高考真題刷一刷秦漢時(shí)期VIP

1、( 接上 )42. 有學(xué)者認(rèn)為河南偃師二里頭文化遺址是傳說中的夏朝都邑。以下考古發(fā)現(xiàn)中，最有力的證據(jù)是a. 石制農(nóng)具b青銅禮器c.宮殿遺址d家畜遺骨小結(jié)： 階段特征：政治：夏朝實(shí)行王位世襲制；西周三大制度體現(xiàn)先民政治智慧，血緣關(guān)系為紐帶的政治結(jié)構(gòu)；春秋戰(zhàn)國的禮崩樂壞，舊秩序瓦解，貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變，君主集權(quán)逐步形成，分裂走向統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì)： 鐵器和牛耕出現(xiàn)，土地制度從井田到私有，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)確立；工商業(yè)由“工商食官”到私營出現(xiàn)。思想文化 ：禮樂文化，強(qiáng)化等級(jí)、規(guī)范社會(huì)秩序，天下一家的文化認(rèn)同；百家爭鳴奠定中華文明的基礎(chǔ)，教育、學(xué)術(shù)下移；士階層崛起，社會(huì)階層流動(dòng)頻繁。1. （ 2019 全國新課標(biāo)卷

2、 i 文綜 25 ）漢武帝時(shí)，朝廷制作出許多一尺見方的白鹿皮，稱為“皮幣”，定價(jià)為 40 萬錢一張。 諸侯王參加獻(xiàn)禮時(shí)， 必須購皮幣用來置放禮物，一年的租稅收入約為 20 萬錢。朝廷這種做法而當(dāng)時(shí)一個(gè) “千戶侯”a加強(qiáng)了貨幣管b確立了思想上的統(tǒng)一c 削弱了諸侯實(shí)力d實(shí)現(xiàn)了對地方的控制2. （ 2019江蘇單科 2）史記載： “漢定百年之間，親屬益疏，諸侯或驕奢大者叛逆，小者不軌于法。 ”出現(xiàn)這種現(xiàn)象是由于漢初a實(shí)行察舉制度b獨(dú)尊儒家學(xué)說c 實(shí)行郡國并行制d 全面推行郡縣制3.（ 2018.4 浙江選考 27）【加試題】 史載，漢武帝 “元封五年， 初置部刺史， 掌奉詔條察州” ，有學(xué)者認(rèn)為此部

3、刺史是由秦代的監(jiān)（御史）嬗變而成。秦時(shí)除置一守一尉外，又置一監(jiān)。漢興，省監(jiān)不置。 惠帝三年，“相國奏御史監(jiān)三輔。 ”武帝置刺史，“郡守不得面奏事， 而刺史得面奏事” 。這說明秦與漢在地方均設(shè)有專門負(fù)責(zé)監(jiān)察的官員秦與漢監(jiān)察方向有別，一在中央， 一在地方秦漢監(jiān)察體制的實(shí)際效能有限秦漢監(jiān)察機(jī)構(gòu)的設(shè)置受到最高執(zhí)政集團(tuán)的重視abc d4. （ 2019 全國新課標(biāo)卷文綜 25 ）西漢初期，道家學(xué)說兼采陰陽、儒、墨、名、法各家學(xué)說的精髓；后來董仲舒的儒家學(xué)說也吸收陰陽五行、法、道等各種思想。 促成當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)思想上呈現(xiàn)這種特征的主要因素是a 王國勢力強(qiáng)大b百家爭鳴局面的延續(xù)c 現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治需要 d 兼收并蓄的文化

4、政策5.（2018.4 浙江選考 26）【加試題】 走進(jìn)歷史博物館， 人們經(jīng)常能看到說明書上畫著一個(gè)“馬”字，但齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國的寫法卻很是不同，使人感到，如果不是秦始皇統(tǒng)一文字，方塊字還不知道會(huì)裂變成幾種古怪的文字呢! 印象一旦形成，往往根深蒂固。然而有學(xué)者翻檢史書注意到，戰(zhàn)國時(shí)的外交活動(dòng)非常頻繁，縱橫家們到處上書， 謀求列國君主信用，卻沒有出現(xiàn)任何文字障礙的例子。研究戰(zhàn)國七雄的文字，發(fā)現(xiàn)90%以上是一樣的，秦統(tǒng)一文字的工作只是“罷其不與秦文合者” 。這說明a治史之難，難在問題的發(fā)現(xiàn)與提出，難在觀點(diǎn)的梳理與解讀b認(rèn)識(shí)事物有一個(gè)摸索的過程，但材料無疑是歷史研究的出發(fā)點(diǎn)c對人們視為

5、定論的說法，不可盲從，應(yīng)當(dāng)搜集原始材料去檢驗(yàn)d處理問題與史料的關(guān)系時(shí)，須杜絕先樹觀點(diǎn)，再找材料的做法6漢書云： “漢家承秦之制，并立郡縣，主有專己之威，臣無百年之柄。”這表明在西漢官僚制度未能建立d 郡縣制有利于維護(hù)皇權(quán)c 宗法制度趨于瓦解b 分封制度退出歷史舞臺(tái) a7下圖是山東省微山縣兩城鎮(zhèn)出土的東漢“射爵射侯”畫像石。圖中樹上有20 多只雀和猴，樹下兩人持弓仰射。古代“雀”“爵”相通， “猴”“侯”同音。這類畫像在漢代石刻中較為常見。這反映了當(dāng)時(shí)人們抑制王侯勢力的政治訴求a 追求顯貴地位的價(jià)值取向b 關(guān)注自然和諧的生態(tài)理念c 推崇尚武健身的社會(huì)風(fēng)氣d西漢文景時(shí)期，糧食增產(chǎn)，糧價(jià)極低。國家收

6、取的實(shí)物田租很少甚至免除，但百姓必須把糧食換成錢幣，繳納8 較高稅額的人頭稅。富商大賈趁機(jī)操縱物價(jià)，放高利貸，加劇了土地兼并、農(nóng)戶流亡，這反映出當(dāng)時(shí)富商大賈操縱稅收d 重農(nóng)抑商政策未能實(shí)行 b自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻c 糧價(jià)低抑制了生產(chǎn)熱情a“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正， 心正而后身修， 身修而后家齊， 家齊而后國治，國治而后天9 下平?！毕铝懈黜?xiàng)中，最接近這一說法的是視天下猶一家，中國猶一人其身正，不令而行；其不正，雖令不從ba 居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君勿以惡小而為之，勿以善小而不為dc東漢實(shí)行察舉制，“郡察孝廉，州舉茂才”，州、郡都必須定期向朝廷舉薦一定數(shù)量的人才

7、，而判斷孝廉、茂10才的標(biāo)準(zhǔn)包括對儒家經(jīng)典的熟悉程度和道德聲望的高低等。這客觀上d 動(dòng)搖了郡縣制的基礎(chǔ)b促使社會(huì)階層趨于固化c打破了世家大族對政權(quán)的壟斷a推動(dòng)了獨(dú)尊儒學(xué)局面出現(xiàn)這一舉措113 年，漢武帝下令禁止郡國和民間私鑄錢幣，指定專門官吏負(fù)責(zé)鑄造五銖錢作為法定貨幣。11. 公元前d.空前強(qiáng)化了君主專制首次實(shí)現(xiàn)了國家統(tǒng)一c. 加重了百姓賦稅負(fù)擔(dān)a. 有利于加強(qiáng)中央集權(quán)b.為西漢朝廷直接管轄的郡級(jí)政區(qū)變化表。據(jù)此可知 1 表表 112.諸侯王國與朝廷矛盾漸趨激化a 皇帝紀(jì)年公元紀(jì)年郡級(jí)政區(qū) 中央行政體制進(jìn)行了調(diào)整 b 前 195 年 漢高帝十二年15郡朝廷解決邊患的條件更加成熟c 漢文帝十六年

8、 24 郡年前 164王國控制的區(qū)域日益擴(kuò)大d 68郡、國年漢景帝中六年前 144史記記載，西漢前期，從事農(nóng)牧業(yè)、采礦業(yè)、 13 108漢武帝元封五年郡、國 106年前手工業(yè)和商業(yè)的人，通過自己的努力和智慧而致富，“大者傾郡， 中者傾縣， 下者傾鄉(xiāng)里者， 不可勝數(shù)” 。這反映了當(dāng)時(shí)地方豪強(qiáng)勢力控制了郡縣經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展朝廷注重提高工商業(yè)者地位cd 義利觀發(fā)生根本改變 a b “早在明末清初，諸先賢就曾將傳統(tǒng)時(shí)代一切政治體制的弊病悉歸之于一家一姓 的君主專制但若認(rèn)定14。事實(shí)上，傳統(tǒng)政治制度僅僅是因君主私天下 而造就一切，君主制能維持兩千余年就成為不可理解的啞謎 支撐中國君主制長期存活的社會(huì)機(jī)

9、制極為復(fù)雜，而且在一種特定的社會(huì)體制內(nèi)還長期有效?！边@段論述意在強(qiáng)調(diào)君主專制制度根深蒂固a君主專制存在諸多弊端b君主制的存在有其特定歷史條件君主制長期存在的原因無法解釋 cd在中國古代，褒揚(yáng)官員德行和政績，往往稱其人為“民之父母”，官員亦以“為民父母” “愛民如子”作為執(zhí)15.政的理想境界。這一現(xiàn)象反映出16. 西漢初年， 劉邦封置諸侯王國 封子弟為王。 功臣為侯， 并規(guī)定 “非劉氏不王 非有功不侯” 。這表明劉邦推行分封制意在a. 加強(qiáng)對地方的控制b繼承西周的政治體制c確?；饰粋鞒蟹€(wěn)固d否定秦朝的政治體制17史記記載： “秦王發(fā)圖，圖窮匕首見山東嘉祥武氏祠的漢代畫像石荊軻刺秦王（荊軻）乃引其

10、匕首以擲秦王， 不中， 中銅柱?！保ㄏ聢D）再現(xiàn)了這一場景。 史記記載和這塊畫像石在a 描繪上是一致的b 形式上是一致的風(fēng)格上是一致的c 主題上是一致的d圖 4 位漢代畫像磚中的農(nóng)事圖。 此圖可以用來說明當(dāng)時(shí)18.個(gè)體農(nóng)戶的生產(chǎn)勞作狀態(tài)b.精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的不斷發(fā)展a.d.大地主田莊上的生產(chǎn)情形c. 土地公有制下的集體勞作”下列選項(xiàng)中，司馬遷說： “居今之世，志古之道，所以自鏡也，未必盡同。19 與司馬遷觀點(diǎn)相符的是b歷史不會(huì)重演，不能以史為鑒a歷史可以重演，應(yīng)當(dāng)以史為鑒歷史事實(shí)情同而勢異，不能照搬歷史經(jīng)驗(yàn)c一切歷史都是當(dāng)代史，無須學(xué)習(xí)古人d ”其意在，漢所以能制九州者，文書之力也。 20.東漢王充

11、在論衡中說： “蕭何入秦，收拾文書 （國家檔案文獻(xiàn)）說明，西漢成功地實(shí)現(xiàn)對全國的統(tǒng)治，是因?yàn)闈h初充分發(fā)揮文書功能d. 熟知秦朝典章制度了秦朝的基本制度 a. 了崇尚儒家的政策b.c. 21. 三國志稱秦始皇“罷侯置守，設(shè)官分職，不與古同”。這是指秦朝實(shí)行了宗法制d. 郡縣制b. 分封制c. 井田制 a. 西漢初年，皇帝找不到顏色相同的四匹馬來駕車，將相大臣甚至只能乘坐牛車：到漢武帝初，普通百姓也擁有22.馬匹，“阡陌之間成群” ，馬匹大量增加的主要原因是社會(huì)穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展a.b.西域良馬引進(jìn)與馬種改良d.長期和平使戰(zhàn)馬消耗減少c. 游牧民族大規(guī)模地移居中原據(jù)秦瑯邪石刻， 皇帝之土， 西涉

12、流沙， 東有東海。 但西漢學(xué)者編寫的淮南子 等書說顓頊帝即已“西濟(jì)于流 23沙”，大禹“東漸于海，西被于流沙”，更有“紂之地，左東海，右流沙”。上述差異最能說明b年代久遠(yuǎn)導(dǎo)致歷史記述莫衷一是淮南子 等書以傳說貶抑秦始皇a 石刻與文獻(xiàn)形成證據(jù)鏈印證歷史d 歷史材料的運(yùn)用首先要辨別真?zhèn)蝐 24景帝時(shí)，司馬相如的賦沒有引起天子注意。武帝時(shí)，“相如既奏大人之頌，天子大悅，飄飄有凌云之氣，似游天地之間”，“言語侍從之臣朝夕論思，日月獻(xiàn)納”。成帝時(shí)，奏御者千有余篇。由此，對賦的理解不正確的是a 契合時(shí)代的文化需求b為統(tǒng)治者“潤色鴻業(yè)”c 宣揚(yáng)道家的無為思想d 為閱讀者“鋪陳氣勢”25. 在中央集權(quán)體制初創(chuàng)

13、的秦朝，選用嗇夫的是（）a 太尉b皇帝c郡守、縣令d丞相26. 公元前202 年漢朝建立。這一年處在（）a 公元前 2 世紀(jì)初 b 公元前 2 世紀(jì)末 c 公元前27、“井田之變，豪人貨殖，館舍布于州郡，田畝連于方國。a、西周諸侯封地的情況 b、秦朝實(shí)行郡縣制后的情況3 世紀(jì)初d公元前 3 世紀(jì)末”描述的是c、漢武帝時(shí)代的情況d、東漢豪強(qiáng)勢力膨脹的情況28河南尹田歆的外甥王諶，以知人出名。田歆對他說：“如今應(yīng)推舉六名孝廉，多有貴戚書信相命，又不好違背，我想自己選一位名士以報(bào)效國家，你助我求之。”這體現(xiàn)了a地方無選官權(quán)b 選拔官吏以品評為主c 察舉制的弊端d自上而下的選官方式29. “其制兩柄上

14、彎，高可三尺-其所盛種粒，各下通足竅，仍旁加兩猿，可容一牛，用一人牽，旁一人執(zhí)耬，且行且搖， ，種乃自下。 ”這段話描述的農(nóng)具是：abcd30. 秦漢時(shí)期設(shè)置朝議制度，凡遇軍國大事，皇帝往往“下其議”于群臣，議定的結(jié)果，通常由宰相領(lǐng)銜上奏，最后必須經(jīng)皇帝裁決，方能施行。這一制度：a 表明軍國大事最終由朝臣決議 b 反映了皇權(quán)與相權(quán)的矛盾 c 起到了限制、監(jiān)督皇權(quán)的作用 d 有利于皇帝決策時(shí)集思廣益31. 兩漢時(shí)期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯；若皇帝幼小，執(zhí)政大臣也主要從他們之中選擇，這被當(dāng)時(shí)人們視為“安宗廟，重社稷”的“漢家之制”。漢代出現(xiàn)外戚干政的背景是（）a. 皇帝依靠外戚抑制相權(quán)b. “家天下”觀念根深蒂固c. 母族親屬關(guān)系收到重視d. 劉氏同姓諸侯王勢力強(qiáng)大32. 漢宣帝曾稱： “與朕共治天