飛奔，時而在漂浮，來來往往，有的涌現(xiàn)，有的隱沒，頃刻之間，變化萬千,飛?。猴w奔、漂浮,者：語氣助詞,臺東徑斷，鄉(xiāng)人鑿石容磴以度，而作神祠于其東，水旱禱焉。畏險者或不敢度。然山之可觀者，至是則亦窮矣,石臺東面，小路斷絕，鄉(xiāng)里的人鑿開石頭容下腳踩的地方過去，而在它的東面

13、修造祭神的祠堂，天旱或水澇時在這里向神佛祈禱。那些畏懼險途的人不敢走，但百丈山值得觀賞的景物到此也就窮盡了,以：來,是：這，這里,文中寫瀑布飛沫特點的句子的是： 文中寫傍晚景色的句子是： 文中寫百丈山早晨景色的句子是,第三段主要描述了瀑布的壯美景色,其沫乃如散珠噴霧，日光燭之，璀璨奪目，不可正視,日薄西山，余光橫照，紫翠重疊，不可殫數(shù),旦起下視，白云滿川，如海波起伏；而遠(yuǎn)近諸山出其中者，皆若飛浮來往，或涌或沒，頃刻萬變,文章開門見山，從“山之勝蓋自此始”寫起，到“山之可觀者，至是則亦窮矣”結(jié)束了基本部分的內(nèi)容，首尾呼應(yīng)，一氣呵成，顯得十分集中、緊湊,5、文中第三段，“于林薄間東南望”，一個“望

14、”字應(yīng)包攬那些景色,望”字包攬盡站在“石臺”上所觀望到的“瀑布”和“山峰”等的景象。一“望”字?jǐn)埍M了“山之可觀者至是則亦窮矣。,寫景方式,定點換景,作用,從總體上 把握美景,6、第三段中作者描繪了瀑布和山峰怎樣的特點,瀑布自前巖穴瀵涌而出,一峰獨秀出，歷歷在眼,紫翠重疊，不可殫數(shù),白云滿川，頃刻萬變,壯美,7.為什么作者筆下的山能寫得極具層次感,先選取了一個獨特的視角，從缺口中遙望遠(yuǎn)山。然后作者又以一峰挺拔高出和群山逶迤而去相組合，形成了一幅層次感極強(qiáng)的圖畫。接著作者以固定的景點，用傍晚和清晨兩個不同時間的景觀，構(gòu)思兩幅圖畫，進(jìn)一步渲染了壯美的特征。前者突出的是色彩絢爛美；后者凸現(xiàn)的則是云海的

15、變幻美。這樣，在作者詳盡描述的百丈山景中就兼具了險奇、幽靜、五彩、飛動、變幻等諸種美的形態(tài),余與劉充父、平父、呂叔敬、表弟徐周賓游之。既皆賦詩以紀(jì)其勝，余又?jǐn)⒋纹湓斎绱?。而最其可觀者：石磴、小澗、山門、石臺、西閣、瀑布也。因各別為小詩以識其處，呈同游諸君，又以告夫欲往而未能者。年月日記,我和劉允父、平父、呂淑敬、表弟徐周賓一起游覽了百丈山， 大家都賦詩記述百丈山的勝景，我詳細(xì)敘述了一行人游覽的經(jīng)過。百丈山最值得觀賞的地方，要數(shù)石磴、小澗、山門、石臺、西閣、瀑布幾處景點了。因此每一處別外寫了首小詩來記述這里的景致，獻(xiàn)給同游的朋友，并且借此告訴想前往（游覽）卻沒能成行的人,紀(jì)：通“記”，記錄,敘次

16、：依次敘述,識：記述,第4段點明了寫作此文的目的：導(dǎo)游，引導(dǎo)人們?nèi)ビ斡[百丈山的勝景。 第2句是作者游后的結(jié)論，也是對全文內(nèi)容的總括,1、 作者是一位高明的導(dǎo)游，他指點人們何處有美景，他游覽后的結(jié)論是什么？ 明確：“最其可觀者，石磴、小澗、山門、石臺、西閣、瀑布也” 2、 此結(jié)論是怎么得出來的，與前文的聯(lián)系在哪兒？ 何處不足觀：山庵無足觀 壁其后無所睹 石臺之東山之可觀者至是則亦窮矣 何處可觀：西閣獨其西閣為勝 水石峻激相搏處最為可玩,小結(jié),1、本文的游蹤是怎樣的,2、本文的寫作目的是什么,3、本文的寫作特色,石磴、小澗、山門、石臺、西閣、瀑布,呈同游諸君，又以告夫欲往而未能者,移步換景,詳略得

17、當(dāng),寓情于景,文章開門見山，從“山之勝蓋自此始”寫起，到“山之可觀者，至是則亦窮矣”，結(jié)束了基本部分的內(nèi)容，首尾呼應(yīng)，一氣貫串，顯得十分集中、緊湊。文章的敘述方法基本上是移步換景，以游蹤為線索直敘寫來。這樣直線式的敘述思路，卻因為其中貫穿著上述的可觀和不可觀的對襯性結(jié)構(gòu)，遂使全文有跡可循，出現(xiàn)了縱向上順接、橫向上對舉的描述框架,小結(jié),詳略合度，指點有方,作者有選擇地落筆于六處景致，分為兩組：第一組敘述踏石磴、過澗水、入山門而至西閣，主要描寫西閣環(huán)境的優(yōu)美和夜宿聽泉的感受；第二組中由石臺引出，主要描寫瀑布、夕照與云海，敘次分明，鋪排得當(dāng)，重點突出，引人入勝。通篇狀物寫景，準(zhǔn)確而形象，細(xì)致而生動，表現(xiàn)出作者精細(xì)的觀察能力和運用語言的功夫，是一篇以刻畫山水景物見長的游記,重點字詞 1、 通假字：以紀(jì)其勝（記） 2、 古今異義：左控垂崖（古義：臨；今：控制） 不可正視（正對著看；有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對待，不躲避，不敷衍） 3、 一詞多義 薄：日薄西山（迫近） 于林薄間東南望（草木叢生的） 妄自菲?。ㄝp視，看不起） 貴賤情何?。ㄅc“厚”相對，少） 4、 詞類活用 乃壁其后（名詞作動詞