讀書筆記——職場、交友與擇偶時的“態(tài)度”

1、讀書筆記職場、交友與擇偶時的“態(tài)度”人類是社會性動物。尤瓦爾在他的著作人類簡史中強調(diào)過，人類之所以能夠超越其他物種，在地球上占據(jù)主動和支配的地位，很大程度上在于人類強大的合作能力。而一百多年前的心理學(xué)先驅(qū)阿弗雷德阿德勒更是在自卑與超越(What Should Life Mean to You)中直言，人生最重要的三大關(guān)系 ( 與自我，與自然資源，與他人 ) 的核心就是合作。吳軍在給女兒的家書中也專門談到了，在社會上應(yīng)該如何與人相處。按照相處對象的不同，大致可以分為同事( 職場人際關(guān)系 ) 、朋友 ( 生活中的交友 ) 和最重要的戀人 ( 親密關(guān)系 ) 這三類。吳軍的大女兒在寫信告訴父親，在亞馬

2、遜實習(xí)的時候發(fā)現(xiàn)團隊中總有一些平庸混事的人，還有些人能力很強，但是毛病不少。為此，吳軍指出了一個很多大學(xué)生都存在的問題：“美國一些大學(xué)的學(xué)生有些潔癖對那些夸夸其談、不愿意做事的人不齒，對那些只愿意一個人做事、不愿意合作的人反感。 ”想一想，你是否有這樣的心態(tài)呢?在給女兒的回信中，吳軍先是把職場中我們遇到的人，按照能力水平和合作程度這兩個維度劃分成四類人。第一類人，合作能力和業(yè)務(wù)能力俱佳的人，應(yīng)該最好相處。如果你身邊有這樣的同事，你們的關(guān)系肯定是很好的，不成問題的。還有一類人，合作能力和業(yè)務(wù)能力都欠佳，這樣的人就不應(yīng)該出現(xiàn)在你的交際圈里。在書信中，吳軍直接不討論這種人。所以，我們需要協(xié)調(diào)的只剩下

3、我們與另外兩類人的關(guān)系。對此，吳軍在信中說道：“很多人在生活中，把不是自己朋友的人都排斥在外，這就有問題了。畢竟如果我們想做成一些事，需要各種有能力的人幫助。世界上有很多人，他們既聰明，又能干，卻未必讓我們喜歡 . 我們要有一個非常公允的態(tài)度，不能因為他們和我們不同.就否認(rèn)他們的能力，進而否認(rèn)他們的貢獻。 ”所以，正確分辨周圍人的類型，并且尊重差異，在尊重的基礎(chǔ)上共同合作，將工作做好。這是在工作中較為公允的處事態(tài)度。從小就聽歌曲里唱到“朋友一生一起走” “千里難尋是朋友，朋友多了路好走” 。關(guān)于如何交友，交什么樣的朋友，吳軍對女兒們說要“不怕吃小虧” ，同時也要“遠離小人”。大女兒剛?cè)雽W(xué)MIT

4、 時，吳軍寫信表達了自己對交友的看法。他非常鼓勵女兒在大學(xué)多交友，并說“這甚至比教育更重要” 。因為“一個人有的是時間學(xué)習(xí)，但是交朋友，即使有時間，也要有可交往的對象?！倍髮W(xué)同學(xué)就是很好的可交往的對象。 “同學(xué)的功利心不會太強，彼此愿意互相照應(yīng)，這是出于年輕人的善意和天然的交友欲望。 ”而且，“一旦走出校門， 大部分人在 你的和我的之間就分得特別清楚。 ”在大學(xué)里交朋友還有一個好處，就是即便吃虧了，損失也不會太大。所以， “如果要摔跟頭，寧可早點兒摔?！睂τ诮挥言瓌t，吳軍還說，一定要“真誠、大方和寬容”，而且，人無完人， “不要因為別人的一些缺點就否定整個人。”另一個重要的交友原則，鑒于大學(xué)

5、生多半比較單純，吳軍對女兒說“唯一要注意的就是防范小人” 。 何謂小人呢 ?吳軍在家書中總結(jié)了這樣四點：小人都不是笨人，甚至還很聰明。小人會讓別人覺得他們對自己特別好。小人最終的目的是自己的利益，他們不惜損害他人的利益。不同于惡棍的形象，小人經(jīng)常以“朋友”的形式出現(xiàn)?？梢?，小人通常是擅長偽裝自己的。如何將小人從“朋友”中區(qū)別出來呢?吳軍總結(jié)了三點體會。好朋友會從你的利益上對你好，而小人則常常有自己的目的?？匆粋€人是否是好人，不僅看TA 對你的行為態(tài)度，也要看 TA 對待其他周圍人如何。物以類聚，人以群分，觀察TA 的朋友圈，大概可以知道 TA 是什么樣的人?？傊?，在交友方面的態(tài)度應(yīng)該是坦誠相待

6、，不怕吃小虧，而一旦遇到了小人，則應(yīng)早早敬而遠之。吳軍雖然是一位典型的“理工男” ，但是讀了他的這些家信，我能感受到他的人文素養(yǎng)相當(dāng)之高。尤其是這封他寫給女兒的關(guān)于愛情的家書。他說，關(guān)于愛情，從今天科學(xué)的角度來看，無外乎是“多巴胺” 、“內(nèi)啡肽”和“去甲腎上腺素”等分泌物作用的結(jié)果。 然而，愛情不僅僅是生理需求，更是一種精神需求。為了解釋愛情的“精神需求” ，吳軍講了一個著名的古希臘神話故事。相傳，很久以前，人類的樣貌與今日大為迥異。他們有四手四足，兩口四目 ( 簡直要趕上哪吒啦 !) ，天生神力，聰穎異常。這些超凡的能力讓眾神忌憚，于是眾神之王宙斯便將每個人從正中間劈開，使得人們都變成了之前

7、的一半，也就是我們今日的雙手雙足、一口雙目的模樣。于是現(xiàn)在的很多人，終其一生， 都在尋找那被劈開的另一半。 而一旦找到，便有種相見恨晚，想要緊緊抱住對方，與之合而為一的強烈情感。這就是神話中對愛情的解釋。這個寓言揭示了關(guān)于愛情的三個真相。第一，沒有愛情的人是有缺陷的、不完整的。我們都知道，男人和女人看到的世界往往是不同的。正因為各自都具有局限性，男女在一起便可以互補，才可以完整。第二，兩個合適的人在一起，其作為必定是大于整體之和的。我們常常聽說過各種感人的愛情故事，感慨愛情的偉大。吳軍說，這是因為情侶們的強烈的合二為一的沖動，會讓他們倍感幸福。第三，愛情的種種好處須是建立在找對人的前提上，你要

8、找到被劈開的屬于你的另一半。如果兩個人并不合適就勉強走到一起，這對兩個人的傷害要大于益處。這樣的例子我們周圍應(yīng)該并不少見。上面這個故事是西方的愛情觀，而東方的愛情觀中，吳軍比較推崇周國平的觀點?！霸谥車较壬难劾铮松褪且粭l單行的不歸路。在這個過程中，男女之間的交往、愛情、婚姻，使這個世界變得美好了，否則這個世界就是死寂一般。 ”那么，如何判斷一個人是否是合適的那一個呢 ?雖然找對象是一個有很大主觀性的問題，但是任何人“在尋找時，很難擺脫環(huán)境的影響，包括思想、道德、文化、價值體系等?！笔紫龋瑑蓚€人在“文化、價值體系等方面的兼容”是很重要的。也就是我們常說的三觀要大體相容。其次，對的人會“讓你看到和得到全世界，而一個不合適的人會讓你失去全世界”。我的一