讀書筆記經(jīng)典閱讀與語文教學(xué)

1、在經(jīng)典閱讀中尋找生命的意義。所有的經(jīng)典，都有具有思想、文化的經(jīng)典與語言文字的經(jīng)典相統(tǒng)一的特點，它所代表的是人類和民族文化的精粹與高峰。學(xué)生讀經(jīng)典名篇，不僅從小就占據(jù)思想的高地，而且在經(jīng)典語言的熏陶下，就會逐漸養(yǎng)成純正的語言感覺、趣味、習(xí)慣和能力，這是一條學(xué)習(xí)語言的堂堂正路。當(dāng)下中國的社會思想越來越低俗化，耳濡目染之下，青少年日常生活中的語言也越來越低俗化，和他們在應(yīng)試教育中學(xué)得的充斥大話、空話、華麗之詞的“應(yīng)試文體”，形成一個惡性嫁接，完全失去了語言應(yīng)有的純正與健康，這是一個至今還沒有引起注意的青少年的語言危機，其背后則是中小學(xué)語文教育的危機。過于追求閱讀的通俗化，也會使孩子在智力和情感上永遠

2、停留在“低齡”水平上。小學(xué)階段，特別是小學(xué)高年級階段，孩子對語言的敏感與接受潛力，是相當(dāng)大的。如何找到所選作家、作品的主要特點和孩子的生命成長之間的契合點，這樣才能達到作家作品的經(jīng)典性與小學(xué)生可接受性之間的鏈接。汪曾祺的語言，把現(xiàn)代漢語純凈化了，所謂純凈就是“在俗白中追求精致的美”，所謂“俗”就是一般人口頭所有的日常用語，所謂“白”就是徹底的白話，如老舍說，是“燒出白話的原味兒”，所謂“精致的美”，就是白話的雅化，最大限度地開掘現(xiàn)代白話的藝術(shù)表現(xiàn)力。蕭紅：東北黑土地的女兒魯迅：不僅是精神的導(dǎo)師，他們的作品更是小學(xué)生學(xué)習(xí)語言的典范。（不可偏于“精神的引導(dǎo)”）沈從文：“湘西的鄉(xiāng)下人”“他的語言是樸

3、實的，樸實而有情致；流暢的，流暢而清晰。這種樸實來自雕琢，這種流暢來自推敲。他很注意語言的節(jié)奏感，注意色彩，也注意聲音。常能對于普通詞匯賦予新的意義?！?汪曾祺)巴金：一位溢滿青春精神的人。青春的文學(xué)老舍：一位有著童心的可愛的“北京老頭兒”。老舍的語言是幽默的，要強調(diào)的是老舍幽默背后的溫潤與善良，也就是他雖然有諷刺、調(diào)侃，以致嘲笑，但卻處于一顆“大愛的心”。P41葉圣陶：他不僅有童心，和孩子有天生的親和力，而且他的寫作有明確的兒童教育的指向，更有引導(dǎo)小學(xué)生閱讀與寫作的高度自覺性。冰心：老年人叫她“冰心姐姐”；在中年人的記憶中，她是“冰心媽媽”；在青少年眼里，她是“冰心奶奶”。三大母題：母親的愛

4、；偉大的海；童年的回憶?！凹壹覝嘏臒艄庀?，有著可口的晚餐，親愛的談話?！薄八{天隱去，星光漸生，孩子們都已在溫暖的床上，打開的窗戶之下，在夢中向天微笑。”理想中的生活豐子愷：“甚至是一位兒童的崇拜者，他稱自己是老兒童”。（豐子愷女兒）朱自清：筆下三重天地家園；故國；世界。其寫作的基本經(jīng)驗是“不放松文字，我注意每一個詞的意義，每一句的安排和音節(jié)，每一段的長短和銜接”。很多作品是應(yīng)該通過朗讀來感悟的，有了感覺就可以了，不必有那么多的繁瑣的分析。其實，朗讀本身，對作者情感、語言節(jié)奏的把握力，就已經(jīng)包括了對文章的一種理解了。P76經(jīng)典教學(xué)的豐富與單純，多與少，放與收文勇老師課堂實錄點評不能把自己對課文

5、的理解，自己想到的、感悟到的，統(tǒng)統(tǒng)教給學(xué)生，必須要有選擇，要有所不講才能做到真正有效的講。最關(guān)鍵的，就是要拎出一條一堂課的線索。然后，根據(jù)這一線索，刪繁就簡，達到少而精。課文的閱讀本質(zhì)上是今天的學(xué)生與過去的作者之間的一場對話，那么，就應(yīng)該從課文的實際出發(fā)，尋找作者在課文里所表達的生活、情感與學(xué)生心靈的溝通點。詩有詩眼，文有文眼，好的老師的一堂課也有“課眼”。文老師的這堂課的“眼”就是這句話：“讀書要細細品味，讀書要讀到書的背后去?！弊屧姼璋殡S一生詩歌讀本總序厚人倫，美教化，移風(fēng)俗，莫近于詩。“讓詩歌伴隨你一生“的理念的最基本的意義：在不間斷的詩歌閱讀中，人將永遠保持對生命意義的探尋，對真、善、

6、美的向往與追求，永遠保持不斷提升和凈化自我心靈的態(tài)勢，這確實是一個人一生的生命命題，也是我們面對假、惡、丑的現(xiàn)實，必須堅守的最后的人生底線。P155電影、電視、動畫的想象是“直接的，確定的，圖像化的，它具有以中特別的強制性，即讓接受者沒有自我創(chuàng)造和自我獨立想象的空間，只有被動接受和感知的自由”，因此，“我們?nèi)绻恢匾晞赢嬎囆g(shù)，那么，很可能全世界兒童的想象力將來都是一樣的”。這就會導(dǎo)致一個十分可怕的后果：“兒童的精神想象沒有了自由和無限的可能性?！边@樣，通過詩歌的閱讀來保護兒童的自由的想象力和個人創(chuàng)造力，就具有了特殊的重要性。P157學(xué)前期：從出生到進入幼兒園之前只為好聽，意義并不重要。孩子在聆聽、歌唱中學(xué)習(xí)母語，培養(yǎng)孩子的聽覺思維，在聽中感悟生命的歡樂、自由和神秘。 進入幼兒園在語言游戲中培育孩子對語言（特別是語音）的感覺與趣味，對五官，特別是聽覺、視覺、軀體的感覺，培育孩子的自由想象力。小學(xué)期：三大特點1.直接面對文本，成