《三字經(jīng)》讀書心得家長(zhǎng)育兒

1、三字經(jīng)讀書心得家長(zhǎng)育兒記得自己讀書的時(shí)候，似乎對(duì)三字經(jīng)的了解和認(rèn)識(shí)一直只停留在它是一本古老的書、篇幅很長(zhǎng)，一直不以為然。偶爾從網(wǎng)上得知_教科文組織已經(jīng)把三字經(jīng)列入了世界兒童道德叢書，那都說(shuō)明三字經(jīng) 的文化地位是何等重要，同時(shí)為了讓四歲的女兒對(duì)中華傳統(tǒng)文化有一個(gè)的熏陶，為了自己補(bǔ)上三字經(jīng)這一課，我和女兒一起認(rèn)認(rèn)真真抽空讀了這本書，雖然沒(méi)有讀完，但發(fā)現(xiàn)三字經(jīng)里面確實(shí)有許多寶貴的東西， 值得現(xiàn)代兒童，甚至成年人都來(lái)讀一讀。三字經(jīng)采用敘事和論理并舉的方法，運(yùn)用大量的歷史典故，蘊(yùn)涵了我國(guó)古代人倫道德的許多精華， 內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說(shuō)，廣泛深動(dòng)而又語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。為了實(shí)現(xiàn)和

2、孩子共同成長(zhǎng)進(jìn)步的目標(biāo)， 自己耐心細(xì)致的開(kāi)始教孩子理解朗讀三字經(jīng)里的故事，以期培養(yǎng)孩子的品德、 禮貌、文化素養(yǎng)。讀三字經(jīng)，和孩子一起讀三字經(jīng)，我覺(jué)得具有現(xiàn)實(shí)意義或有針對(duì)性。如今每個(gè)家庭都只有一個(gè)孩子，很多青少年社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴(yán)而造成的，三字經(jīng)中 昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。 還有 養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。 等都說(shuō)明了為人父母的責(zé)任和嚴(yán)格要求子女的重要性。另外，在日常的生活中，由于現(xiàn)在我們大部分家庭都只有一個(gè)小孩，并且有很多家庭因?yàn)橹挥幸粋€(gè)，都比較嬌生慣養(yǎng)，孩子都以自我為中心，而三字經(jīng)教導(dǎo)人們孝敬父母，友愛(ài)兄弟。書中說(shuō) 香九齡，能溫

3、席 ， 融四歲，能讓梨 。如果我們的教育從小學(xué)開(kāi)始，經(jīng)常給孩子講 漢代的黃香，九歲時(shí)就懂得孝敬父母，夏天為父母搖扇子，冬天以身體為父母溫暖床席?？兹谒臍q的時(shí)候，就懂得謙讓尊長(zhǎng)，吃梨時(shí)挑小的，大的讓兄長(zhǎng)吃。 如果我們現(xiàn)在就能以這些富有哲理的小故事來(lái)教育我們的孩子， 我想：那我們的社會(huì)，我們的生活將出現(xiàn)更多的和諧的音符。三字經(jīng)在結(jié)尾時(shí)提出了一個(gè)重要問(wèn)題，就是給子孫后代留下什么遺產(chǎn)。作者的態(tài)度是 人遺子，金滿籝；我教子，唯一經(jīng)。 他說(shuō)世上許多人為子孫計(jì)， 留下許多金銀財(cái)富給后代， 教育子女，唯有一冊(cè)經(jīng)書而已。在教育子女的問(wèn)題上，我很贊同這個(gè)觀點(diǎn)。讀了三字經(jīng)，我 _ 傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了，而最大的收獲是對(duì)孩子進(jìn)行中國(guó)經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操， 繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，讓孩子從小就懂得如何做人。 在和孩子一起讀書講這些歷史故事的時(shí)候，時(shí)時(shí)的以小故事的深刻的道理教育自己的孩子， 讓孩子從小就明白這些道理，我想也是很有必要的。作為孩子的家長(zhǎng)，每天和孩子們?cè)谝黄鹕睢⒁黄饘W(xué)習(xí)，我們的所作所為是孩子學(xué)習(xí)的榜樣和楷模， 如果我們不提高自身的修養(yǎng)， 又怎么來(lái)教育我們的下一代呢，所以，我覺(jué)得讀三字經(jīng)、習(xí)三字經(jīng)，把三字經(jīng)融入到我們的日常生活中是非常有意義的，它既是民族知識(shí)的傳承、又是民族精神的