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文檔簡介
1、( 接上 )42. 有學(xué)者認(rèn)為河南偃師二里頭文化遺址是傳說中的夏朝都邑。以下考古發(fā)現(xiàn)中,最有力的證據(jù)是a. 石制農(nóng)具b青銅禮器c.宮殿遺址d家畜遺骨小結(jié): 階段特征:政治:夏朝實(shí)行王位世襲制;西周三大制度體現(xiàn)先民政治智慧,血緣關(guān)系為紐帶的政治結(jié)構(gòu);春秋戰(zhàn)國的禮崩樂壞,舊秩序瓦解,貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變,君主集權(quán)逐步形成,分裂走向統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì): 鐵器和牛耕出現(xiàn),土地制度從井田到私有,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)確立;工商業(yè)由“工商食官”到私營出現(xiàn)。思想文化 :禮樂文化,強(qiáng)化等級(jí)、規(guī)范社會(huì)秩序,天下一家的文化認(rèn)同;百家爭鳴奠定中華文明的基礎(chǔ),教育、學(xué)術(shù)下移;士階層崛起,社會(huì)階層流動(dòng)頻繁。1. ( 2019 全國新課標(biāo)卷
2、 i 文綜 25 )漢武帝時(shí),朝廷制作出許多一尺見方的白鹿皮,稱為“皮幣”,定價(jià)為 40 萬錢一張。 諸侯王參加獻(xiàn)禮時(shí), 必須購皮幣用來置放禮物,一年的租稅收入約為 20 萬錢。朝廷這種做法而當(dāng)時(shí)一個(gè) “千戶侯”a加強(qiáng)了貨幣管b確立了思想上的統(tǒng)一c 削弱了諸侯實(shí)力d實(shí)現(xiàn)了對地方的控制2. ( 2019江蘇單科 2)史記載: “漢定百年之間,親屬益疏,諸侯或驕奢大者叛逆,小者不軌于法。 ”出現(xiàn)這種現(xiàn)象是由于漢初a實(shí)行察舉制度b獨(dú)尊儒家學(xué)說c 實(shí)行郡國并行制d 全面推行郡縣制3.( 2018.4 浙江選考 27)【加試題】 史載,漢武帝 “元封五年, 初置部刺史, 掌奉詔條察州” ,有學(xué)者認(rèn)為此部
3、刺史是由秦代的監(jiān)(御史)嬗變而成。秦時(shí)除置一守一尉外,又置一監(jiān)。漢興,省監(jiān)不置。 惠帝三年,“相國奏御史監(jiān)三輔。 ”武帝置刺史,“郡守不得面奏事, 而刺史得面奏事” 。這說明秦與漢在地方均設(shè)有專門負(fù)責(zé)監(jiān)察的官員秦與漢監(jiān)察方向有別,一在中央, 一在地方秦漢監(jiān)察體制的實(shí)際效能有限秦漢監(jiān)察機(jī)構(gòu)的設(shè)置受到最高執(zhí)政集團(tuán)的重視abc d4. ( 2019 全國新課標(biāo)卷文綜 25 )西漢初期,道家學(xué)說兼采陰陽、儒、墨、名、法各家學(xué)說的精髓;后來董仲舒的儒家學(xué)說也吸收陰陽五行、法、道等各種思想。 促成當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)思想上呈現(xiàn)這種特征的主要因素是a 王國勢力強(qiáng)大b百家爭鳴局面的延續(xù)c 現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治需要 d 兼收并蓄的文化
4、政策5.(2018.4 浙江選考 26)【加試題】 走進(jìn)歷史博物館, 人們經(jīng)常能看到說明書上畫著一個(gè)“馬”字,但齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國的寫法卻很是不同,使人感到,如果不是秦始皇統(tǒng)一文字,方塊字還不知道會(huì)裂變成幾種古怪的文字呢! 印象一旦形成,往往根深蒂固。然而有學(xué)者翻檢史書注意到,戰(zhàn)國時(shí)的外交活動(dòng)非常頻繁,縱橫家們到處上書, 謀求列國君主信用,卻沒有出現(xiàn)任何文字障礙的例子。研究戰(zhàn)國七雄的文字,發(fā)現(xiàn)90%以上是一樣的,秦統(tǒng)一文字的工作只是“罷其不與秦文合者” 。這說明a治史之難,難在問題的發(fā)現(xiàn)與提出,難在觀點(diǎn)的梳理與解讀b認(rèn)識(shí)事物有一個(gè)摸索的過程,但材料無疑是歷史研究的出發(fā)點(diǎn)c對人們視為
5、定論的說法,不可盲從,應(yīng)當(dāng)搜集原始材料去檢驗(yàn)d處理問題與史料的關(guān)系時(shí),須杜絕先樹觀點(diǎn),再找材料的做法6漢書云: “漢家承秦之制,并立郡縣,主有專己之威,臣無百年之柄。”這表明在西漢官僚制度未能建立d 郡縣制有利于維護(hù)皇權(quán)c 宗法制度趨于瓦解b 分封制度退出歷史舞臺(tái) a7下圖是山東省微山縣兩城鎮(zhèn)出土的東漢“射爵射侯”畫像石。圖中樹上有20 多只雀和猴,樹下兩人持弓仰射。古代“雀”“爵”相通, “猴”“侯”同音。這類畫像在漢代石刻中較為常見。這反映了當(dāng)時(shí)人們抑制王侯勢力的政治訴求a 追求顯貴地位的價(jià)值取向b 關(guān)注自然和諧的生態(tài)理念c 推崇尚武健身的社會(huì)風(fēng)氣d西漢文景時(shí)期,糧食增產(chǎn),糧價(jià)極低。國家收
6、取的實(shí)物田租很少甚至免除,但百姓必須把糧食換成錢幣,繳納8 較高稅額的人頭稅。富商大賈趁機(jī)操縱物價(jià),放高利貸,加劇了土地兼并、農(nóng)戶流亡,這反映出當(dāng)時(shí)富商大賈操縱稅收d 重農(nóng)抑商政策未能實(shí)行 b自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻c 糧價(jià)低抑制了生產(chǎn)熱情a“物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正, 心正而后身修, 身修而后家齊, 家齊而后國治,國治而后天9 下平?!毕铝懈黜?xiàng)中,最接近這一說法的是視天下猶一家,中國猶一人其身正,不令而行;其不正,雖令不從ba 居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君勿以惡小而為之,勿以善小而不為dc東漢實(shí)行察舉制,“郡察孝廉,州舉茂才”,州、郡都必須定期向朝廷舉薦一定數(shù)量的人才
7、,而判斷孝廉、茂10才的標(biāo)準(zhǔn)包括對儒家經(jīng)典的熟悉程度和道德聲望的高低等。這客觀上d 動(dòng)搖了郡縣制的基礎(chǔ)b促使社會(huì)階層趨于固化c打破了世家大族對政權(quán)的壟斷a推動(dòng)了獨(dú)尊儒學(xué)局面出現(xiàn)這一舉措113 年,漢武帝下令禁止郡國和民間私鑄錢幣,指定專門官吏負(fù)責(zé)鑄造五銖錢作為法定貨幣。11. 公元前d.空前強(qiáng)化了君主專制首次實(shí)現(xiàn)了國家統(tǒng)一c. 加重了百姓賦稅負(fù)擔(dān)a. 有利于加強(qiáng)中央集權(quán)b.為西漢朝廷直接管轄的郡級(jí)政區(qū)變化表。據(jù)此可知 1 表表 112.諸侯王國與朝廷矛盾漸趨激化a 皇帝紀(jì)年公元紀(jì)年郡級(jí)政區(qū) 中央行政體制進(jìn)行了調(diào)整 b 前 195 年 漢高帝十二年15郡朝廷解決邊患的條件更加成熟c 漢文帝十六年
8、 24 郡年前 164王國控制的區(qū)域日益擴(kuò)大d 68郡、國年漢景帝中六年前 144史記記載,西漢前期,從事農(nóng)牧業(yè)、采礦業(yè)、 13 108漢武帝元封五年郡、國 106年前手工業(yè)和商業(yè)的人,通過自己的努力和智慧而致富,“大者傾郡, 中者傾縣, 下者傾鄉(xiāng)里者, 不可勝數(shù)” 。這反映了當(dāng)時(shí)地方豪強(qiáng)勢力控制了郡縣經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展朝廷注重提高工商業(yè)者地位cd 義利觀發(fā)生根本改變 a b “早在明末清初,諸先賢就曾將傳統(tǒng)時(shí)代一切政治體制的弊病悉歸之于一家一姓 的君主專制但若認(rèn)定14。事實(shí)上,傳統(tǒng)政治制度僅僅是因君主私天下 而造就一切,君主制能維持兩千余年就成為不可理解的啞謎 支撐中國君主制長期存活的社會(huì)機(jī)
9、制極為復(fù)雜,而且在一種特定的社會(huì)體制內(nèi)還長期有效?!边@段論述意在強(qiáng)調(diào)君主專制制度根深蒂固a君主專制存在諸多弊端b君主制的存在有其特定歷史條件君主制長期存在的原因無法解釋 cd在中國古代,褒揚(yáng)官員德行和政績,往往稱其人為“民之父母”,官員亦以“為民父母” “愛民如子”作為執(zhí)15.政的理想境界。這一現(xiàn)象反映出16. 西漢初年, 劉邦封置諸侯王國 封子弟為王。 功臣為侯, 并規(guī)定 “非劉氏不王 非有功不侯” 。這表明劉邦推行分封制意在a. 加強(qiáng)對地方的控制b繼承西周的政治體制c確?;饰粋鞒蟹€(wěn)固d否定秦朝的政治體制17史記記載: “秦王發(fā)圖,圖窮匕首見山東嘉祥武氏祠的漢代畫像石荊軻刺秦王(荊軻)乃引其
10、匕首以擲秦王, 不中, 中銅柱?!保ㄏ聢D)再現(xiàn)了這一場景。 史記記載和這塊畫像石在a 描繪上是一致的b 形式上是一致的風(fēng)格上是一致的c 主題上是一致的d圖 4 位漢代畫像磚中的農(nóng)事圖。 此圖可以用來說明當(dāng)時(shí)18.個(gè)體農(nóng)戶的生產(chǎn)勞作狀態(tài)b.精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的不斷發(fā)展a.d.大地主田莊上的生產(chǎn)情形c. 土地公有制下的集體勞作”下列選項(xiàng)中,司馬遷說: “居今之世,志古之道,所以自鏡也,未必盡同。19 與司馬遷觀點(diǎn)相符的是b歷史不會(huì)重演,不能以史為鑒a歷史可以重演,應(yīng)當(dāng)以史為鑒歷史事實(shí)情同而勢異,不能照搬歷史經(jīng)驗(yàn)c一切歷史都是當(dāng)代史,無須學(xué)習(xí)古人d ”其意在,漢所以能制九州者,文書之力也。 20.東漢王充
11、在論衡中說: “蕭何入秦,收拾文書 (國家檔案文獻(xiàn))說明,西漢成功地實(shí)現(xiàn)對全國的統(tǒng)治,是因?yàn)闈h初充分發(fā)揮文書功能d. 熟知秦朝典章制度了秦朝的基本制度 a. 了崇尚儒家的政策b.c. 21. 三國志稱秦始皇“罷侯置守,設(shè)官分職,不與古同”。這是指秦朝實(shí)行了宗法制d. 郡縣制b. 分封制c. 井田制 a. 西漢初年,皇帝找不到顏色相同的四匹馬來駕車,將相大臣甚至只能乘坐牛車:到漢武帝初,普通百姓也擁有22.馬匹,“阡陌之間成群” ,馬匹大量增加的主要原因是社會(huì)穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展a.b.西域良馬引進(jìn)與馬種改良d.長期和平使戰(zhàn)馬消耗減少c. 游牧民族大規(guī)模地移居中原據(jù)秦瑯邪石刻, 皇帝之土, 西涉
12、流沙, 東有東海。 但西漢學(xué)者編寫的淮南子 等書說顓頊帝即已“西濟(jì)于流 23沙”,大禹“東漸于海,西被于流沙”,更有“紂之地,左東海,右流沙”。上述差異最能說明b年代久遠(yuǎn)導(dǎo)致歷史記述莫衷一是淮南子 等書以傳說貶抑秦始皇a 石刻與文獻(xiàn)形成證據(jù)鏈印證歷史d 歷史材料的運(yùn)用首先要辨別真?zhèn)蝐 24景帝時(shí),司馬相如的賦沒有引起天子注意。武帝時(shí),“相如既奏大人之頌,天子大悅,飄飄有凌云之氣,似游天地之間”,“言語侍從之臣朝夕論思,日月獻(xiàn)納”。成帝時(shí),奏御者千有余篇。由此,對賦的理解不正確的是a 契合時(shí)代的文化需求b為統(tǒng)治者“潤色鴻業(yè)”c 宣揚(yáng)道家的無為思想d 為閱讀者“鋪陳氣勢”25. 在中央集權(quán)體制初創(chuàng)
13、的秦朝,選用嗇夫的是()a 太尉b皇帝c郡守、縣令d丞相26. 公元前202 年漢朝建立。這一年處在()a 公元前 2 世紀(jì)初 b 公元前 2 世紀(jì)末 c 公元前27、“井田之變,豪人貨殖,館舍布于州郡,田畝連于方國。a、西周諸侯封地的情況 b、秦朝實(shí)行郡縣制后的情況3 世紀(jì)初d公元前 3 世紀(jì)末”描述的是c、漢武帝時(shí)代的情況d、東漢豪強(qiáng)勢力膨脹的情況28河南尹田歆的外甥王諶,以知人出名。田歆對他說:“如今應(yīng)推舉六名孝廉,多有貴戚書信相命,又不好違背,我想自己選一位名士以報(bào)效國家,你助我求之。”這體現(xiàn)了a地方無選官權(quán)b 選拔官吏以品評為主c 察舉制的弊端d自上而下的選官方式29. “其制兩柄上
14、彎,高可三尺-其所盛種粒,各下通足竅,仍旁加兩猿,可容一牛,用一人牽,旁一人執(zhí)耬,且行且搖, ,種乃自下。 ”這段話描述的農(nóng)具是:abcd30. 秦漢時(shí)期設(shè)置朝議制度,凡遇軍國大事,皇帝往往“下其議”于群臣,議定的結(jié)果,通常由宰相領(lǐng)銜上奏,最后必須經(jīng)皇帝裁決,方能施行。這一制度:a 表明軍國大事最終由朝臣決議 b 反映了皇權(quán)與相權(quán)的矛盾 c 起到了限制、監(jiān)督皇權(quán)的作用 d 有利于皇帝決策時(shí)集思廣益31. 兩漢時(shí)期,皇帝的舅舅、外祖父按例封侯;若皇帝幼小,執(zhí)政大臣也主要從他們之中選擇,這被當(dāng)時(shí)人們視為“安宗廟,重社稷”的“漢家之制”。漢代出現(xiàn)外戚干政的背景是()a. 皇帝依靠外戚抑制相權(quán)b. “家天下”觀念根深蒂固c. 母族親屬關(guān)系收到重視d. 劉氏同姓諸侯王勢力強(qiáng)大32. 漢宣帝曾稱: “與朕共治天
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