體育與健康論文：新課程標(biāo)準(zhǔn)下德育在體育教學(xué)中的運(yùn)用

1、新課程標(biāo)準(zhǔn)下德育在體育教學(xué)中的運(yùn)用摘 要：德育過程是學(xué)生知、情、意、行的共同培養(yǎng)過程，體育教學(xué)是一門以身體練習(xí)為主要手段，是實(shí)施素質(zhì)教育和培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展人才不可缺少的重要途徑。教師在制定體育教學(xué)計(jì)劃時(shí)，就應(yīng)該將德育教育的內(nèi)容納入計(jì)劃之內(nèi)，將德育教育與體育教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，真正地做到教書育人，也是新課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的既育體又育人。關(guān) 鍵 詞：德育 體育教學(xué) 運(yùn)用新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)指出體育教學(xué)不僅擔(dān)負(fù)著傳授體育知識(shí)、技術(shù)、技能，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的任務(wù)，而且還擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和對(duì)其進(jìn)行思想政治教育的重任。體育教學(xué)中的思想教育是按照體育教學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行的。長(zhǎng)期以來，由于種種原因，如何把體育教學(xué)與思想

2、教育緊密結(jié)合起來，使體育教學(xué)中的思想品德教育更加具有針對(duì)性和實(shí)效性等問題，還需進(jìn)一步引起大家的重視并進(jìn)行深入的研究，根據(jù)本人多年的教學(xué)實(shí)踐，就以下幾個(gè)方面與同行門共同探討。一、在體育教學(xué)中學(xué)生對(duì)任何一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技術(shù)的掌握，都要經(jīng)過一個(gè)復(fù)雜的實(shí)踐過程。在這個(gè)過程中必須付出較大的體力和進(jìn)行積極的思維。在練習(xí)中會(huì)產(chǎn)生很多的生理性反應(yīng)，如疲勞感、疼痛感、厭煩感等，因而引起一系列的心理情感，如怕苦、怕累、怕疼、怕傷等思想。最具有代表性的例子是耐久跑，一說1000米跑或者800米跑，多數(shù)學(xué)生都不愿意跑，在此情況下需要以堅(jiān)強(qiáng)的意志克服一系列心理障礙，這時(shí)教師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難，不怕困苦，百折不撓的意志品

3、質(zhì)。二、體育教學(xué)是為了促進(jìn)身體的發(fā)育，因而要達(dá)到一定的運(yùn)動(dòng)量，教師要采取不同的組織形式和措施，要求學(xué)生按計(jì)劃完成規(guī)定的量和強(qiáng)度，如規(guī)定跑的距離、動(dòng)作的次數(shù)、動(dòng)作的幅度、限定在一定時(shí)間內(nèi)完成什么動(dòng)作等，以保證體育教學(xué)任務(wù)的完成。學(xué)生長(zhǎng)期參加規(guī)范、嚴(yán)格、有組織的體育活動(dòng)，培養(yǎng)他們服從組織、熱愛集體、朝氣蓬勃、勇敢頑強(qiáng)、艱苦奮斗的革命精神。例如：上課排隊(duì)要整齊，廣播操要做得規(guī)范，在教師的培養(yǎng)指導(dǎo)下就會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的組織觀念和遵守紀(jì)律的自覺性，形成服從命令聽從指揮的習(xí)慣。三、學(xué)校體育從內(nèi)容到形式，從方法到要求，都具有強(qiáng)烈的集體性。因此，無論參加哪一項(xiàng)體育活動(dòng)的評(píng)比和競(jìng)賽，都有助于培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。在我

4、校每年都舉行廣播操比賽，要求每個(gè)學(xué)生都會(huì)做，而且要?jiǎng)幼饕恢?。還有每年高一年級(jí)的籃球比賽，更是需要比賽的隊(duì)員要相互協(xié)作、相互支持，因此在體育活動(dòng)中要大力提倡相互尊重，互教互學(xué)，相互配合，團(tuán)結(jié)協(xié)作，拋棄個(gè)人私心雜念，先人后己，公而忘私的集體主義精神。四、教育是培養(yǎng)、塑造人的過程，學(xué)生的道德意識(shí)和行為表現(xiàn)，是培養(yǎng)、塑造的自然反映。在體育教學(xué)中，教師一貫堅(jiān)持嚴(yán)格訓(xùn)練、嚴(yán)格要求、嚴(yán)格教育，就會(huì)獲得良好的行為效果。反之就會(huì)導(dǎo)致不良行為的出現(xiàn)。這說明人的道德意識(shí)和行為習(xí)慣的不同，是由于培養(yǎng)教育決定的。這就是巴甫洛夫指出的：“我們的教育，教學(xué)，任何紀(jì)律，各種各樣的行為習(xí)慣，都是一連串的條件反射?！彼难芯孔C明

5、：對(duì)有機(jī)體重復(fù)一種系統(tǒng)的影響或訓(xùn)練，就能形成定型。這一理論在體育領(lǐng)域里，不僅說明了運(yùn)動(dòng)技能、技巧形成的生理機(jī)制，同時(shí)也指出了思想品德與行為習(xí)慣養(yǎng)成的科學(xué)依據(jù)。當(dāng)一個(gè)人反復(fù)接受一種訓(xùn)練，反復(fù)完成一些嚴(yán)格規(guī)定的行為，并且根據(jù)他自己在實(shí)踐中的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)深信他掌握和了解的規(guī)范是正確的時(shí)候，這些行為就會(huì)變成他的道德習(xí)慣和性格特征，而道德習(xí)慣和道德認(rèn)識(shí)結(jié)合在一起，就成了人的道德信念。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)論證過：由道德概念到道德信念的道路是從行為和習(xí)慣開始的。體育教師的育人工作就是要從培養(yǎng)學(xué)生在體育活動(dòng)中的行為和習(xí)慣著手，然后上升到道德信念。即使是對(duì)那些已經(jīng)表現(xiàn)出某些不良行為和習(xí)慣的學(xué)生，也要采取合理的方法，熱

6、情耐心地進(jìn)行長(zhǎng)期、反復(fù)的培養(yǎng)訓(xùn)練，幫助他們改變不良的行為習(xí)慣。相信大多數(shù)體育老師在上課時(shí)經(jīng)常會(huì)看到這樣的學(xué)生，老師在隊(duì)伍前面已經(jīng)下了幾次口令，有的學(xué)生根本就不當(dāng)一會(huì)事，照樣在隊(duì)伍里面說笑、玩耍。這時(shí)侯老師必須有足夠的耐心，要求講話的學(xué)生馬上安靜下來，而且要大聲重復(fù)幾次，像這樣的情況要經(jīng)過一段時(shí)間整頓才能改變。舊的定型雖然會(huì)表現(xiàn)出一定的鞏固性，但只要環(huán)境條件的影響長(zhǎng)時(shí)間改變成另一種形式也會(huì)形成新的定型，所以改變那些已經(jīng)養(yǎng)成不良習(xí)慣和錯(cuò)誤行為的學(xué)生是完全可能的。這就是我們?yōu)槭裁刺焯斓捏w育課要排好隊(duì)，要左右、前后看齊，我想這就是體育課的功能之一吧。在體育教學(xué)中應(yīng)時(shí)刻貫穿著思維活動(dòng)與體力活動(dòng)的結(jié)合，知

7、與行的結(jié)合，意識(shí)與行為的結(jié)合。體育教學(xué)過程中，既向?qū)W生傳授運(yùn)動(dòng)技能與技術(shù)，又組織學(xué)生親身實(shí)踐，既向?qū)W生講述理論概念，又指導(dǎo)學(xué)生身體力行。 因此它能夠提供較之一般課堂教學(xué)為更多更好的培養(yǎng)學(xué)生良好道德行為習(xí)慣的可能。教學(xué)是通過教學(xué)方法來完成的，教育是借助教育方法來實(shí)現(xiàn)的，二者不能截然分開，又不能混為一談，更不能用教學(xué)方法代替教育方法。在體育教學(xué)中，教學(xué)法的研究是比較多的，教育法的研究則還沒有受到人們應(yīng)有的關(guān)注，因而在體育教學(xué)中，結(jié)合德育功能的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育更加值得我們?nèi)パ芯刻接?。以下?jiǎn)要介紹幾種較為有效的德育方法供參考。、規(guī)范訓(xùn)練法就是用制度和規(guī)則所指明行為的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)來訓(xùn)練指導(dǎo)學(xué)生行為，

8、從而收到培養(yǎng)良好的道德意識(shí)和行為習(xí)慣的效果。體育的特點(diǎn)之一就是很多活動(dòng)都是在一定的制度和規(guī)則要求下進(jìn)行的。上體育課必須要穿運(yùn)動(dòng)服運(yùn)動(dòng)鞋，否則，就不能上體育課，這都是有制度規(guī)定的，所有學(xué)生都要遵守。這就為利用制度和規(guī)則作為行為規(guī)范來教育學(xué)生提供了有利條件。有明確制度和規(guī)則的競(jìng)賽活動(dòng)固然可以充分發(fā)揮它的作用，就是非競(jìng)賽性的活動(dòng)也可以制定相應(yīng)的規(guī)則作為教育的手段。例如游戲、教學(xué)比賽、各種基本動(dòng)作的教學(xué)，都可以作出某種規(guī)定要求學(xué)生遵循。此外，除了活動(dòng)本身所包含的規(guī)則之外，還可以就課堂紀(jì)律和教學(xué)內(nèi)容提出這樣那樣的要求作為學(xué)生行為的準(zhǔn)繩。要發(fā)揮制度和規(guī)則的教育作用，教師必須嚴(yán)格要求，認(rèn)真執(zhí)行。否則，規(guī)范不

9、能變成行為，反而在心理上出現(xiàn)惰性，導(dǎo)致教育上的失敗。注意培養(yǎng)他們服從組織、熱愛集體、朝氣蓬勃、勇敢頑強(qiáng)、艱苦奮斗的革命精神。因此，要求教師經(jīng)常觀察和判斷學(xué)生行為，正確的加以強(qiáng)化，錯(cuò)誤的加以分化。常用的辦法就是適時(shí)地給以獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰。當(dāng)然光有教師的執(zhí)法還是不夠的，教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的道德情感，形成正確的集體輿論，對(duì)符合規(guī)范的行為給予維護(hù)和支持，對(duì)違反規(guī)范的行為進(jìn)行批評(píng)抵制，這樣學(xué)生的道德情感就會(huì)上升為道德意識(shí)，自然也就會(huì)自覺地遵守制度和規(guī)則，使個(gè)人的行為在符合并遵守規(guī)范的前提下，得到認(rèn)可和發(fā)展。、集體訓(xùn)練法體育教師應(yīng)當(dāng)在采用集體項(xiàng)目的教學(xué)中，例如球類訓(xùn)練，團(tuán)體操訓(xùn)練等，讓學(xué)生意識(shí)到在集體項(xiàng)目中，不顧

10、集體利益，不與其他隊(duì)員配合，一味過分“表現(xiàn)自己”，都會(huì)給他人、給集體帶來損害，將受到集體輿論的批評(píng)和指責(zé)。像我校每年的田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式，有上百人表演的女子健美操，甚至有幾百人的武術(shù)表演，這些人都是從全校各個(gè)班選派上來，而且表現(xiàn)得非常精彩。這就是德育在體育教學(xué)中最明顯的作用。由此可見，教師有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義思想教育，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和集體主義精神，幫助學(xué)生處理好個(gè)人與集體的關(guān)系，使學(xué)生個(gè)體的行為與集體榮譽(yù)相聯(lián)系，使他們認(rèn)識(shí)到榮譽(yù)來自集體成員的共同奮斗和團(tuán)結(jié)協(xié)作，來自個(gè)人對(duì)集體的奉獻(xiàn)和刻苦訓(xùn)練而作出的不懈努力。3、表率示范法表率示范法是教育者以自己的模范行為影響學(xué)生的方法。它對(duì)學(xué)生具有

11、很大的感染力和說表率示范法是教育者以自己的模范行為影響學(xué)生的方法。服力，對(duì)學(xué)生個(gè)性品德的形成有著重要的影響。體育教師與學(xué)生接觸多，一舉一動(dòng)對(duì)學(xué)生都有示范作用。體育課不像其他文化課，它著重于動(dòng)作示范，體育教師的身教常比言教能夠產(chǎn)生更大的影響，其形象也給學(xué)生的印象十分深刻。例如，上課時(shí)自己的著裝更要標(biāo)準(zhǔn)，喊口令要響亮、嚴(yán)肅，身體姿勢(shì)要標(biāo)準(zhǔn)，講文明話、語言要簡(jiǎn)練。如果自己沒有正確的道德意識(shí)，或者言行不一，那就會(huì)使學(xué)生的良好行為習(xí)慣受到影響，干擾學(xué)生道德信念的建立，給品德形成帶來障礙。所以體育教師的儀表言行，都應(yīng)該考慮到它可能的模范性和感召力。凡是要求學(xué)生做到的自己應(yīng)首先做到，然后才能要求學(xué)生，體育課多數(shù)是在太陽下進(jìn)行教學(xué)，排隊(duì)時(shí)是教師要面向太陽，學(xué)生是背向太陽，這也是一種表率作用。要充分利用自己的性格和人格作表率，使學(xué)生從中領(lǐng)悟和產(chǎn)生道德概念，從而樂于接受和效仿。這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，學(xué)生經(jīng)過親身實(shí)踐