馬克思主義與社會科學(xué)方法論的學(xué)習(xí)心得

1、成績馬克思主義與社會科學(xué)方法論馬克思主義與社會科學(xué)方法論的學(xué)習(xí)心得授課教師：XXXX院系：應(yīng)用英語學(xué)院年級專業(yè)：20XX級姓名:XX學(xué)號：XXXXXXXX時(shí)間：2015.5.08課程名稱:精選文庫馬克思主義與社會科學(xué)方法論的學(xué)習(xí)心得這學(xué)期，我學(xué)習(xí)了馬克思主義與社會科學(xué)方法論這門課程，通過XXX老師的講解，我對馬克思主義與社會科學(xué)方法論有了一個(gè)系統(tǒng) 的理解和比較深刻的體會。馬克思主義與社會科學(xué)方法論可以幫助人 們樹立正確的立場、觀點(diǎn)、方法，可以為各門社會科學(xué)的研究提供基 本原則和合理途徑，從而有利于人們在科學(xué)的方法論指導(dǎo)下從事社會 歷史問題研究，進(jìn)而正確分析、選擇和運(yùn)用各種具體的社會科學(xué)方法?？?/p>

2、體來說，我主要學(xué)習(xí)了這幾個(gè)方面的內(nèi)容：馬克思主義社會科學(xué)方 法論對社會科學(xué)研究具有直接指導(dǎo)作用，以歷史唯物主義社會實(shí)踐觀 為基礎(chǔ)，融合傳統(tǒng)社會科學(xué)方法論中人文科學(xué)方法論和自然科學(xué)方法 論。馬克思?xì)v史唯物主義為解決中國現(xiàn)實(shí)問題提供了解決問題的科學(xué) 方法論，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。下面是我在課堂上學(xué)習(xí)到的知識:一、社會科學(xué)方法論的概念和特點(diǎn)方法論是關(guān)于方法的理論。包括“論方法”和“方法論”。方法 論需要哲學(xué)思維，但不僅有哲學(xué)的方法論，而且有科學(xué)方法論和技術(shù)方法論。社會科學(xué)方法論是相對于自然科學(xué)方法論而言的。社會科學(xué) 方法論是指從事社會科學(xué)研究的方法論，是建立在社會科學(xué)研究的各 種方法之上的，除了論述這

3、些方法，進(jìn)一步闡明這些方法的客觀基礎(chǔ)、 本質(zhì)根源、基本特征及其運(yùn)用的原則。社會科學(xué)方法對于人文社會科 學(xué)具有普遍的指導(dǎo)意義，但這些方法只是研究的指南，不能代替具體 的研究。 與自然科學(xué)方法相比，其有自身的特點(diǎn)：一是對社會現(xiàn)象 的研究不僅要研究世界一，還要研究世界二、世界三；二是對社會的 研究不僅要說明，而且要詮釋，即理解和評價(jià)，就是活動和改造。而 在當(dāng)代，自然科學(xué)和社會科學(xué)呈現(xiàn)出相互交叉、 相互借鑒和彼此融合 的趨勢。二、社會科學(xué)方法論的內(nèi)涵和原則馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，方法的使命是引導(dǎo)思維沿著正確的途徑去 認(rèn)識客體、把握客體。認(rèn)識的方法只有體現(xiàn)認(rèn)識對象本身發(fā)展的客觀 規(guī)律時(shí)才是科學(xué)的。實(shí)踐的方法

4、也只有合乎實(shí)踐對象本身所具有的客 觀規(guī)律時(shí)才是行之有效的。馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主 義既是其世界觀，又是其方法論。在此基礎(chǔ)上，具體化為從實(shí)踐出發(fā)的方法。馬克思主義的社會科 學(xué)方法論是一個(gè)創(chuàng)造性的開放體系，人類在社會認(rèn)識和社會實(shí)踐中所 創(chuàng)造的一切合理的方法，馬克思主義都應(yīng)該積極地予以借鑒和吸 收。貫徹在馬克思主義社會科學(xué)方法論中的基本原則包括客觀性原 則；主體性原則；整體性原則；具體性原則；發(fā)展性原則。三、社會科學(xué)方法論是創(chuàng)造性的開放體系創(chuàng)造性和開放性是馬克思主義社會科學(xué)方法論的本質(zhì)屬性。馬克 思主義與社會科學(xué)方法論在與社會實(shí)踐的互動中展示出自己所特有 的開放性，我們應(yīng)當(dāng)自覺以馬克思

5、主義為指導(dǎo)，認(rèn)真總結(jié)社會主義的 歷史經(jīng)驗(yàn)，借鑒和吸收人類一切文明成果，直面當(dāng)代人類文明發(fā)展中 的各種矛盾和問題、各種理論和方法，通過深入研究和探索，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義與社會科學(xué)方法論。恩格斯說：“隨著自然科學(xué) 領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式； 而自從歷史也得到唯物主義的解釋以后，一條心的發(fā)展道路也在這里開 辟出來了。”面對當(dāng)代世界的新變化和當(dāng)代中國的新發(fā)展，應(yīng)當(dāng)以更 加開放的心態(tài)、更加廣闊的視野、更加縝密的思維，堅(jiān)持和發(fā)展馬克 思主義與社會科學(xué)方法論。對待當(dāng)代西方的各種社會科學(xué)方法論，馬克思主義應(yīng)該采取批判 的和開放的態(tài)度。一是批判的態(tài)度，就是對待西方形形色色的

6、社會科 學(xué)方法論應(yīng)該進(jìn)行深入的分析和鑒別， 既不能盲目肯定，也不能盲目 否定。二是開放的態(tài)度，就是以平等心態(tài)積極與之對話，對一切積極 合理的東西都以開放的胸襟予以接納。馬克思主義社會科學(xué)方法論是 開放的體系，開放是馬克思主義的理論品格，也是其社會科學(xué)方法論 的理論品格。對于馬克思主義社會科學(xué)方法論來說，首先是開放自己, 既正確地對待自己，始終保持與時(shí)俱進(jìn)的開放的理論品格。 其次是向 外開放，即正確地對待一切其他的社會科學(xué)方法論， 主動地與它們交 流，積極地吸收其有益的東西以發(fā)展自己。四、研究生學(xué)習(xí)馬克思主義社會科學(xué)方法論的意義掌握用科馬克思主義與社會科學(xué)方法論是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的研究方法, 馬克思

7、主義社會科學(xué)方法論是我們進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ), 學(xué)的理論方法指導(dǎo)研究思路，對提高研究成果的科學(xué)性，具有重大意 義。首先，使我們認(rèn)識到了正確的人文社會科學(xué)研究方法，樹立正確 的學(xué)術(shù)理想，逐步形成社會科學(xué)研究的正確方法。其次，使我們關(guān)注 當(dāng)代中國和人類發(fā)展中的重大問題，關(guān)注國內(nèi)外社會科學(xué)研究的基本 方法和重大成果。再者，使我們的社會責(zé)任感和歷史使命感提升，讓我們真切地感受到馬克思主義社會科學(xué)方法在學(xué)術(shù)創(chuàng)新和發(fā)展中的 重大作用?？偠灾?，馬克思主義理論在高校的思想政治教育中具有 極強(qiáng)的指導(dǎo)作用。馬克思主義理論注重理論和時(shí)間的結(jié)合，因此，以馬克思主義理 論為指導(dǎo)進(jìn)行的思想政治教育，可以幫助我們分析

8、并解決實(shí)際生活中的具體問題，使我們在加強(qiáng)自身思想素質(zhì)建設(shè)的同時(shí)，能夠用馬克思 主義理論來了解現(xiàn)實(shí)社會的狀況。馬克思主義的社會科學(xué)方法論是一 個(gè)創(chuàng)造性的開放體系，人類在社會認(rèn)識和社會實(shí)踐中所創(chuàng)造的一切合 理的方法，馬克思主義都應(yīng)該積極地予以借鑒和吸收。 貫徹在馬克思 主義社會科學(xué)方法論中的基本原則包括如下幾點(diǎn):第一，客觀性原則。按照人類社會的本來面目來認(rèn)識和理解人類 歷史，這是任何社會科學(xué)方法論的首要的前提。 盡管我們永遠(yuǎn)不可能 把握純而又純的社會客體，但是，客觀性的要求卻是絕對必須的。第二，主體性原則。這一原則要求我們，一要注重從主體的維度 去觀察社會客體；二要注重把真理原則和價(jià)值原則結(jié)合起來

9、； 三要注 重堅(jiān)持群眾史觀，反對英雄史觀。第三，整體性原則。整體性原則實(shí)質(zhì)上系統(tǒng)性原則。系統(tǒng)性原則 要求我們從系統(tǒng)的觀點(diǎn)來觀察人與自然的關(guān)系， 處理好人與自然的和 諧關(guān)系。系統(tǒng)性原則要求我們從系統(tǒng)的觀點(diǎn)來看待人個(gè)與社會的關(guān) 系，堅(jiān)持集體主義的精神。系統(tǒng)性原則要求我們局部和整體的關(guān)系, 樹立全局性的觀念。第四，具體性原則。具體地分析具體情況，是馬克思主義的活的靈魂。這是因?yàn)?，真理是具體的，而不是抽象的，因此，一切要以時(shí) 間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，離開了一定的時(shí)空條件，我們就無法作出正 確的判斷。第五，發(fā)展性原則。這就要求我們用運(yùn)動、變化和發(fā)展的觀點(diǎn)去 觀察和分析。我還學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論，

10、潛移默化地?cái)U(kuò)大了視 野，加深了思想的深度，幫助我樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)運(yùn) 用馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)和方法去分析問題、解決問題的能力。具體 的方法論有:第一、以實(shí)踐為基礎(chǔ)的研究方法。馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，物質(zhì)決定意識物質(zhì)是以運(yùn)動和時(shí)間空間的形式存在的。我們 一切都要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，因?yàn)槲镔|(zhì)世界在時(shí)空中不斷地 運(yùn)動變化與發(fā)展客觀實(shí)際一直在不斷變化發(fā)展， 所以，認(rèn)識和實(shí)踐都 要從一定的客觀實(shí)際出發(fā)。這啟示我們要在研究過程中要以實(shí)踐為基 礎(chǔ)，發(fā)揚(yáng)實(shí)證主義的精神，深入到社會中進(jìn)行調(diào)查研究。第二、社會系統(tǒng)研究方法。聯(lián)系是普遍存在的。世界是一個(gè)普遍 聯(lián)系的統(tǒng)一整體，由各個(gè)要素與過程相互聯(lián)系而形成的。 世界的整體 性就要求我們不但樹立整體觀念和全局思想， 還要分析事物的因果聯(lián) 系。聯(lián)系的普遍性原理告訴我們要整體地研究社會，不可片面。要用 普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)來看待各種社會現(xiàn)象，分析其原因。第三、社會矛盾分析方法。矛盾是普遍存在的。不同事物之間或 事物內(nèi)部的諸要素之間存在對立統(tǒng)一的關(guān)系， 即矛盾。事物運(yùn)動變化和發(fā)展的源動力是矛盾對立面的相互影響、推動、透與轉(zhuǎn)化。矛盾 的觀點(diǎn)告訴我們，在研究社會科學(xué)時(shí)，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一, 要用運(yùn)動和發(fā)展的觀點(diǎn)看待社會現(xiàn)象和社會問題。總而言之，馬克思主義理論在高校的思想政治教育中具有極強(qiáng)