國學(xué)論文若蘭老師主要思想

1、若蘭老師主要思想 若蘭老師主要思想ruo lan lao shi zhu yao si xiang 若蘭老師現(xiàn)任若蘭國學(xué)館的館主：館主寄語：用國學(xué)滋養(yǎng)心靈，培養(yǎng)文明精神；用秦嶺鍛煉體魄，培養(yǎng)野蠻體魄。如何提高下1代的語文水平和人文修養(yǎng)，讓具有5千年悠久歷史的中華文化在新時期重新發(fā)揚(yáng)光大？王財貴教授于1994年在臺灣發(fā)起了讀經(jīng)教育運(yùn)動： 讀 經(jīng)：讓兒童高聲讀誦中國文化乃至世界文化的1切經(jīng)典，以此推及人生的 各個階段的教育及整個經(jīng)典文化藝術(shù)的教育。 中文讀經(jīng)：讀誦大學(xué)、中庸、論語、孟子、老子、莊 子、詩經(jīng)、易經(jīng)、唐詩3百首、書禮春秋選、詩 歌詞曲選、中醫(yī)養(yǎng)生啟蒙、古文選、孝弟3百千英文讀經(jīng)：讀誦仲

2、夏夜之夢、莎翁104行詩、英文名著選、西方格 言選集、柏拉圖蘇氏自辯、英文圣經(jīng)選、亞里士多德書法讀經(jīng)：讀誦雁塔圣教序記、多寶塔碑、玄秘塔碑、曹全碑、 張遷碑、張玄墓志、蘭亭序、黃州寒食詩、洞庭春 色賦中華樂教：以中國古典音樂為主，西方古典音樂為輔，對孩子進(jìn)行德育和美育的教化中華詩教：以兒童唱唐詩的形式來培養(yǎng)孩子詩和音樂的綜合素養(yǎng)，真正發(fā)揮中國傳統(tǒng)詩歌中“歌”和“詩”的雙重教化的作用 教育對象：以0-13歲兒童為主。因為13歲以前是人生記憶的黃金時期。教學(xué)方法：“小朋友，跟我讀?！苯虒W(xué)原則: 多接觸、多熏習(xí)兒童自然能熟讀背誦。因為模仿和記憶是兒童的天性，理解則是1生的實踐?！白x經(jīng)”教育1經(jīng)倡導(dǎo)，

3、便在全球華人中得到廣泛的響應(yīng)。目前在臺灣“讀經(jīng)”的孩子已超過百萬，美國、新加坡、馬來西亞，越來越多的華人孩子加入到“讀經(jīng)”行列。1998年，南懷瑾先生領(lǐng)導(dǎo)的“香港國際文教基金會”將“讀經(jīng)”引入大陸，在各界有識之士的共同推動下,在大陸成功地開展“兒童中國文化導(dǎo)讀”和“兒童西方文化導(dǎo)讀”；與此同時，中國青少年發(fā)展基金會也發(fā)起“古詩文誦讀工程”，目前大陸已有幾百萬孩子在“讀經(jīng)”中受益?？吹胶⒆觽兡軐ⅰ?書5經(jīng)”等中國經(jīng)典及西方經(jīng)典瑯瑯上口，熟讀并能背誦，同時道德增進(jìn)、智慧增強(qiáng)、學(xué)業(yè)進(jìn)步，確實令人歡欣鼓舞。很多成人也通過“讀經(jīng)”1法找回了自身民族文化的自信，找回了人格的尊嚴(yán)，找回了終身學(xué)習(xí)的方法，找到

4、了教育子女的良方；并且熱心于中國文化的推廣?！白x經(jīng)”教育已逐漸成為1種廣泛的社會文化運(yùn)動。讓我們?yōu)檫@項偉大的事業(yè)添磚加瓦，以實現(xiàn)我們的理想：為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。 親子自然體驗營-跟任伯伯去探險發(fā)起人若蘭國學(xué)館，協(xié)辦單位開拓者俱樂部，小哥白尼紅樹林雜志 現(xiàn)任陜西海洋之家俱樂部成員 現(xiàn)任西蔓色彩資格認(rèn)證師：北京西蔓色彩文化發(fā)展有限公司由“中國色彩第1人”于西蔓女士于1998年5月創(chuàng)建，其前身為“西蔓色彩工作室”，由此開創(chuàng)全新的中國色彩咨詢行業(yè)。西蔓色彩的成立，標(biāo)志著風(fēng)靡歐美日等發(fā)達(dá)國家的色彩咨詢業(yè)正式進(jìn)入中國。尤其是于西蔓女士發(fā)明的“中國人形象規(guī)律體系”為提升中國人形象帶來了劃時代的貢獻(xiàn)。

5、“中國人形象規(guī)律體系”所包含的“個人服飾色彩規(guī)律”、“個人服飾風(fēng)格規(guī)律”、“個人化妝用色及風(fēng)格規(guī)律”、“個人發(fā)型及染發(fā)色規(guī)律”為中國的美容業(yè)、美發(fā)業(yè)、化妝業(yè)、服裝業(yè)帶來了革命性的技術(shù)提升。同時，由西蔓色彩創(chuàng)建的新穎服務(wù)項目，諸如個人色彩診斷、個人風(fēng)格診斷、染發(fā)色診斷、化妝用色指導(dǎo)、陪同購物指導(dǎo)、整體形象規(guī)律咨詢等，已成為新興的時尚職業(yè)并帶來巨大的利潤增長點。身心靈健康推廣者-遠(yuǎn)離疾病：她是全球“整體健康”觀念的倡導(dǎo)者和“自助運(yùn)動”的推廣者。她揭示了疾病背后所隱藏的心理模式，認(rèn)為每個人都有能力采取積極的思維方式，實現(xiàn)身體，精神和心靈的整體健康。 研究方向：通過心靈的梳理，治療身體的疾病?，F(xiàn)任國際

6、商務(wù)禮儀培訓(xùn)師：若蘭老師活躍在人際溝通與社交禮儀講臺上在國內(nèi)居于前沿地位，她不但受到廣大學(xué)子擁戴，更經(jīng)常在大型企業(yè)進(jìn)行禮儀及人際溝通技能的培訓(xùn)。擅長國際商務(wù)禮儀、營銷禮儀、職業(yè)形象與商務(wù)禮儀、禮儀與人際溝通技巧、求職與面試禮儀等相關(guān)禮儀培訓(xùn)課程以及個人形象咨詢。北京4海經(jīng)典教育師資研習(xí)營講師： 為儲備國學(xué)講師盡力！若蘭&雅集的創(chuàng)辦人-西安女人的高雅之家若蘭&雅集的主張：崇尚義利合1、天人合1與身心靈均衡發(fā)展的價值觀，樹立離苦得樂、與自然和他人共樂的人生觀，主動放棄違背道德、健康、環(huán)保與可持續(xù)的“不快樂”的思想與理念,樹立人與自然、人與社會、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、國內(nèi)與國際都能和諧共生的科

7、學(xué)發(fā)展觀。若蘭&雅集定位：既不盲目崇洋，也不刻意復(fù)古，走在經(jīng)典與時尚之間，走在東方與西方之間。若蘭&雅集 風(fēng)格：降低自身的欲望，放慢生活的節(jié)奏，平緩自己的呼吸，減少浮躁的行動，逐漸體驗慢生活、簡單生活、寧靜生活與悠閑生活的價值與趣味。若蘭&雅集 飲食：認(rèn)同“青菜豆腐保平安”的飲食理念，崇尚素食與有機(jī)食品，支持有機(jī)農(nóng)業(yè)與有機(jī)農(nóng)場；喜歡自家的飯菜與在家吃飯，少吃經(jīng)過工業(yè)加工的食品；崇尚慢餐，珍視餐飲的品味與樂趣，外出就餐時，優(yōu)先選擇慢餐廳與素餐廳；在陽臺與房前屋后種植蔬菜瓜果，支持或參與有機(jī)農(nóng)場的發(fā)展。若蘭&雅集 服裝：衣不貴華而貴潔，衣不貴新而貴凈，穿衣以潔凈為要

8、；優(yōu)先選擇純棉與純棉等天然面料的服裝；優(yōu)先選擇有機(jī)材料制成的服裝；珍惜與利用舊衣服。若蘭&雅集家居優(yōu)先選擇節(jié)能減排的環(huán)保建筑或綠色建筑，采用簡潔、環(huán)保與安全設(shè)計方案與裝材料修，優(yōu)先選擇天然與有機(jī)面料的家紡用品；減少像賭博、吸煙、看電視與玩游戲機(jī)等對人身心有害的休閑娛樂活動，增加喂養(yǎng)寵物、養(yǎng)花種草、琴棋書畫、散步健身、武術(shù)體育與手工制作（diy）等有利于身心的休閑娛樂活動；設(shè)置書房，增加家庭藏書，培養(yǎng)家庭成員的學(xué)習(xí)習(xí)慣，把自己的家庭建設(shè)知書達(dá)禮的成書香門第。若蘭&雅集交通：多走路，少坐車；多坐公交車，少開車；買車要買環(huán)保車；優(yōu)先選擇人力車、畜力車、自行車、電動車與輪船等交通工具。若蘭&雅集、購物：女人擁有改變世界的偉大力量購買力，只要有利于健康與環(huán)保，就愿意購買沒有品牌，即使貴1點的樂活產(chǎn)品。否則，只要有損于健康，不利于生態(tài)環(huán)境，即使價廉物美的名牌產(chǎn)品，也拒絕購買。若蘭&雅集藝術(shù)：國學(xué)為主，琴棋書畫為輔，打造魅力的西安女人若蘭&雅集快樂生活是中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心；參與和推動5大樂活產(chǎn)業(yè)以新能源與節(jié)能減排產(chǎn)品為代表的可持續(xù)產(chǎn)業(yè)、以天然與有機(jī)產(chǎn)品為代