部編版馬說(shuō)課件1

1、導(dǎo)入新課導(dǎo)入新課 馬說(shuō)是唐代著名文學(xué)家韓 愈的一篇文章，原為韓愈所作雜 說(shuō)的第四篇，大約作于貞元十一 年至十六年間（795800）。文章 表達(dá)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才、 摧殘人才、埋沒(méi)人才的強(qiáng)烈憤慨。 馬說(shuō) 韓愈 學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、積累有關(guān)韓愈的文學(xué)常識(shí)； 2、讀懂文章內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)文章中的 詞語(yǔ)、句段的含義； 3、結(jié)合文中的語(yǔ)氣詞，理解品味 作者的思想感情； 4、領(lǐng)會(huì)作者托物寓意、以馬喻人 的寫法； 5、背誦并默寫全文。 題解 “說(shuō)”：是古代的一種托物寓意 的議論體裁。用以陳述作者對(duì)某些問(wèn) 題的看法?！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊?思，比“論”隨便些。相當(dāng)于雜文。 “馬說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題，是后來(lái)人加的。

2、 從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或 “說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題。” 這篇文章以馬為喻，談的卻是人才 問(wèn)題。 寫作背景寫作背景 韓愈初登仕途時(shí)，很不得志。 曾三次上書宰相請(qǐng)求重用遭冷遇， 甚至三次登門被守門人擋在門外。 盡管如此，他仍然申明自己有“憂 天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相 繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下， 郁郁不得志，所以作馬說(shuō)，發(fā) 出“伯樂(lè)不常有”的感嘆。 作者簡(jiǎn)介 韓愈（768824）字退之， 河陽(yáng)（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代 政治家、哲學(xué)家、文學(xué)家、思想 家，散文尤其著名，有“文起八 代之衰”的美譽(yù)，與柳宗元同為 “古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是“唐宋 八大家”之首。自謂郡望（郡里 的顯貴家族）昌黎，世

3、稱韓昌黎， 謚號(hào)“文”，又稱韓文公，官至 吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品 都收在昌黎先生集里。 讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)字音 伯b樂(lè)l 祗zh辱r 駢pin死 槽co櫪l 一食sh或盡粟s一石dn 食s馬者不知其能千里而食s也 食sh不飽，力不足，才美不外見(jiàn) xin 策c之不以其道，食s之不能盡其材 其真無(wú)馬邪y？ 學(xué)習(xí)第一段學(xué)習(xí)第一段 重點(diǎn)詞語(yǔ) 而：表轉(zhuǎn)折，但是。 故：因此，所以。 雖：即使。 祗：只是。 辱：辱沒(méi)。 于：在。 駢：兩馬并駕 。 以：因?yàn)?辱：辱沒(méi)。 于：在。 駢：兩馬并駕 。 以：因?yàn)?稱：著稱 翻譯第一段翻譯第一段 世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千 里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè)卻 不會(huì)經(jīng)常有

4、。所以即使有好馬，也 只能在仆役的手下受屈辱，和普通 的馬一起死在馬廄里，不會(huì)因?yàn)樗?日行千里而著稱。 問(wèn)題探究 1、本段表達(dá)作者觀點(diǎn)（中心論點(diǎn) 或主旨句）的是哪一句？ 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。 2、如果沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬命運(yùn) 如何呢？ 祇辱于奴隸人之手，駢死于槽 櫪之間，不以千里稱也。 3、千里馬的悲慘遭遇是什么？ 祇辱于奴隸人之手，駢死于槽 櫪之間。 4、本段文字說(shuō)明了什么？ 伯樂(lè)對(duì)千里馬的重要作用。 小結(jié)：第一段說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里 馬命運(yùn)的決定作用。 5、美往往存在于平凡的事物當(dāng) 中，有時(shí)我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝溃?往往忽略了身邊的美，使其遭受不應(yīng) 有的遭遇，使我們?yōu)橹z憾痛心，這 種遭遇與馬說(shuō)

5、中千里馬的遭遇相 似，相應(yīng)的句子是： 祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪 之間。 6、點(diǎn)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起 決定作用的句子是： 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。 7、有一位名人曾說(shuō)過(guò)：“世上不 是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！?由此我們可想到馬說(shuō)的一句話： 千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。 8、表明千里馬和伯樂(lè)關(guān)系的語(yǔ)句 是： 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。 9、領(lǐng)起全文作用的句子是： 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。 學(xué)習(xí)第二段 重點(diǎn)詞語(yǔ)： 食：吃。 或：有時(shí)。 食：通“飼”，喂養(yǎng)。 是：這種，這樣。 才美：才能，美好的素質(zhì) 。 見(jiàn)：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。 且：猶，尚且。 等：等同 。 安：怎么。 小結(jié)：第二段揭示了千里馬被

6、 埋沒(méi)的根本原因。 翻譯第二段翻譯第二段 日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃 下一石糧食。喂馬的人不懂得要根 據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。(所 以)這樣的馬，即使有日行千里的才 能，吃不飽，力氣不足，它的才能 和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái)，想 要和普通的馬等同尚且不能夠，又 怎么能要求它日行千里呢? 問(wèn)題探究 1、千里馬被埋沒(méi)的根本原因 是什么？ 食馬者不知其能千里而食也。 2、千里馬被埋沒(méi)的直接原因 是什么？ 食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)， 且欲與常馬等不可得。 3、用幾個(gè)詞語(yǔ)概括本段表現(xiàn) 的食馬者的形象？ 無(wú)能、無(wú)知、目光短淺。 4、 “且欲與常馬等不可得， 安求其能千里也？”表達(dá)了作者什 么感情？

7、對(duì)千里馬命運(yùn)的惋惜，對(duì)食馬 者的諷刺、譴責(zé)。 5、能表明千里馬外在特征的、能表明千里馬外在特征的 句子是：句子是： 馬之千里者，一食或盡粟一石。 6、寫千里馬有異于常馬的特、寫千里馬有異于常馬的特 征的句子是：征的句子是： 一食或盡粟一石。一食或盡粟一石。 學(xué)習(xí)第三段學(xué)習(xí)第三段 重點(diǎn)詞語(yǔ)：重點(diǎn)詞語(yǔ)： 策：用鞭子打。 以：按照。 道：正確的方法。 材：材：通“才”，才能。 執(zhí)：拿著。 臨：面對(duì) 。 其：難道。 邪：“邪”通“耶”，表疑 問(wèn)，嗎。 其：恐怕。 小結(jié)：第三段對(duì)執(zhí)策者的 “不知馬”進(jìn)行辛辣的諷刺。 問(wèn)題探究 1、哪些句子能體現(xiàn)食馬者的無(wú) 知和淺薄？知和淺??？ 策之不以其道，食之不能盡其

8、材， 鳴之而 不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰： “天下無(wú)馬！” 2、哪句話能體現(xiàn)作者的寫作目 的？ “其真無(wú)馬邪？其真不知馬 也?！?3、本段表達(dá)出了作者怎樣的 感情？ 懷才不遇，壯志難酬的憤懣心 情。 4、表明愚妄無(wú)知，平庸淺薄 的統(tǒng)治者對(duì)千里馬的不公正的待遇 的句子是： 策之不以其道，食之不能盡其 材，鳴之而不能通其意。 5、表明作者對(duì)千里馬被埋沒(méi)的感、表明作者對(duì)千里馬被埋沒(méi)的感 嘆的句子是：嘆的句子是： 其真無(wú)馬邪其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。其真不知馬也。 6、本文通篇不離千里馬，難道只、本文通篇不離千里馬，難道只 是說(shuō)是說(shuō)“馬馬”嗎？嗎？ 不是。借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被不是。借千里馬難遇伯樂(lè)

9、，最終被 埋沒(méi)，對(duì)埋沒(méi)人才的現(xiàn)狀作了揭露。埋沒(méi)，對(duì)埋沒(méi)人才的現(xiàn)狀作了揭露。 7、“伯樂(lè)伯樂(lè)”“”“千里馬千里馬” “食食 馬者”各比喻了什么樣的人？ “ 千里馬千里馬”比喻有才能的人。比喻有才能的人。 “ 伯樂(lè)伯樂(lè)”比喻重視人才，識(shí) 別人才的人。 “ 食馬者”比喻愚妄，淺薄 的不能識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者。 2、這篇短文僅100余字，多次提到 “千里馬”卻不顯得啰嗦。作者提到 “千里馬”的方式有哪幾種？各具有怎 樣的效果？ 有“千里馬”、“名馬”、“馬之 千里者”、“是馬也”四種方式； 第一種給人以震撼，吸引注意力； 第二種避免重復(fù)和歧義；第三種避免重 復(fù)和應(yīng)對(duì)要求；第四種既承接上文，又 加重了憤

10、慨的語(yǔ)氣。 3、翻譯句子，注意句子的語(yǔ)氣特點(diǎn)。 馬之千里者，一食（sh）或盡粟 （s）一石（dn） 譯：能日行千里的馬，吃一頓有時(shí) 能吃完一石糧食。（特別強(qiáng)調(diào)） 且欲與常馬等不可得，安求其能千里 也？ 譯：想要和平常馬一樣尚且辦不到， 怎么能夠要求它日行千里呢 ?（反問(wèn)， 憤懣之情） 鳴之而不能通其意 譯：不能明白它鳴叫的意思 （諷刺無(wú)知） 嗚呼！其真無(wú)馬邪（y）？其真 不知馬也。 譯：唉!難道真的沒(méi)有千里馬嗎？恐 怕是不識(shí)千里馬吧!（諷刺淺薄無(wú)知） 4、閱讀下面的短文，結(jié)合課文， 寫一段文字，談?wù)勀銓?duì)人才問(wèn)題的看法， 不少于300字。 上令封德彝舉賢，久無(wú)所舉。上詰 之，對(duì)曰：“非不盡心，但

11、于今未有奇 才耳！”上曰：“君子用人如器，各取 所長(zhǎng)。古之致治者，豈借才于異代乎？ 正患己不能知，安可誣一世之人！”德 彝慚而退。 翻譯：唐太宗讓封德彝舉薦有才能 的人，他過(guò)了好久也沒(méi)有推薦一個(gè)人。 太宗責(zé)問(wèn)他，他回答說(shuō)：“不是我不盡 心去做，只是當(dāng)今沒(méi)有杰出的人才??！” 太宗說(shuō)：“用人跟用器物一樣，每一種 東西都要選用它的長(zhǎng)處。古來(lái)能使國(guó)家 達(dá)到大治的帝王，難道是向別的朝代去 借人才來(lái)用的嗎？我們只是擔(dān)心自己不 能識(shí)人，怎么可以冤枉當(dāng)今一世的人 呢？”德彝慚愧的走了。 示例：人才問(wèn)題之我見(jiàn)示例：人才問(wèn)題之我見(jiàn) 從課文和課后所給材料來(lái)看，每個(gè) 人都應(yīng)是“人才”，關(guān)鍵是使用者能否 用其長(zhǎng)。我贊同

12、這個(gè)觀點(diǎn)。社會(huì)是豐富 多彩的，對(duì)人的需求也是千差萬(wàn)別的。 只要能勝任其中某項(xiàng)工作并將其做好， 這樣的人就應(yīng)該是人才。 想擁有人才者應(yīng)該找實(shí)用的對(duì)口人 才。一個(gè)人，在他的工作崗位上能創(chuàng)造 出應(yīng)有的價(jià)值，就是人才，因?yàn)楝F(xiàn)在的 企業(yè)靠的是團(tuán)隊(duì)精神，所以某個(gè)人只要 能勝任某個(gè)崗位就可以了。用人單位也 不能用過(guò)于挑剔的眼光去看某個(gè)人，說(shuō) 白了，沒(méi)有人是十全十美的。 綜合以上，我覺(jué)得人才不是絕對(duì)的， 而是相對(duì)的。對(duì)用人公司來(lái)說(shuō)，人才其 實(shí)就在你身邊，關(guān)鍵要看你怎么去用； 對(duì)打工者來(lái)說(shuō)，其實(shí)你就是人才，關(guān)鍵 要看你怎么去找準(zhǔn)位置，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。 拓展練習(xí) 1、 列舉我國(guó)歷史上“伯樂(lè)與千 里馬”之佳話。 周文王姜

13、子牙； 齊桓公管仲； 劉邦張良； 劉 備諸葛亮； 李世民魏征； 朱元璋劉基。 2、古代名人懷才不遇的表現(xiàn)。 韓愈懷才不遇寫文章，終成 著名文學(xué)家； 蘇秦懷才不遇懸梁刺股發(fā)憤 成才； 韓信另尋明主創(chuàng)大業(yè)； 陶淵明歸隱田園其樂(lè)悠悠， 田園山水詩(shī)歌流芳百世。 啟示啟示 我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中，不能馬馬 虎虎，心猿意馬，走馬觀花，更不 能指鹿為馬，溜須拍馬，成為害群 之馬。路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。 所以說(shuō)話就要一言既出，駟馬難追。 有了缺點(diǎn)錯(cuò)誤，趕快懸崖勒馬， 馬上改正。從現(xiàn)在起，只要我們發(fā) 揚(yáng)龍馬精神，勤奮學(xué)習(xí)，馬不停蹄， 快馬加鞭，相信大家今后都能成為 千里馬，前途一馬平川，事事馬到 成功！ ?5、世上

14、最美好的事是：我已經(jīng)長(zhǎng)大，父母還未老;我有能力報(bào)答，父母仍然健康。 ? 6、沒(méi)什么可怕的，大家都一樣，在試探中不斷前行。 ? 7、時(shí)間就像一張網(wǎng)，你撒在哪里，你的收獲就在哪里。紐扣第一顆就扣錯(cuò)了，可你扣到最后一顆才發(fā)現(xiàn)。有些事一開始就是錯(cuò)的，可只有到最后才不得不承認(rèn)。 ? 8、世上的事，只要肯用心去學(xué)，沒(méi)有一件是太晚的。要始終保持敬畏之心，對(duì)陽(yáng)光，對(duì)美，對(duì)痛楚。 ? 9、別再去抱怨身邊人善變，多懂一些道理，明白一些事理，畢竟每個(gè)人都是越活越現(xiàn)實(shí)。 ? 10、山有封頂，還有彼岸，慢慢長(zhǎng)途，終有回轉(zhuǎn)，余味苦澀，終有回甘。 ? 11、人生就像是一個(gè)馬爾可夫鏈，你的未來(lái)取決于你當(dāng)下正在做的事，而無(wú)關(guān)于

15、過(guò)去做完的事。 ? 12、女人，要么有美貌，要么有智慧，如果兩者你都不占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，那你就選擇善良。 ? 13、時(shí)間，抓住了就是黃金，虛度了就是流水。理想，努力了才叫夢(mèng)想，放棄了那只是妄想。努力，雖然未必會(huì)收獲，但放棄，就一定一無(wú)所獲。 ? 14、一個(gè)人的知識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)可以得到;一個(gè)人的成長(zhǎng)，就必須通過(guò)磨練。若是自己沒(méi)有盡力，就沒(méi)有資格批評(píng)別人不用心。開口抱怨很容易，但是閉嘴努力的人更加值得尊敬。 ? 15、如果沒(méi)有人為你遮風(fēng)擋雨，那就學(xué)會(huì)自己披荊斬棘，面對(duì)一切，用倔強(qiáng)的驕傲，活出無(wú)人能及的精彩。 ?5、人生每天都要笑，生活的下一秒發(fā)生什么，我們誰(shuí)也不知道。所以，放下心里的糾結(jié)，放下腦中的煩惱，

16、放下生活的不愉快，活在當(dāng)下。人生喜怒哀樂(lè)，百般形態(tài)，不如在心里全部淡然處之，輕輕一笑，讓心更自在，生命更恒久。積極者相信只有推動(dòng)自己才能推動(dòng)世界，只要推動(dòng)自己就能推動(dòng)世界。 ? 6、人性本善，純?nèi)缜逑魉冬摖q。欲望與情緒如風(fēng)沙襲擾，把原本如天空曠蔚藍(lán)的心蒙蔽。但我知道，每個(gè)人的心靈深處，不管烏云密布還是陰淤蒼茫，但依然有一道彩虹，亮麗于心中某處。 ? 7、每個(gè)人的心里，都藏著一個(gè)了不起的自己，只要你不頹廢，不消極，一直悄悄醞釀著樂(lè)觀，培養(yǎng)著豁達(dá)，堅(jiān)持著善良，只要在路上，就沒(méi)有到達(dá)不了的遠(yuǎn)方！ ? 8、不要活在別人眼中，更不要活在別人嘴中。世界不會(huì)因?yàn)槟愕谋г共粷M而為你改變，你能做到的只有改

17、變你自己！ ? 9、欲戴王冠，必承其重。哪有什么好命天賜，不都是一路披荊斬棘才換來(lái)的。 ? 10、放手如拔牙。牙被拔掉的那一刻，你會(huì)覺(jué)得解脫。但舌頭總會(huì)不由自主地往那個(gè)空空的牙洞里舔，一天數(shù)次。不痛了不代表你能完全無(wú)視，留下的那個(gè)空缺永遠(yuǎn)都在，偶爾甚至?xí)惓炷睢＿m應(yīng)是需要時(shí)間的，但牙總是要拔，因?yàn)樘?，所以終歸還是要放手，隨它去。 ? 11、這個(gè)世界其實(shí)很公平，你想要比別人強(qiáng)，你就必須去做別人不想做的事，你想要過(guò)更好的生活，你就必須去承受更多的困難，承受別人不能承受的壓力。 ? 12、逆境給人寶貴的磨煉機(jī)會(huì)。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗(yàn)的人，才能算是真正的強(qiáng)者。自古以來(lái)的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神

18、，從逆境中掙扎奮斗過(guò)來(lái)的。 ? 13、不同的人生，有不同的幸福。去發(fā)現(xiàn)你所擁有幸運(yùn)，少抱怨上蒼的不公，把握屬于自己的幸福。你，我，我們大家都可以經(jīng)歷幸福的人生。 ? 14、給自己一份堅(jiān)強(qiáng)，擦干眼淚；給自己一份自信，不卑不亢；給自己一份灑脫，悠然前行。輕輕品，靜靜藏。為了看陽(yáng)光，我來(lái)到這世上；為了與陽(yáng)光同行，我笑對(duì)憂傷。 ? 15、總不能流血就喊痛，怕黑就開燈，想念就聯(lián)系，疲憊就放空，被孤立就討好，脆弱就想家，不要被現(xiàn)在而蒙蔽雙眼，終究是要長(zhǎng)大，最漆黑的那段路終要自己走完。 ?5、從來(lái)不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起來(lái)，才是最大的榮耀。 ? 6、這個(gè)世界到處充滿著不公平，我們能做的不僅僅是接受，還要試著做一些反抗。 ? 7、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要