漢唐婚禮主持詞

1、漢唐婚禮主持詞特征碼標(biāo)簽:特征碼漢唐婚禮主持詞（一）金波銀濤祥云起，煜煜生輝夢(mèng)相隨，地龍沖天尋愛(ài)意（去），仙兔盼君日日歸云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華農(nóng)，若非今朝得相見(jiàn)，定赴瑤臺(tái)覓芳蹤?；ㄉ褓n福！云起！熏香！燃燈！香飄縈繞沁芬芳，攀枝輕附錦衣上，天地福瑞聚如意，眾親護(hù)佑賜吉祥。今朝任氏家族張氏家族喜結(jié)連理，君子成家業(yè)，立門(mén)庭，擔(dān)當(dāng)于心。今得同心佳偶共此生，乃吾生之幸。滿目華彩只為與卿和鳴，鼓樂(lè)同奏 輕舞訴脈脈深情！良辰已至，親朋同賀，禮請(qǐng)新郎。玉影閣前隱芳華，似幻碧人出誰(shuí)家。紅妝繡衣盤(pán)云發(fā)，唇脂盈盈待君達(dá)。新娘出閣！天地開(kāi)辟鴻蒙、夫婦乃人倫之始。父母之恩，無(wú)以為報(bào)，培育之德，感激涕零，謹(jǐn)記父母之

2、教誨。禮請(qǐng)新娘父母執(zhí)手訴深情，送愛(ài)女與新婿此生相伴，此世同行相合白首 新郎迎親行成婚之禮！父母之恩不得或忘，為人于世謹(jǐn)記綱常?。ㄒ魳?lè)換）新婿、新婦對(duì)天地行五常禮?。ㄈ藙?dòng)）仁者，仁義也，融洽和諧，為人為己！（行禮）（人動(dòng)）義者，能舍也，辨別是非，助人至以?。ㄐ卸Y）（人動(dòng)）禮者，以曲也，心實(shí)正脊，彬彬有禮！（行禮）（人動(dòng)）智者，知常也，道不遠(yuǎn)人，意智熠熠?。ㄐ卸Y）（人動(dòng)）信者，人言也，言無(wú)反復(fù)，誠(chéng)實(shí)不欺?。ㄐ卸Y）新婿、新婦即席！行沃盥禮！玉露鏡波連，清凈素手間。沉香衣邊繞，鳥(niǎo)鳥(niǎo)結(jié)塵緣。謙恭行拱手，以禮奉博山。行同牢禮！古訓(xùn)自教之，男女儀可知。兒時(shí)同榻戲，日月隨交替。七歲不同食，義不能同席。今食一畜

3、肉，同牢結(jié)夫妻。新婿、新婦行合巹禮！相敬相合拱手對(duì)酌，殷殷我心可見(jiàn)靜波，夫婦同飲以酒為諾，合巹之禮此生之合。行佩綬禮！佩玉質(zhì)清靈，如水潤(rùn)自明。玉德呈君子，玉性映深情大禮至此姻緣締結(jié)。任全濤、張輝成婚之禮禮成！成婚禮成，敬告天地！敬謝天地，乾坤同鑒，共筑姻緣，一行禮！敬謝尊長(zhǎng)，關(guān)愛(ài)有加，指引前行，再行禮！祝愿眾賓，如意通達(dá) 平安康泰三行禮！任全濤、張 輝成婚大禮圓滿禮成！禮請(qǐng)新人退席漢唐婚禮主持詞（二）奠雁請(qǐng)婚、龍鳳貼主持人：高山流水天籟曲，琴瑟和鳴寄真情。燭光點(diǎn)點(diǎn)相思戀，雙雙鴻雁表忠貞。主持人：用雁者，取其隨時(shí)南北，不失其節(jié)，順陰陽(yáng)往來(lái)也。催妝明志。主持人：玉漏涓涓銀漢清，鵲橋新架路初成。催妝

4、既要裁篇詠，鳳吹鸞歌早會(huì)迎?！緦氒?chē)輾駐彩云開(kāi)，誤到蓬萊頂上來(lái)。瓊室既登花得折，永將凡骨逐風(fēng)雷?！繌恼撸罕备瓑m南郡來(lái)，莫將芳意更遲回。雖言天上光陰別，且被人間更漏催。煙樹(shù)迥垂連蒂杏，彩童交捧合歡杯。吹簫不是神仙曲，爭(zhēng)引秦娥下鳳臺(tái)。場(chǎng)內(nèi)：茶道m(xù)v 畫(huà)外音：婚禮將啟，整肅立。諸君安坐，以待正禮。一、主持人開(kāi)場(chǎng)白靜場(chǎng)：維，甲午年 己巳月 戊子日 依歲之證，以月之令，新郎*、新娘*,正婚慶典，吉時(shí)。悠悠華夏 赤子我心章服之美 華之以名悠悠華夏 懷古吾心靜定儒雅 夏釋禮行承今秉古 結(jié)義之情悠悠華夏 連理同心天地君親同證此景鳴炮奏樂(lè)！二、迎禮就位：父母、有司、侍者就位。三、開(kāi)禮敬香-男方父母伏以 天開(kāi)地辟

5、，便有人倫。女嫁男婚，方成夫婦。茲值才子小登科之日，正當(dāng)新人大車(chē)駕之時(shí)，禮請(qǐng)*府老爺開(kāi)禮敬香。四、新郎入場(chǎng)、新郎請(qǐng)新娘入場(chǎng)夫，泱泱華夏，歷歷風(fēng)流。唯 婚禮者，彰顯人倫之重。良辰吉日，貴友即下嬌客之踏，首先有請(qǐng)新郎與眾賓客見(jiàn)禮。遙想芳容，情曳八荒。愛(ài)而不見(jiàn)，夙夜常思； 遙想玉容。星陳列張，愛(ài)而不見(jiàn)，輾側(cè)長(zhǎng)宵。 遙想芳容，夕映丹霞，明眸善睞，曉霞難眠 柔情嫵媚，雅致華堂，香華錦被，乃盼卿顏。新郎請(qǐng)新娘入場(chǎng)！五、新人共入喜堂、卻扇切探佳人相逢處，春熙曼舞，飛花時(shí)。但見(jiàn)鴻雁雙棲雙宿，庭前結(jié)手終相伴，凈水潑街、鮮花鋪路，子嗣延綿。莫將畫(huà)扇出帷來(lái)，遮掩春山滯上才。若道團(tuán)圓似明月，此中須放桂花開(kāi)。六、 新人

6、受誥書(shū)（制作金冊(cè)）主持人：兩姓聯(lián)姻，一堂締約，良緣永結(jié)，匹配同稱?？创巳仗一ㄗ谱疲耸乙思?，卜他年瓜瓞綿綿，爾昌爾熾。謹(jǐn)以白頭之約，書(shū)向鴻箋，好將紅葉之盟，載明鴛譜。請(qǐng)金冊(cè)。 從者：奉天之作，秉地之和。順祖先親人之愿，從兩人之意。新夫新婦，今日合家，結(jié)為夫妻。行婚姻大禮，盟誓于天地祖先，見(jiàn)證于親朋好友。七、沃盥禮+凈手沃盥入席（沃盥是西周禮儀，行禮前澆水澡手，以示潔凈、敬慎、莊重。）請(qǐng)新郎新娘行沃盥之禮。漢族的傳統(tǒng)禮儀非常講究潔凈。善良的人就像水一樣與世無(wú)爭(zhēng)，這就叫圣善若水。接下來(lái)有請(qǐng)兩位新人迎接來(lái)自天山雪蓮圣水的盥洗，你們的愛(ài)在圣水的盥洗下能夠相互包容。八、新人敬香+奠酒祭祖先新人沃盥，身心

7、皆凈，至誠(chéng)至孝。正冠整衣，嚴(yán)謹(jǐn)守禮，仁義明德?；橐龃笫?，祭告祖先，家族護(hù)佑。九、燃燈、設(shè)席、新人行對(duì)席禮請(qǐng)新人相對(duì)而坐，行對(duì)席禮十、 同牢禮、合巹禮新人同牢而食，以示相敬如賓。新人先敬天地，以感謝天地喜賜良緣。新人同席而坐，同席而食，食同一牲畜之肉，以示夫妻合二為一，將攜手共度一生。行合巹禮，就是現(xiàn)在所說(shuō)的交杯酒。以示同甘共苦，永結(jié)同心。新人同飲一杯酒，以示同尊卑。至此，友好，水乳交融，永浴愛(ài)河。十一、 拜天地、拜父母、夫妻對(duì)拜、敬茶（跪）、父母致辭臺(tái)詞一：一拜天地：一拜賜良緣，二拜喜聯(lián)姻，三拜結(jié)同心二拜高堂：一拜知恩結(jié)，二拜記親恩，三拜報(bào)春暉三夫妻對(duì)拜：一叩首，喜結(jié)連理，二叩首，和和美美，三

8、叩首，長(zhǎng)長(zhǎng)久久揭蓋頭：秤桿新，秤桿亮，秤桿挑出金鳳凰。臺(tái)詞二：人皆天生而地養(yǎng)，婚姻乃天作而地合。 新人拜天地：正坐，行禮。 拜，興；再拜，興；叩首，興。 父母生養(yǎng)之大恩，與天地同，新人大婚而圖報(bào)。 新人拜高堂：正坐，行禮。 新人結(jié)為一家，自今而始，家庭同歸屬，生命共認(rèn)同。相敬對(duì)方，如同敬天地父母。()夫妻互行大禮，以明心志。夫妻對(duì)拜：正坐，行禮。 拜，興；再拜，興；叩首，興。禮成，展身！新人對(duì)雙方父母行禮敬茶，以盡孝道。新郎：父親：愿克盡夫職、封妻蔭子，請(qǐng)您用茶。新娘：父親：愿持家為業(yè)、禮敬高堂，請(qǐng)您用茶。新郎：母親：愿奮發(fā)不輟、不忘親恩，請(qǐng)您用茶。新娘：母親：愿克盡婦職、相夫教子，請(qǐng)您用茶。

9、十二、全家拜謝來(lái)賓十三、解纓結(jié)發(fā)、中國(guó)結(jié)銅鎖結(jié)同心、交換信物解纓結(jié)發(fā)為漢族之原創(chuàng)儀式，以示永生相伴相隨，百年好合。 解下系在新娘頭上的紅絲繩；剪取新郎頭上的頭發(fā)；新娘將新郎頭上的頭發(fā)和自己的頭發(fā)梳結(jié)在一起；將新人梳結(jié)在一起的頭發(fā)剪下，用紅絲繩栓好，放置在小盒子里面，百年以后，與夫妻身體同歸大地。有請(qǐng)新人行結(jié)發(fā)之禮，象征夫妻和睦，結(jié)發(fā)同心，永不分離。請(qǐng)新郎為新娘去纓，請(qǐng)新娘結(jié)發(fā)。（在這神圣的時(shí)刻，新人將進(jìn)行傳統(tǒng)的結(jié)發(fā)儀式。代表新人生命相依，命運(yùn)相連。纏綿的情感就像這烏黑的發(fā)梢，你中有我，我中有你，一輩子相連，相守一生，請(qǐng)將你們的合發(fā)珍藏在錦囊中，鎖住你們一生的情緣，愿你們恩愛(ài)永不分離。）有請(qǐng)兩位

10、新人在伴郎和伴娘的協(xié)助下交換信物。朋友們，在我國(guó)古代，古人認(rèn)為每年大雁春天會(huì)南歸飛回自己的故鄉(xiāng)，只要交換了定情信物，從今以后，將會(huì)彼此心心相印。十四、 撒帳撒帳上，千金淑女配才郎。大家來(lái)看滿床笏，牡丹亭上好風(fēng)光。撒帳下，卷起珠簾對(duì)浣紗。取下釵釧玉連環(huán)，夜深又解羅裙帕。撒帳前，杏花山上好良緣。雙熊夢(mèng)里萬(wàn)事足，吉慶圖開(kāi)福綿綿。撒帳后，戴起金釵吹玉簫。彈動(dòng)琵琶情意好，又把檀香扇子搖。撒帳左，喜見(jiàn)紅梨花萬(wàn)朵。打開(kāi)妝盒白羅衫，金雀啣來(lái)雙珠顆。撒帳右，瑞霓羅掛錦云裘。身被綠袍黃金印，五代榮封萬(wàn)里侯。十五、證婚人、主婚人講話十六、 宣讀完婚誥文誥文：奉天之作，承地之合，順父母之意，從新人之愿，新郎李*、新娘

11、陳*今日行婚姻大禮，結(jié)為夫妻，合為一家，告曰：李陳聯(lián)婚，合家同心。盟誓發(fā)愿，百年不分。畢生恩愛(ài)，相敬如賓。生養(yǎng)興祚，昌榮家門(mén)。天地其佑，祖先其知，告于四方賓朋！十七、執(zhí)手行禮臺(tái)詞一：請(qǐng)新郎新娘閉目、舉手、行執(zhí)手禮。長(zhǎng)夜未央，庭燎之光。言念君子，玄衣纁（熏）裳。彼美孟姜，鸞（卵）聲將將。顏如舜華，宛如清揚(yáng)。執(zhí)子之手，與子偕老；天長(zhǎng)地久，為爾佳緣。請(qǐng)贊者獻(xiàn)百合。祝新郎、新娘百年好合。臺(tái)詞二：妻出示雙手，手心向下。夫手心向上，雙手接住握住。執(zhí)子之手，與子共箸。執(zhí)子之手，與子共食。執(zhí)子之手，與子同歸，執(zhí)子之手，與子同眠。執(zhí)子之手，與子相悅。執(zhí)子之手，與子偕老。執(zhí)子之手，夫復(fù)何求！感謝蒼天，此生復(fù)何求哉

12、！十八、 婚禮大成永恒瞬間，記錄執(zhí)子之手與子偕老的誓言；華麗漢服，點(diǎn)綴的是兩顆相愛(ài)的熾熱之心；火紅地毯，同牢合巹得到偉大祖先的保佑；含情脈脈，結(jié)發(fā)執(zhí)手預(yù)示相敬如賓，幸福永遠(yuǎn)。新人共入洞府，婚禮大成！拓展閱讀：漢唐式婚禮發(fā)展史一、漢唐婚禮簡(jiǎn)介漢唐婚禮是以古典主義為主要特征的當(dāng)代新興、時(shí)尚的婚禮形態(tài)。在中國(guó)幾千年的偉大歷史上，第一種婚禮制度，就是漢唐婚禮。漢唐婚禮不同于西式婚禮，也不同于一般以清、民國(guó)風(fēng)格為主的所謂中式婚禮。漢唐婚禮以周禮為藍(lán)本，以典雅、尊貴、莊敬為氣韻，追本溯源，是真正體現(xiàn)華夏經(jīng)典文化傳統(tǒng)的民族婚禮。在華夏民族的傳統(tǒng)中，漢唐婚禮被視為禮樂(lè)文明的根本所在，被視為人倫關(guān)系和社會(huì)秩序的

13、起點(diǎn)，被視為人與自然陰陽(yáng)相和諧而化生萬(wàn)物的本源。只有這樣的婚禮，才足以同新人之間堅(jiān)貞、深沉的情感相般配，才能同我們自身的民族身份和文化傳統(tǒng)相般配。漢唐婚禮后來(lái)在盛唐，傳入日韓及歐美各國(guó)，在不同的風(fēng)俗習(xí)慣下演變成了全世界每一個(gè)國(guó)家、每一個(gè)民族舉辦的每一種婚禮儀式。例如：漢唐婚禮流程中的奠雁，最早誕生于我國(guó)歷史上殷商時(shí)期，后來(lái)傳入歐美，經(jīng)過(guò)希臘人改良，形成了目前大家熟悉的西方人教堂婚禮中的第一經(jīng)典程序交換戒指。漢唐婚禮中的將敬酒，最早的記載是在司馬遷史記中的東周時(shí)期，后來(lái)傳入歐美各國(guó)，形成了目前西式婚禮中非常流行的經(jīng)典壓軸程序舉杯同慶！漢唐婚禮，不僅僅是中國(guó)婚禮的驕傲，更是世界婚禮的驕傲。二、漢唐

14、婚禮的文化精神禮是人與人之間相處的規(guī)范。婚禮則規(guī)范著夫婦相處之道，并反映了華夏民族對(duì)夫婦、天地、陰陽(yáng)、乾坤等關(guān)系的本質(zhì)理解。夫婦之道正是漢唐婚禮的核心義理。因此漢唐婚禮絕不只是聚會(huì)、宴飲、取樂(lè)，更不可輕慢與褻瀆，它是倫理哲學(xué)的一場(chǎng)莊重宣告。（婚禮，在古代寫(xiě)作昏禮,因其是在黃昏時(shí)舉行，故稱昏禮.）信仰華夏民族以人法天，自然界的萬(wàn)物，乃是天陽(yáng)、地陰所化生。男女則是社會(huì)的陰陽(yáng)兩極，是人類的淵源，是一切倫理的起點(diǎn)。禮記說(shuō)，昏禮者，禮之本也.又說(shuō)君子之道，造端乎夫婦.在漢民族傳統(tǒng)中，婚禮被理解為天地、陰陽(yáng)、乾坤等世界秩序及人倫之本的實(shí)現(xiàn)和完成，被賦予了信仰的意義。盟誓禮記說(shuō)昏禮者，將合二姓之好.華夏民族

15、看待婚禮，如同看待國(guó)家間歃血為盟、看待兄弟間結(jié)拜為盟。夫婦的婚約，兩姓的聯(lián)姻，本質(zhì)在于作承諾、立誓言、結(jié)盟約。是承諾就要踐行，是誓言就要兌現(xiàn)，是盟約就要信守。盟誓追求永恒，有如山海之不朽，所以說(shuō)山盟海誓.主從婚禮中男送女以雁，是一種相沿而來(lái)的古禮。白虎通說(shuō)：取其隨時(shí)而南北，不失其節(jié)，明不奪女子之時(shí)也。又是隨陽(yáng)之鳥(niǎo)，妻從夫之義也。又取飛成行，止成列也，明嫁娶之禮，長(zhǎng)幼有序，不相逾越也。雁都是成行成列飛行的。送雁，既明確了家庭中夫妻角色之不同和擔(dān)當(dāng)之不同，申明了丈夫引領(lǐng)妻子、妻子追隨丈夫的男女有別之意，又表明夫妻不可分離，不可拋棄，正如大雁不能單飛。平等漢唐婚禮在申明夫主婦從的同時(shí)，亦強(qiáng)調(diào)了丈夫?qū)?/p>

16、妻子的尊重和愛(ài)護(hù)。兩姓聯(lián)姻，男女盟誓，賦予了夫婦對(duì)等之義，雙方本就具有了對(duì)等的權(quán)利和義務(wù)。婚禮中，夫婦拜同禮、坐同席、食共牢、飲合巹，處處提示著夫妻夫婦之間既有主從，又有平等。家庭角色分工的不同，使丈夫真正成其為丈夫，妻子真正成其為妻子，且毫不妨礙夫婦的比翼連枝、琴瑟相諧、相敬如賓。責(zé)任在漢唐婚禮中，一是強(qiáng)調(diào)了夫婦對(duì)彼此的責(zé)任。要做到執(zhí)子之手，與子偕老,要做到結(jié)發(fā)同心，生死不離.二是強(qiáng)調(diào)了夫婦對(duì)宗族的責(zé)任?；榍澳蟹揭ㄟ^(guò)六禮前往女家與女方父母溝通婚事，新娘離家出嫁時(shí)，要拜別父母和宗廟，嫁入夫家后，要通過(guò)婦見(jiàn)廟見(jiàn)之禮接受男方父母和歷代祖先的認(rèn)可。禮記說(shuō)昏禮者上以事宗廟，而下以繼后世也，故正人重之

17、.同父母和宗廟的儀式互動(dòng)，向新人宣示了婚姻的宗法意義，宣示了綿延子嗣、傳續(xù)宗族、承上啟下、孝養(yǎng)雙親之責(zé)。三是強(qiáng)調(diào)了夫婦對(duì)社會(huì)的責(zé)任。禮記說(shuō)：禮之大體，而所以成男女之別，而立夫婦之義也。男女有別而后夫婦有義；夫婦有義而后父子有親；父子有親而后君臣有正。在漢唐婚禮中，婚禮是禮之本，夫妻是人倫之本，只有婚姻和諧，家庭才能是和諧的，我們民族的繁衍和社會(huì)的秩序才能是和諧的，由婚姻而化生的自然及人間的乾坤萬(wàn)物也才能是和諧的。三、漢唐婚禮復(fù)興歷程第一階段理論探討階段（2003-2004年）漢服為先導(dǎo)，繼之以禮儀。作為禮之本的漢唐婚禮，成為漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)縱深發(fā)展的自然需要和文化衍生。2003-2004年期間，全

18、國(guó)各地漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)的早期實(shí)踐者們發(fā)掘典章，祖述周禮，探討形成了漢唐婚禮操作方案，為漢唐婚禮走入當(dāng)代日常生活準(zhǔn)備了初步的藍(lán)本。第二階段同袍自助階段（2004-20xx年）理論為先導(dǎo)，繼之以踐行。從年齡而言，漢服運(yùn)動(dòng)是青年運(yùn)動(dòng)，青年是漢服運(yùn)動(dòng)的主力軍，并隨著運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，逐漸步入適婚年齡。此階段，全國(guó)各地很多漢服同袍開(kāi)始以自助方式實(shí)踐漢唐婚禮。而漢唐婚禮復(fù)興亦成為漢禮復(fù)興運(yùn)動(dòng)的旗幟，受到越來(lái)越多的青年的關(guān)注和傾心。第三階段專業(yè)機(jī)構(gòu)初興階段（20xx-20xx年）此階段，漢唐婚禮作為最契合文化接受心理，漸為人們所認(rèn)知，尤其在對(duì)傳統(tǒng)文化有認(rèn)同感的青年階層。不斷提升的社會(huì)影響力和持續(xù)擴(kuò)大的市場(chǎng)需求，催生了漢唐婚慶專業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)的誕生。有的機(jī)構(gòu)是從漢服社團(tuán)產(chǎn)業(yè)化演進(jìn)而來(lái)，有的是從一般性婚慶機(jī)構(gòu)業(yè)務(wù)拓展而來(lái)，有的是從外部投資介入而來(lái)。第四階段專業(yè)機(jī)構(gòu)提升階段（20xx年至今）此階段，專業(yè)漢唐婚慶機(jī)構(gòu)在服裝、禮器、布置、流程等各方面取得長(zhǎng)足進(jìn)步，更加精致、華美、大氣。如古今緣，如上海漢未央傳統(tǒng)文化促進(jìn)中心創(chuàng)造出高端漢唐婚禮的典范，使?jié)h