部編人教版歷史九年級(jí)上冊第14課《文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)》練習(xí)題[精選]

1、第五單元步入近代第14課文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)一、單項(xiàng)選擇11416世紀(jì)，歐洲思想領(lǐng)域發(fā)生了巨大變化，產(chǎn)生變化的根本原因是()a文化巨人的推動(dòng)b新航路的開辟c資本主義萌芽的出現(xiàn)d教會(huì)控制的削弱2“這一時(shí)期的知識(shí)分子正處于古典文明再生的時(shí)代，他們的生活重心不再只有上帝，也逐漸關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)。”這表明當(dāng)時(shí)“知識(shí)分子”追求的思想是()a自由主義c人文主義b封建神學(xué)d民主平等3王老師在講授“文藝復(fù)興”教學(xué)內(nèi)容時(shí)，根據(jù)課標(biāo)要求，以“文藝復(fù)興不是復(fù)古而是(創(chuàng)新”為題，組織學(xué)生進(jìn)行小組討論。下面四位同學(xué)的觀點(diǎn)中，你認(rèn)為符合主題的是)a希臘羅馬文化的復(fù)興b資產(chǎn)階級(jí)文化的興起c一次偉大的政治變革d無產(chǎn)階

2、級(jí)的文化運(yùn)動(dòng)4下列有關(guān)文藝復(fù)興作用的評(píng)價(jià)，不正確的是()a是一場偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)b創(chuàng)造了燦爛的文化c促進(jìn)了資本主義的發(fā)展d實(shí)質(zhì)上復(fù)興了古代希臘羅馬文化5“在地獄里，他看到強(qiáng)盜、貪官污吏和高利貸者，還見到給當(dāng)時(shí)在世的教皇預(yù)留的一個(gè)位置；在煉獄里，一些政治上失勢而受排擠的人，日后將可能升入天堂；在天堂里，正人君子和賢明君主享受著無上的快樂?！边@是但丁描述他漫游地獄、煉獄和天堂時(shí)的所見所聞。下列結(jié)論合理的是()a但丁反對(duì)天主教，頌揚(yáng)人的價(jià)值b但丁信奉佛教，認(rèn)為善有善報(bào)惡有惡報(bào)c但丁是虔誠的天主教徒，歌頌教會(huì)d但丁厭惡天主教會(huì)，率先對(duì)天主教會(huì)提出批評(píng)6一次座談會(huì)上，朱老師說：“我剛從達(dá)芬奇和莎士比亞

3、的故鄉(xiāng)回來?！敝炖蠋熑サ牡胤绞?)a意大利和英國b英國和法國c意大利和法國d英國和俄國7莎士比亞曾是倫敦環(huán)球劇院的股東、演員和劇作人。他的經(jīng)典劇作，現(xiàn)在依然還是劇院的唯一選擇。下列他的哪一部戲劇可以選擇在此上演()a最后的晚餐b蒙娜麗莎c神曲d哈姆雷特8下表反映的是文藝復(fù)興時(shí)期代表人物及其作品(部分)，表格中的信息充分表明()國家法國人物拉伯雷作品巨人傳主題肯定人、人性和人的創(chuàng)造力意大利英國達(dá)芬奇莎士比亞以現(xiàn)實(shí)人物為主題，人物形象神態(tài)自蒙娜麗莎若，富有生命的活力羅密歐與朱麗葉勇于追求愛情，追求現(xiàn)世的幸福a.文藝復(fù)興開始于意大利b人文主義是文藝復(fù)興的核心思想c文藝復(fù)興的先驅(qū)是拉伯雷d傳播人文主義

4、的主要方式是戲劇二、組合列舉9文藝復(fù)興時(shí)期出現(xiàn)的代表人物及其成就在人類歷史的星空中閃耀著光芒。(1)14世紀(jì)中葉，意大利的佛羅倫薩等城市出現(xiàn)了_萌芽。(2)達(dá)芬奇最后的晚餐中對(duì)人物的心理刻畫可以體現(xiàn)出_精神。(3)_是文藝復(fù)興時(shí)期英國最著名的文學(xué)家。三、活動(dòng)與探究10縱觀人類歷史，思想解放是社會(huì)發(fā)展的前提，思想解放是近代社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。閱讀下列圖文材料，探究問題?！咀x圖說史】(1)以下三個(gè)人物都是思想的引領(lǐng)者，是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的驕傲。請分別列舉出他們的代表作品。(6分)【思維碰撞】材料一文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)前，歐洲繪畫雕塑中的圣母神態(tài)安詳、神圣，少有人間之情。而文藝復(fù)興時(shí)期米開朗琪羅的作品哀悼基督中

5、，圣母是一個(gè)容貌端莊、美麗的母親，她的表情和美是生動(dòng)的材料二要擁護(hù)那德先生，便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。陳獨(dú)秀(2)材料一米開朗琪羅作品中的圣母形象反映了當(dāng)時(shí)的什么思潮？請你舉出一個(gè)文藝復(fù)興時(shí)期與哀悼基督類似的作品。(2分)(3)胡適曾經(jīng)把新文化運(yùn)動(dòng)等同于文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，簡要分析胡適這一觀點(diǎn)的依據(jù)。(4分)1c解析1416世紀(jì)歐洲思想領(lǐng)域發(fā)生的巨大變化是指文藝復(fù)興，文藝復(fù)興產(chǎn)生的根本原因是資本主義萌芽，因此答案選c。2c解析根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興的核心思想是人文主義，人文主義是以人為中心，而不是以神為中心，提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活。故選c。3b4d解析文藝復(fù)興是一場偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，創(chuàng)造了燦爛的文化。文藝復(fù)興采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，但對(duì)古典文化并非是簡單的“復(fù)興”，實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)，d不正確。故選d。5d6.a7.d8.b9(1)資本主義(2)人文主義(3)莎士比亞10(1)但丁：神曲。達(dá)芬奇：蒙娜麗莎最后的晚餐。莎士比亞：哈姆雷特羅密歐與朱麗葉。(2)人文主義。最后的晚餐等。(符合題意即可)(3)第一，兩者的實(shí)質(zhì)內(nèi)容類似。新文化運(yùn)動(dòng)提倡科學(xué)與民主