最新蘇教版九年級上冊第12課《論美》同步練習(xí)

1、論美一、基礎(chǔ)知識1.給紅色的字注音。吝嗇()腓力普()滑稽()攝取()2.詞語解釋。【吝嗇】:過分愛惜自己的財物,當(dāng)用不用?！净?(言語、動作)引人發(fā)笑?！緮z取】:吸收(營養(yǎng)等)；拍攝(照片或電影、電視鏡頭)?！痉攀帯?放縱，不受約束或行為不檢點?！纠⒒凇?慚愧，悔恨。3.文學(xué)常識填空。培根，英國_家，在文藝復(fù)興時期的巨人中被尊稱為哲學(xué)史和科學(xué)史上劃時代的人物曾被_譽為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正始祖?！?597年，培根發(fā)表了他的處女作_。散文代表作_是英國隨筆文體的_。4.默寫課文中已成為格言的幾個比喻句(寫兩句即可)_【參考答案】1.sfijsh3.哲學(xué)家馬克思論說隨筆文集人

2、生論開山之作4.美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的。二、課文學(xué)習(xí)1.如何理解第二段第二句話“因為造物是吝嗇的，他給了此就不再予彼”的內(nèi)涵？【明確】這里的“此”，指代的是“容顏俊秀”；“彼”，指代的是“才能”“作為”和“美德”?！霸煳铩保冈煳镏?，上帝。在唯心主義者看來，上帝創(chuàng)造了一切。這里是一種幽默的說法，人的美貌如果說是與生俱來的，“才能”卻是通過后天的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練而形成的，不是“造物”給予不給予的問題。2.第二段為什么多以帝王為例，來論述他們內(nèi)外兼美，“既是大丈夫，又是美男子”？【明確】培根生活的時代，只有繪畫而無攝影，能留下肖像的人多是帝

3、王將相，而培根根據(jù)此說帝王是“美男子”，未必可靠。即使帝王丑陋，畫師也要加工美化。有關(guān)這一點，我們只要看一看中國繪畫史所留下的帝王“標(biāo)準(zhǔn)像”就可以明白，培根在這一問題上，表現(xiàn)出認(rèn)識上的局限。3.第三段開頭為什么說“仔細(xì)考究起來，形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美”？【明確】顏色之美，是純外在的美；形體之美，在一定程度上已體現(xiàn)了人的意志和主觀努力的因素(如鍛煉在一定程度上可造就形體)；優(yōu)雅行為之美，體現(xiàn)了人的內(nèi)在素養(yǎng)，是美德的一種體現(xiàn)，所以在三者中最高。這三個層次都屬于外形美，但層次有別，不在同一個審美層次上，故作者“仔細(xì)考究起來”，看法很有新意。4.培根在論證了“最高的美”即美

4、德的難于直觀性后，為什么說“美是不能制訂規(guī)范的，創(chuàng)造它的常常是機遇，而不是公式”？【明確】這句話的意思是說，不能憑一種固定思維定出美的規(guī)格。如果阿皮雷斯和丟勒的做法能夠創(chuàng)造出“至上之美“，那就意味著美是有“標(biāo)準(zhǔn)”的。培根認(rèn)為他們的做法是荒謬的，因為美的表現(xiàn)是豐富的，如果畫家想畫出自己認(rèn)為的美并能為大眾所接受，他只有像音樂家創(chuàng)作優(yōu)美的旋律一樣，憑借靈感，依靠慧眼的發(fā)現(xiàn)。5.在“有許多臉型，就它的部分看并不優(yōu)美，但作為整體卻非常動人。”這句話中，培根認(rèn)為美是什么?請舉幾個例子來對這個道理加以說明?！久鞔_】培根在這里論述的是一個重要的美的通俗定義，即“美是和諧”。例如面臨的山不是最峻美的，河也未必是

5、最秀麗的，但是山水和諧地組合在一起,“看慣了”,自然會覺得“它就該是這樣的”；有的家庭居住面積不大，但是主人善于設(shè)計，能使方寸之地得到安排合理，如蘇州園林一般玲瓏大方；有的文章看每一段，都顯得平常，可是由于精心布局，結(jié)構(gòu)合理，文章一樣能顯出大氣。6.說說下列幾個句子的含義。美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。拉丁諺語說過:“晚秋的景色是最美好的?！泵廓q如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的?！久鞔_】用寶石打比方，說明一個人如果有了美好的德行，樸素的外表不僅不會有影響，而且會使這美好的德行更加可貴。這里的“晚秋”相對于“春天”而言，是指老年。晚秋的景色是一種成熟的美，具有最豐富的內(nèi)在美。

6、用晚秋景色打比方，說明有些老人，因為具有豐富的內(nèi)在修養(yǎng)而顯示出不同尋常的成熟美。這里的美是指外表的美麗。這句話用水果打比方，說明沒有豐富的內(nèi)蘊而只有表面的美麗，是不可能長久的。作者在文中著重強調(diào)哪種美?相對于外形美，作者更強調(diào)內(nèi)在的德行美。他指出“盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美”。他呼吁人們“把美的形貌與美的德行結(jié)合起來”。7.這篇文章在論述上雖然有內(nèi)在聯(lián)系，但是論述中有強烈的個人色彩，如何看待這個問題？【明確】人的審美標(biāo)準(zhǔn)不可能統(tǒng)一，盡管對許多問題人類有相對統(tǒng)一的價值標(biāo)準(zhǔn)，但是在具體的問題上，可以求同存異。對于美，人們會從自己的價值觀出發(fā)而產(chǎn)生不同的認(rèn)識，甚至在不

7、同情境下，這種認(rèn)識也會有所變化，有所發(fā)展。培根的文章寫于16、17世紀(jì)，按中國歷史的分法，他生活的年代相對于中國的明朝末年。社會是在發(fā)展的，我們不能要求他當(dāng)時的認(rèn)識完全正確。況且，他的文章有強烈的個人色彩，這恰恰是值得肯定的。8.對文章中心意思和段落大意的理解?！久鞔_】本文的中心意思是:本文論證了美德是人類最高的美，勉勵人們致力于內(nèi)在美的追求，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，使美放射出真正的光輝。全文共五段，可分為三個部分。第一部分(第1段)，以一個比喻、一個實例，提出全文的中心意思:美德最美。第二部分(第24段)，具體論述美德最美。可分為三個層次。第一層(第2段)，以兩種人為例，論述人生“內(nèi)在

8、美”的重要。第二層(第3段)，通過顏色之美、形體之美和優(yōu)雅行為之美的比較，論述“最高的美”是行為之美，即美德之美。第二層(第4段)，通過某些老人和年輕人的對比，進一步強調(diào)美德最美。第三部分(第5段)，勉勵人們把把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，讓美放射出真正的光輝。三、深入探究1.多用實例，事理顯豁。本文論述的是人生哲理，但并不以艱深的推理取勝，文章多用實例講話，顯豁地闡述事理。有的實例很具體，如以“奧古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子”為例，就典型地論證了外在美與內(nèi)在美可以統(tǒng)一起來。有的實例比較概括。如以“打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人

9、”為例，說明不要只去追求華貴外表，美德最美。文中的例證在具體運用時，方法又多種多樣，有的用來作類比，有的用來直接作論據(jù)，有的用來作比較，有的構(gòu)成對比，使事理得到充分論證和說明。2.語言特色在表達(dá)數(shù)量和程度方面，用詞準(zhǔn)確，很有分寸。概念語詞含義深刻，值得仔細(xì)玩味。善用比喻，令人過目不忘。引用諺語解說事理，增強了語言的形象性。3.仿照例句，以“美”為話題,另造二個句子。愛,是冬日里的一縷陽光,是饑餓時的一塊面包。美,是_,_。美,是_,_?！久鞔_】如:美，是藍(lán)天上的一朵白云。美，是沙漠中的一片綠洲。4.結(jié)合“晚秋的景色是最美好的”這句拉丁諺語，談?wù)剬χ醒腚娨暸_“夕陽紅”節(jié)目中“最美不過夕陽紅”含義

10、的理解?！久鞔_】這里的秋天與夕陽紅都象征老年。夕陽瑰麗多姿，溫馨從容，老人盡管歲至暮年，但是，因為作風(fēng)優(yōu)雅，生活充實，其風(fēng)采依然屬人世間至善至美者。四、閱讀理解有些老人顯得很可愛，因為他們的作風(fēng)優(yōu)雅而美。拉丁諺語說過:“晚秋的景色是最美好的?！倍M管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的。世上有許多美人，他們有過放蕩的青春，卻飽受著愧悔的晚年。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，美才會放射出真正的光輝。1.揣摩文中紅色的詞，想一想，為什么不能刪去？2.文中“晚秋的景色”中的“晚秋”指的是什么？3.作者以“盛夏的水果”為喻，想

11、說明什么觀點？4.為什么“世上有許多美人”“晚年”“愧悔”？5.美怎樣才能放射出真正的光輝？【明確】1.如果刪去“有些”，那就等于說是“全部”，以偏概全?！氨M管”與“卻”相對應(yīng)，說明推斷的前提，強調(diào)了美德的重要性。2.這里的“晚秋”相對于“春天”而言，是指人的老年。3.說明形體美是難以永久保持的。4.在多數(shù)情況下，青年人不懂得追求德行美，所以到了老年會愧悔。5.美只有落在懂得德行美的人身上，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能放射出真正的光輝。中考解析荊州市中考題濕地濕地是地球上有著多功能的、富有生物多樣性的生態(tài)系統(tǒng)，是人類最重要的生存環(huán)境之一。濕地的類型多種多樣，通常分為自然和人工兩大類。自

12、然濕地包括沼澤地、泥炭地、湖泊、河流、海灘和鹽沼等，人工濕地主要有水稻田、水庫、池塘等。據(jù)資料統(tǒng)計，全世界共有自然濕地855.8萬平方公里，占陸地面積的6.4。濕地的功能是多方面的。它可作為直接利用的水源或補充地下水，又能有效控制洪水和防止土壤沙化。還能滯留沉積物、有毒物、營養(yǎng)物質(zhì)，從而改善環(huán)境污染；它能以有機質(zhì)的形式儲存碳元素，減小溫室效應(yīng)，保護海岸不受風(fēng)浪侵蝕，提供清潔方便的運輸方式它因有如此眾多而有益的功能而被人們()“自然之腎”。濕地還是眾多植物、動物特別是水禽生長的樂園，同時又向人類提供食物(水產(chǎn)品、禽畜產(chǎn)品、谷物)、能源(水能、泥炭、薪柴)、原材料(蘆葦、木材、藥用植物)和旅游場所

13、，是人類賴以生存和持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。濕地最富有生物的多樣性。僅我國有記載的濕地植物就有2760余種，其中濕地高等植物156科、437屬、1380多種。濕地植物從生長環(huán)境看，可分為水生、沼生、濕生三類；從植物生活類型看，有挺水型、浮葉型、沉水型和飄浮型等；從_看，有的是細(xì)弱小草，有的是粗大草本，有的是矮小灌木，有的是高大喬木。濕地動物的種類也異常豐富，我國已記錄到的濕地動物有1500種左右(不含昆蟲、無脊椎動物、真菌和微生物)，其中水禽大約250種，魚類約1040種。魚類中淡水魚有500種左右，占世界上淡水魚類總數(shù)的80以上。因此，無論從經(jīng)濟學(xué)還是生態(tài)學(xué)的觀點看，濕地都是最具有價值和生產(chǎn)力最高

14、的生態(tài)系統(tǒng)。1全文的中心句是哪一句？_2文中運用了多種說明方法，除“列數(shù)字”外，用得最多的兩種是什么？_3試用表格顯示第一段文字中畫橫線的內(nèi)容。_4根據(jù)具體的語言環(huán)境，從“譽為、稱為、喻為、視為”中選詞歸位于第二段中的括號，最符合語境的是哪一個？_5人們說濕地是“自然之腎”而不說它是“自然之肺”，這是有道理的。第二段文字中有個句子基本上能表述這種道理。請找出來。_6要理解第三段文字中“分說”部分的層次與內(nèi)容，應(yīng)抓住的兩個關(guān)鍵語句是:_7根據(jù)具體的語言環(huán)境，在第三段文字的橫線上應(yīng)填入的內(nèi)容是什么？_8第三段文字在數(shù)字運用上有什么特點？試舉兩例說明。_【參考答案】1濕地是地球上有著多功能的、富有生

15、物多樣性的生態(tài)系統(tǒng)，是人類最重要的生存環(huán)境之一。2分類別、舉例子3略4譽為5滯留沉積物、有毒物、營養(yǎng)物質(zhì)，從而改善環(huán)境污染。6僅我國有記載的濕地植物就有2760余種；濕地動物的種類也異常豐富。7外部形態(tài)8多用約數(shù)，如2760余種，大約250種等。【解析】此題基本上展示了說明文閱讀考查的主要考點，其中:第1題考查對全文中心句的理解；第2題考查對說明方法的辨識；第3題考查對指定內(nèi)容的圖表式說明；第4題考查對詞語的準(zhǔn)確品味；第5題考查對說明對象特征的理解；第6題考查對中心句與支撐句關(guān)系的理解；第7題考查對句子說明內(nèi)容的概括；第8題考查對數(shù)字用語特點的分析。8道題，從不同的角度考查了學(xué)生文體閱讀的基本

16、能力、概括能力、表達(dá)能力、理解品味能力和實際運用知識的能力。課外拓展最苦”和“最樂”人生什么事最苦呢?貧嗎?不是；失意嗎?不是；老嗎?死嗎?都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分(不多作分外希望)，雖失意不苦；老、病、死，乃人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨是人在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事；該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了，為什么呢?因為受那良心責(zé)備不過，要逃躲也無處逃躲呀。答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也不敢見；縱然不見他的面，睡了

17、夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢?因為覺得對不住他呀，因為自己對他的責(zé)任還沒有解除呀。不獨是對于一個人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得了的，我對這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己的一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭。一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子，一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶ァ＿@種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達(dá)觀排解得開。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛

18、，當(dāng)然沒有比這個更重了。翻過來看，什么事最樂呢?自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負(fù)”；俗語亦說得是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂，人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都自己找來的。一翻過來，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時時盡責(zé)任，便時時快樂。快樂之權(quán)，操之在已?？鬃铀哉f“無入而不自得”，正是這種作用。有人說:“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎?”這卻不然。責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。到了長成，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何能躲?不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任；就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了。1按已給空格用原文填空。在作者筆下，貧而不苦的原因是_，失意不苦的原因是_，老、病、死不苦的原因是_。作者認(rèn)為真正的痛苦源自_。2請從最后一段中找出與“快樂之權(quán)，操之在己”內(nèi)涵相符的一句。3你認(rèn)為，文章最后所說的“卸卻”責(zé)任與“解除”