藝術(shù)導(dǎo)論結(jié)課論文

1、生活中品味藝術(shù)文章摘要：藝術(shù)與生活的關(guān)系是一個很大很深的話題。通過學(xué)習(xí)這門課程，在對藝術(shù)藝術(shù)形式、發(fā)展等方面增加了解的同時，結(jié)合自己生活有一些感悟和想法。關(guān)鍵詞：藝術(shù) 生活 欣賞正文：生活到底是什么，估計就像是一千位讀者眼中有著一千個不同的哈姆雷特，每個人的定義都不一樣；而藝術(shù)，也像生活一樣，每個人的理解不同，所給出的定義也不一樣。但是有一句話我很贊同，就是藝術(shù)即生活，生活即藝術(shù)。藝術(shù)和生活是分不開的。前半句話“藝術(shù)即生活”所說的重點(diǎn)在藝術(shù)，說的是藝術(shù)源于生活，來自生活。藝術(shù)是生活的一部分。我認(rèn)為這說出了藝術(shù)的來源。就像課上老師給我們展示的最早的繪畫那些原始人在巖壁上用極其簡單的線條勾畫出的狩

2、獵場景反映的都是最真實(shí)的生活畫面。但是這并不是說經(jīng)過發(fā)展藝術(shù)就離生活越來越遠(yuǎn)了，藝術(shù)永遠(yuǎn)都與生活相伴相生。生活不停止，藝術(shù)也不斷在進(jìn)步。從形式上來說，從剛開始的簡單的線條繪圖、泥土做成的水罐、茅草搭建的房屋到現(xiàn)在各式各樣材料所做成的實(shí)用或觀賞性的藝術(shù)品，形式的多樣化是進(jìn)步；從同類藝術(shù)品的復(fù)雜程度上來說，最初的繪畫藝術(shù)只是簡單的線條，但是后來發(fā)展出了更高級的繪畫藝術(shù)。所以說，藝術(shù)從來不是與生活脫離的，而是一直隨著生活發(fā)展進(jìn)步的。藝術(shù)是用來欣賞的。我們平時沒有人說“聽”藝術(shù)、“看”藝術(shù)或是“摸”藝術(shù)，而是說“欣賞、品味”藝術(shù)。因?yàn)樗囆g(shù)所包含的東西太多太廣，它需要我們?nèi)タ础⑷ヂ?、去摸，但更重要的是?/p>

3、感受。有時會有這樣一種感覺，就是有的被藝術(shù)家稱為“藝術(shù)作品”的東西，我們沒有辦法理解他們想要表達(dá)什么。那是因?yàn)樗囆g(shù)的欣賞需要生活的經(jīng)驗(yàn)和體會作支撐，當(dāng)人所有過的生活經(jīng)歷等等的不同的時候就會出現(xiàn)不理解，或沒辦法引起共鳴。說起來可能像笑話，但是對于進(jìn)行寫實(shí)派創(chuàng)作的藝術(shù)家，當(dāng)參觀者看到他們的作品時說“真像、真像”或是“像真的一樣”這種評價時是最高興的。雖然口語，但是對追求用藝術(shù)還原現(xiàn)實(shí)、逼近突出現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)家來說這是最好的夸贊。相對的，越是普通的人越容易接受靠近現(xiàn)實(shí)的東西，因?yàn)樗麄內(nèi)粘５纳罹蜎Q定了他們更容易欣賞靠近現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)。在生活中，我們想要提升自己的藝術(shù)品味，就得提高自己對周圍事物的關(guān)注度，在關(guān)

4、注中培養(yǎng)自己對關(guān)注對象的觀察力，在觀察中有所發(fā)現(xiàn)，再由發(fā)現(xiàn)引發(fā)與自己個人思想與情感的聯(lián)系，從而從生活中升華藝術(shù)，形成自己的藝術(shù)品位。事物都有兩面性，藝術(shù)與生活的關(guān)系也是一樣。一方面藝術(shù)與生活更加緊密地結(jié)合在一起，比如工業(yè)設(shè)計的出現(xiàn)和應(yīng)用。這可以說是生活與藝術(shù)結(jié)合的一個代表。工業(yè)設(shè)計中非常重要的一點(diǎn)即是在設(shè)計中考慮產(chǎn)品的藝術(shù)性。比如說在購買商品的時候，按常理在產(chǎn)品質(zhì)量相同的時候大家都會選擇價格比較便宜的，但我們常常發(fā)現(xiàn)如果一件商品的樣子造型很特別，很多時候即使貴一些我們也會選擇后者。所以，將藝術(shù)融于生活，我們會有意想不到的收獲，那就是可以時刻感受到藝術(shù)的美。另一方面，藝術(shù)與生活的關(guān)系在看似相互背

5、離的發(fā)展，這其實(shí)是藝術(shù)家在試圖用抽象的藝術(shù)來高度凝練和概括生活及其規(guī)律，比如老師在課上講到的想用線條分割和色彩闡釋生活規(guī)律的藝術(shù)家。這看似是不可能的，但除了藝術(shù)還有什么可以將生活、科技等等完美的結(jié)合，也只有真正對藝術(shù)有著激情和追求的人才可以有這樣的理想?；蛟S，藝術(shù)永遠(yuǎn)無法參透的地方也正是不停吸引人的地方吧。 說到藝術(shù)在生活中不受到重視的問題，我覺得原因很多，但并不是因?yàn)樗囆g(shù)的價值沒有現(xiàn)實(shí)生活中的物質(zhì)價值高。相反，正是因?yàn)樗囆g(shù)所凝聚的價值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比具體的東西珍貴，所以才更不容易得到。就像生活里在物質(zhì)條件沒有滿足的情況下人很難先去追求精神滿足一樣，在現(xiàn)實(shí)條件的限制下不是所有有價值的藝術(shù)都會被重視，況且藝術(shù)的欣賞還要求有一定的自身修養(yǎng)。但是隨著現(xiàn)在社會的發(fā)展，物質(zhì)水平的提高，在日常生活中也可以發(fā)現(xiàn)更多的被融入生活的藝術(shù)的美。 現(xiàn)在的人太容易用一個人所可以創(chuàng)造的物質(zhì)財富的多寡來評判能力的大小優(yōu)劣，而沒有注意到像藝術(shù)這樣抽象的東西實(shí)際是從比最后產(chǎn)生的藝術(shù)結(jié)晶多很多倍的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)中提煉的。藝術(shù)的學(xué)習(xí)和提升并不像一部分人認(rèn)為的是誰都可以學(xué)會的，要有好的藝術(shù)成就其實(shí)需要大量知識的積累，高尚的人格，獨(dú)特的品位和視角以及最重要的對藝術(shù)的執(zhí)著和熱愛。這樣的例子不少見，古今中外有多少藝術(shù)大師在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的時候可以隱沒十?dāng)?shù)年，或是一生都默默無聞，但是當(dāng)他