寡人至于國(guó)也

1、制作人制作人:楊高鵬楊高鵬 寡人之于國(guó)也寡人之于國(guó)也 一、默讀全文，回答問(wèn)題，分析結(jié)構(gòu)一、默讀全文，回答問(wèn)題，分析結(jié)構(gòu) 問(wèn)題：?jiǎn)栴}： 這篇課文記錄了孟子和梁惠王的一次對(duì)話，這篇課文記錄了孟子和梁惠王的一次對(duì)話， 這次對(duì)話圍繞什么問(wèn)題展開(kāi)討論的？這次對(duì)話圍繞什么問(wèn)題展開(kāi)討論的？ 問(wèn)題：課文中談及問(wèn)題：課文中談及“民不加多民不加多”的語(yǔ)句有哪些？的語(yǔ)句有哪些？ 寡人之民不加多，何也？寡人之民不加多，何也？ 1段段 則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。 2、3、4段段 斯天下之民至焉。斯天下之民至焉。 5、6、7段段 請(qǐng)同學(xué)們用自己的話概括每部分的內(nèi)容請(qǐng)同學(xué)們用自己的話概括每部分的內(nèi)容 二、

2、具體分析課文二、具體分析課文 問(wèn)題：梁惠王說(shuō)：?jiǎn)栴}：梁惠王說(shuō)：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣?！绷夯萃趿夯萃?覺(jué)得自己對(duì)國(guó)家政務(wù)盡心盡力了。他的具體做法有哪些？覺(jué)得自己對(duì)國(guó)家政務(wù)盡心盡力了。他的具體做法有哪些？ 問(wèn)題：通過(guò)與鄰國(guó)相比，梁惠王發(fā)現(xiàn)了一個(gè)什么現(xiàn)象？問(wèn)題：通過(guò)與鄰國(guó)相比，梁惠王發(fā)現(xiàn)了一個(gè)什么現(xiàn)象？ 問(wèn)題：梁惠王面臨怎樣的困惑？問(wèn)題：梁惠王面臨怎樣的困惑？ 于民盡心于民盡心 梁惠王梁惠王 民不加多民不加多 移民移粟移民移粟 鄰國(guó)之君鄰國(guó)之君 不用心不用心 民不減少民不減少 2、研習(xí)第、研習(xí)第2、3、4段段 問(wèn)題：孟子是怎樣說(shuō)明梁惠王移民移粟的措施與問(wèn)題：孟子是怎樣

3、說(shuō)明梁惠王移民移粟的措施與 “鄰國(guó)之政鄰國(guó)之政”并無(wú)本質(zhì)區(qū)別的？并無(wú)本質(zhì)區(qū)別的？ 問(wèn)題：孟子問(wèn)題：孟子“五十步笑百步五十步笑百步”事例的寓意是什么？事例的寓意是什么？ 惠王惠王 孟子孟子 民不加多？民不加多？ 以五十步笑百步，何如？以五十步笑百步，何如？ （移民移粟）（移民移粟） （設(shè)圈套）（設(shè)圈套） 不可不可 無(wú)望民之多于鄰國(guó)。無(wú)望民之多于鄰國(guó)。 （走進(jìn)圈套）（走進(jìn)圈套） 問(wèn)題：孟子的問(wèn)題：孟子的“仁政仁政”思想主要體現(xiàn)在幾個(gè)方面？各用思想主要體現(xiàn)在幾個(gè)方面？各用 四個(gè)字對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行概括。四個(gè)字對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行概括。 問(wèn)題：怎樣才能做到問(wèn)題：怎樣才能做到“王道之始王道之始”（提示：找出三組排比句

4、）（提示：找出三組排比句） 問(wèn)題：以上這三句是從發(fā)展什么方面來(lái)論問(wèn)題：以上這三句是從發(fā)展什么方面來(lái)論“王道之始王道之始”的？的？ 問(wèn)題：當(dāng)采取了這些合理的發(fā)展生產(chǎn)的措施之后，產(chǎn)生了什問(wèn)題：當(dāng)采取了這些合理的發(fā)展生產(chǎn)的措施之后，產(chǎn)生了什 么樣的效果？么樣的效果？ 問(wèn)題：要想問(wèn)題：要想“王道之成王道之成”需要采取哪些措施？（提示：找需要采取哪些措施？（提示：找 出四組排比句）出四組排比句） a 措施措施 效果效果 養(yǎng)生喪死無(wú)憾養(yǎng)生喪死無(wú)憾 王道之始王道之始 b 措施措施 效果效果 不違農(nóng)時(shí)，不違農(nóng)時(shí)， 谷不可勝食也。谷不可勝食也。 數(shù)罟不入污池，數(shù)罟不入污池， 魚(yú)鱉不可勝食也。魚(yú)鱉不可勝食也。 斧

5、斤以時(shí)入山林，斧斤以時(shí)入山林， 材木不可勝用也。材木不可勝用也。 宅，樹(shù)之以桑，宅，樹(shù)之以桑， 五十者可以衣帛矣。五十者可以衣帛矣。 畜，無(wú)失其時(shí)，畜，無(wú)失其時(shí)， 七十者可以食肉矣。七十者可以食肉矣。 田，勿奪其時(shí)，田，勿奪其時(shí)， 數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣；數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣； 教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣 七十者衣帛食肉七十者衣帛食肉 黎民不饑不寒黎民不饑不寒 然而不王者，未然而不王者，未 之有也之有也 王道之成王道之成 前三組排比是孟子養(yǎng)民的主張，后一組是教民的主張。這四前三組排比是孟子養(yǎng)民的主張，后一組是教民的主張。這四 組排比句為梁惠王

6、展現(xiàn)出一幅美好的前景。順理成章地得出組排比句為梁惠王展現(xiàn)出一幅美好的前景。順理成章地得出“然然 而不王者，未之有也而不王者，未之有也”的結(jié)論，即的結(jié)論，即“王道之成王道之成”了。了。 問(wèn)題：孟子從問(wèn)題：孟子從“王道之始王道之始”和和“王道之成王道之成”兩方面詳細(xì)闡述兩方面詳細(xì)闡述 了使民加多的方法，但這還不夠，君王對(duì)此還應(yīng)有什么樣的態(tài)度了使民加多的方法，但這還不夠，君王對(duì)此還應(yīng)有什么樣的態(tài)度 呢？孟子是怎樣批評(píng)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不顧老百姓死活的呢？呢？孟子是怎樣批評(píng)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不顧老百姓死活的呢？ 4、研習(xí)第、研習(xí)第7段段 狗彘食人食（諸侯貴族狗彘食人食（諸侯貴族 ） 涂有餓莩（下層百姓）涂有餓莩（下層

7、百姓） 涂有餓莩歸罪于年成不好涂有餓莩歸罪于年成不好 刺人而殺人之歸罪于武器刺人而殺人之歸罪于武器 比喻比喻 對(duì)比對(duì)比施仁政施仁政 除虐政除虐政 天下之民至焉天下之民至焉 三、請(qǐng)同學(xué)們讀三、請(qǐng)同學(xué)們讀5、6、7段，歸納孟子的段，歸納孟子的“仁政仁政”思思 想想 明確：發(fā)展生產(chǎn)，制民之產(chǎn)，教化百姓，除虐明確：發(fā)展生產(chǎn)，制民之產(chǎn)，教化百姓，除虐 政。總的說(shuō)來(lái)有兩點(diǎn)：一是保民，使民無(wú)衣食之患；政。總的說(shuō)來(lái)有兩點(diǎn)：一是保民，使民無(wú)衣食之患； 二是教民，用儒家的思想教育人民，尊敬父母，敬二是教民，用儒家的思想教育人民，尊敬父母，敬 愛(ài)兄長(zhǎng)。愛(ài)兄長(zhǎng)。 四、本文結(jié)構(gòu)四、本文結(jié)構(gòu) 寡人之于國(guó)也寡人之于國(guó)也 斯

8、天下之民至焉斯天下之民至焉 王道之始、王道之成王道之始、王道之成 惠王惠王 對(duì)話對(duì)話 孟子孟子 疑問(wèn)（疑問(wèn)（移民移粟移民移粟） 設(shè)喻設(shè)喻 民不加多民不加多 以五十步笑百步，何如？以五十步笑百步，何如？ 不可不可 無(wú)望民之多于鄰國(guó)（回答）無(wú)望民之多于鄰國(guó)（回答） （進(jìn)圈套）（進(jìn)圈套） （設(shè)圈套）（設(shè)圈套） （民加多）（民加多） 五、課堂小結(jié)五、課堂小結(jié) 課文所講的課文所講的“王道之成王道之成”的道理，強(qiáng)調(diào)實(shí)行的道理，強(qiáng)調(diào)實(shí)行“仁政仁政”是是 統(tǒng)一天下的根本保證。孟子認(rèn)為，國(guó)君如能實(shí)行仁政，不違統(tǒng)一天下的根本保證。孟子認(rèn)為，國(guó)君如能實(shí)行仁政，不違 農(nóng)時(shí)，以忠信孝悌教育百姓，就可以使天下歸心。這就是說(shuō)，農(nóng)時(shí)，以忠信孝悌教育百姓，就可以使天下歸心。這就是說(shuō)， 真正能夠愛(ài)人民的人，他的力量是不可戰(zhàn)勝的。不是嗎？真正能夠愛(ài)人民的人，他的力量是不可戰(zhàn)勝的。不是嗎？ 1998年那百年不遇的洪澇災(zāi)害沒(méi)有沖跨我們，極其強(qiáng)大的金年那百年不遇的洪澇災(zāi)害沒(méi)有沖跨我們，極其強(qiáng)大的金 融風(fēng)波沒(méi)有壓倒我們，關(guān)鍵是我們有一個(gè)能夠想人民之想，融風(fēng)波沒(méi)有壓倒我們，關(guān)鍵是我們有一個(gè)能夠想人民之想， 急人民所急的中國(guó)共產(chǎn)黨，我們的黨是戰(zhàn)無(wú)不