小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀講座稿

1、小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀講座稿課程改革，對我們的工作提出了一嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，面對新課標(biāo)，新教材，如何實(shí)施，給我們教師帶來了極大的困惑。為了幫助廣大教師進(jìn)一步了解語文課標(biāo)提出的基本理念，目標(biāo)、要求和實(shí)施建議，使廣大教師盡快領(lǐng)會課標(biāo)的精神實(shí)質(zhì)，文教體育局舉辦了這次新理念、新教材培訓(xùn)，我承擔(dān)的是小學(xué)語文語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀，在這里我著重從.關(guān)鍵詞，新理念、課程目標(biāo)、教學(xué)這四個(gè)方面對小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行解讀。關(guān)鍵詞點(diǎn)擊是對與課程改革精神息息相關(guān)一些重要詞語的解釋，理念解讀是對語文課程的解釋，理念解讀是對語文課程標(biāo)準(zhǔn)中涉及到有關(guān)小學(xué)語文教育理解進(jìn)行了深入淺出的分析，并安排了有關(guān)教學(xué)案例，課程目標(biāo)解讀是與大綱對照起來

2、進(jìn)行解讀。為老師準(zhǔn)確把握課程標(biāo)準(zhǔn)提供感性材料，希望通過這次對課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀，能夠幫助廣大教師系統(tǒng)、全面深入地把握語文課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵。 現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜索和處理信息的能力。語文教育應(yīng)該而且能夠?yàn)樵炀同F(xiàn)代社會所需的一代新人發(fā)揮重要作用。面對社會發(fā)展的需要，語文教育必須在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評價(jià)目的和方法等方面進(jìn)行系統(tǒng)的改革。 九年義務(wù)教育語文課程的改革，應(yīng)以馬克思主義和科學(xué)的教育理論為指導(dǎo)，總結(jié)我國語文教育的成敗得失，借鑒各國母語教育改革的經(jīng)驗(yàn)，遵循

3、語文教育的規(guī)，努力建設(shè)與現(xiàn)代社會發(fā)展想適應(yīng)的語文課程，在培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)等方面發(fā)揮應(yīng)有的作用。 一、語文課程的性質(zhì)與地位。 語文是什么？“語”，大家都認(rèn)為是指語言；“文”，有人說是指文字，有人說是指文章，有人說是文學(xué)，有人說是文化。也有人考證這門課程定名的由來，認(rèn)為“語文”是指“口頭語”和“書面語”。我們說，“語文”應(yīng)該包括口頭和書面的語言，包括文字、文章、文學(xué)和文化。語言文字是最重要的交際工具。語言文字以及有語言文字構(gòu)成的作品都屬于文化。關(guān)于語文課程性質(zhì)，多年來人們提到過基礎(chǔ)性、實(shí)踐性、思想性、科學(xué)性、民族性、綜合性等等。可見，語文課程的性質(zhì)不是單一的，而是多重的。這里的“

4、工具”是 一種比喻的說法?！肮ぞ咝浴敝塾谡Z文課程培養(yǎng)學(xué)生語文運(yùn)用能力的實(shí)用功能和課程的實(shí)踐性特點(diǎn)；“人文性”著眼于語文課程對于學(xué)生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學(xué)科的特點(diǎn)。語文課程，先實(shí)現(xiàn)工具性目標(biāo)，后補(bǔ)充人文性內(nèi)容；或者首先突出人文性。這兩種想法都是不妥當(dāng)?shù)?。工具性和人文性是結(jié)合在一起的，語文課程要同時(shí)實(shí)現(xiàn)這兩方面的目標(biāo)是并不矛盾的。當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)兩方面目標(biāo)的高度結(jié)合，必須在目標(biāo)和內(nèi)容的設(shè)計(jì)上、在實(shí)施上下大工夫，而且首先要在思想認(rèn)識上下工夫。工具性和人文性的高度統(tǒng)一是語文課程應(yīng)該爭取的目標(biāo)，也是完全可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。 二、語文課程的地位 語文課程是學(xué)生發(fā)展的重要基礎(chǔ)，從學(xué)校教育的

5、角度看，語文課程是基礎(chǔ)性課程。學(xué)生的語文素養(yǎng)是學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。學(xué)生通過學(xué)習(xí)語文，能夠理解和運(yùn)用祖國語文，才能順利地學(xué)習(xí)其他課程。學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中，其他智力因素和非智力因素也得到相應(yīng)的發(fā)展，這些也有住于學(xué)好其他功課。因?yàn)檎Z文課程是豐富的，語文素養(yǎng)也是綜合性的，所以，語文素養(yǎng)在德、智、體、美諸多素質(zhì)中也就處于基礎(chǔ)的地位。因而，人的語文素養(yǎng)又是全面發(fā)展的基礎(chǔ)。包括閱讀、寫作、口語交際在內(nèi)的理解和運(yùn)用語文的能力，是人的語文基本能力，也是構(gòu)成人學(xué)習(xí)能力的基本要素，是人生存和發(fā)展的基本能力之一。因而，語文素養(yǎng)也是人終生發(fā)展的基礎(chǔ)。正因?yàn)槿绱?，語文課程標(biāo)準(zhǔn)這樣說：

6、“語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位?！痹谶^去的社會是這樣，在未來的社會也是這樣。性質(zhì)決定地位。語文在人的發(fā)展過程中承擔(dān)的重要責(zé)任，決定了語文課程在學(xué)校教育，尤其是在九年義務(wù)教育中的地位。對初入學(xué)的兒童來說，拼音是單調(diào)枯燥乏味的，他們在日常生活中接觸又少，如果教師在課堂上總是刻板單一地進(jìn)行灌輸，很難達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。因此，把漢語拼音教學(xué)與童話、游戲結(jié)合起來，學(xué)生便全會學(xué)得有趣、主動。 （一）在童話的王國里學(xué)拼音 兒童都喜愛童話，因此，用童話的形式進(jìn)行拼音教學(xué)，符合兒童年齡特點(diǎn)，極易被兒童接受。1、使用童話語言。對于一年級學(xué)生來說，教師使用童話語言能使他們感到親

7、切，如教學(xué)標(biāo)點(diǎn)規(guī)則時(shí)，我編了這樣一首童謠:a老大最大，老二老二ooo，老大不在我最大，老三老三eee，a、o不在我最大，i、u雙胞胎，誰在后誰就大，老六老六，他是我們的小弟弟。這樣教學(xué)生興趣濃，他們很快就學(xué)會了標(biāo)調(diào)。2、編童話故事，利用編童話故事進(jìn)行拼音教學(xué)，能是學(xué)生把知識記得更牢。（1）記拼音規(guī)則時(shí)，一位執(zhí)教教師編了這樣一個(gè)童話故事：有一天，小熊愚愚（）見到好朋友jqx，他高興極了，趕忙伸出手，可是轉(zhuǎn)念一想，不行我戴著墨鏡和別人拉手是不禮貌的，于是小熊趕忙摘下了墨鏡，先和j拉拉手（板書jju），再和q拉拉手（板書qqu），最后和x拉拉手（板書xxu）。通過這樣富有情趣的教學(xué)，學(xué)生就牢固地掌握

8、了j、q、x與相拼時(shí)，上兩點(diǎn)省略的規(guī)則。（2）整體認(rèn)讀音節(jié)中編童話故事。漢語拼音的整體認(rèn)讀音節(jié)是教學(xué)的難點(diǎn)。因此，我編了這樣的一個(gè)故事：有一天，i、u、三個(gè)小朋友要出去玩，可是他們年紀(jì)小，又不認(rèn)識路，怎么辦呢？他們就請大y大w來帶路，大y帶著小i一塊兒走（板書：yi），大w帶著小u一塊兒走（板書：wu）?？墒切]有人帶，急得哭了。兩滴眼淚流出來了。大y看見了，說：“小妹妹，別哭了，我來帶你吧，不過，你的把眼淚擦掉?！毙「吲d地把眼淚擦的干干凈凈，拉著大y姐姐一塊兒走板書：yu。于是，大y帶著小i和小大w帶著小u高高興興地去玩了。這些強(qiáng)迫學(xué)生死記硬背的要好多。 （二）、在游戲世界力學(xué)拼音 游戲?qū)?/p>

9、童具有極強(qiáng)的吸引力。它符合兒童“好動。好玩”的特點(diǎn)。當(dāng)上到后半節(jié)課時(shí)，學(xué)生往往感到疲勞，若鞏固練習(xí)與游戲結(jié)合起來，便能活躍課堂氣氛，使學(xué)生精神振奮。1找朋友游戲。復(fù)習(xí)鞏固聲母時(shí)，我把打亂的卡片放在講臺桌上，請一個(gè)學(xué)生上講臺“找朋友”。教師說，聲母d，ddd。眾學(xué)生也有節(jié)奏地拍著說，聲母d，ddd。講臺上的這個(gè)學(xué)生取出d的卡片說，d是我們的好朋友。眾學(xué)生說，對對對。d是我們的好朋友。用這種方法復(fù)習(xí)聲母，收到了好的效果。2分水果游戲。教完聲母和韻母，將拼音寫在紙做的“蘋果”上，房在一個(gè)大盤子里。教師把盤子里的“蘋果”逐個(gè)出示。學(xué)生誰讀的正確，就把“蘋果”拿去?？凑l的本領(lǐng)大，拿的“蘋果”最多。3拍手

10、游戲。教完16個(gè)整體認(rèn)讀音節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生背誦時(shí)，可讓同桌兩面對面互相擊掌。每擊一次掌各人說一個(gè)字母，誰接不下去或說錯(cuò)了，就算輸了。兒童爭強(qiáng)好勝的心理一定會促使他們積極讀書。每在復(fù)習(xí)韻母聲母時(shí)也可采用著一游戲讓學(xué)生背誦。 三、九年義務(wù)教育語文課程的基本理念。 理念：在新課程改革中，教育理念成為一個(gè)時(shí)髦的語詞，被人們廣泛應(yīng)用。那么，究竟和為理念？筆者理解，它包含兩個(gè)方面的含義：首先是指觀念和思想；其次，它還是一種信念、一種追求、一種精神。例如，“語文課程標(biāo)準(zhǔn)”中關(guān)于語文課程的基本理念，定義了四個(gè)方面：1、全面提高語文素養(yǎng)；2、正確把握語文教育的特點(diǎn)；3、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式；4、努力建

11、設(shè)開放而有活力的語文課程。這個(gè)定義就比一般意義上的語文教育觀念具有更豐富的含義：它既包括了怎樣教、怎樣學(xué)、學(xué)什麼，又包括了語文教育的理想和追求，包括了語文教育的理念：全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。它實(shí)際上是實(shí)施語文教育的“總綱領(lǐng)”。由此可見，我們平常所說的“升華教育理念”，就不單單包括更新教學(xué)的觀念，還應(yīng)包括我們的教育理想和追求，包括我們對于教育的基本信念。 （一）全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。 基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）中指出：“義務(wù)教育課程應(yīng)適宜普及義務(wù)教育的要求，讓絕大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過努力都能夠達(dá)到，體現(xiàn)國家對公民素質(zhì)的基本要求，著眼與培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)的愿望和能力?！币虼?，九

12、年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)所設(shè)計(jì)的課程目標(biāo)，獲得現(xiàn)代公民都必須具備的基本語文素養(yǎng)；課程目標(biāo)還必須使學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)，打下終生可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。學(xué)生應(yīng)具備的基本語文素質(zhì)的內(nèi)涵豐富的，課程目標(biāo)根據(jù)“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度來設(shè)計(jì)展開。這里面體現(xiàn)了工具性和人文性相統(tǒng)一的思想，包含了扎實(shí)的基本功的培養(yǎng)和潛在能力與創(chuàng)新能力的開發(fā)。我們必須注重學(xué)生語文素的全面提高，不能片面強(qiáng)調(diào)、突出其中的一個(gè)方面。語文素養(yǎng)：長期以來，我們已經(jīng)習(xí)慣了的說法“語文能力”是指讀寫聽說能力。語文標(biāo)準(zhǔn)所提出的“語文素養(yǎng)”包括了字詞句篇的積累，語感，思維品質(zhì)，語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，識字寫字、閱讀、寫

13、作和口語交際的能力，文化品位，審美情趣，知識視野，情感態(tài)度，思維觀念等內(nèi)容?！罢Z文能力”包括于其中。 （二）正確把握語文教育的特點(diǎn) 關(guān)于語文教育的特點(diǎn)，需要注意以下四個(gè)方面： 1、語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵。 語文教育曾一度極力追求科學(xué)化，追求客觀性、確定性、抽象性的目標(biāo)，在自覺或不自覺地向自然科學(xué)靠攏的過程中，醉心于數(shù)量化和標(biāo)準(zhǔn)化，過度地進(jìn)行理性分析，簡單地把對付物理世界問題的方法移植到精神世界的問題中來。語文教育所進(jìn)行的這一番嘗試，不能說完全沒有意義，但是從根本上來說，追求這一方向的許多做法背離了語文教育的特點(diǎn)。這些做法不但降低了語文教育的效率，而且也傷害了學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的興趣和創(chuàng)新意識

14、。將語文課程和自然科學(xué)類的課程進(jìn)行比較，可以看到，語文課程中具有大量具體形象的、帶有個(gè)人情感和主觀色彩的內(nèi)容。人們對于語文材料應(yīng)該有理解一致的地方，否則人際交流就無法進(jìn)行。介是在很多情況下，由于個(gè)人的知識背景、生活經(jīng)驗(yàn)、體悟的角度等方面的差異，面對同樣的作品，特別是文學(xué)作品，人們會有不同的理解和感受。這是完全正常的，正如人們常說的“有一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆萊特”。因此，語文教育特別需要提倡師生之間的平等對話，也特別需要尊重學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)和有獨(dú)創(chuàng)性的理解。具有豐富人文內(nèi)涵的語文課程對學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的影響必然是廣泛而深刻的，所以不能不重視語文課程的熏陶感染、潛移默化的作用。也正是因

15、為如此，必須重視對語文教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)真怎么選擇。提倡師生之間的平等對話，也就是說：學(xué)生、教師平等交流、共同探究、相互啟發(fā)，共同進(jìn)入文本所營造的特定情景，接受感染和熏陶。語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的，應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！倍嘣鞘裁矗开?dú)特體驗(yàn)是什么？我想，就是用自己喜歡的方式支表達(dá)?？梢援嫞镁€條、色彩、濃度、構(gòu)圖、層次來傳遞自己對語言材料的感悟；可以唱，旋律的柔情與奔放，曲調(diào)的優(yōu)傷與歡樂，節(jié)奏的強(qiáng)弱與快慢，以及演唱形式的選擇；可以列圖表，條形的，扇形的，線形的等；可以表演，口語表達(dá)加上肢體語言的運(yùn)用會更生動地演繹文本，道具的使用更會讓表演錦上添花；可以列數(shù)

16、據(jù)，數(shù)據(jù)始終是最有說服力的符號。當(dāng)然，還可以用有感情的朗讀來展示，用語言來說明語言，用語言來解析語言；還可以是只言片語的寫作，用自己的筆，寫自己的感悟，寫自己的理解 用自己喜歡的方式：錦上添花增姿色思考之二：如何辨證地把握“尊重學(xué)生的體驗(yàn)和注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向”之間的關(guān)系。語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。深入領(lǐng)會并挖掘蘊(yùn)涵在課文字里行間的人文內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生多角度地思考問題，作出多元反應(yīng)是積極的教學(xué)行為。但是，我們不能回避的

17、是，由于學(xué)生的認(rèn)知、能力偏低，他們的生括離不開社會大環(huán)境，對文本作出的多反應(yīng)并不都是正確、合理的體驗(yàn)可能是積的，也可能是消極的。語文教育不是要幫助學(xué)生掌握一個(gè)由若干概念、規(guī)則、原理構(gòu)成的理論系統(tǒng)，也不是要系統(tǒng)地傳授有關(guān)語言、文字、文學(xué)、文化的知識。當(dāng)然，語文教育是有理論的支撐的，也一定會涉及語言、文字、文章、文學(xué)、文化等一些知識。然而，掌握某個(gè)理論系統(tǒng)、系統(tǒng)地識記語言等方面的知識，不是語文教育的基本目標(biāo)。語文教育的基本目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語文的實(shí)踐能力，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。語文教育的過程是學(xué)生讀寫聽說不斷實(shí)踐的過程，是在語文實(shí)踐中受到熏陶感染的過程。人文素養(yǎng) 所謂人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)

18、和基本態(tài)度包括按照社會要求正確處理自己與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會、個(gè)人與國家，乃至個(gè)人與自然的關(guān)系。能常人們把人文素養(yǎng)教育看作是關(guān)于人生存目的的教育，即教會學(xué)生“如何做人”，如何很好地處理人與自然、人與社會、人與人之間的關(guān)系，產(chǎn)芘較好地解決人自身的理性、意志和情感等方面的問題，幫助每個(gè)人智力、德行、感情、體格各個(gè)部分達(dá)到和諧狀態(tài)，從而提高人的整體素質(zhì)。 學(xué)生在語文課程中學(xué)習(xí)的是母語，而不是外語。學(xué)習(xí)母語和學(xué)習(xí)外語在方法上是應(yīng)該有所不同的。學(xué)生學(xué)習(xí)外語在起始階段，缺乏這種語言的語感基礎(chǔ)，不熟悉相關(guān)民族的文化背景，學(xué)習(xí)的資源和實(shí)踐的機(jī)會對于多數(shù)人來說不可能很多，因此學(xué)外語，少不了要學(xué)習(xí)語音語法

19、知識，學(xué)習(xí)和這種語言有關(guān)的文化背景知識，對詞句結(jié)構(gòu)和話語材料進(jìn)行一些理性的分析和解釋，圍繞這些知識和規(guī)則進(jìn)行大量的練習(xí)。學(xué)習(xí)的過程中還往往要注意排除母語表達(dá)習(xí)慣的干擾。不過，學(xué)習(xí)知識、熟記規(guī)則、分析操作，所做的這一切，最終還是要落到真培養(yǎng)這種語言的語感上。只有在獲得良好的語感之后，才可能把這門外語學(xué)到地道和程度。兒童進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)母語，是有在學(xué)前生活中就已獲得的母語口語語感作為基礎(chǔ)的。從小學(xué)到中學(xué)，母語學(xué)習(xí)的主要任務(wù)已經(jīng)轉(zhuǎn)到書面語。是要在原有的口語語感的基礎(chǔ)上，通過識字寫字和閱讀寫作的學(xué)習(xí)。隨著生活經(jīng)驗(yàn)的豐富和人文素養(yǎng)的提高，培養(yǎng)起書面語的語感，與此同時(shí)又進(jìn)一步提高口頭表達(dá)交流的能力。學(xué)生學(xué)習(xí)母語

20、，因?yàn)橛性缫丫邆涞恼Z言心理機(jī)制為基礎(chǔ)，具有對本國本民族文化背景熟悉的有利條件，身處在使用這種語言的社會環(huán)境之中，有豐富的學(xué)習(xí)資源，有大量的實(shí)踐機(jī)會。因此，學(xué)習(xí)母語不需要像學(xué)習(xí)外語一樣，從學(xué)習(xí)語音語法知識和規(guī)則入手，圍繞這些知識和規(guī)則反復(fù)操練，通過大量帶有一定機(jī)制性質(zhì)的操練來強(qiáng)化對知識各規(guī)則的記憶，從而再形成口語和書面語的語感。 “自主學(xué)習(xí)”的課堂教學(xué)，他們倡導(dǎo)“十多十少”，即：多一些自主，少一些限制；多一些自主，少一些灌輸；多一些鼓勵(lì)，少一些批評；多一些討論，少一些講解；多一些辨論，少一些評判；多一些創(chuàng)造，少一些模仿；多一些開放，少一些封閉；多一些全面，少一些片面；多一些簡、易、新，少一些繁、難、舊；多一些有效教學(xué)，少一些無效訓(xùn)練。這些措施的落實(shí)，使課堂教學(xué)開放而有活力，自主而又互助合作、面向全體而且尊重學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)和獨(dú)特感受。學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，態(tài)度與方式有了重大變化，學(xué)習(xí)內(nèi)容得到有效擴(kuò)展，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣逐步形成，課堂真正變?yōu)閷W(xué)堂，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。但是，在不少語文課中，我們總會發(fā)現(xiàn)這樣一些現(xiàn)象：教師讓學(xué)生小組學(xué)習(xí)，于是，教室內(nèi)熱鬧非凡。仔細(xì)觀察，學(xué)生仔細(xì)研