安全文化建設(shè)必須發(fā)揮“三個(gè)作用”

1、安全文化建設(shè)必須發(fā)揮“三個(gè)作用” 安全文化是人類(lèi)在生存、繁衍和發(fā)展的歷程中，在其從事生產(chǎn)、生活乃至實(shí)踐的一切領(lǐng)域內(nèi)，為保障人類(lèi)身心健康并使其安全、舒適、高效地從事一切活動(dòng)所創(chuàng)造的安全物質(zhì)財(cái)富和安全精神財(cái)富的總和。安全文化擴(kuò)展到企業(yè)的安全實(shí)踐，就形成了企業(yè)安全文化。而企業(yè)安全文化的最終指向目標(biāo)是人，是廣大生產(chǎn)一線的職工。人是生產(chǎn)過(guò)程中最活躍的要素，是安全生產(chǎn)的實(shí)踐者。要搞好安全生產(chǎn)工作，必須堅(jiān)持以人為本。在企業(yè)安全文化建設(shè)中，要始終貫穿以人為本的核心理念，必須發(fā)揮以下三個(gè)作用。一、發(fā)揮安全理念的指導(dǎo)作用心態(tài)安全文化是安全文化建設(shè)的基礎(chǔ)和前提，最能體現(xiàn)人本思想。無(wú)論是管理者還是操作者，只有心態(tài)安全

2、，才會(huì)行為安全；只有行為安全，才能保證安全制度落到實(shí)處。以安全價(jià)值觀為核心的安全理念是心態(tài)安全文化建設(shè)的靈魂。追求健康是人皆有之的基本需求，可是為什么在一些單位三違現(xiàn)象屢禁不止？最根本的問(wèn)題就是觀念問(wèn)題，就是沒(méi)有樹(shù)立正確的安全理念。比如說(shuō)，保證廣大職工的生命安全最能體現(xiàn)黨的群眾觀點(diǎn)，最能代表人民群眾的根本利益，可一些管理人員在行政行為指向上，迫使或誘發(fā)本單位職工拼設(shè)備、拼體力，違章冒險(xiǎn)蠻干。又比如，我要安全本來(lái)應(yīng)是職工本能的內(nèi)在需要，可現(xiàn)在卻變成了管理者強(qiáng)迫被管理者必須完成的一項(xiàng)硬性指標(biāo)如果上述錯(cuò)誤觀念不破除，正確的安全理念不樹(shù)立，那么，安全文化建設(shè)就永遠(yuǎn)是一座空中樓閣。二、發(fā)揮親情的感染作用

3、從理論上講，促使全員樹(shù)立正確的安全意識(shí)，最基本、最有效的手段就是宣傳教育。安全生產(chǎn)的宣傳教育適應(yīng)了職工群眾對(duì)安全生產(chǎn)知識(shí)的內(nèi)在需求，從主觀上講職工是愿意接受的。但是以往的安全教育大多是我說(shuō)你聽(tīng)，我打你通，不是大道理滿堂灌，就是家長(zhǎng)式的訓(xùn)斥。要解決安全教育入心入腦的問(wèn)題，一定要注重情感投入，可采用親情教育法，如為職工過(guò)生日、送警句，懇談會(huì)、兄弟交心等方法，不失時(shí)機(jī)、潛移默化地向職工宣傳安全思想；再有就是開(kāi)展安全共?；顒?dòng)，基層單位定期向職工家屬發(fā)出安全承諾書(shū)，號(hào)召家屬發(fā)揮好安全第二道防線作用，真誠(chéng)邀請(qǐng)家屬參加到安全共?；顒?dòng)中來(lái)。三、發(fā)揮自我主導(dǎo)作用職工安全素質(zhì)的高低與安全管理者的方法是有直接聯(lián)系的

4、。過(guò)去，管理者抓三違更多依賴(lài)的是批評(píng)教育加經(jīng)濟(jì)處罰。不可否認(rèn)，批評(píng)和罰款能使違章職工的思想受到觸動(dòng)，但指望僅僅通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段就可使職工杜絕三違行為是不現(xiàn)實(shí)的。尤其是個(gè)別管理人員在執(zhí)行制度過(guò)程中方法簡(jiǎn)單粗暴，很容易使職工感情上受到傷害，進(jìn)而對(duì)安全管理人員產(chǎn)生抵觸情緒和逆反心理，使經(jīng)濟(jì)處罰的有效作用大打折扣。為了增強(qiáng)管理效果，管理者應(yīng)該在嚴(yán)格執(zhí)行剛性制度的同時(shí)，注重柔性管理方法的使用。如在基層單位會(huì)議室全家福前面設(shè)置不規(guī)范行為警示臺(tái)，讓違章指揮和違章操作者在第二天開(kāi)班前會(huì)時(shí)，站到臺(tái)上，面對(duì)著掛在墻上的全家福照片，將違章經(jīng)過(guò)及危害說(shuō)清楚。企業(yè)安全文化建設(shè)歸根結(jié)底是企業(yè)人文文化建設(shè)，是煤礦企業(yè)文化的核心組成部分