初中語(yǔ)文情感教育應(yīng)是課改下教學(xué)的根本

1、初中語(yǔ)文情感教育應(yīng)是課改下教學(xué)的根本特征碼標(biāo)簽:特征碼初中語(yǔ)文情感教育應(yīng)是課改下教學(xué)的根本貴州省羅甸縣董當(dāng)中心校 王朝春【摘要】新一輪課程改革使課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法等諸多方面發(fā)生了重大變革，尤其值得矚目的是，在各門課程的設(shè)計(jì)中，始終注重培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個(gè)性品質(zhì)，而其中的情感教育則是一個(gè)主要的目標(biāo)。*試圖談?wù)務(wù)Z文教學(xué)如何實(shí)施情感教育?！娟P(guān)鍵詞】情感教育；課堂教學(xué)；初中語(yǔ)文【中圖分類號(hào)】g228 【*標(biāo)識(shí)碼】a 【*編號(hào)】1326-3587（20xx）12-0005-01新課改理念下的語(yǔ)文課堂教學(xué)是教師組織、引導(dǎo)、參與和學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的雙邊活動(dòng)，這其中，教師的“導(dǎo)”起著關(guān)鍵作用。

2、這里的“導(dǎo)”，很大程度上靠設(shè)疑提問(wèn)來(lái)實(shí)現(xiàn)，有人認(rèn)為提問(wèn)是教師最重要的語(yǔ)言活動(dòng)，是教師所有教學(xué)技能的一個(gè)重要組成部分，是教師教學(xué)水平的一個(gè)體現(xiàn)。但是如何提問(wèn)才能讓學(xué)生很好的融入課堂中來(lái)呢？就需要我們老師用情感來(lái)帶動(dòng)。情感是人們對(duì)客觀事物是否適合個(gè)人需要和社會(huì)需求而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，是人類文明的凝聚、內(nèi)化與升華，是衡量個(gè)體與社會(huì)文明的重要尺度。情感教育應(yīng)是課改下教學(xué)的根本。一、教師要熱愛(ài)本質(zhì)工作，傾注感情著名教育家夏尊曾說(shuō)：“教育不能沒(méi)有情感?！卑拙右自唬骸案腥诵恼?，莫先乎情?！币氚颜Z(yǔ)文教學(xué)和情感教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，作為知識(shí)的傳播者語(yǔ)文老師，首先應(yīng)該讓自己以飽滿的熱情，充沛的精力，平易近人的態(tài)度這

3、樣一種形象出現(xiàn)在課堂上。老師的精神面貌如何，直接影響到學(xué)生上課的情緒和教學(xué)效果，努力讓學(xué)生一上課就產(chǎn)生愉悅興奮的情緒，思維積極敏捷，樂(lè)于投入到教學(xué)活動(dòng)中去，教學(xué)就會(huì)出現(xiàn)互增互長(zhǎng)的預(yù)期效果；反之，如果老師一進(jìn)教室就萎靡不振，冷若冰霜，甚至疾言厲色，就會(huì)使學(xué)生一上課就產(chǎn)生緊張情緒，壓力過(guò)大，導(dǎo)致思維滯緩，別說(shuō)陶冶情操了，就連灌輸知識(shí)都成了問(wèn)題，直接影響了教學(xué)效果。所以，語(yǔ)文老師不僅不能把生活中的不良情緒帶入課堂，上課要全身心投入外，還要以身作則，努力營(yíng)造良好的教學(xué)情境。比如，在學(xué)習(xí)黃河頌時(shí)，可以讓學(xué)生先齊聲唱保衛(wèi)黃河，在雄壯豪邁的氛圍中帶著亢奮的情緒進(jìn)入黃河頌的學(xué)習(xí)，進(jìn)而樹(shù)立以熱愛(ài)祖國(guó)山河為榮、危

4、害祖國(guó)山河為恥的意識(shí)。二、要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情感氛圍法國(guó)啟蒙思想家的得羅說(shuō)：“沒(méi)有情感這個(gè)因素，任何筆調(diào)都不能打動(dòng)人心。”創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的情感氛圍，讓學(xué)生處在“我要學(xué)”的狀態(tài)下愉悅地學(xué)習(xí)。而語(yǔ)文教材中的每一篇作品都是他特定寫作背景和寫作目的的影響下的特定情感的表達(dá)。因此，在學(xué)生正要接觸作品時(shí)，教師就抓住本教材的情感個(gè)性，巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，引帶入境。導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)要從情感出發(fā)，以情感作為敲門磚，以情擊情，才能扣擊心靈。那充滿感情的語(yǔ)調(diào)、表情、心境，以及結(jié)合課文所做的提示性的語(yǔ)言、動(dòng)作，會(huì)創(chuàng)設(shè)一種學(xué)習(xí)情境，會(huì)激活學(xué)生思維，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生期待。當(dāng)學(xué)生的情感被調(diào)動(dòng)起來(lái)時(shí)，他們就會(huì)沿著這條情感軌道，走進(jìn)課文，走近作者。比如我在教故

5、鄉(xiāng)一課就設(shè)置了這樣一個(gè)導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，我們每個(gè)人都有故鄉(xiāng)，我們都深愛(ài)自己的故鄉(xiāng)，古往今來(lái)有多少人寫故鄉(xiāng)、思故鄉(xiāng)。贊美故鄉(xiāng)風(fēng)土人情的有之抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)離情別緒的有之回到闊別多年的故鄉(xiāng)的激動(dòng)和欣喜的有之魯迅也是凡人，他一九一九年回到闊別多年的故鄉(xiāng)的感受又是如何呢，我們來(lái)跟隨故鄉(xiāng)中的“我”的足跡一起去感同身受一下吧這樣就激起學(xué)生帶著情感去體會(huì)“我”回故鄉(xiāng)的喜樂(lè)悲愁了。三、挖掘教材中固有的情感因素去教育學(xué)生初中語(yǔ)文中的很多*都包含強(qiáng)烈的情感，它的涉及面廣、內(nèi)容多，濃縮了上下幾千年古今中外的優(yōu)秀作品，涉及到文學(xué)、科學(xué)、歷史、自然、軍事等各方面的知識(shí)，這些*或喜、或怒、或樂(lè)、或悲或語(yǔ)言犀利，或平實(shí)厚重，或莊重典

6、雅，總之，或多或少隱含著豐富的情感信息。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)文字深挖作者所表達(dá)的思想感情。如教學(xué)背影一課時(shí)，教師應(yīng)緊扣父子親情，讓學(xué)生從*的字里行間去發(fā)現(xiàn)父愛(ài)，體會(huì)人間至情，從而引起共鳴。這些帶著明顯感情色彩的*，在課本中為數(shù)不少，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)品味?，F(xiàn)代教育理論告訴我們：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師的地位是主導(dǎo)，教師的一言一行、一舉一動(dòng)在學(xué)生心目中都會(huì)產(chǎn)生一定的影響。所以，教師要抓住學(xué)生的好奇心、求知欲，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，以撥動(dòng)學(xué)生心靈深處的情感之弦，通過(guò)相機(jī)誘導(dǎo)把學(xué)生引入到課文描寫的情境中，與作者產(chǎn)生感情上的共鳴。如教陳情表一文時(shí)，教師可引入這樣一段導(dǎo)言：“在我國(guó)文學(xué)史上，有一篇

7、散文把作者對(duì)祖母的孝心表達(dá)得淋漓盡致，為歷代傳誦，古今無(wú)數(shù)志士為之動(dòng)容，連當(dāng)時(shí)的皇帝也深受感動(dòng)，賜其仆人以侍奉其祖母?！睂W(xué)生聽(tīng)了后，思維一下子活躍起來(lái)。教師接著又說(shuō)：“李密的陳情表文辭優(yōu)美，感情真摯，宋代學(xué)者趙與時(shí)在賓退錄中說(shuō)讀諸葛亮出師表而不墜淚者，其人必不忠；讀李令伯陳情表而不墜淚者，其人必不孝；讀韓退之祭十二郎文而不墜淚者，其人必不友?！边@樣的導(dǎo)入，讓學(xué)生一個(gè)個(gè)想知道到底是怎樣的*有這樣的魅力，一下子就把他們引入到了新課的學(xué)習(xí)上來(lái)。四、多和學(xué)生交流，做學(xué)生的知心朋友，把情感教育延伸到課外蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，“學(xué)校的中心任務(wù)之一就是培養(yǎng)道德的、理智的、審美的高尚情操，一個(gè)真正的人不能設(shè)想沒(méi)有

8、善良的情感。其實(shí)，教育就是從培養(yǎng)真誠(chéng)的關(guān)懷之情開(kāi)始的，在這個(gè)基礎(chǔ)上人的各種品質(zhì)，像智慧、勤勉、天才等才能獲得真正的意義，得到最大限度的發(fā)揚(yáng)。”所以，課堂45分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們必須把情感教育延伸到課外，升華為一種大愛(ài)。一名好的語(yǔ)文老師也必然是學(xué)生的良師益友。那么，怎樣做到這些呢？對(duì)學(xué)生一視同仁，尤其要多關(guān)心鼓勵(lì)學(xué)困生老師都喜歡學(xué)習(xí)好的學(xué)生，這無(wú)可厚非，但學(xué)困生之所以學(xué)習(xí)不夠好，應(yīng)該各有原因，所以，一定要多和學(xué)困生交流，共同尋找原因。筆者的一個(gè)學(xué)生長(zhǎng)得憨厚可愛(ài)，但老是記不住該記的知識(shí)。有一天自習(xí)課后，筆者把他叫到辦公室，沒(méi)有劈頭蓋臉厲聲質(zhì)問(wèn)，而是心平氣和地問(wèn)他家住哪里，家里都有些什么人，是不是

9、討厭學(xué)語(yǔ)文。他開(kāi)始挺緊張，慢慢話就多了起來(lái)，告訴我他小時(shí)候出過(guò)車禍，對(duì)記憶有些影響。筆者摸著他的頭說(shuō)：“孩子，想想其實(shí)咱挺幸運(yùn)，出車禍的人不少，但你只是記憶力受了點(diǎn)影響。咱們慢慢來(lái)，有什么困難就給老師說(shuō)，好嗎？”他當(dāng)時(shí)就感動(dòng)得哭了。從此之后，他每有一點(diǎn)進(jìn)步，筆者都要在班上表?yè)P(yáng)他，慢慢地，他上課態(tài)度積極了很多，也敢舉手發(fā)言了，學(xué)習(xí)進(jìn)步了不少?？傊?，在義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中就明確提出“：在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和價(jià)值觀，提高文化品味和審美情趣”。事實(shí)上，這是語(yǔ)文教學(xué)中長(zhǎng)期以來(lái)不被重視的一個(gè)問(wèn)題，過(guò)重的政治色彩和復(fù)雜的知識(shí)體系使得語(yǔ)文教學(xué)索然無(wú)味；而能將語(yǔ)言能力的培養(yǎng)融入到一種積極、愉悅的情感氛圍中，語(yǔ)文教學(xué)不失為一塊沃土。而通過(guò)上面的種種方法，