七年級語文下冊 第六單元 第28課《古詩兩首》 鄂教版

1、古詩兩首,觀滄海,曹操,學(xué)習(xí)目標(biāo),1.在反復(fù)朗讀中培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。領(lǐng)會詩歌的意境美、語言美、受到美的熏陶和感染。 2.培養(yǎng)學(xué)生的遠(yuǎn)大的志向。 3.了解詩歌情境交融的特點，培養(yǎng)學(xué)生讀古代詩歌的節(jié)奏感,重點、難點： 1.誦讀詩歌，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會詩歌的意境美，感受詩歌的語言美。 2.理解詩歌表達(dá)的思想感情,中國古典詩歌,近體詩,絕句,律詩,詞,曲,散曲,戲劇,小令,套數(shù),唐,宋,元,古體詩,樂府詩,唐之前,五言七言,唐詩,律詩,絕句,律詩的特征,1.共有八句,3.頷聯(lián)、頸聯(lián)必須押韻,2.首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián),4. 頷聯(lián)對偶句,頸聯(lián)對偶句,樂 府,樂府是自秦代以來設(shè)立的配置樂曲、訓(xùn)練樂工和采集民歌

2、的專門官署，漢樂府指有漢時樂府機(jī)關(guān)所采制的詩歌。 這些詩，原本在民間流傳，經(jīng)由樂府保留下來，漢人叫做“歌詩”，魏晉時始稱“樂府”或“漢樂府” 。后世文人仿此形式所做的詩，亦稱“樂府詩”。漢樂府在文學(xué)史上有極高的地位，孔雀東南飛木蘭詩和唐代韋莊的秦婦吟并稱“樂府三絕,漢代樂府詩一般無標(biāo)題，觀滄海這個題目是后人加的。樂府詩原來是可以歌唱的。詩的最后兩句“幸甚至哉，歌以詠志”是合樂時加上的，是詩的附文，跟詩的內(nèi)容沒有聯(lián)系,樂府詩,曹操，字孟德，沛國譙qio縣人（今安徽省亳b州）。東漢末年的政治家、軍事家和詩人。與曹丕、曹植合稱“三曹”。 他的詩歌散文清峻整潔，氣魄雄偉，慷慨悲涼，篇中抒發(fā)了自己的政治

3、抱負(fù)，并反映了漢末人民的苦難生活。 有代表作蒿里行觀滄海龜雖壽,曹操(155-220,觀滄海是曹操的名篇。東漢建安年間，曹操借許悠之計，官渡之戰(zhàn)，以少勝多，擊退了他在北方的主要對手袁紹。袁紹殘部逃到烏桓（當(dāng)時遼東半島上的一個少數(shù)民族政權(quán)），想得到烏桓的支持，以求東山再起。曹操乘勝追擊，征討烏桓。東漢建安12年，即公元207年，曹操揮鞭北指，所向披靡，大敗烏桓。歸途中，曹操登上碣石山，觀看滄海壯麗景色。此時，曹操躊躇滿志，意氣昂揚，揮筆即書，便有了觀滄海一詩,寫作背景,觀滄海,東臨/碣石, 以觀/滄海。 水何/澹澹， 山島/竦峙。 樹木/叢生， 百草/豐茂。 秋風(fēng)/蕭瑟， 洪波/涌起。 日月/之

4、行， 若出/其中； 星漢/燦爛， 若出/其里。 幸甚/至哉， 歌以/詠志,ji,dn,sng zh,zi,曹操,內(nèi)容理解,東臨碣石, 以觀滄海。 水何澹澹， 山島竦峙。 樹木叢生， 百草豐茂。 秋風(fēng)蕭瑟， 洪波涌起。 日月之行， 若出其中； 星漢燦爛， 若出其里。 幸甚至哉， 歌以詠志,以：連詞，來,何：副詞，多么,之：結(jié)構(gòu)助詞，取消句子的獨立性,其：代詞，指大海,以：連詞，來,觀滄海,東行登上碣石山，來觀賞大海。 海水多么寬闊浩蕩，碣石山高高聳立在海邊。 碣石山上樹木叢生，各種草長得很繁茂。 秋風(fēng)颯颯，海上涌起巨大的波濤。 日月的運行，好象是從這浩淼的海洋中出發(fā)的。 銀河星光燦爛，好象是從這

5、浩淼的海洋中產(chǎn)生出來的。 真是幸運極了，用歌唱來表達(dá)自己的思想感情吧,詩歌賞析,觀滄海 曹操,東臨碣石，以觀滄海。 水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。 秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。 幸甚至哉，歌以詠志,實寫,虛寫,大海雄偉壯闊的景象,抒發(fā)了詩人統(tǒng)一天下，建功立業(yè)的雄心壯志,總領(lǐng)全詩,借景抒情,博大胸襟,主旨?xì)w納,觀滄海是一首借景抒情詩。詩人借大海雄偉壯闊的景象，表現(xiàn)詩人博大的胸襟，抒發(fā)詩人渴望統(tǒng)一天下、建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù),觀滄海賞析,全詩中間十句寫景，前六句寫的是實景，后四句寫的是虛景。這首詩借景抒情。將眼前海上景色和自已的雄心壯志融合在一起，詩人以

6、滄海自比，開闊的意境，雄渾的氣勢，也是詩人寬廣的胸懷和豪邁的氣魄的表現(xiàn)，詩中洋溢著激情。詩人勾畫了大海吞吐日月，包蘊(yùn)萬千的壯麗景象，表現(xiàn)了詩人博大開闊的胸襟，抒發(fā)了詩人統(tǒng)一中國建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù),小結(jié)： 本節(jié)課所學(xué)的觀滄海前六句寫的是實景，后四句寫的是虛景。這首詩借景抒情，將眼前海上景色和自己的雄心壯志融合在一起，詩人以滄海自比，開闊的意境，雄渾的氣勢，也是詩人寬廣的胸懷和豪邁的氣魄的表現(xiàn)，詩里洋溢著飽滿的激情，思想又很含蓄,觀滄海 小結(jié)作業(yè),1、觀滄海一詩選自 ,作者 ，字 ， 的政治家、軍事家、詩人。他與其子 、 合稱為“三曹,樂府詩集,曹操,孟德,東漢末年,曹丕,曹植,檢查,2、觀滄海詩

7、中最能反映作者的博大胸襟的詩句是 ；,3、 觀滄海一詩以 字統(tǒng)領(lǐng)全篇，先寫 景，然后寫 景，借景抒情，表現(xiàn)了詩人,觀,實,虛,寬廣的胸懷和豪邁的氣魄,日月之行，若出其中 星漢燦爛，若出其里,閱讀觀滄海，回答問題。 1、 試對“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里?！眱删渥骱喴p析。 答案：描繪大海吞吐日月、包容星漢的壯闊景象，表現(xiàn)詩人開闊的胸懷和宏大的抱負(fù)。 2詩中描寫的滄海景色有什么特點？通過寫景表現(xiàn)詩人怎樣的心態(tài)？ 答案：詩人眼中的滄海波瀾壯闊、生機(jī)勃勃，映襯出詩人雄心勃勃、渴望建功立業(yè)的積極向上的心態(tài),3分析“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”所表現(xiàn)的意境。 答案：這四句是詩人奇

8、特的想象，描寫了大海吞吐日月、包容星漢的壯闊景象，使我們從中領(lǐng)略到詩人開闊的胸懷和遠(yuǎn)大的抱負(fù),意 象,意象就是寓“意”之“象”，就是用來寄托主觀情思的客觀物象。在比較文學(xué)中，意象的名詞解釋是：所謂“意象”簡單說來，可以說就是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合，也就是融入詩人思想感情的“物象”，是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象。簡單地說就是借物抒情,意 境,意境指文藝作品或自然景象中所表現(xiàn)出來的情調(diào)和境界,品 詩,意象 意境 心境 情感,目標(biāo),寒山寺,黃鶴樓,白帝城,姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 （唐 張繼,黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。 （唐 崔顥,朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

9、（唐 李白,廬山,廬山,學(xué)習(xí)目標(biāo),1.了解陶淵明生平以及寫作背景，朗讀背誦詩歌。 2理解本詩豐富深刻的思想內(nèi)涵。 3學(xué)習(xí)詩人心志高遠(yuǎn)的精神,作者,陶淵明其人,走近作者,字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑人。東晉詩人、辭賦家、散文家，青壯年時，曾做過江州祭酒和參軍一類的小官，但時間都很短，后任彭澤縣令，終因不滿官場黑暗，又不肯迎合權(quán)貴，八十多天便棄職而去，41歲歸隱田園。他在詩文中著力表現(xiàn)在田園生活的怡然自得之樂，開創(chuàng)了田園詩派，被稱為“百世田園之主，千古隱逸之宗 ”,陶淵明其事,走近作者,不為五斗米折腰,這個成語來源于晉書陶潛傳:吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪。 主要講

10、陶淵明任縣令時有一天有個官要來，別人就勸他穿戴整齊，迎接那個官，他本來就是個向往自由隨性的人，就說出了這么一句話，后來辭官，隱居山林，這個詞主要是說有骨氣，不趨炎附勢的性格,五斗米 觸摸文字 讀詩,飲酒 陶淵明 結(jié)廬/在人境，而無/車馬喧。 問君/何能爾？心遠(yuǎn)/地自偏。 采菊/東籬下，悠然/見南山。 山氣/日夕佳，飛鳥/相與還。 此中/有真意，欲辨/已忘言,詩韻朗讀,讀詩感知音韻美,意蘊(yùn)美 翻譯詩句,飲酒 陶淵明 結(jié)廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言,畫面再現(xiàn),結(jié)合課文注釋，自主翻譯詩句,畫面再現(xiàn),飲酒

11、陶淵明 結(jié)廬在人境， 而無車馬喧。 問君何能爾？ 心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下， 悠然見南山,譯詩理解詩歌大意,在眾人聚居的地方建造草廬， 卻沒有車馬的喧鬧聲,問你怎樣能做到這樣呢？心高 志遠(yuǎn)，住處自然偏僻寧靜,在東籬下采摘菊花,悠然自得抬起頭看到了南山,畫面再現(xiàn),山氣日夕佳， 飛鳥相與還。 此中有真意， 欲辨已忘言,譯詩理解詩歌大意,山里的景色傍晚更加 秀麗，飛鳥結(jié)伴一起歸巢,這里包含著人生的真正 意義，想要辨識卻已經(jīng)忘 了要怎樣表達(dá),發(fā)現(xiàn),題目和內(nèi)容,品詩,飲酒20首，是陶淵明棄官歸隱后陸續(xù)寫成的一組五言絕句，為酒后即興之作。借“飲酒”寫對世事人生的感慨,個性解讀,結(jié)廬在人境，而無車馬喧,思考

12、：為什么“無車馬喧”,遠(yuǎn)離名利,品詩感知意蘊(yùn)美,根本原因,天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往,個性解讀,問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏,何為“心遠(yuǎn)”,不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 五柳先生傳,無追名逐利之心， 即使身處鬧市， 也宛如住在深山,思想源于生活,個性解讀,采菊東籬下，悠然見南山,如果你是畫家，讓你將這兩句詩畫在紙上，你會運用哪些色彩，畫出哪些景物,安靜 美麗 恬淡 悠閑,周敦頤,個性解讀,采菊東籬下，悠然見南山,陶淵明為何“獨愛菊”呢,水陸草木之花，可愛者甚蕃。 晉陶淵明獨愛菊,周敦頤愛蓮說,愛菊原因,個性解讀,陶淵明獨愛菊,枯萎之后,個性解讀,荷盡已無擎雨蓋， 菊殘猶有傲霜枝。 （蘇軾,寧

13、可枝頭抱香死， 何曾吹落北風(fēng)中。 （鄭思肖,采菊何為,菊花凋落,個性解讀,陶淵明采來菊花干什么,吃 菊花瓣,品 菊花茶,喝 菊花酒,賞 菊花美,嗅 菊花香,悠然,合作探究,采菊東籬下，悠然見南山,版本一：悠然望南山,版本二：悠然見南山,見”表現(xiàn)出詩人看到山，不 是有意而為之，而是在采菊之 間無意中看到。南山的美景正 好與采菊時悠然自得的心境想 映襯，合成物我兩忘的“無我 之境,如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境,個性解讀,無我之境,有我之境,以我觀物，故物皆著我之色彩，即事物具有豐富的情感色彩,以物觀物，故不知何者為我，何者為物，即物我合一,國學(xué)大師王國維把藝術(shù)境界分

14、為“有我之境”與“無我之境”兩種,個性解讀,因采菊而見山，境與意會，此句最有妙處。 蘇軾,詩人無意看山，但山景盡收眼底。詩人看到了 什么,采菊東籬下，悠然見南山,山氣 飛鳥,個性解讀,羈鳥戀舊林，池魚思故淵。歸園田居,山氣日夕佳，飛鳥相與還,思考：看到飛鳥作者會想到什么,古樸的院落 搖曳的秋菊 蔥蘢的南山 歸林的倦鳥,人生的真意,個性解讀,此中有真意 文章的主旨,為何“欲辨已忘言”呢,東晉時期世人重名利，文學(xué)重玄風(fēng)（以闡 釋老莊和佛教哲理為主要內(nèi)容。 ），陶淵明 其人其文其思想都不被當(dāng)時的人所接受,世人皆濁我獨清,寂寞,此中有真意，欲辨已忘言,小結(jié),作者通過對 描寫， 表現(xiàn)了詩人 的思想感情,作者通過田園生活的描寫，表現(xiàn)了詩人淡泊名利，不與世俗同流合污的思想感情，和對田園生活的熱愛,感悟,千年歷史，歲月悠悠，多少帝王將相，零落成泥，唯有那些優(yōu)美的文字，依