人文素質(zhì)教育與漢語(yǔ)言文學(xué)的融合-教育文檔

1、人文素質(zhì)教育與漢語(yǔ)言文學(xué)的融合 DOI：10.16657/jki.issn1673-9132.2018.12.003 漢語(yǔ)言文學(xué)教育有助于加強(qiáng)學(xué)習(xí)者的內(nèi)涵和素質(zhì)， 樹(shù)立起正 確的價(jià)值觀念，提高綜合素質(zhì)能力。但結(jié)合實(shí)際情況來(lái)講，漢語(yǔ) 言文學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)習(xí)者人文素養(yǎng)中還存在很多問(wèn)題， 如何妥善 解決這些問(wèn)題， 是我國(guó)廣大教育者需要探討和研究的課題。 下面， 筆者就對(duì)如何在漢語(yǔ)言文學(xué)中融合人文素質(zhì)教育進(jìn)行探究。 一、漢語(yǔ)言文學(xué)中實(shí)施人文素質(zhì)教育的必要性 （一）有助于加強(qiáng)學(xué)習(xí)者的素質(zhì)素養(yǎng) 在開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)言文學(xué)課程過(guò)程中， 既有利于提高學(xué)習(xí)者系統(tǒng)學(xué) 習(xí)漢語(yǔ)言知識(shí)的能力， 也有助于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的人文素質(zhì)素養(yǎng)。

2、在 當(dāng)前各大高校招生規(guī)模的日益擴(kuò)大下， 青年學(xué)生所面臨的就業(yè)壓 力越來(lái)越大。 并且， 用人企業(yè)不但要求應(yīng)聘者具有一定的理論知 識(shí)技能， 還要具有一定的綜合素質(zhì)能力， 特別是操作能力和解決 問(wèn)題的能力?？梢?jiàn)，學(xué)習(xí)者想要在競(jìng)爭(zhēng)激烈的人才市場(chǎng)上立足， 必須要具有較強(qiáng)的人文素養(yǎng)，這樣才能在眾多應(yīng)聘者中脫穎而 出。在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)者要有目的、有意識(shí)地培養(yǎng) 學(xué)習(xí)者分析和解決能力， 并鍛煉他們的寫(xiě)作能力。 而學(xué)習(xí)者需主 動(dòng)參與模擬招聘會(huì)和各項(xiàng)比賽， 并積極準(zhǔn)備， 以不斷提高自身能 力，為日后找到滿意的工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 （二）有助于培養(yǎng)人文情懷 高尚的人文情懷和一定的審美能力， 是一個(gè)人優(yōu)質(zhì)生活

3、的重 要體現(xiàn)。而且，高尚的人文情懷有助于加強(qiáng)人們對(duì)生活和工作的 熱情，激勵(lì)人懷有一顆積極向上的心來(lái)工作與生活。高尚的人文 情懷可以通過(guò)閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品得到培養(yǎng)。二、漢語(yǔ)言教育 中學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)狀 （一）缺乏完善的人格 當(dāng)前，很多學(xué)習(xí)者對(duì)社會(huì)中的是非善惡缺少理性的思考與判 斷，缺乏獨(dú)立的思想，更多的是注重追求自我利益。再加上受到 西方外來(lái)文化的影響，導(dǎo)致很多不文明、不良的舉動(dòng)在生活和學(xué) 習(xí)中頻繁出現(xiàn)，嚴(yán)重影響了他們的健康成長(zhǎng)。此外，心理承受能 力差，意志薄弱，使得一些學(xué)習(xí)者在生活遇到各種困難或者接受 一些打擊后，就會(huì)萎靡不振，甚至?xí)呱戏缸锏牡缆?。而?dāng)前社 會(huì)中頻繁出現(xiàn)的綁架、偷竊事件，

4、讓很多高等院校教育者深感痛 心。思想的墮落讓一些學(xué)習(xí)者誤入了歧途，這是教育的悲哀，也 是社會(huì)的悲哀。 （二）忽視了人文素質(zhì)的培養(yǎng) 在新時(shí)期的今天，以前的漢語(yǔ)文學(xué)教學(xué)方式已經(jīng)很難滿足當(dāng) 前教育教學(xué)的需求。原本的教學(xué)模式過(guò)于注重傳授理論知識(shí)，忽 視了知識(shí)技能運(yùn)用能力的培養(yǎng)， 也忽略了人文素質(zhì)的培養(yǎng)。 在新 媒體時(shí)代背景下，學(xué)習(xí)者的漢語(yǔ)思維在多媒體技術(shù)的影響下，教 學(xué)者應(yīng)該高度注重新媒體與漢語(yǔ)言文學(xué)的融合，強(qiáng)化課堂中師生 間的互動(dòng)，營(yíng)造良好的課堂氣氛，注重培養(yǎng)新時(shí)代學(xué)習(xí)者正確的 思維方式。并且，在灌輸學(xué)習(xí)者理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，注重培養(yǎng)學(xué) 習(xí)者的分析能力，將漢語(yǔ)言文學(xué)與實(shí)際生活密切融合，進(jìn)而加強(qiáng) 學(xué)習(xí)者

5、的人文素質(zhì)，扭轉(zhuǎn)當(dāng)前教學(xué)中注重理論知識(shí)傳輸、忽視人 文素質(zhì)培養(yǎng)的教學(xué)局面。 （三）迷茫的人生信念理想 當(dāng)前，在我國(guó)學(xué)習(xí)者嘴邊常掛的詞語(yǔ)就是“心煩”“郁 悶”“迷?！钡仍~語(yǔ)，對(duì)于自身的信念缺少追求， 在選擇課程與 確定人生目標(biāo)上沒(méi)有進(jìn)取心，混入高校只為了拿到一張畢業(yè)證， 并不注重在學(xué)校內(nèi)學(xué)習(xí)各門(mén)專業(yè)課， 導(dǎo)致在畢業(yè)后很難找到滿意 的工作。同時(shí)，一些學(xué)習(xí)者盲目追求拜金主義、享樂(lè)主義，在學(xué) 校內(nèi)秉持著“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”思想，荒廢了學(xué)業(yè)，沒(méi)有了 奮斗方向，在走出校門(mén)后很難順利找到工作。三、漢語(yǔ)言文學(xué) 教育與人文素質(zhì)教育融合的對(duì)策 強(qiáng)化學(xué)習(xí)者人文素質(zhì)教育， 有利于學(xué)習(xí)者全面健康發(fā)展， 并 對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)

6、者存在的心理問(wèn)題進(jìn)行有效改善，為學(xué)習(xí)者重拾學(xué)習(xí) 信心、確立奮斗目標(biāo)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在漢語(yǔ)文學(xué)教育過(guò)程中， 漢語(yǔ)言文學(xué)是一門(mén)重要的學(xué)科，可以幫助學(xué)習(xí)者更好地繼承傳統(tǒng) 文化，并積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀， 即在了解和學(xué)習(xí)我國(guó)傳 統(tǒng)文化下，豐富自身知識(shí)體系，樹(shù)立起正確的價(jià)值取向，進(jìn)而推 動(dòng)自身取得更好的發(fā)展。 （一）營(yíng)造良好的人文環(huán)境 對(duì)于學(xué)習(xí)者而言，環(huán)境非常重要。漢語(yǔ)言文學(xué)教育既需要在 課堂中進(jìn)行，也要在課堂外積極開(kāi)展。 教學(xué)者應(yīng)大力支持與鼓勵(lì) 學(xué)習(xí)者自發(fā)成立漢語(yǔ)言文學(xué)組織、 詩(shī)歌社團(tuán)等，使其在積極參與 這些社團(tuán)中充分探討和運(yùn)用漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)。并且，教學(xué)者可組 織一些文學(xué)創(chuàng)作比賽和朗誦詩(shī)歌的活動(dòng)，

7、讓學(xué)習(xí)者感受到漢語(yǔ)言 文學(xué)具有的魅力。在教學(xué)中，教學(xué)者還要注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的漢語(yǔ) 言文學(xué)素質(zhì)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)者的綜合水平，更好地引導(dǎo)學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)自 我價(jià)值。 （二）注重培訓(xùn)教學(xué)師資 教師的教學(xué)能力關(guān)系著學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)熱情。 如我國(guó)中央電視 臺(tái)的百家講壇節(jié)目受到了廣大觀眾的歡迎和喜愛(ài)，除觀眾對(duì) 歷史與人文知識(shí)感興趣以外，與教授們精彩講授也有著很大的關(guān) 系。對(duì)于漢語(yǔ)文學(xué)教育，要提高學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)熱情，就需要選擇一 批具有素質(zhì)高、水平高的教學(xué)者。教學(xué)者自身必須要具有較強(qiáng)的 文學(xué)素養(yǎng)，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)有深度的了解。有著較高的文學(xué)素養(yǎng)， 可以很好地掌握語(yǔ)言與文字， 在課堂上可以精彩講授，充分吸引 學(xué)習(xí)者的注意力。想要做到這

8、些，教學(xué)者就必須要在日常里經(jīng)常 學(xué)習(xí)，不斷豐富自身知識(shí)體系，定期或者不定期參與教學(xué)培訓(xùn)。 同時(shí)，學(xué)校還要經(jīng)常聘請(qǐng)一些漢語(yǔ)言文學(xué)專家到學(xué)校內(nèi)開(kāi)辦講 座，不但能讓教學(xué)者積極學(xué)習(xí)， 還能夠加強(qiáng)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)這門(mén)課程 的熱情。（三）選擇優(yōu)秀教師任教 課程教學(xué)質(zhì)量的高低與教師教學(xué)水平高低有著很大關(guān)系。眾 所周知，不同的教師講授同一篇文章，其效果是不同的。漢語(yǔ)言 文化教育自身要求教師具有較高的文學(xué)素養(yǎng)， 并有著淵博的知識(shí) 體系，因此對(duì)教師教學(xué)能力有著高要求。選擇優(yōu)秀的、專業(yè)素養(yǎng) 強(qiáng)的教師可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)熱情， 強(qiáng)化課堂教學(xué)效率， 更好地控 制課堂教學(xué)。通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，往往優(yōu)秀的教師，其帶出的學(xué)生也 多半是優(yōu)秀的

9、。因此，想要提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合能力，優(yōu) 秀教師任教是尤為關(guān)鍵的。 在這樣的情況下， 高校應(yīng)在招教標(biāo)準(zhǔn) 上嚴(yán)要求， 確保可以招進(jìn)來(lái)更加優(yōu)秀的漢語(yǔ)文學(xué)教師， 進(jìn)而為提 高學(xué)生的人文素養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 （四）結(jié)合實(shí)際情況選擇具體的教學(xué)內(nèi)容 大多數(shù)高校都將漢語(yǔ)言文學(xué)這門(mén)課程設(shè)置成選修課。 怎樣才 能引發(fā)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)興趣，首先就要從教學(xué)內(nèi)容上入手。對(duì)此，教 學(xué)者需要做好教學(xué)內(nèi)容上的取舍。 如在教學(xué)中， 對(duì)于枯燥乏味的 文章，可適當(dāng)剔除， 拓展學(xué)習(xí)者感興趣的文學(xué)內(nèi)容， 引導(dǎo)學(xué)習(xí)者 ?e 極參與談?wù)撝?，激發(fā)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)欲望。又如，對(duì)于體現(xiàn)作者積極 向上人生態(tài)度的古詩(shī)， 可適當(dāng)渲染文章， 并與學(xué)習(xí)者積極討論

10、詩(shī) 詞內(nèi)容，讓學(xué)習(xí)者對(duì)作者的人生事跡有所了解， 并以他們?yōu)榘駱樱?在日后生活和學(xué)習(xí)中遇到任何困難都能夠做到迎難而上。 （五）積極開(kāi)展各項(xiàng)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng) 當(dāng)前，學(xué)習(xí)者人格上的缺陷影響著學(xué)習(xí)者的生活與學(xué)習(xí)， 對(duì) 于學(xué)習(xí)者健康發(fā)展是非常不利的。所以，在具體教學(xué)中，教學(xué)者 應(yīng)多組織一些教學(xué)活動(dòng)，有目的地培養(yǎng)學(xué)習(xí)者健全人格。所以， 在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中， 教學(xué)者可經(jīng)常組織詩(shī)歌比賽、 朗誦比 賽等活動(dòng)，讓學(xué)習(xí)者在積極參與這些活動(dòng)， 樹(shù)立起正確的人生觀、 世界觀和價(jià)值觀，讓學(xué)習(xí)者擁有健康的心理， 進(jìn)而更好地成才成 長(zhǎng)。四、結(jié)語(yǔ) 從上面的分析中可見(jiàn)，在不斷普及我國(guó)教育教學(xué)背景下， 再 加上高校學(xué)習(xí)者人數(shù)日益增加下， 學(xué)習(xí)者的人