美術(shù) 《走出“活力課堂”的迷霧森林—如何真正實現(xiàn)高中美術(shù)活力課堂》

1、 走出“活力課堂”的迷霧森林 如何真正實現(xiàn)高中美術(shù)活力課堂 【內(nèi)容摘要】 對于“活力課堂”,不少教師還存在著一些誤區(qū),往往只關(guān)注其外顯形式,而忽略其真實內(nèi)涵。那么，我們該如何去實現(xiàn)真正的高中美術(shù) “活力課堂”？本課題以高中美術(shù)鑒賞課為平臺，力圖從“教學(xué)常規(guī)、教學(xué)方式、教材使用”三個方面尋求突破，用實際行動去打造有生命活力的美術(shù)課堂。【關(guān)鍵詞】 美術(shù)鑒賞 以生為本 活力課堂 策略 向?qū)? 活力課堂的研究背景和目的 新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革正在如火如荼地進(jìn)行，美術(shù)教學(xué)也在緊跟課改朝流，銳意創(chuàng)新。“活力課堂”的全新理念逐漸引起美術(shù)教育者的思考，越來越多的教師投入到了打造活力課堂的教學(xué)中來。1/1 研

2、究的動機(jī) 在以往的教學(xué)中，教師們總是認(rèn)為只要課堂氣氛活躍，學(xué)生回答踴躍，就是一堂充滿活力的好課。但是我們靜下心來思考，這一堂課下來，他們都全神貫注地聽你的課嗎？他們學(xué)到了什么？他們進(jìn)來時和出去是否有了變化？他們在你的課上有沒有 “豁然開朗”“茅塞頓開”或者“悠然心會”的感覺？又有多少學(xué)生因為你的課體驗到了成功的感覺？他們會很期待下一堂課的到來嗎？只要氣氛活躍的課就是“活力課堂”了嗎？ 1/2 現(xiàn)象的描述，問題的展現(xiàn)新課程中強(qiáng)調(diào)：要以學(xué)生的發(fā)展為中心，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。但是在實際的教學(xué)中，我們的許多老師對學(xué)生是教學(xué)主體的認(rèn)識和實踐，還處于一個較低的水平。在觀念上，習(xí)慣勢力、舊的傳統(tǒng)仍有很大

3、的影響；在實踐上，怕打破定勢，引起混亂，不敢入手。問題一：課堂的本質(zhì)是“生本”還是“師本”？問題二：學(xué)生的探究是“形式參與”還是“思維參與”？現(xiàn)象一：在日常的教學(xué)生活中，我們常常會聽到教師念這樣的苦經(jīng)：辛辛苦苦備課，滿腔熱情上課，學(xué)生聽課卻經(jīng)常走神，思維并不積極。究其原因，其中很重要的一點，就是教師備課雖然吃透了教材，精熟了教法，但目中無生，只顧順著自己的思路，總是把學(xué)生納入“我”的軌道，讓學(xué)生圍著“我”的圈子里轉(zhuǎn)?，F(xiàn)象二：有時候，為了完成一節(jié)課的教學(xué)進(jìn)度，許多教師在提問后就馬上叫學(xué)生回答，之間的停頓很短，不給學(xué)生時間去深思。如答不出，教師或是不斷重復(fù)，或是忙不迭地啟發(fā)暗示，恨不得“取而代之”

4、。試想，在這極短的時間內(nèi)，學(xué)生的思考能進(jìn)行多深？于是聰明的學(xué)生為了迎合老師的需求匆忙找片言只語作答，表面氣氛活躍，實際上是進(jìn)了繁瑣膚淺的一問一答的圈子中去了。問題三：為什么高中學(xué)生不喜歡發(fā)言？教師該怎么引導(dǎo)？怎么轉(zhuǎn)變？現(xiàn)象三：在小學(xué)的課堂中，我們經(jīng)?？梢钥吹胶⒆觽儬幭瓤趾笈e手回答問題的場面，相比如此熱鬧的場面，高中課堂中就顯得冷清許多。教師提問的時候，學(xué)生大多迅速低下頭，生怕老師叫他的名字。即便請學(xué)生單獨起來回答，也是一問三不知的為多，上課的過程就像老師一個人在唱“獨角戲”。向?qū)? 活力課堂研究的相關(guān)活動 2/1 影響課堂活力形成的主要因素分析“活力課堂”是我國著名教育家葉瀾教授在“新基礎(chǔ)教育

5、實驗”中提出的課堂教學(xué)理念。它強(qiáng)調(diào)從生命的高度關(guān)注可課堂，認(rèn)為課堂同生命一樣擁有活力；它追求過程真實、尊重個體差異、發(fā)展個性潛能；它強(qiáng)調(diào)互動生成，使師生在互動中生成生命價值，實現(xiàn)幸福生活。個人認(rèn)為影響課堂活力的形成主要與以下五個因素有關(guān)：學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)生的參與度、教師的教學(xué)設(shè)計、教師的情緒狀態(tài)、師生關(guān)系的和諧。（圖1）綜合以上五個因素，個人認(rèn)為，要提升課堂活力最關(guān)鍵的在于在課堂上要以“學(xué)生”為主體。如果教師能夠以學(xué)生為主體，精心備課，活力上課，課堂教學(xué)效率自然會提高，學(xué)生會有強(qiáng)烈的滿足感，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度自然會提高；學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提高后，會主動配合教師的教學(xué)，會主動發(fā)問、積極思考，課

6、堂活力得到提升，也促進(jìn)了師生關(guān)系的和諧，最終形成一個課堂教學(xué)的良性循環(huán)。2/2 活力課堂研究的三個階段：在美術(shù)鑒賞教學(xué)過程中“以學(xué)生為主體”的為指導(dǎo)中心，本人把研究的步驟擬定為下列三個階段：2/2/1 教學(xué)觀察，師生溝通階段。此階段的主要任務(wù)為通過教師在欣賞教學(xué)過程中的觀察研究，查找課堂活力不足的原因。有意識地創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)氛圍，師生在相互信任、相互尊重的基礎(chǔ)上達(dá)到情感的交流。2/2/2 分析改進(jìn)，策略實施階段。此階段的主要任務(wù)為分析課堂活力不足的存在問題和原因，教師通過教學(xué)方法的改進(jìn)，有針對性地滿足學(xué)生的“主體需要”，從實質(zhì)上提高課堂的活力。2/2/3 總結(jié)反思，策略延伸階段。此階段的主要任務(wù)

7、為教師通過對前一階段策略實施的成果進(jìn)行總結(jié)和反思，并開始計劃下一步策略的實施。2/3 活力課堂的目標(biāo)內(nèi)容預(yù)測 活力課堂的目標(biāo)內(nèi)容展現(xiàn)： 美術(shù)作品的基本分類 意象美術(shù)作品 美術(shù)作品的鑒賞方法 意象美術(shù)作品的價值 目標(biāo)內(nèi)容 民間美術(shù)的審美價值中國民間美術(shù) 藝術(shù)與生活的聯(lián)系民間民間美術(shù)獨特的形式語言2/3/1 “意象美術(shù)”的內(nèi)容評價：我們的學(xué)生在評價作品的時候往往以“像”或“不像”的標(biāo)準(zhǔn)來評價，來欣賞“意象”類作品時，或是表現(xiàn)出對作品的認(rèn)同，但同時也感到困惑，不知道怎么欣賞；或是表現(xiàn)出對作品的不認(rèn)同，認(rèn)為這類作品還不如自己畫的好看。這是因為學(xué)生在平時學(xué)習(xí)生活中接觸“意象美術(shù)”的機(jī)會較少，加上美術(shù)鑒賞

8、基礎(chǔ)薄弱，所以在欣賞這一類作品的時候往往會引起較大的爭議。有爭議就會有討論，有討論的課堂也容易激活課堂活力。2/3/2 “中國民間美術(shù)”的內(nèi)容評價：“民間美術(shù)”和“意象美術(shù)”剛好相反，在學(xué)生的眼里，實在是太普通，普通到忘記了它也是美術(shù)作品。但是這么普通的藝術(shù)，我們的學(xué)生也不一定知根知底，通過探討“民間美術(shù)的審美價值”等問題激發(fā)學(xué)生深層次的思考，激活學(xué)生的活力。向?qū)? 以“學(xué)生”為主體的活力策略實施 桑新民指出：教學(xué)是一種特殊的實踐活動，而這一實踐活動“最突出的特點就在于作為教師傳授之對象不僅是有自覺能動性的人，而且是學(xué)習(xí)的主體?！蹦壳拌b賞教學(xué)中存在的教師以“主人”代“主導(dǎo)”，學(xué)生“主體”變“客

9、體”的現(xiàn)象本來就違背原則的越位、錯位現(xiàn)象。加大學(xué)生學(xué)習(xí)的自由度，旨把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力。3/1 在教學(xué)常規(guī)中大膽革新，營造自由民主的活力課堂一個終日惴惴不安的學(xué)生是不可能學(xué)好東西的，而且他們即使有自己的想法也不敢如實的表達(dá)出來。一個以恐懼和順從為特征的課堂不可能有真正的討論。所以我的首要任務(wù)是創(chuàng)設(shè)出一種平等、開放、自由、民主、協(xié)調(diào)的具有情趣和美感的氛圍，能夠在此間激發(fā)學(xué)生對作品發(fā)表有新意的見解，能夠在師生之間、生生之間、學(xué)生與作品之間產(chǎn)生多向交流。為此，我告訴我的學(xué)生們：“美術(shù)是一門感性的學(xué)科，我們每個人在欣賞美術(shù)作品的時候感受都不同，我們在美術(shù)課最重要的是讓我們的每一個人都

10、學(xué)會美術(shù)作品鑒賞的方法，而不是知道每一幅作品的標(biāo)準(zhǔn)答案，這些所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案也不過是別人的感受罷了，為什么我們不能自己去創(chuàng)造答案呢？我們要通過美術(shù)鑒賞課，學(xué)會自己去觀察、感受畫面，也要學(xué)會表達(dá)你的內(nèi)心真實感受，不要怕說錯，你們的任何觀點都是有價值的！”之后，我鼓勵一直鼓勵學(xué)生要大膽地表達(dá)自己的觀點，甚至可以選擇坐著回答問題。對于不擅發(fā)言的學(xué)生，我還鼓勵他們把自己的想法寫在紙上，再讀出來，由此參與討論。除了這個方法之外，還可以先組織小組討論。大部分學(xué)生由于缺乏自信，不敢在大家面前表達(dá)自己真實的想法，怕大家取笑。如果先經(jīng)過小組討論，即使是比較缺乏自信的學(xué)生，由于意識到自己的觀點能被一部分同學(xué)所接納，

11、在面對集體時也會更自信、更大膽地說出自己的看法。實踐內(nèi)容舉例：我們怎樣運用自己的眼睛教學(xué)片段圖2圖3（圖4）【師】：教師出示表現(xiàn)主義畫家蒙克的作品吶喊（圖2），并告知基本信息：吶喊、作者：蒙克（挪威）、作品繪于1893年、蛋彩畫，請學(xué)生仔細(xì)觀察畫面，表達(dá)初步感受?！旧浚?學(xué)生通過觀察畫面內(nèi)容開始展開想象，并將自己的觀點寫在小紙條上?！編煛浚河姓l愿意讀一讀自己的想法？（沉默了1分鐘左右。）【生a】：我覺得他可能失戀了，看見后面兩人成雙成對的?！編煛浚汉芎?，還有誰愿意讀一下？【生b】：我覺得畫家可能是個心理扭曲的人，你看，畫中人物的線條極度夸張，過分夸大的嘴巴，(圖3) 【生c】：我覺得他向世界

12、吶喊，對現(xiàn)實中環(huán)境污染的不滿，呼告人們應(yīng)該保護(hù)環(huán)境。在惡劣的環(huán)境下生存，（圖4）（隨后越來越多的學(xué)生參與到討論中來。）【策略興奮點】：打破教學(xué)常規(guī)。相比傳統(tǒng)的回答問題方式，學(xué)生更喜歡這種“讀”的方式，因為他有了充分的準(zhǔn)備，而且小組討論更有助于增強(qiáng)學(xué)生的自信心，有很多平時不敢發(fā)言的同學(xué)都通過“讀”的形式表達(dá)了自己的想法。3/2 在教學(xué)方式上大膽求變，創(chuàng)設(shè)自主提問、智慧碰撞的活力課堂3/2/1 提出問題比解決問題更重要古人云：“學(xué)起于思，思源于疑”，現(xiàn)代心理學(xué)家也認(rèn)為：疑最容易引起學(xué)生的探索反射，同時學(xué)生的思維也就應(yīng)運而生，萌發(fā)探索知識的欲望。而且實際上，研究表明，課堂上的問題大部分是教師提出的（

13、85%的問題都是由教師問的）。面臨知識經(jīng)濟(jì)時代，中小學(xué)教育需要培養(yǎng)跨世紀(jì)的創(chuàng)造性人才，就必須高度重視培養(yǎng)學(xué)生的獨立質(zhì)疑能力。就鑒賞教學(xué)的現(xiàn)狀而言，師生問答是課堂師生交往的主要形式，而教學(xué)中普遍存在著老師提問“牽著學(xué)生走”的情況，有的教師緊抓手中“問”的權(quán)利不放，學(xué)生則完全喪失了不懂就問、暢所欲言的自由，過多的機(jī)械性、重復(fù)性的提問封住了學(xué)生的口，單純的機(jī)械應(yīng)答必將隨著學(xué)生心智的成長而被厭倦，這可能直接導(dǎo)致了學(xué)生鑒賞興趣的下降。我認(rèn)為倡導(dǎo)質(zhì)疑與駁問，把疑問的主動權(quán)交給學(xué)生，是尊重其主體地位，從學(xué)習(xí)實際出發(fā)開展教學(xué)現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)下的鑒賞教育是必不可少的環(huán)節(jié)。實踐內(nèi)容舉例：圖像與眼睛“后印象主義”畫

14、家凡高教學(xué)片段1、教學(xué)前期準(zhǔn)備上這一課前，我用了一節(jié)課的時間給他們觀看了影片凡高傳，并布置了一個小作業(yè)寫觀后感。從上交的作業(yè)中我發(fā)現(xiàn)，有不少學(xué)生除了表達(dá)自己的感受外，還提了很多問題：為什么？這樣一個被后人景仰、膜拜的藝術(shù)天才卻不受當(dāng)時社會的關(guān)注？凡高曾經(jīng)執(zhí)著于“印象派”的鮮明色調(diào)，為什么后期的作品又與之分離，是合二為一了嗎？一直很納悶，為什么他畫的星空，看上去很混亂，很壓抑，很不舒服，也不像星空，也許這和他自己的經(jīng)歷十分相關(guān)吧？ 【策略興奮點】： 愛因斯坦說過：“提出一個問題總比解決一個問題更重要。”學(xué)生觀看了影片后，開始對凡高的作品發(fā)生了興趣，并且有了一肚子的疑問，有了疑問，接下來的“事”就

15、好“辦”多了。 2、教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)?！窘虒W(xué)活動目標(biāo)】:再次激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生對“意象美術(shù)”作品價值探究的好奇心。【師】：教師用幻燈片向?qū)W生展示了凡高的向日葵、鳶尾花、加歇醫(yī)生的肖像（圖5），問：你們猜一猜這三幅作品的拍賣價格?！旧浚簩W(xué)生甲：10萬美元？學(xué)生乙：150萬美元？【師】：凡高一生畫了700多幅作品，但是只賣出過一幅作品紅葡萄園以400法郎的價格賣出。凡高的朋友在凡高死后的2年，將凡高的其中一幅向日葵以300法郎的價格賣給了一個評論家。之后100年不到，1987年3月，這幅向日葵就以2250萬英鎊拍賣成功，震驚了全世界。在同年的11月，他的鳶尾花以5380萬美元的高價。199

16、0年5月，他的加歇醫(yī)生肖像以8250萬美元的價格賣出，再次打破了世界紀(jì)錄?！旧浚郝牭竭@些，學(xué)生們一下子來勁了，一個勁的問：“為什么？凡高的畫為什么這么值錢？他的畫價值體現(xiàn)在哪里” 。 （可愛的學(xué)生們一個個都伸長了脖子在聽呢?。静呗耘d奮點】：人人都有好奇心。當(dāng)預(yù)想的價格與事實產(chǎn)生很大的落差的時候，學(xué)生就會對其產(chǎn)生了更強(qiáng)烈的探究興趣。向日葵 鳶尾花 加歇醫(yī)生肖像 (圖5)3/2/2 創(chuàng)造思維空間,引導(dǎo)智慧的火花蘇霍姆林斯基說過：“教室里寂靜，學(xué)生集中思索，要珍惜這樣的時刻。”每一個難度適宜的有效提問，都應(yīng)該給學(xué)生獨立思考的時間，讓他們潛心欣賞，深入思考。當(dāng)學(xué)生回答過程中遇到困難時，教師更要期待

17、來鼓勵學(xué)生積極思考，這個等待的時間雖然不長，卻正是學(xué)生思維最活躍的時刻。實踐內(nèi)容舉例：各異的風(fēng)土人情中國民間美術(shù)教學(xué)片段【教學(xué)活動目標(biāo)】：探討民間美術(shù)的審美價值和社會價值。【師】:教師向?qū)W生描述了曾經(jīng)在貴州苗族人的生活（如泥濘的山路、沒有電燈的吊腳樓等）（圖6），正當(dāng)學(xué)生沉醉在情境中時，教師又出示了美麗的苗族盛裝圖片（圖7），學(xué)生驚呆了。 教師提問： “生活如此艱辛，人們?yōu)槭裁催€要花那么多的時間去創(chuàng)造這些民間美術(shù)作品？” （學(xué)生沉默，沒人回答。1分鐘后，突然有一個學(xué)生說話，打破了沉靜。）【生a】：苗族人傻的??！這個可以賣好多錢了。難怪他們這么窮?！編煛浚哼€有其它的觀點嗎?（半分鐘后，又有一個學(xué)

18、生回答。）【生b】：苗族人很厲害啊，心靈手巧。【生c】：會不會是苗族人祖祖輩輩流傳下來的習(xí)俗和傳統(tǒng)。他們一定要流傳下去啊?！編煛?那么在很早以前，苗族人的祖先為什么要這么做呢？【生d】：啊！我知道了銀能避邪!【生e】:對對對！他們把銀穿戴在身上，祈求平安、健康。【生f】: （越來越多的學(xué)生開始表達(dá)自己的想法.）【策略興奮點】：創(chuàng)造良好的思維空間，并加以智慧的引導(dǎo)。有時候教師適當(dāng)?shù)摹俺聊蹦軌驇硪庀氩坏降男Ч?。我們必須認(rèn)識到，孩子是天生的學(xué)習(xí)者，從學(xué)生的潛力上說，“每個孩子確實是一座金礦”，課堂教學(xué)過程應(yīng)該是學(xué)生在教師指導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)。一旦孩子們進(jìn)入了積極、主動的學(xué)習(xí)境界，課堂必然充滿生機(jī)和活

19、力。 （圖6） （圖7）課堂應(yīng)該是孩子們的課堂，教育的本質(zhì)在于學(xué)生的生命提升，最需要依靠的也應(yīng)該是學(xué)生自己。要形成真正高效、活力的課堂，我們必須要尊重學(xué)生的“主體”地位，在教學(xué)方式上大膽變革，要把課堂設(shè)計從教師怎樣“教好”轉(zhuǎn)向讓學(xué)生怎樣“學(xué)好”。3/3 在教材使用上大膽創(chuàng)造，尋求目標(biāo)明確的活力課堂傳統(tǒng)課堂低效的原因很大程度上在于教材的統(tǒng)一性與教學(xué)理念的單一性，新課程實施后，課堂低效的原因更多的可能在于教師對多元化的教學(xué)理念和多樣化的教材處理不當(dāng)，一些教師拿到教材，首先想到的是“教教材”，完成預(yù)設(shè)的任務(wù)，而不是如何“用教材教”。一些教師更多地追求課堂內(nèi)容的所謂“全面”，一堂課里洋洋灑灑播放了幾十

20、張圖片，從古到今、從東方到西方全都講了個遍，學(xué)生看圖片都來不及，更別說是思考問題、回答問題了。一堂下來，老師累，學(xué)生也一臉茫然，課堂效果自然不容樂觀，還會“活力”的起來嗎？ 我認(rèn)為，一堂課的教學(xué)目標(biāo)無論大小，一定要明確，就如葉瀾所說：“學(xué)生上課，進(jìn)來以前和出去的時候是不是有了變化。”如果沒有變化，我們上再多的內(nèi)容也是白搭。教材是我們極為重要的教學(xué)資料，但也只是資料而已。我們不能全搬照抄地“教教材”，而是應(yīng)該學(xué)會大膽的取舍，創(chuàng)造性的“用教材”。實踐內(nèi)容舉例：圖像與眼睛、我們怎樣運用自己的眼睛【原教材的分析】圖像與眼睛選自湘版高中美術(shù)鑒賞第一單元第二課，主要內(nèi)容是美術(shù)作品的一種最基本的分類方法，即

21、根據(jù)圖像反映客觀物象的不同特點而分成的具象美術(shù)、意象美術(shù)、抽象美術(shù)三種類型。主要是通過教學(xué)讓學(xué)生理解這三類美術(shù)作品的不同特征，以及各種類型的創(chuàng)作觀念和審美機(jī)制。我們怎樣運用自己的眼睛選自湘版高中美術(shù)鑒賞第一單元第三課，主要內(nèi)容是通過教學(xué)讓學(xué)生掌握“感悟式鑒賞、形式鑒賞、社會學(xué)式鑒賞、比較式鑒賞”這四種美術(shù)鑒賞的基本類型?！靖倪M(jìn)的教學(xué)設(shè)計】根據(jù)我校的學(xué)情，我對這兩課的內(nèi)容進(jìn)行了這樣的安排，首先通過我們怎樣運用自己的眼睛掌握美術(shù)鑒賞的四種方法，然后運用已掌握的鑒賞方法對“意象美術(shù)”、“抽象美術(shù)”進(jìn)行深入的鑒賞活動，然后進(jìn)行課外內(nèi)容的拓展與延伸。第一課時： 我們怎樣運用自己的眼睛吶喊第二課時： 我們

22、怎樣運用自己的眼睛祈禱之手、吻第三課時： 圖像與眼睛凡高第四課時： 圖像與眼睛畢加索第五課時： 圖像與眼睛西方抽象繪畫的欣賞圖像與眼睛凡高教學(xué)過程與內(nèi)容拓展圖示（圖8）【策略興奮點】：雖然只是介紹了幾個畫家，但是通過對人物及作品的深入了解，學(xué)生會對與之相關(guān)的信息展開橫向的關(guān)注，會自主進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。以圖像與眼睛凡高為例（圖8）：在“凡高的藝術(shù)特色及形成”這一環(huán)節(jié)，我提到了對凡高現(xiàn)在的風(fēng)格影響較大的幾個畫派：印象派、新印象派、日本浮世繪，學(xué)生會對與它們相關(guān)的信息產(chǎn)開橫向的關(guān)注，如：印象派對光與色的研究、代表人物莫奈等。此外，我們還可以通過尋找課外素材，自主開發(fā)校本教材，不但拓寬了學(xué)生的視野，也幫助教師自身的成長?？傊?，要讓教材真正發(fā)揮作用，教師不僅需要有立場的轉(zhuǎn)換，從帶著教材走向?qū)W生到帶著學(xué)生走向教材，還需要創(chuàng)造性的課程想象和落實課程目標(biāo)的技能，要透徹地理解教學(xué)內(nèi)容，把教學(xué)智慧融入教學(xué)內(nèi)容的選擇與重組之中，同時讓教學(xué)內(nèi)容更親近學(xué)生，設(shè)計符合學(xué)生的興趣、符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律的活動幫助學(xué)生理解。我們要時刻記住，教材僅是一種教學(xué)工具，一種教學(xué)資料，我們教的是學(xué)生，而不是教材