歷史問題教學(xué)法的反思

1、 歷史問題教學(xué)法的反思 選用最佳的教學(xué)方法是教學(xué)獲得成功的關(guān)鍵性因素之一。歷史教學(xué)方法的設(shè)計(jì)，實(shí)質(zhì)上是根據(jù)不同的教目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生狀況、課堂類型以及教師的素質(zhì)等，對已有的教學(xué)方法進(jìn)行優(yōu)化組合或發(fā)展創(chuàng)新，從而使用最適當(dāng)、最有效的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)的過程。結(jié)合筆者多年來的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為中學(xué)階段在所有的教學(xué)方法中，利用率最高、滲透性最強(qiáng)的當(dāng)屬“問題式”教學(xué)方法。下面就這個問題上的思考和實(shí)踐略陳管見，歡迎批評。 一、問題教學(xué)的概念和地位 在現(xiàn)代教學(xué)過程中，傳統(tǒng)的教學(xué)方法，如講述法、談話法和討論法等仍在廣泛地應(yīng)用著。此外，隨著課程改革的深入發(fā)展，現(xiàn)代教育技術(shù)水平的提高及教學(xué)環(huán)境的改善，其中具有代表性

2、的歷史情境創(chuàng)意教學(xué)法、歷史探究教學(xué)法等也在使用。其實(shí)，在教學(xué)實(shí)踐中，為了達(dá)到理想的教學(xué)效果，我們實(shí)際上很少單一地使用某一種教學(xué)方法，往往是多種方法交替使用，互為補(bǔ)充。為了更好地發(fā)揮各種方法的優(yōu)點(diǎn)，使整個教從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，課堂問題的設(shè)計(jì)就顯得尤為重要。課堂問題的設(shè)計(jì)基本上是圍繞教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行的，但有時為了達(dá)到較好的效果，也可以發(fā)揮想象的空間，設(shè)計(jì)一些看似與主題“無關(guān)”的問題，正如說評書的人講到關(guān)鍵時候總要賣關(guān)子吸引聽眾一樣，設(shè)置懸念，使故事情節(jié)跌宕起伏，引人入勝。所謂問題教學(xué)方法，并非完全分離于其他教學(xué)方法之外，單獨(dú)操作便可以完成教學(xué)任務(wù)，而是以傳統(tǒng)的教學(xué)方法為依托，在教學(xué)過程中起著統(tǒng)領(lǐng)和轉(zhuǎn)承的

3、作用。這種通過教師設(shè)疑，引發(fā)學(xué)生積極思考，再質(zhì)疑，然后通過其他手段或解疑、或歸納概括、或展開討論，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)的教學(xué)形式，就是問題教學(xué)方法。它最大的特征是教師設(shè)疑和學(xué)生質(zhì)疑的統(tǒng)一。巴爾扎克說過：“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無異議是問號。”認(rèn)知沖突是激發(fā)學(xué)生認(rèn)識活動的最重要動力。記得當(dāng)學(xué)生時，幾乎所有老師都在講“凡事都要問個為什么？”，“要有打破沙鍋問到底的精神”等等。在教育教改不斷發(fā)展的今天，這種老師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際在教學(xué)中一直使用的傳統(tǒng)方法，特別是在歷史課教學(xué)中，仍然有著誰也無法代替的地位和作用。 二、問題教學(xué)中的問題設(shè)計(jì)近年來，很多教師都在探討問題教學(xué)，但在實(shí)踐中的效果

4、卻不一致，特別是那些流于形式的“啟發(fā)式”不分難易程度的問答式，在一定程度上制約著學(xué)生思維能力的發(fā)展，也淡化了歷史學(xué)科中的創(chuàng)新因素。采用問題教學(xué)方法，就必須著眼于如何設(shè)計(jì)問題？歷史課堂教學(xué)中，問題無時不有，無時不在，一個匠心獨(dú)具的教師設(shè)計(jì)問題，往往會產(chǎn)生“一石激起千層浪”的效果。教學(xué)中提倡多問幾個“為什么？”但又不能凡事都問“為什么？”。那么，歷史教學(xué)中，如何才能設(shè)計(jì)出好的問題，使教與學(xué)結(jié)合地更為流暢呢？ 首先，教師設(shè)疑要針對學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)。有懸念的設(shè)疑，可以誘發(fā)學(xué)生圍繞著問題積極地思考，產(chǎn)生躍躍欲試和急于求知的欲望，從而巧妙地向?qū)W生引發(fā)學(xué)習(xí)任務(wù)，創(chuàng)造出探索知識的最佳情境，如提到講授“

5、鴉片戰(zhàn)爭”內(nèi)容的案例，這種設(shè)疑往往使用于導(dǎo)入新課時。第二，教師設(shè)疑必須要考慮到學(xué)生的年齡特征，知識水平和思維特點(diǎn)。要充分估計(jì)到學(xué)生的實(shí)際水平，提出的問題必須明確具體，難易適中，不能太偏或太難，使學(xué)生回答困難。不過，教師設(shè)計(jì)的問題也不能過于簡單，學(xué)生不需要思考即能答出的問題沒有太大的價值，自然也就不具有啟發(fā)性。 第三，教 師 要 圍繞教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)以及能引發(fā)思 考的內(nèi)容設(shè)疑。環(huán)環(huán)相扣的若干問題，經(jīng)過啟發(fā)和學(xué)生的思考，既突出了教材的重點(diǎn)，又突破了教學(xué)的難點(diǎn)，從而較好地完成了教學(xué)任務(wù)。這些問題的設(shè)計(jì)，一方面培養(yǎng)了學(xué)生的歷史思維能力，另一方面對學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也起著積極的影響。最后，設(shè)計(jì)問題時

6、還應(yīng)注意創(chuàng)造性。創(chuàng)造性的問題可以把競爭機(jī)制引入課堂，可以引發(fā)學(xué)生之間的辯論，可以激發(fā)出獨(dú)創(chuàng)性的見解，更會使學(xué)生的思維品質(zhì)得到升華。這些問題，雖然對歷史知識比較薄弱、能力偏低的高一學(xué)生只有在討論和積極思考中才能初步解決，但是教師不能避而不問。實(shí)踐表明，這些問題正是教學(xué)中學(xué)生的質(zhì)疑點(diǎn)，在這里采用問題教學(xué)方法，會更好地激發(fā)學(xué)生的興趣。在老師點(diǎn)拔啟發(fā)下，學(xué)生通過積極思辯，既加深對歷史概念的理解，又提高了學(xué)生身的思維能力。三、問題教學(xué)方法中的“引導(dǎo)”和“評價”會不會學(xué)習(xí)？能不能學(xué)會？是課堂教學(xué)中需要解決的兩個最基本的問題。問題教學(xué)方法中的問題設(shè)計(jì)很關(guān)鍵，它影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和方法，而如何引導(dǎo)學(xué)生解決問

7、題，則意味著學(xué)生能不能學(xué)會；如何評價學(xué)生的思維成果，則意味著教學(xué)是否成功。因此，問題的設(shè)計(jì)還應(yīng)該考慮對學(xué)生的“引導(dǎo)”和“評價”。判別問題教學(xué)方法是否成功的標(biāo)尺之一，是看學(xué)生在課堂上是否積極活躍。因?yàn)楝F(xiàn)代教學(xué)主張鼓勵學(xué)生對教科書的自我理解，尊重學(xué)生的個人感受和獨(dú)特見解，讓學(xué)習(xí)過程成為一個富有個性化的過程。一般情況下，學(xué)生在解決富有創(chuàng)造性的問題時必然會進(jìn)行辯論，因不同的人對同一個問題的理解角度不同，所以在辯論中會提出不同的觀點(diǎn)。教師對不同的結(jié)論或觀點(diǎn)不能妄加評論，而是要積極肯定學(xué)生的思維成果。我們評價學(xué)生課堂活動的原則應(yīng)該是不怕學(xué)生觀點(diǎn)有誤，就怕學(xué)生沒有觀點(diǎn)，哪怕是提出了錯誤觀點(diǎn)也要表揚(yáng)。這種做法

8、實(shí)際上也算是在歷史教學(xué)中實(shí)施養(yǎng)成教育，即培養(yǎng)學(xué)生從無知到有知，從不會思維到敢于思維和樂于思維的思維習(xí)慣，這更符合學(xué)生歷史思維的形式和發(fā)展規(guī)律。學(xué)生的創(chuàng)造性思維總是在他們積極思考與激烈的爭論中閃現(xiàn)的。記得在“文藝復(fù)興”教學(xué)中，我曾設(shè)計(jì)了一道看似簡單的問題?！拔乃噺?fù)興的實(shí)質(zhì)是什么？”，沒想到引發(fā)出了兩種觀點(diǎn)：一種觀點(diǎn)認(rèn)為文藝復(fù)興是一場思想文化運(yùn)動，另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為是一場政治運(yùn)動。我隨即在課后組織了一場有關(guān)文藝復(fù)興實(shí)質(zhì)的辯論。結(jié)果，辯論雙方振振有辭，難解難分，現(xiàn)將學(xué)生辯論的部分觀點(diǎn)摘錄如下：甲方：文藝復(fù)興是一場思想文化運(yùn)動。理由：（1）因?yàn)槲乃噺?fù)興是為了把人們從宗教的束縛中解放出來，在意識形態(tài)上打破教會的神學(xué)世界觀，改變維護(hù)封建制度的各種傳統(tǒng)觀念。（2）人文主義是一股社會思潮，在人們的思想解放和文化、科學(xué)事業(yè)的發(fā)展中起了巨大作用。乙方：文藝復(fù)興是一場政治運(yùn)動。理由：（1）文化運(yùn)動只是一種現(xiàn)象，一種變革社會的方式，其本質(zhì)是一場政治運(yùn)動。（2）既然文藝復(fù)興是新興資產(chǎn)階級發(fā)起的，其目的肯定是想通過取得政治權(quán)利來維護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)利益。對于雙方學(xué)生的辯論觀點(diǎn)，我并沒有立即給予評價，沒有肯定其中的某一方，也沒有擺出自己的觀點(diǎn)，而是因勢利導(dǎo)，先對參與辯論的同學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行了肯定，然后對兩個觀點(diǎn)進(jìn)行了辯證地評價，并激勵他