2021年云南的歌會(huì)說課稿

1、云南的歌會(huì)說課稿 會(huì)寫云南的歌會(huì)說課稿了嗎，怎么寫呢?下面是為大家收集的關(guān)于云南的歌會(huì)說課稿，歡迎大家閱讀借鑒! 八年級(jí)下冊(cè)第四單元所選的五篇課文介紹了我國(guó)部分地區(qū)的節(jié)目風(fēng)俗和民間軼事，組成了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫卷，這個(gè)單元，能夠引導(dǎo)學(xué)生 _民俗，學(xué)會(huì)從生活中發(fā)現(xiàn)無(wú)窮樂趣，還能增強(qiáng)學(xué)生的民族感情。 云南的歌會(huì)出自現(xiàn)代作家沈從文之手，在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下， _用精妙的文筆描繪了三種不同場(chǎng)面的民歌演唱，對(duì)每一個(gè)場(chǎng)面的描寫都各有特寫，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。 學(xué)習(xí)這篇課文，不僅能了解趣味盎然，生動(dòng)豐富的民風(fēng)民俗，從中得到

2、美的享受，還能學(xué)習(xí)敘事性文章的寫法。 基于對(duì)教材的這種認(rèn)識(shí)，本課我確立了三個(gè)教學(xué)目標(biāo)： 了解云南歌會(huì)的三種形式及 _的表現(xiàn)手法。 體會(huì)云南歌會(huì)的美。 體會(huì)“山路漫歌”的立體美。 初二學(xué)生對(duì)寫人記事的文章已有了一定的閱讀基礎(chǔ)，但是對(duì)文章內(nèi)容把握的準(zhǔn)確度和對(duì)文章主題理解的深度上還有待提高。而且我們北方的學(xué)生對(duì)云南的民風(fēng)民俗可能存在陌生感，因此，我確定本課的重點(diǎn)難點(diǎn)分別是： 1、了解云南歌會(huì)的三種形式及 _的表現(xiàn)手法。 2、深入理解云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的美。 品味體會(huì)“山路漫歌”這個(gè)片斷的立體美。 本文所寫內(nèi)容豐富，語(yǔ)言生動(dòng)富有表現(xiàn)力，充滿了情趣，根據(jù)文章這一特點(diǎn)，我將充分發(fā)揮學(xué)生作為閱讀主體的作用，運(yùn)用

3、啟發(fā)式教學(xué)法，借助多媒體等電教手段，通過創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的想象力，來使學(xué)生深入體會(huì)云南歌會(huì)的美，理解課文的深刻含義。 在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢 _或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這和同學(xué)們?cè)陔娨暬驈V播中接觸過的演唱會(huì)、音樂會(huì)大不相同，云南的歌會(huì)有哪些特色呢?我們通過學(xué)習(xí)云南的歌會(huì)這篇文章來了解一下。 我首先讓學(xué)生通讀課文，從整體上把握課文內(nèi)容，并提出問題：“云南的歌會(huì)”有哪三種形式? 學(xué)生通過初步的閱讀思考，歸納出“山野對(duì)歌、山路漫歌、村寨傳歌”這三種云南歌會(huì)的三種形式。 為了讓學(xué)生深刻了解云南歌會(huì)的三種形式及 _的表現(xiàn)手法，更好的體會(huì)云南歌會(huì)的美，我分兩步來

4、講清本課的教學(xué)重點(diǎn)。 第一步：以四人小組討論的方式，采用比較閱讀，分析比較云南歌會(huì)的三種形式，在內(nèi)容上的側(cè)重點(diǎn)和寫作手法上的差異。 通過討論、分析、歸納，學(xué)生能夠明確： 山野對(duì)歌具有對(duì)抗賽的性質(zhì)，是才情智力的大比拼， _主要寫唱歌人，在外貌，神態(tài)等方面對(duì)演唱者進(jìn)行工筆描繪，云南女子的獨(dú)特服飾，高超的打秋千本領(lǐng)，顯示了她們開朗、活潑和充滿智慧的性格美。人美，唱出的歌一定會(huì)更美! 山路漫歌是即興的自由歌唱。 _著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境，天如此之藍(lán)、花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，而在這樣美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩兒，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。這是以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。 村寨傳歌是一次

5、民歌的展覽，是一間民歌的課堂，場(chǎng)面宏偉、氣勢(shì)壯觀。參加者各行各業(yè)，不論男女老幼，全都熱情高漲，六人圍坐一桌，足足有三十來桌。傳歌盹地點(diǎn)是住處院子的兩樓和長(zhǎng)長(zhǎng)的屋廊下，人們唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)。傳歌的目的是老一輩把記憶中充滿智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，使民歌生生不息，代代相傳。 _寫傳歌的場(chǎng)面，有全局描繪，有細(xì)部刻畫，點(diǎn)面結(jié)合，生動(dòng)精妙的向我們展示了云南的民風(fēng)民俗，讓我們領(lǐng)略到一種獨(dú)特的地域美。 通過以上學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有了整體的把握，對(duì)課文中的一些手法有了初步了解，在此基礎(chǔ)上，第二步，我讓學(xué)生找出自己特別喜愛的場(chǎng)景或句子，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)云南歌會(huì)蘊(yùn)含的美。 自古以來，云南人民能歌

6、善舞，大量的民歌流傳至今，具有獨(dú)特的風(fēng)俗美，這種風(fēng)俗美與特定的環(huán)境，當(dāng)?shù)氐娜宋镉兄懿豢煞值年P(guān)系，這是需要學(xué)生深入體會(huì)的地方，因此我確定本課的難點(diǎn)是：體會(huì)“山路漫歌”這個(gè)片斷的立體美。為了引導(dǎo)學(xué)生真正理解風(fēng)俗美與特定環(huán)境、當(dāng)?shù)厝宋镏g的密切關(guān)系，我讓學(xué)生精讀“山路漫歌”這個(gè)片斷并設(shè)置三個(gè)問題，突破難點(diǎn)。 第一個(gè)問題：“山路漫歌”這個(gè)片斷幾乎沒有寫所唱的歌，寫了些什么內(nèi)容? 學(xué)生通過仔細(xì)閱讀能夠分析出這個(gè)片斷重在描寫景物：藍(lán)藍(lán)的。天，成片的樹林，大半年開滿雜花的小山坡，和藍(lán)天相呼應(yīng)的粉藍(lán)色報(bào)春花，著重寫了兩種鳥：一種是喜歡獨(dú)唱的戴勝鳥，另一種是喜歡群唱的云雀。這些景物構(gòu)成了云南四季如春、自由奔放

7、地域環(huán)境。 第二個(gè)問題： _寫這些景物運(yùn)用了哪些手法? 學(xué)生通過自主閱讀，討論后明確 _抓住了景物的特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)多種感覺器官，繪形、繪聲、繪色，全方位多角度進(jìn)行描寫：藍(lán)天白云、蔥翠的樹林、山花爛漫的小山坡是靜態(tài)的，是色彩斑讕的;戴勝鳥和云雀邊飛邊唱，嬉戲嗚叫是動(dòng)態(tài)的，它們的歌唱是歡快悅耳的。 _運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合、聲色相融的手法，使這幅立體自然畫卷真得是美不勝收。趕馬女孩子面對(duì)如此美景，心中充滿喜悅，為之陶醉，情動(dòng)于中自然要發(fā)之于外，怎能不情不自禁的縱情歌唱呢? 我設(shè)置的第三個(gè)問題是：假如你處在這樣的環(huán)境中，又是趕馬女孩子中的一員，你會(huì)唱出什么樣的歌?結(jié)合自己的日常積累，主要是歌曲積累，展開合理的想象

8、和聯(lián)想，創(chuàng)設(shè)情境，唱出自己心中的歌。 設(shè)置這個(gè)問題，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，激發(fā)了學(xué)生的發(fā)散思維，為學(xué)生營(yíng)造了想象和聯(lián)想的空間，學(xué)生能在想象中身臨其境，真正體驗(yàn)在這種宛如畫卷的環(huán)境中，當(dāng)?shù)氐娜藗儠?huì)有什么樣的心情、欲望，趕馬女孩子熱情、奔放、好歌的性格的形成和環(huán)境有著根本的 _。從而學(xué)生會(huì)真正體會(huì)和思考：民俗的形成與環(huán)境、人物的密切關(guān)系。一方水土養(yǎng)一方人，云南的人美、歌美，主要是因?yàn)樵颇闲沱惷髅牡沫h(huán)境美，這種歌會(huì)的風(fēng)俗也代代相傳下來。 對(duì)課文的閱讀、分析、，品味之后，為了鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容，我設(shè)置了當(dāng)堂的口頭，讓學(xué)生介紹一種自己了解的民俗，并試著分析這種民俗形成的原因。 云南的歌會(huì)是介紹云南民俗風(fēng)情的散文，我所確定的重點(diǎn)、難點(diǎn)，不僅能讓學(xué)生了解到云南歌會(huì)的獨(dú)特之處，還能引導(dǎo)學(xué)生 _民俗，了解民間文化，感悟生活的美好和人生的美好。 1、推鑒課外閱讀書：