高三歷史試題

1、41（12 分）閱讀材料，完成下列要求。材料 某西方學(xué)者指出，“民主”“資本主義”“法治”和“公民社會(huì)”猶如四個(gè)長條黑匣子，是構(gòu)建西方文明所需的四大支柱。在這些代表政治、經(jīng)濟(jì)、法律、社會(huì)的黑匣子內(nèi)部，有著高度復(fù)雜且互相關(guān)聯(lián)的制度在發(fā)揮著作用。正是因?yàn)檫@些制度優(yōu)勢，使得公元1500年后西方社會(huì)在世界上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。然而，1900 年后這些制度的衰退令人扼腕，使西方世界像明清時(shí)期的中國那樣，正在走向沉淪。有人據(jù)此圖示近代以來西方文明結(jié)構(gòu)圖（見圖7）。據(jù)尼爾弗格森西方的衰落摘編結(jié)合圖7并運(yùn)用世界近現(xiàn)代史的史實(shí)，對(duì)該學(xué)者的任一觀點(diǎn)進(jìn)行探討。（說明：可以對(duì)所選觀點(diǎn)進(jìn)行肯定、否定或提出修改意見，并闡述理由。要

2、求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。）41.（12分）閱讀材料，完成下列要求。 材料 中國近代以來，一直存在著國民素質(zhì)與民主政治的關(guān)系問題的爭論。梁啟超強(qiáng) 調(diào)：“茍有新民（指經(jīng)過思想啟蒙和教育培植而具有公民權(quán)利責(zé)任意識(shí)的新國民），何患無新制度？無新政府？無新國家？非爾者，則雖今日變一法，明日易一人，東涂西抹，學(xué)步 效顰，吾未見其能濟(jì)也?！睂O中山則主張：“許多人以為中國不適用民主政府，因?yàn)槿嗣裰?識(shí)程度太低。我不信有這話，人民是民國的主人，他只要能指定出一個(gè)目標(biāo)來，象 （像）坐汽車的一般。至于如何做去，自有有技能的各種專門人才在。所以，人民知識(shí)程 度雖低，只要說得出要到那里一句話來，就無害于民主政

3、治。” 摘自梁啟超論新民為今曰中國第一急務(wù)孫中山文集關(guān)于民主政治 結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，探討國民素質(zhì)與民主政治的關(guān)系。（說明：可以就材料中某一 觀點(diǎn)進(jìn)行探討，也可以提出新的觀點(diǎn)并加以論證。要求觀點(diǎn)明確、史實(shí)準(zhǔn)確、史論結(jié)合。）41（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料 胡適有一個(gè)著名論斷：幾千年來的封建專制既然是以孔子思想為正統(tǒng)，那么，孔子思想自然而然也要為專制負(fù)責(zé)。但胡適在1939年擔(dān)任國民政府駐美大使，主持美國匹茲堡大學(xué)孔子紀(jì)念堂揭幕典禮時(shí)卻說“中國受孔子民主理想及其教育方法之熏陶，故富于民主思想。中國之所以能成為自由主義及民主主義國家者，孔子之學(xué)說有以致之也?！?邢哲夫新文化運(yùn)動(dòng)的旗手們對(duì)傳

4、統(tǒng)文化的真實(shí)態(tài)度根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述胡適對(duì)孔子思想認(rèn)識(shí)的變化。（12分）41（12分)閱讀材料，完成下列要求。 材料 革命與改良都是近代中國社會(huì)各階層探索國家生存發(fā)展出路，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的主要手段。有人據(jù)此圖示革命、改良、民族復(fù)興三者問的關(guān)系（見圖9)。改編自張福運(yùn)對(duì)中國近代史上革命與改良的再認(rèn)識(shí)民族復(fù)興的視角 運(yùn)用中國近代史有關(guān)史實(shí)，對(duì)革命、改良與民族復(fù)興間的關(guān)系進(jìn)行探討。（說明：可以針對(duì)革命、改良、民族復(fù)興三者間的關(guān)系進(jìn)行論證，也可以進(jìn)行修改、補(bǔ)充、否定或提出新觀點(diǎn)，并加以論述，要求觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確。) 41（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料：下面是摘自吳曉波歷代經(jīng)濟(jì)

5、變革得失中第八講的目錄。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)：缺乏現(xiàn)代性的現(xiàn)代化變革洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不是一場“遲到的運(yùn)動(dòng)”以鐵路為例：發(fā)展與穩(wěn)定的取舍以輪船招商局為例：國營與民營的取舍中日對(duì)比：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與明治維新商人與知識(shí)精英在體制外“會(huì)師”立憲運(yùn)動(dòng)：政治改革與經(jīng)濟(jì)改革的選擇洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的制度性遺產(chǎn)其一，缺乏制度上的頂層設(shè)計(jì)其二，從未涉及財(cái)政、貨幣和土地改革其三，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不是一個(gè)普惠性的經(jīng)濟(jì)振興運(yùn)動(dòng)其四，現(xiàn)代化有余、現(xiàn)代性不足根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的制度性遺產(chǎn)”表現(xiàn)中任意觀點(diǎn)進(jìn)行探討。（說明：可以對(duì)所選觀點(diǎn)進(jìn)行肯定、否定或提出修改意見，并闡述理由，所闡釋的理由從多角度展開，符合歷史事實(shí)，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。)

6、41.（12分）閱讀材料，完成下列要求。 材料 下面是人民教育出版社2003年出版的“全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書（選修）中國古代史全一冊”部分目錄。第五章 民族融合的進(jìn)一步加強(qiáng)和封建經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展第一節(jié)五代十國第二節(jié)北宋的建立和中央集權(quán)制度的加強(qiáng)第三節(jié)北宋中期的社會(huì)危機(jī)和改革第四節(jié)遼、西夏的建立和宋遼、宋夏的和戰(zhàn)第五節(jié)金的建立與宋金的和戰(zhàn)第六節(jié)元朝的建立和統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展第七節(jié)遼、宋、夏、金、元時(shí)期的文化第八節(jié)五代、遼、宋、夏、金、元時(shí)期的文化根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)該目錄提出一條修改建議，并說明修改理由。（所提修改建議及理由需觀點(diǎn)正確，符合歷史事實(shí)）41.（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料 下面是我國建國后戶籍管理制度的發(fā)展變化表。 材料體現(xiàn)了新中國成立以來戶籍管理制度變化的有關(guān)信息。提取其中一個(gè)信息，并作簡要說明。（12分）41.(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料有學(xué)者認(rèn)為，資本主義生產(chǎn)方式建立的幾大要素：一是社會(huì)化大生產(chǎn)；二是技術(shù)推動(dòng)；三是充分的商品化經(jīng)濟(jì)；四是本國的資本主義萌芽有自己的土壤。明