七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四單元7《漁夫的故事》教學(xué)設(shè)計(jì)北師大版

1、漁夫的故事教學(xué)目標(biāo)：1. 通過分角色朗讀、小組合作、探究故事情節(jié)、感知人物形象。2. 獲得啟發(fā),領(lǐng)會(huì)道理:正義終將戰(zhàn)勝（消滅、感化）邪惡。教學(xué)重難點(diǎn)：1. 探究文中的離奇之處,感知人物形象。2. 引導(dǎo)學(xué)生多角度探究主題,認(rèn)識(shí)到正義終將戰(zhàn)勝邪惡。教學(xué)過程：一、走近故事分組比賽復(fù)述故事。要求：在關(guān)鍵處有細(xì)節(jié)描寫。理清課文結(jié)構(gòu)。（故事按照自然段可分四個(gè)部分：（1-2）捕魚撈瓶；（3-14）放魔出瓶；（15-22）誘魔入瓶；（23-24）投瓶入海。）二、走近人物1. 分角色朗讀對(duì)話，其他同學(xué)邊聽邊劃出有關(guān)語(yǔ)句來分析魔鬼的本質(zhì)。2. 初探魔鬼形象：根據(jù)課文中的描寫，請(qǐng)小組中畫畫高手用簡(jiǎn)單的幾筆勾畫出心目

2、中的魔鬼形象， 在班上展示成果。（魔鬼的形象：奇形怪狀、丑陋兇惡。）3. 深探魔鬼本質(zhì)：用圈點(diǎn)勾畫的方法研讀課文 1-22 小節(jié)，談?wù)勀銓?duì)魔鬼的新認(rèn)識(shí)， 并在課文中找依據(jù)，特別是從課文中漁夫與魔鬼的對(duì)話中看魔鬼的本來面目。（魔鬼是人性惡的化身，恩將仇報(bào)、下流無(wú)恥、兇殘狡猾、卑鄙愚蠢。）4. 再探伏魔方法：研讀課文15-24 小節(jié)，說說漁夫是怎樣戰(zhàn)勝魔鬼的？你從中得到了什么啟示？（智騙魔鬼入瓶。對(duì)付像魔鬼那樣的敵人，要敢于斗爭(zhēng)， 善于斗爭(zhēng)，漁夫正是憑著自己的機(jī)智和勇敢戰(zhàn)勝了邪惡的魔鬼。這說明正義的力量一定能戰(zhàn)勝邪惡的勢(shì)力，也說明了人類的智慧是無(wú)窮的。）三、走進(jìn)問題41. 如果魔鬼在前三個(gè)世紀(jì)被救

3、起，會(huì)兌現(xiàn)他的許諾嗎？（按照我們的文化觀念，魔鬼是人性惡的化身，不僅許下的第四個(gè)諾言（殺死救他的人）不近人情，而且當(dāng)他重新被封進(jìn)膽瓶里時(shí)，他竟改口說那個(gè)許諾是開玩笑，這就是漁夫指出的魔鬼下流無(wú)恥的本性。關(guān)于魔鬼惡的本性，課文中漁夫最后說的一段話，已以痛快淋漓的一頓痛罵給予總結(jié)了。按照以上的情形去解讀、推測(cè)，我們的讀者很難相信魔鬼會(huì)兌現(xiàn)他的前三個(gè)許諾。但是，一千零一夜中原故事的最后結(jié)局，魔鬼又果然兌現(xiàn)了他重新許下的諾言，這既表現(xiàn)了在阿拉伯民族的文化觀念中，魔鬼也有“人性善”的一面，更主要是因?yàn)樵谒麄兊淖诮?、文化觀念中安拉是唯一主宰，對(duì)安拉起誓，漁夫就相信了。所以，以此解讀，不排除魔鬼兌現(xiàn)前三個(gè)許

4、諾的可能。魔鬼的心理也符合世俗人的心理，因?yàn)榈却臅r(shí)間太長(zhǎng)，才許下了第四個(gè)惡毒的諾言。這樣看，前三個(gè)許諾就有一定的可信之處。詳見本篇課文相關(guān)練習(xí)解答。）2. 漁夫和魔鬼在聽對(duì)方敘述前都要求對(duì)方說簡(jiǎn)短些，這表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥男睦頎顟B(tài)？（漁夫的心理在于急切地想知道為什么魔鬼要這樣對(duì)待救他的人，死的恐怖也使他無(wú)心去 聽那些過長(zhǎng)的訴說。魔鬼的心理是反正漁夫是非死不可的，說什么、 問什么都是多余的， 何況他已經(jīng)忍受、等待了太長(zhǎng)的時(shí)間了，所以也叫漁夫說簡(jiǎn)短些，別再啰嗦煩人。）四、走近文本1. 與括號(hào)內(nèi)句子對(duì)比，體味加點(diǎn)處的表達(dá)效果或不同含義。（1） 你這個(gè)魔鬼，我是個(gè)堂堂的人。（你是魔鬼，我是個(gè)堂堂的人。）

5、（“你這個(gè)魔鬼”比 “你是魔鬼”顯得更有力量，對(duì)魔鬼的鄙視程度也更重。）（2） 這么小的膽瓶，既容不下你一只手，更容不下你一條腿，怎么容得下你這樣龐大的整個(gè)身軀呀？（這個(gè)膽瓶，根本就容不下你這樣龐大的整個(gè)身體。）（加上了這些具體說明、比較的語(yǔ)句，膽瓶體積與魔鬼身軀懸殊巨大的反差才給人鮮明印象，更有力地強(qiáng)調(diào)了漁夫無(wú) 法相信這個(gè)事實(shí)。）（3） 下流無(wú)恥的魔鬼，你這是騙鬼?。蓯旱哪Ч?，你這是說謊呀！）（“下流無(wú)恥”顯然比“可惡”更準(zhǔn)確、更具體形象地反映了魔鬼當(dāng)時(shí)的拙劣變臉，也更好表現(xiàn)出了漁夫?qū)δ?鬼可恥行徑的極度氣憤。用“騙鬼”比“說謊”有力得多，也更帶口語(yǔ)色彩，更符合講故事的口吻。）（4） 我要

6、把你扔到海里，你說你在海里已經(jīng)待過一千八百年，這一回我非叫你在海里待一輩子不可。（我要把你投到海里，你說你在海里住過一千八百年，這一回我非叫你在海里住一輩子不可。）（“扔”比“投”更有力，感情色彩更明顯，在這里表現(xiàn)出一種氣憤，而“投”字則沒有這個(gè)感覺?！按笔峭Ａ?、滯留的意思，與正?！白　钡母杏X是不一樣的。魔鬼已在海底等待得太久，用“待一輩子”顯然比“住一輩子”顯得更不舒服得多。）2. 分析“立足于現(xiàn)實(shí)而又富有幻想”的藝術(shù)特色。課文中哪些是現(xiàn)實(shí)的？哪些是幻想的？（漁夫是現(xiàn)實(shí)生活中的人物，是正義力量的代表；魔鬼是幻想中的人物，但像魔鬼那樣 的壞人在現(xiàn)實(shí)生活中是存在的，在它身上集中反映了各種邪惡勢(shì)力的種種本性。漁夫跟魔鬼的斗爭(zhēng)情節(jié)也是幻想的，但是這種斗爭(zhēng)正是現(xiàn)實(shí)生活中正義與邪惡斗爭(zhēng)的曲折反映，最 后的勝利則寄寓著勞動(dòng)人民美好的理想和愿望。）五、走進(jìn)生活假如在生活中你也遇