模式與路徑區(qū)別[教育相關(guān)]

1、目錄詞語釋義設(shè)計(jì)模式簡介框架原則要素模式商業(yè)模式簡介歷史管理模式簡介親情化管理模式友情化管理模式溫情化管理模式隨機(jī)化管理模式制度化管理模式詞語釋義 設(shè)計(jì)模式 簡介 框架 原則 要素 模式商業(yè)模式 簡介 歷史管理模式 簡介 親情化管理模式 友情化管理模式 溫情化管理模式 隨機(jī)化管理模式 制度化管理模式展開 編輯本段詞語釋義詞目：模式 拼音：m sh 基本解釋pattern;design；mode 事物的標(biāo)準(zhǔn)樣式 發(fā)展模式 詳細(xì)解釋事物的標(biāo)準(zhǔn)樣式。 魏書源子恭傳：“故尚書令、 任城王 臣 澄 按故司空臣 沖 所造明堂樣，并連表詔答、兩京模式，奏求營起。” 宋 張邦基 墨莊漫錄卷八：“聞先生之藝久矣

2、，愿見筆法，以為模式?！?清 薛福成 代李伯相重鍥洨濱遺書序：“ 王君 、 夏君 表章前哲，以為邦人士模式，可謂能勤其職矣?！本庉嫳径卧O(shè)計(jì)模式簡介模式一詞的指涉范圍甚廣，它標(biāo)志了物件之間隱藏的規(guī)律關(guān)系，而這些物件并不必然是圖像、圖案，也可以是數(shù)字、抽象的關(guān)系、甚至思維的方式。模式強(qiáng)調(diào)的是形式上的規(guī)律，而非實(shí)質(zhì)上的規(guī)律。前人積累的經(jīng)驗(yàn)的抽象和升華。簡單地說，就是從不斷重復(fù)出現(xiàn)的事件中發(fā)現(xiàn)和抽象出的規(guī)律，似解決問題的經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。只要是一再重復(fù)出現(xiàn)的事物，就可能存在某種模式。 設(shè)計(jì)模式是一種認(rèn)識論意義上的確定思維方式。是人們在生產(chǎn)生活實(shí)踐當(dāng)經(jīng)過積累的經(jīng)驗(yàn)的抽象和升華。簡單地說，就是從不斷重復(fù)出現(xiàn)的事

3、件中發(fā)現(xiàn)和抽象出的規(guī)律，是解決問題形成經(jīng)驗(yàn)的高度歸納總結(jié)。只要是一再重復(fù)出現(xiàn)的事物，就可能存在某種模式。 模式，即pattern。其實(shí)就是解決某一類問題的方法論。即把解決某類問題的方法總結(jié)歸納到理論高度，那就是模式。 Alexander給出的經(jīng)典定義是：每個(gè)模式都描述了一個(gè)在我們的環(huán)境中不斷出現(xiàn)的問題，然后描述了該問題的解決方案的核心。通過這種方式，你可以無數(shù)次地使用那些已有的解決方案，無需在重復(fù)相同的工作。 模式有不同的領(lǐng)域，建筑領(lǐng)域有建筑模式，軟件設(shè)計(jì)領(lǐng)域也有設(shè)計(jì)模式。當(dāng)一個(gè)領(lǐng)域逐漸成熟的時(shí)候，自然會出現(xiàn)很多模式。 模式是一種參照性指導(dǎo)方略。在一個(gè)良好的指導(dǎo)下，有助于高效完成任務(wù)，有助于按

4、照既定思路快速作出一個(gè)優(yōu)良的設(shè)計(jì)方案，達(dá)到事半功倍的效果。而且會得到解決問題的最佳辦法?？蚣芤?、設(shè)計(jì)模式和框架 現(xiàn)在，可復(fù)用面向?qū)ο筌浖到y(tǒng)現(xiàn)在一般劃分為三大類：應(yīng)用程序工具箱和框架(Framework),我們平時(shí)開發(fā)的具體軟件都是應(yīng)用程序；Java的API屬于工具箱;而框架是構(gòu)成一類特定軟件可復(fù)用設(shè)計(jì)的一組相互協(xié)作的類。EJB（EnterpriseJavaBeans）是Java應(yīng)用于企業(yè)計(jì)算的框架. 框架通常定義了應(yīng)用體系的整體結(jié)構(gòu)類和對象的關(guān)系等等設(shè)計(jì)參數(shù)，以便于具體應(yīng)用實(shí)現(xiàn)者能集中精力于應(yīng)用本身的特定細(xì)節(jié)。框架主要記錄軟件應(yīng)用中共同的設(shè)計(jì)決策，框架強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)復(fù)用，因此框架設(shè)計(jì)中必然要使用設(shè)

5、計(jì)模式. 模式另外，設(shè)計(jì)模式有助于對框架結(jié)構(gòu)的理解，成熟的框架通常使用了多種設(shè)計(jì)模式,如果你熟悉這些設(shè)計(jì)模式，毫無疑問，你將迅速掌握框架的結(jié)構(gòu)，我們一般開發(fā)者如果突然接觸EJBJ2EE等框架，會覺得特別難學(xué)，難掌握，那么轉(zhuǎn)而先掌握設(shè)計(jì)模式，無疑是給了你剖析EJB或J2EE系統(tǒng)的一把利器。原則1、開閉原則 2、里氏代換原則 3、合成復(fù)用原則 4 依賴倒轉(zhuǎn)原則 5 接口隔離原則 6 抽象類 7 迪米特法則要素設(shè)計(jì)模式使人們可以更加簡單方便地復(fù)用成功的設(shè)計(jì)和體系結(jié)構(gòu)。將已證實(shí)的技術(shù)表述成設(shè)計(jì)模式也會使新系統(tǒng)開發(fā)者更加容易理解其設(shè)計(jì)思路。 模式名稱（pattern name） 一個(gè)助記名，它用一兩個(gè)詞

6、來描述模式的問題、解決方案和效果。命名一個(gè)新的模式增加了我們的設(shè)計(jì)詞匯。設(shè)計(jì)模式允許我們在較高的抽象層次上進(jìn)行設(shè)計(jì)?；谝粋€(gè)模式詞匯表，我們自己以及同事之間就可以討論模式并在編寫文檔時(shí)使用它們。模式名可以幫助我們思考，便于我們與其他人交流設(shè)計(jì)思想及設(shè)計(jì)結(jié)果。找到恰當(dāng)?shù)哪Ｊ矫彩俏覀冊O(shè)計(jì)模式編目工作的難點(diǎn)之一。 問題(problem) 描述了應(yīng)該在何時(shí)使用模式。它解釋了設(shè)計(jì)問題和問題存在的前因后果，它可能描述了特定的設(shè)計(jì)問題，如怎樣用對象表示算法等。也可能描述了導(dǎo)致不靈活設(shè)計(jì)的類或?qū)ο蠼Y(jié)構(gòu)。有時(shí)候，問題部分會包括使用模式必須滿足的一系列先決條件。 解決方案(solution) 描述了設(shè)計(jì)的組成成

7、分，它們之間的相互關(guān)系及各自的職責(zé)和協(xié)作方式。因?yàn)槟Ｊ骄拖褚粋€(gè)模板，可應(yīng)用于多種不同場合，所以解決方案并不描述一個(gè)特定而具體的設(shè)計(jì)或?qū)崿F(xiàn)，而是提供設(shè)計(jì)問題的抽象描述和怎樣用一個(gè)具有一般意義的元素組合（類或?qū)ο蠼M合）來解決這個(gè)問題。 效果(consequences) 描述了模式應(yīng)用的效果及使用模式應(yīng)權(quán)衡的問題。盡管我們描述設(shè)計(jì)決策時(shí)，并不總提到模式效果，但它們對于評價(jià)設(shè)計(jì)選擇和理解使用模式的代價(jià)及好處具有重要意義。軟件效果大多關(guān)注對時(shí)間和空間的衡量，它們也表述了語言和實(shí)現(xiàn)問題。因?yàn)閺?fù)用是面向?qū)ο笤O(shè)計(jì)的要素之一，所以模式效果包括它對系統(tǒng)的靈活性、擴(kuò)充性或可移植性的影響，顯式地列出這些效果對理解和評

8、價(jià)這些模式很有幫助。模式SQL Server 中定義模式實(shí)際上指定了一個(gè)命名空間，在這個(gè)空間中可以進(jìn)一步定義該模式包含的數(shù)據(jù)庫對象，例如基本表、視圖、索引等。 這些數(shù)據(jù)庫對象可以用相應(yīng)的create 語句來定義。 Abstract Factory：提供一個(gè)創(chuàng)建一系列相關(guān)或相互依賴對象的接口，而無需指定它們具體的類。 Adapter：將一個(gè)類的接口轉(zhuǎn)換成客戶希望的另外一個(gè)接口。A d a p t e r模式使得原本由于接口不兼容而不能一起工作的那些類可以一起工作。 Bridge：將抽象部分與它的實(shí)現(xiàn)部分分離，使它們都可以獨(dú)立地變化。 Builder：將一個(gè)復(fù)雜對象的構(gòu)建與它的表示分離，使得同樣的

9、構(gòu)建過程可以創(chuàng)建不同的表示。 Chain of Responsibility：為解除請求的發(fā)送者和接收者之間耦合，而使多個(gè)對象都有機(jī)會處理這個(gè)請求。將這些對象連成一條鏈，并沿著這條鏈傳遞該請求，直到有一個(gè)對象處理它。 Command：將一個(gè)請求封裝為一個(gè)對象，從而使你可用不同的請求對客戶進(jìn)行參數(shù)化；對請求排隊(duì)或記錄請求日志，以及支持可取消的操作。 Composite：將對象組合成樹形結(jié)構(gòu)以表示“部分-整體”的層次結(jié)構(gòu)。它使得客戶對單個(gè)對象和復(fù)合對象的使用具有一致性。 Decorator：動態(tài)地給一個(gè)對象添加一些額外的職責(zé)。就擴(kuò)展功能而言， 它比生成子類方式更為靈活。 Facade：為子系統(tǒng)中的

10、一組接口提供一個(gè)一致的界面， F a c a d e模式定義了一個(gè)高層接口，這個(gè)接口使得這一子系統(tǒng)更加容易使用。 Factory Method：定義一個(gè)用于創(chuàng)建對象的接口，讓子類決定將哪一個(gè)類實(shí)例化。Factory Method使一個(gè)類的實(shí)例化延遲到其子類。 Flyweight：運(yùn)用共享技術(shù)有效地支持大量細(xì)粒度的對象。 Interpreter：給定一個(gè)語言, 定義它的文法的一種表示，并定義一個(gè)解釋器, 該解釋器使用該表示來解釋語言中的句子。 Iterator：提供一種方法順序訪問一個(gè)聚合對象中各個(gè)元素, 而又不需暴露該對象的內(nèi)部表示。 Mediator：用一個(gè)中介對象來封裝一系列的對象交互。中

11、介者使各對象不需要顯式地相互引用，從而使其耦合松散，而且可以獨(dú)立地改變它們之間的交互。 Memento：在不破壞封裝性的前提下，捕獲一個(gè)對象的內(nèi)部狀態(tài)，并在該對象之外保存這個(gè)狀態(tài)。這樣以后就可將該對象恢復(fù)到保存的狀態(tài)。 Observer：定義對象間的一種一對多的依賴關(guān)系,以便當(dāng)一個(gè)對象的狀態(tài)發(fā)生改變時(shí),所有依賴于它的對象都得到通知并自動刷新。 Prototype：用原型實(shí)例指定創(chuàng)建對象的種類，并且通過拷貝這個(gè)原型來創(chuàng)建新的對象。 Proxy：為其他對象提供一個(gè)代理以控制對這個(gè)對象的訪問。 Singleton：保證一個(gè)類僅有一個(gè)實(shí)例，并提供一個(gè)訪問它的全局訪問點(diǎn)。 State：允許一個(gè)對象在其內(nèi)

12、部狀態(tài)改變時(shí)改變它的行為。對象看起來似乎修改了它所屬的類。 Strategy：定義一系列的算法,把它們一個(gè)個(gè)封裝起來, 并且使它們可相互替換。本模式使得算法的變化可獨(dú)立于使用它的客戶。 Template Method：定義一個(gè)操作中的算法的骨架，而將一些步驟延遲到子類中。Template Method使得子類可以不改變一個(gè)算法的結(jié)構(gòu)即可重定義該算法的某些特定步驟。 Visitor：表示一個(gè)作用于某對象結(jié)構(gòu)中的各元素的操作。它使你可以在不改變各元素的類的前提下定義作用于這些元素的新操作。編輯本段商業(yè)模式簡介商業(yè)模式即Business Model，已經(jīng)成為掛在創(chuàng)業(yè)者和風(fēng)險(xiǎn)投資者嘴邊的一個(gè)名詞。有一

13、個(gè)好的Business Model，成功就有了一半的保證。商業(yè)模式就是公司通過什么途徑或方式來賺錢。簡言之，飲料公司通過賣飲料來賺錢；快遞公司通過送快遞來賺錢；網(wǎng)絡(luò)公司通過點(diǎn)擊率來賺錢；通信公司通過收話費(fèi)賺錢；超市通過平臺和倉儲來賺錢等等。只要有賺錢的地兒，就有商業(yè)模式存在。 商業(yè)模式是一個(gè)比較新的名詞。盡管它第一次出現(xiàn)在50年代，但直到90年代才開始被廣泛使用和傳播。 商業(yè)模式是一種包含了一系列要素及其關(guān)系的概念性工具，用以闡明某個(gè)特定 商業(yè)模式實(shí)體的商業(yè)邏輯。它描述了公司所能為客戶提供的價(jià)值以及公司的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、合作伙伴網(wǎng)絡(luò)和關(guān)系資本（Relationship Capital）等用以實(shí)現(xiàn)（創(chuàng)

14、造、推銷和交付）這一價(jià)值并產(chǎn)生可持續(xù)盈利收入的要素。 在文獻(xiàn)中使用商業(yè)模式這一名詞的時(shí)，往往模糊了兩種不同的含義：一類作者簡單地用它來指公司如何從事商業(yè)的具體方法和途徑，另一類作者則更強(qiáng)調(diào)模型方面的意義。這兩者實(shí)質(zhì)上是有所不同的：前者泛指一個(gè)公司從事商業(yè)的方式，而后者指的是這種方式的概念化。后一觀點(diǎn)的支持者們提出了一些由要素及其之間關(guān)系構(gòu)成的參考模型（ReferenceModel），用以描述公司的商業(yè)模式。歷史1、店鋪模式（Shopkeeper Model） 一般地說，服務(wù)業(yè)的商業(yè)模式要比制造業(yè)和零售業(yè)的商業(yè)模式更復(fù)雜。最古老也是最基本的商業(yè)模式就是“店鋪模式（Shopkeeper Model

15、）”，具體點(diǎn)說，就是在具有潛在消費(fèi)者群的地方開設(shè)店鋪并展示其產(chǎn)品或服務(wù)。 一個(gè)商業(yè)模式，是對一個(gè)組織如何行使其功能的描述，是對其主要活動的提綱挈領(lǐng)的概括。它定義了公司的客戶、產(chǎn)品和服務(wù)。它還提供了有關(guān)公司如何組織以及創(chuàng)收和盈利的信息。商業(yè)模式與（公司）戰(zhàn)略一起，主導(dǎo)了公司的主要決策。商業(yè)模式還描述了公司的產(chǎn)品、服務(wù)、客戶市場以及業(yè)務(wù)流程。 大多數(shù)的商業(yè)模式都要依賴于技術(shù)?；ヂ?lián)網(wǎng)上的創(chuàng)業(yè)者們發(fā)明了許多全新的商業(yè)模式，這些商業(yè)模式完全依賴于現(xiàn)有的和新興的技術(shù)。利用技術(shù)，企業(yè)們可以以最小的代價(jià)，接觸到更多的消費(fèi)者。 2、“餌與鉤（Bait and Hook）”模式 隨著時(shí)代的進(jìn)步，商業(yè)模式也變得越來

16、越精巧?！梆D與鉤（Bait and Hook）”模式也稱為“剃刀與刀片”（Razor and Blades）模式，或是“搭售”（Tied Products）模式出現(xiàn)在二十世紀(jì)早期年代。在這種模式里，基本產(chǎn)品的出售價(jià)格極低，通常處于虧損狀態(tài)；而與之相關(guān)的消耗品或是服務(wù)的價(jià)格則十分昂貴。比如說，剃須刀（餌）和刀片（鉤），手機(jī)（餌）和通話時(shí)間（鉤），打印機(jī)（餌）和墨盒（鉤），相機(jī)（餌）和照片（鉤），等等。這個(gè)模式還有一個(gè)很有趣的變形：軟件開發(fā)者們免費(fèi)發(fā)放他們的文本閱讀器，但是對其文本編輯器的定價(jià)卻高達(dá)幾百美金。 3、其他模式 在50年代，新的商業(yè)模式是由麥當(dāng)勞（McDonalds）和豐田汽車（Toy

17、ota）創(chuàng)造的；60年代的創(chuàng)新者則是沃爾瑪（Wal-Mart）和混合式超市（Hypermarkets，指超市和倉儲式銷售合二為一的超級商場）；到了70年代，新的商業(yè)模式則出現(xiàn)在FedEx快遞和Toys R US玩具商店的經(jīng)營里；80年代是Blockbuster，Home Depot，Intel和Dell；90年代則是西南航空（Southwest Airlines），Netflix，eBay，Amazon和星巴克咖啡（Starbucks）。而沒有經(jīng)過深思熟慮的商業(yè)模式則是許多dot -com的一個(gè)嚴(yán)重問題。 每一次商業(yè)模式的革新都能給公司帶來一定時(shí)間內(nèi)的競爭優(yōu)勢。但是隨著時(shí)間的改變，公司必須不斷

18、地重新思考它的商業(yè)設(shè)計(jì)。隨著（消費(fèi)者的）價(jià)值取向從一個(gè)工業(yè)轉(zhuǎn)移到另一個(gè)工業(yè)，公司必須不斷改變它們的商業(yè)模式。一個(gè)公司的成敗與否最終取決于它的商業(yè)設(shè)計(jì)是否符合了消費(fèi)者的優(yōu)先需求。 有一些學(xué)者和專家曾嘗試過對商業(yè)模式進(jìn)行系統(tǒng)的分類。最早進(jìn)行這一嘗試的人里有Timmers和Rappa。編輯本段管理模式簡介是在管理人性假設(shè)的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出的一整套具體的管理理念、管理內(nèi)容、管理工具、管理程序、管理制度和管理方法論體系并將其反復(fù)運(yùn)用于企業(yè)，使企業(yè)在運(yùn)行過程中自覺；加以遵守的管理規(guī)則。親情化管理模式利用家族血緣關(guān)系中的一個(gè)很重要的功能，即內(nèi)聚功能，也就是試圖通過家族血緣關(guān)系的內(nèi)聚功能來實(shí)現(xiàn)對企業(yè)的管理。從歷史

19、上看，這種親情化的企業(yè)管理模式確實(shí)起到過良好的作用。但 管理模式是，當(dāng)企業(yè)發(fā)展到一定程度的時(shí)候，尤其是當(dāng)企業(yè)發(fā)展成為大企業(yè)以后，這種親情化的企業(yè)管理模式就很快會出現(xiàn)問題。因?yàn)檫@種管理模式中所使用的家族血緣關(guān)系中的內(nèi)聚性功能，會由其內(nèi)聚性功能而轉(zhuǎn)化成為內(nèi)耗功能，因而這種管理模式也就應(yīng)該被其他的管理模式所替代了。友情化管理模式這種管理模式也是在企業(yè)初創(chuàng)階段有積極意義。在錢少的時(shí)候，也就是在哥們兒為朋友可以而且也愿意兩肋插刀的時(shí)候，這種模式是很有內(nèi)聚力量的。但是當(dāng)企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模，尤其是企業(yè)利潤增長到一定程度之后，哥們兒的友情就淡化了，因而企業(yè)如果不隨著發(fā)展而盡快調(diào)整這種管理模式，那么就必然會導(dǎo)致

20、企業(yè)很快衰落甚至破產(chǎn)。溫情化管理模式這種管理模式強(qiáng)調(diào)管理應(yīng)該是更多地調(diào)動人性的內(nèi)在作用，只有這樣，才能使企業(yè)很快地發(fā)展。在企業(yè)中強(qiáng)調(diào)人情味的一面是對的，但是不能把強(qiáng)調(diào)人情味作為企業(yè)管理制度的最主要原則。人情味原則與企業(yè)管理原則是不同范疇的原則，因此，過度強(qiáng)調(diào)人情味，不僅不利于企業(yè)發(fā)展，而且企業(yè)最后往往都會失控，甚至還會破產(chǎn)。有人老是喜歡在企業(yè)管理中講什么溫情和講什么良心，認(rèn)為一個(gè)人作為企業(yè)管理者如果為被管理者想得很周到，那么被管理者就必然會有很好的回報(bào)，即努力工作，這樣企業(yè)就會更好地發(fā)展?？梢姡瑴厍榛芾砟Ｊ綄?shí)際上是想用情義中的良心原則來處理企業(yè)中的管理關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系中，所謂的良心是很難

21、談得清楚的。良心用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論來講，實(shí)際上就是一種倫理化的并以人情味為形式的經(jīng)濟(jì)利益的規(guī)范化回報(bào)方式。因此，如果籠統(tǒng)地講什么良心，講什么人性，不觸及利益關(guān)系，不談利益的互利，實(shí)際上是很難讓被管理者好好干的，最終企業(yè)都是搞不好的。隨機(jī)化管理模式在現(xiàn)實(shí)中具體表現(xiàn)為兩種形式：一種是民營企業(yè)中的獨(dú)裁式管理。之所以把獨(dú)裁式管理作為一種隨機(jī)化管理，就是因?yàn)橛行┟駹I企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者很獨(dú)裁。他說了算，他隨時(shí)可以任意改變?nèi)魏我?guī)章制度，他的話就是原則和規(guī)則，因而這種管理屬于隨機(jī)性的管理。另外一種形式，就是發(fā)生在國有企業(yè)中的行政干預(yù)，即政府機(jī)構(gòu)可以任意干預(yù)一個(gè)國有企業(yè)的經(jīng)營活動，最后導(dǎo)致企業(yè)的管理非常的隨意化?？梢?，這

22、種管理模式要么是表現(xiàn)為民營企業(yè)中的獨(dú)裁管理，要么是表現(xiàn)為國有企業(yè)體制中政府對企業(yè)的過度性行政干預(yù)?，F(xiàn)在好多民營企業(yè)的垮臺，就是因?yàn)檫@種隨機(jī)化管理模式的推行而造成的必然結(jié)果。因?yàn)閯?chuàng)業(yè)者的話 管理模式說錯(cuò)了，別人也無法發(fā)言矯正，甚至創(chuàng)業(yè)者的決策做錯(cuò)了，別人也無法更改。制度化管理模式所謂制度化管理模式，就是指按照一定的已經(jīng)確定的規(guī)則來推動企業(yè)管理。當(dāng)然，這種規(guī)則必須是大家所認(rèn)可的帶有契約性的規(guī)則，同時(shí)這種規(guī)則也是職責(zé)權(quán)利對稱的。因此，未來的企業(yè)管理的目標(biāo)模式是以制度化管理模式為基礎(chǔ)，適當(dāng)?shù)匚蘸屠闷渌麕追N管理模式的某些有用的因素。為什么這樣講呢牽因?yàn)橹贫然芾肀容^“殘酷”，適當(dāng)?shù)匾M(jìn)一點(diǎn)親情關(guān)系、

23、友情關(guān)系、溫情關(guān)系確實(shí)有好處。甚至有時(shí)也可以適當(dāng)?shù)貙芾碇械拿芗袄骊P(guān)系做一點(diǎn)隨機(jī)性的處理，“淡化”一下規(guī)則，因?yàn)橹贫然舭辶?。如果不適當(dāng)?shù)亍败浕币幌乱膊缓棉k，終究被管理的主要對象還是人，而人不是一般的物品，人是有各種各樣的思維的，是具有能動性的，所以完全講制度化管理也不行。適當(dāng)?shù)匚找稽c(diǎn)其他管理模式的那些優(yōu)點(diǎn)，綜合成一種帶有混合性的企業(yè)管理模式。這樣做可能會更好一點(diǎn)。這恐怕是中國這十幾年來在企業(yè)管理模式的選擇方面，大家所得出的共識性的結(jié)論路徑l jng 基本解釋1. 指通向某個(gè)目標(biāo)的道路路徑平坦迷失路徑2. 門路找到了成功的路徑詳細(xì)解釋1. 亦作“ 路逕 ”。1.道路。 明 陸深 燕閑

24、錄：“ 山西 州縣多在山谷之間，路逕崎嶇，搬運(yùn)極難?！崩蠚堄斡浀诎嘶兀骸笆^路徑，冰雪一凍，異常的滑?！?魯迅 故事新編起死：“草間有一條人馬踏成的路徑。” 蕭紅 家族以外的人：“并且路上的落葉也厚了起來，樹葉子完全蓋著我們在走著的路徑?！?. 指到達(dá)目的地的路線。 元 喬吉 金錢記第一折：“女孩兒從幼未曾出著閨門，我又不知路徑，教我怎生去的？”古今小說吳保安棄家贖友：“正不知那一條是去路。 李蒙 心中大疑，傳令暫退平衍處屯扎，一面尋覓土人，訪問路徑?！蔽拿餍∈返谑寤兀骸斑B年小考， 蘇州 是來過的，於一切路逕，尚不十二分生疏?！?冰心 最后的安息：“ 惠姑 也笑說：可不是么，只為我路徑不熟，

25、幸虧你在后面拉著，要不然，就滾下去了?！?. 比喻辦事的門路、辦法。朱子語類卷四十：“世間也只有這一個(gè)方法路徑，若才不從此去，少間便落草，不濟(jì)事?！?魯迅 南腔北調(diào)集木刻創(chuàng)作法序：“采取新法，加以 中國 舊日之所長，還有開出一條新的路徑來的希望?！?張?zhí)煲?譚九先生的工作：“他們開口閉口總是 譚會長 ，這個(gè)路徑要請你老人家示下?！?. 指人的行徑。亦指世道。 張?zhí)煲?萬仞約三：“又細(xì)細(xì)敘述了 高六爺 那位大小姐偷野老公的故事?？偠灾缃窈萌松?，這真不是個(gè)路徑。” 羅洪 踐踏的喜悅：“你去看吧，這么大清早，總不是什么好路徑！”大國崛起之路 第三講 四國經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、回顧與展望 第十三章模式一

26、：模式概念與衡量標(biāo)準(zhǔn) 英美德日的經(jīng)濟(jì)是按照自己的經(jīng)濟(jì)模式發(fā)展的。本章主要討論經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的基本概念，4國經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的3種類型，以及模式的衡量標(biāo)準(zhǔn)。 第一節(jié)模式的基本概念 一、模式即結(jié)構(gòu) 簡單地說，模式可稱為一種結(jié)構(gòu)，指各個(gè)組成部分之間的排列和搭配，或各個(gè)組成部分之間的安排、組合與相互關(guān)系。結(jié)構(gòu)普遍存在，形式多種多樣，例如，有房屋結(jié)構(gòu)、橋梁結(jié)構(gòu)、食物結(jié)構(gòu)、細(xì)胞結(jié)構(gòu)、人體結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等。 從化學(xué)角度分析,比較容易理解結(jié)構(gòu)的含意。所謂結(jié)構(gòu)，是指由相同的化學(xué)元素按照不同的比例排列而成，是一種組合形式。相同的化學(xué)元素由于結(jié)構(gòu)不同，會形成不同的物質(zhì)特性，例如，水和氫氣，其基本組成元素相同，但

27、由于其結(jié)構(gòu)不同，因而形成不同的形態(tài),前者呈液體狀態(tài)，后者呈氣體狀態(tài)；再如金剛石和石墨，也由于同樣的情況，前者非常堅(jiān)硬，后者十分柔軟。二、結(jié)構(gòu)原理對于研究經(jīng)濟(jì)模式的重要性 由此可見，由于結(jié)構(gòu)不同，因而形態(tài)各異。模式也是如此。結(jié)構(gòu)原理可以用來解釋模式構(gòu)成的異同。 就西方各國的市場經(jīng)濟(jì)而言，盡管它們的屬性相同，均以私有制和市場經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，屬于資本主義市場經(jīng)濟(jì)范疇，但由于結(jié)構(gòu)有異，例如政府作用、企業(yè)自主權(quán)、市場開放程度以及經(jīng)營管理方式等有所不同，因而同中有異，呈現(xiàn)出很大的差異性，形成各種模式，有英美模式、德國模式、日本模式、法國模式、瑞典模式和荷蘭模式等。 結(jié)構(gòu)原理對于研究經(jīng)濟(jì)模式的重要性在于： 1、

28、基本元素相同，但由于結(jié)構(gòu)不同便會形成不同的物質(zhì)形態(tài)，而屬于同一范疇的市場經(jīng)濟(jì)，也由于其結(jié)構(gòu)不同，因而形成不同的經(jīng)濟(jì)模式； 2、結(jié)構(gòu)在一定條件下呈靜態(tài)，即結(jié)構(gòu)一旦形成便具有長期性和穩(wěn)定性，同樣，在一段時(shí)間內(nèi)，如果組成模式的基本結(jié)構(gòu)不變，則模式本身也不會發(fā)生大的變化； 3、結(jié)構(gòu)又不是靜止不變的，同時(shí)也呈動態(tài)變化，以其內(nèi)外部條件的發(fā)展變化為轉(zhuǎn)移，而模式也不是固定僵化的，各種模式均有其一套自我發(fā)展、運(yùn)行和調(diào)節(jié)的機(jī)制，根據(jù)不同的形勢不斷進(jìn)行調(diào)整與適應(yīng)，以求最大限度地發(fā)揮作用，否則其“動力機(jī)制”便會轉(zhuǎn)變成“障礙機(jī)制”； 4、結(jié)構(gòu)固然是由物質(zhì)的屬性決定的，但對物質(zhì)的屬性也具有相互依賴和相互影響的作用，而模式

29、歸根結(jié)底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和發(fā)展水平?jīng)Q定的，但一旦其形成和確立，則會對社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響和作用； 5、結(jié)構(gòu)是物質(zhì)運(yùn)動的產(chǎn)物，是一個(gè)既抽象又具體的概念，而模式是一種最佳結(jié)構(gòu)的創(chuàng)造，既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到相當(dāng)水平的集中反映，也是理論上的抽象性和圖解式的具體性二者兼而有之的一種統(tǒng)一的表述。 總之，經(jīng)濟(jì)模式是經(jīng)濟(jì)體制簡化的抽象，用以表示不同類型經(jīng)濟(jì)體制主要結(jié)構(gòu)方面的特征和運(yùn)行機(jī)制方面的特點(diǎn)。也就是說，經(jīng)濟(jì)模式是從客觀存在的經(jīng)濟(jì)體制中抽象出來的一個(gè)集中和概括的表述。這種集中和概括的表述既有助于我們把握各種經(jīng)濟(jì)體制的本質(zhì)屬性，也有助于分清它們運(yùn)行過程中的基本相同點(diǎn)和相異處。 第二節(jié)模式的三種類型 迄今為止，

30、公認(rèn)的西方國家中最具代表性的經(jīng)濟(jì)模式有三種：英美模式、德國模式和日本模式。一、英美模式 英美模式稱為“壟斷競爭型市場經(jīng)濟(jì)”，也有人稱其為“盎格魯撒克遜模式”或“個(gè)人資本主義模式”。 從其社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展來看，英美是典型的市場經(jīng)濟(jì)國家，屬于同一類型。英美兩國之所以是典型的市場經(jīng)濟(jì)國家，是因?yàn)槠洹暗湫汀钡暮x具有以下三方面的內(nèi)容： 1、它們比較完整地經(jīng)歷了市場經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)發(fā)展階段自由市場經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)，而德日在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一階段就帶有明顯的國家干預(yù)，即國家資本主義的色彩； 2、它們比較系統(tǒng)地把凱恩斯主義的國家干預(yù)理論付諸本國的具體實(shí)踐，從而形成了一套比較系統(tǒng)和完善的國家對市場經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行宏觀調(diào)節(jié)

31、的機(jī)制，在這方面其它西方國家則有別于英美，例如日本和法國市場經(jīng)濟(jì)的重要特征是以制訂經(jīng)濟(jì)計(jì)劃進(jìn)行調(diào)節(jié)； 3、戰(zhàn)后以來，西方市場經(jīng)濟(jì)中所固有的矛盾市場調(diào)節(jié)和政府干預(yù)之間的矛盾，在英美兩國反映得比較典型，其經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)踐是依此為主線而展開的，具有代表性，其它西方國家則不那么明顯。 從總體上看，一方面，英美自由市場經(jīng)濟(jì)色彩很濃，自由競爭占主導(dǎo)地位，其特點(diǎn)是市場主體主要由企業(yè)和消費(fèi)者組成，它們的經(jīng)濟(jì)行為主要受價(jià)格這只“看不見的手”的引導(dǎo)；另一方面，進(jìn)入20世紀(jì)后，由于兩國經(jīng)濟(jì)的壟斷因素不斷加強(qiáng)，所以市場運(yùn)行偏離理想的均衡狀態(tài)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，因而使得“看得見的手”國家作為市場主體之一進(jìn)入市場干預(yù)便成為歷史

32、的必然。英美模式就是這種以競爭為主，競爭與壟斷相互結(jié)合和相互作用的市場經(jīng)濟(jì)。 二、德國模式 德國模式稱為“社會市場經(jīng)濟(jì)”，也有人稱其為“萊茵模式”或“社會福利資本主義模式”。 它由以下三個(gè)方面組成： 1、競爭是核心，因?yàn)椤爸挥挟?dāng)經(jīng)濟(jì)處于競爭狀態(tài)的時(shí)候，它才能刺激經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步和勞動生產(chǎn)率的提高，才能使消費(fèi)者從價(jià)格的降低和質(zhì)量的提高中得到好處”； 2、國家全面有效的總體調(diào)節(jié)是其一大特色，政府好比是足球比賽中的裁判，裁判并不參加踢球，其責(zé)任是制訂和執(zhí)行經(jīng)濟(jì)政策，而不是直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動； 3、社會保障是一項(xiàng)很重要的內(nèi)容，旨在糾正自由市場對社會福利的失效，以保護(hù)勞動者的就業(yè)或改變收入分配，使絕大多數(shù)人能夠

33、享受經(jīng)濟(jì)繁榮的果實(shí)。 這一理論的主旨是以個(gè)人競爭的市場機(jī)制為基礎(chǔ)，又兼顧到社會整體利益。這就是在“市場經(jīng)濟(jì)”前面加上“社會”二字的真正涵義。它可用下面這個(gè)通俗的公式來表示：“社會市場經(jīng)濟(jì)=市場經(jīng)濟(jì)+總體調(diào)節(jié)+社會保障”，即“社會市場經(jīng)濟(jì)”實(shí)質(zhì)上是以自由競爭為基礎(chǔ)，國家進(jìn)行適當(dāng)調(diào)節(jié)，并以社會安全保障為中心內(nèi)容的資本主義市場經(jīng)濟(jì)。 三、日本模式 日本模式稱為“政府導(dǎo)向型市場經(jīng)濟(jì)”，也有人稱其為“東洋模式”或“公司資本主義模式”。 日本實(shí)行的是一種以自由市場為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮政府作用的“政府導(dǎo)向型”市場經(jīng)濟(jì)體制，其主要特點(diǎn)是，政府以明確的經(jīng)濟(jì)計(jì)劃和產(chǎn)業(yè)政策對資源配制實(shí)行導(dǎo)向，以達(dá)到既定的經(jīng)濟(jì)增長和發(fā)展

34、目標(biāo)。 日本政府導(dǎo)向的中心任務(wù)就是制訂一系列“經(jīng)濟(jì)計(jì)劃”和“產(chǎn)業(yè)政策”，并且主要是采用以下各種措施和手段，直接或間接地促使其實(shí)現(xiàn)的：1、確定各種金融政策，對企業(yè)籌措所需資金給予直接或間接的援助；2、確定相關(guān)的稅制和關(guān)稅，對重點(diǎn)企業(yè)加以扶植和保護(hù)； 3、實(shí)行外匯管制，對特殊產(chǎn)業(yè)給予保護(hù)和扶植；4、行使各種許可和監(jiān)督等權(quán)力，亦即采取所謂“行政指導(dǎo)”名義的半強(qiáng)制手段，對產(chǎn)業(yè)實(shí)行間接的硬性指導(dǎo)或必要的調(diào)整。 與英美德三國相比，日本的國有經(jīng)濟(jì)所占比例最低，但是政府干預(yù)卻最多最強(qiáng)和最明顯，這正是日本模式有別于歐美模式的最顯著的特點(diǎn)。這也是日本模式稱為“政府導(dǎo)向”之所在。 第三節(jié)模式的衡量標(biāo)準(zhǔn) 從上述模式的

35、一般概念和英美德日三種模式的具體概念，可以歸納出關(guān)于模式的基本相同點(diǎn)，以此作為衡量模式的共同標(biāo)準(zhǔn)。一、以主權(quán)國家為單位 （一）模式以主權(quán)國家為單位 盡管從國家政體來看，美德實(shí)行民主共和制，英日實(shí)行君主立憲制；從國家結(jié)構(gòu)來看，美德實(shí)行聯(lián)邦制，英日實(shí)行單一制，但這并不影響其模式的整體性和代表性，即均以主權(quán)國家為基礎(chǔ)，代表了這一國家的模式，其實(shí)施對象是全國范圍，毫無例外。（二）“西歐模式”的不確定性 模式以主權(quán)國家為單位，在一國范圍內(nèi)普遍適用，“放之四海而皆準(zhǔn)”，這與以地區(qū)命名模式有重要的區(qū)別。僅以“西歐模式”或者“歐洲模式”為例。 英國和德國模式也可歸于“西歐模式”或者“歐洲模式”。但是，以地理區(qū)

36、域稱謂的模式具有不確定性和復(fù)雜性。 從產(chǎn)業(yè)革命起的很長時(shí)期內(nèi)，西歐曾是世界政治和經(jīng)濟(jì)的中心；戰(zhàn)后以來，西歐不少國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展頗具特色，以多種模式而舉世矚目，除了英國和德國外，還有法國、瑞典和荷蘭等國的模式。 即使把歐洲作為整體來看，它在戰(zhàn)后初期也曾出現(xiàn)過經(jīng)濟(jì)奇跡。例如，1950-1970年的20年間，歐洲曾有過“持續(xù)的高水平的經(jīng)濟(jì)發(fā)展”，是“世界上除日本外發(fā)展得最快的地區(qū)”。其主要標(biāo)志是：歐洲各國的GNP和 GDP年均增長率分別達(dá)到5.5%和4.4%，而相應(yīng)的世界數(shù)字分別為5%和3%；工業(yè)生產(chǎn)增長幅度更大，歐洲年均增長率達(dá)7.1%，而世界只有5.9%；更主要的是，這種經(jīng)濟(jì)增長遍及整個(gè)歐洲，無論

37、從西歐、北歐到東歐還是地中海無一例外，即使象英國這樣患有“英國病”的經(jīng)濟(jì)，在此期間也以超過以往幾十年的速度迅速增長。 但是，卻沒有人把這種經(jīng)濟(jì)奇跡稱為“西歐模式”或者“歐洲模式”。之所以如此，是因?yàn)槲鳉W或歐洲的概念并不明確，怎么解釋也“仍不能排除歐洲一詞在語義學(xué)上發(fā)生混亂的可能性”。此外，“在政治上和憲法上，只能把歐洲或者甚至西歐一詞用作修辭手段一種模糊的文化或地理概念”，至于“西歐”“似乎更多地表述地理概念”，因?yàn)樗⒉幌竺绹蛴侵鳈?quán)國家，更何況“西歐本身對不同的人有不同的含意”。政治、地理和文化上如此“模糊”，經(jīng)濟(jì)上也并不清楚。西歐或者歐洲內(nèi)部有很大的差異，如果采用統(tǒng)一的模式加以涵蓋，

38、那么這種模式究竟以哪一國或兩國的模式為主或代表呢？這恐怕就會爭論不休，莫衷一是了。二、以經(jīng)濟(jì)理論為指導(dǎo) （一）英美德模式的理論指導(dǎo)除日本外，英美和德國模式均有系統(tǒng)的理論作為指導(dǎo)。它們的經(jīng)濟(jì)理論經(jīng)歷了從歷史到現(xiàn)實(shí)的發(fā)展和變化過程，既有繼承性，也有創(chuàng)新性。 英國是經(jīng)濟(jì)理論的故鄉(xiāng)。二次大戰(zhàn)前，英國經(jīng)濟(jì)著作之豐富，代表人物之眾多，是其他國家望塵莫及的。歷史上，在經(jīng)濟(jì)理論方面，英國曾樹立了三大豐碑：斯密的國富論奠定了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石，馬歇爾以經(jīng)濟(jì)學(xué)原理創(chuàng)建了新古典學(xué)派，凱恩斯用就業(yè)、利息和貨幣通論開創(chuàng)了國家宏觀干預(yù)的先河。他們的著作影響之深遠(yuǎn)，至今猶在。（二）美國經(jīng)濟(jì)理論的特點(diǎn)就美國而言，戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)理論

39、具有以下幾個(gè)特點(diǎn)： 1、豐富多彩，日新月異。美國經(jīng)濟(jì)理論之豐富和現(xiàn)成，發(fā)展變化之快，達(dá)到可供政府隨時(shí)取舍選用，當(dāng)政者“招之即來，揮之即去”和“取之不盡，用之不竭”的地步。 2、學(xué)派眾多，人才輩出。戰(zhàn)后以來，美國是全世界經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎得主最多的國家，獲獎?wù)呒扔袆P恩斯主義者和貨幣主義者，也有新制度和合理預(yù)期學(xué)派的人。3、此起彼落，交替興衰。無論是國家干預(yù)主義還是新自由主義，都曾成為官方制訂經(jīng)濟(jì)政策的理論依據(jù)，都對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了積極的作用。即使某個(gè)學(xué)派成為官方經(jīng)濟(jì)學(xué)，也并不能長期“罷黜百家，獨(dú)尊儒家”。一旦形勢變化，其它學(xué)派便應(yīng)運(yùn)而起，取而代之。總之，美國經(jīng)濟(jì)理論的獨(dú)特之處，在于百花齊放，百家爭鳴，互

40、相補(bǔ)充，隨時(shí)糾偏。 與30年代的創(chuàng)始理論相比，戰(zhàn)后西德的“社會市場經(jīng)濟(jì)”又有了進(jìn)一步的發(fā)展和完善，成為一個(gè)比較完備的理論體系，但是其基本理論更加現(xiàn)實(shí)，主要內(nèi)容更加具體，政策設(shè)想更加全面，更加注重社會政策目標(biāo)的制訂和實(shí)施，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)必須兼顧社會整體利益，實(shí)現(xiàn)社會公正，使社會經(jīng)濟(jì)同步和均衡發(fā)展。（三）日本模式的缺陷與英美和德國模式相比，日本模式的最大缺陷是缺乏經(jīng)濟(jì)理論作為指導(dǎo)。不象英美人善于理論探索和創(chuàng)新，也不象德國人長于思索和總結(jié)，日本民族給人的感覺是行動的巨人，思想的矮子。究其原因，大概一是自古至今，日本始終處于學(xué)習(xí)和追趕別國的狀態(tài)，忙忙碌碌，靜不下心來思考一番，只好以干代思；二是經(jīng)濟(jì)

41、上從未坐過第一把交椅，因此理論上乏善可陳，拿不出象樣的東西以示世人。戰(zhàn)后，雖然日本政府經(jīng)常采用某一經(jīng)濟(jì)學(xué)派的政策主張或建議，但是從未以任何正式的文件或聲明，明確宣布以國內(nèi)外某一經(jīng)濟(jì)學(xué)派的理論作為官方發(fā)展經(jīng)濟(jì)的正式理論依舊。這就使得日本模式產(chǎn)生兩方面的問題： 1、理論上不易把握。英美和德國的經(jīng)濟(jì)理論是建立在對經(jīng)濟(jì)發(fā)展及其規(guī)律的深入研究和總結(jié)基礎(chǔ)之上的，是從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的巨大飛躍，因而表現(xiàn)為比較抽象的理論性，而這種理論性卻能深刻地說明和把握事物的本質(zhì)。日本模式則是以感性和經(jīng)驗(yàn)為主，尚處于感性認(rèn)識階段，缺乏對經(jīng)濟(jì)發(fā)展及其規(guī)律的探究，只能膚淺地解釋事物的現(xiàn)象，因而表現(xiàn)為較強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)性和實(shí)用性。

42、2、實(shí)踐上隨意性大。因?yàn)槿毡緵]有經(jīng)濟(jì)理論作為指導(dǎo)，所以在實(shí)踐中缺乏具體的衡量標(biāo)準(zhǔn)，政府主導(dǎo)作用也就具有很大的伸縮性，成為一把“雙刃刀”，運(yùn)用得當(dāng)則成為“動力機(jī)制”，有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，否則便會變成“障礙機(jī)制”，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的絆腳石。更主要的是這種模式是形成官僚主義、官產(chǎn)勾結(jié)和金權(quán)政治的溫床。日本“金錢”與“權(quán)力”的巧妙結(jié)合，使得政界的腐敗現(xiàn)象屢屢發(fā)生。例如，自從70年代以來，日本首相先后有多人因涉嫌受賄而被迫下臺。這種政府第一把手為一己私利而帶頭搞經(jīng)濟(jì)上的不法之舉，恐怕在英美德日四國中是絕無僅有的。三、以開拓創(chuàng)新為核心 20世紀(jì)60年代以來，美日德的綜合國力始終名列世界前三位。這在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展史

43、是史無前例的。這與三國模式的開拓創(chuàng)新是分不開的。（一）英美模式的創(chuàng)新從歷史上看，英國模式首創(chuàng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，從此掀起各國爭先恐后實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的浪潮。戰(zhàn)后，美國模式取代英國的歷史模式，并發(fā)揚(yáng)光大，無論在科技革命、跨國公司、企業(yè)管理，還是產(chǎn)業(yè)升級、信息技術(shù)等方面，均領(lǐng)導(dǎo)世界新潮流。（二）德日模式的創(chuàng)新德日模式則是在本國歷史傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新的產(chǎn)物，因而獨(dú)樹一幟。這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。1、模式思路創(chuàng)新。戰(zhàn)后初期，德日國內(nèi)關(guān)于如何發(fā)展經(jīng)濟(jì)均有過舉國上下的大討論。對于何去何從，可謂眾說紛紜，難以統(tǒng)一。在這種情況下，兩國政界和企業(yè)界的一些有識之士高瞻遠(yuǎn)矚，不約而同地提出要走“第三條道路”或“中間道路”。前者是

44、指，西德的“社會市場經(jīng)濟(jì)”應(yīng)當(dāng)既不是國家完全不加干預(yù)的自由放任經(jīng)濟(jì)，也不是中央高度集權(quán)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，而應(yīng)當(dāng)是介于二者之間的的所謂“經(jīng)濟(jì)人道主義的第三條道路”。后者是指，日本經(jīng)濟(jì)民主化的方向?qū)⒅荒茏呓橛诿绹秃偷聡椭g的“中間道路”，即“一面大體上承認(rèn)經(jīng)濟(jì)單位的自主性，一面根據(jù)合理的綜合計(jì)劃，適當(dāng)?shù)亟y(tǒng)制這些活動”。 “第三條道路”和“中間道路”的提出，說明即使是在戰(zhàn)敗和被占領(lǐng)的情況下，與政治模式不同，德日并不滿足于照搬套用英美等國的現(xiàn)成經(jīng)濟(jì)模式，而是進(jìn)行批判性的探索和取舍。這就為兩國另辟蹊徑，標(biāo)新立異提供了創(chuàng)新思路。事實(shí)證明，德日正是沿著這一創(chuàng)新思路走下去的，并且是大有作為的。 2、模式理論與實(shí)

45、踐的創(chuàng)新。德日在理論和實(shí)踐方面的創(chuàng)新可謂“異曲”，西德偏重理論，日本注重實(shí)踐，但又“同工”，均創(chuàng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡。西德偏重理論，并不是說就不注重實(shí)踐，而是說與日本相比，西德模式有明確和系統(tǒng)的理論指導(dǎo)，依此作為行動的指南，不容易出大的偏差。日本理論貧乏，因而以干為主，在戰(zhàn)后新的歷史條件下，日本政府與企業(yè)結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，采取聯(lián)合行動，共創(chuàng)“日本股份公司”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新體制。這是對日本歷史上政府主導(dǎo)型體制的進(jìn)一步發(fā)展和完善，符合國情，在很長時(shí)間內(nèi)對追趕歐美經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)奇跡，立下了汗馬功勞。 四、以廣泛接受為基礎(chǔ) 英美德日模式具有深遠(yuǎn)的影響，是各國競相仿效和學(xué)習(xí)的楷模。（一）模式的廣泛影響英國是產(chǎn)業(yè)革命的“

46、領(lǐng)頭羊”，從此掀起了各國實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的浪潮，其影響至今猶存。戰(zhàn)后，美國成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“火車頭”，對各國經(jīng)濟(jì)具有舉足輕重的影響。不論喜歡與否，美國模式中的不少內(nèi)容對很多國家頗具吸引力。德日在戰(zhàn)爭廢墟上迅速崛起，開創(chuàng)了舉世矚目的經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡，它們不僅成為歐洲和亞洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“領(lǐng)頭雁”，其模式也為這兩個(gè)地區(qū)提供了學(xué)習(xí)的樣板。（二）模式的示范效應(yīng) 英美德日模式具有示范性和傳播性。由于它們的經(jīng)濟(jì)長期處于領(lǐng)先和支配地位，所以對世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生廣泛和強(qiáng)烈的影響，也由于它們的模式成為許多國家爭相研究和學(xué)習(xí)的榜樣，所以其模式更加廣為傳播。此外，由于英美德日的經(jīng)濟(jì)“得道”，所以不僅它們的模式，連同它們的政治思想、語

47、言文化、價(jià)值觀念和生活方式等也一起“升天”。對此，尼克松曾不無自豪地說：“我們是世界上最強(qiáng)、最富的國家。 我們的文化、我們的思想、我們的經(jīng)濟(jì)、政治制度在國際上比以前任何時(shí)候都更有吸引力。可以毫不夸大地說，如果準(zhǔn)許的話，世界各地有幾億人將向美國移民?！蔽?、以“名副其實(shí)”為標(biāo)志（一）“但聞其名，便知其人”英美德日模式均有自己的識記名字。它們的名字是公認(rèn)的，是學(xué)術(shù)研究成果的結(jié)晶。這些名字對各自模式的本質(zhì)特征和核心內(nèi)容作了高度的提煉和概括，既言簡意賅，形象具體，又易于理解和掌握，不會引起任何誤解，可謂“但聞其名，便知其人”。（二）“東亞模式”的不確定性像“東亞模式”就不是這樣。對“東亞模式”存在各種不

48、同的觀點(diǎn)和解釋，例如“儒家文化模式”即最具代表性，給人的印象是經(jīng)濟(jì)發(fā)展是由文化推動的。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，共同的儒家文化背景是東亞奇跡的根本原因之所在，儒家傳統(tǒng)關(guān)于倫理道德和人際關(guān)系的儒家價(jià)值體系對于東亞地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有決定意義。這種“儒家文化模式論”中，不乏各種具體或局部的正確分析與論述，但是相當(dāng)多的內(nèi)容或是不懂裝懂，借以賣弄，或是一知半解，牽強(qiáng)附會，更有甚者，也有顛倒黑白，混淆是非的。結(jié)果，其本意是想為這一模式包裹上一層“光環(huán)”，使其錦上添花，卻不料弄巧成拙，使得該模式玄而又玄，甚至帶上強(qiáng)烈的神秘色彩。實(shí)際上，即使是受儒家文化影響比較深的香港、新加坡和日本，也并不是靠儒家文化來發(fā)展起經(jīng)濟(jì)的。決

49、定香港經(jīng)濟(jì)發(fā)展是英國式的自由競爭體制和環(huán)境；新加坡和日本的經(jīng)濟(jì)管理體制顯然是歐美式的，儒家文化只是“看作防止家庭功能衰退的利器”，而非經(jīng)濟(jì)發(fā)展的法寶。此外，該模式的名稱不容易把握其確切的含義，因?yàn)闁|亞地區(qū)地理范圍廣泛，包括的國家和地區(qū)比眾多，政治體制不同，歷史、語言和宗教等有異，開放的自由度和發(fā)展速度也不盡相同，很難用一個(gè)儒家文化的模式來套用。當(dāng)然，“東亞模式”的提出有其一定的歷史背景，也有其政治上的合理性和現(xiàn)實(shí)意義從作為抵御“西方化”的有力思想武器這一點(diǎn)來看，但從經(jīng)濟(jì)學(xué)上看卻是個(gè)含糊不清的概念，有其自身無法克服的矛盾，存在不少不能自圓其說之處。三、路徑及路徑選擇路徑，一般是指實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的具體方

50、式或運(yùn)行軌跡。在本論文中，主要是著眼于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的制度與政策。路徑選擇主要是指對制度變遷方向和政策調(diào)控方式的選擇，經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展路徑選擇就是按照經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展所要求的方向進(jìn)行制度創(chuàng)新和政策調(diào)控。具體說來，包括以下內(nèi)容：1、依據(jù)自然資源、生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本特征，進(jìn)一步改革與可持續(xù)發(fā)展要求不相符合的資源環(huán)境和經(jīng)濟(jì)制度；2、依據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同階段和地區(qū)特點(diǎn)，改革與之不相適應(yīng)的自然資源、生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制度安排，并制定相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)政策；3、依據(jù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況，通過制度創(chuàng)新和政策調(diào)控來協(xié)調(diào)產(chǎn)業(yè)之間、區(qū)域之間和國內(nèi)外的相互關(guān)系。本文堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，借鑒著名經(jīng)濟(jì)學(xué)道格拉斯諾思提出的路徑

51、依賴?yán)碚?，運(yùn)用生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力、上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會存在決定社會意識的基本原理對經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的路徑選擇進(jìn)行了科學(xué)分析。路徑依賴?yán)碚搹?qiáng)調(diào)了制度變遷對初始選擇的依賴性。諾思認(rèn)為，在制度變遷中存在著報(bào)酬遞增和自我強(qiáng)化機(jī)制，會形成軌跡依賴，即一旦選定某種方法，就可能產(chǎn)生連鎖反應(yīng)，導(dǎo)致特定的進(jìn)入路徑?；谥贫茸冞w的這種特性，諾思總結(jié)了兩條路徑依賴：當(dāng)報(bào)酬遞增普遍發(fā)生時(shí)，制度變遷不僅得到鞏固和支持，而且能夠在此基礎(chǔ)上沿著良性循環(huán)軌跡發(fā)展，即“合轍”；當(dāng)報(bào)酬遞增不能夠普遍發(fā)生時(shí)，制度變遷就朝著非效率方向發(fā)展，形成惡性循環(huán)軌跡，即“閉鎖”。這一理論帶來的啟示是：如果將經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可持續(xù)狀態(tài)的長

52、期存在看成是出現(xiàn)“閉鎖”效應(yīng)的結(jié)果，那么，在我國政府主導(dǎo)型的體制改革中，通過打破形成“閉鎖”效應(yīng)的關(guān)鍵性制度，就有可能出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的“合轍”效應(yīng)。本文重點(diǎn)研究如何通過路徑選擇來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的“合轍”效應(yīng)。 “模式是指在一定地區(qū)、一定歷史條件下具有特色的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程?！?費(fèi)孝通行行重行行,寧夏人民出版社1992 年版,第539頁) 費(fèi)孝通教授主張聯(lián)系小城鎮(zhèn)建設(shè)的實(shí)踐,從各個(gè)不同的角度去探索小城鎮(zhèn)發(fā)展中的實(shí)際問題?！坝^察范圍逐步擴(kuò)大,比較方法的逐步深入和觀點(diǎn)的逐步提高。我們對小城鎮(zhèn)這個(gè)研究對象,從模糊的一般印象里分出了類別,又從它的發(fā)展路子中分出了模式,更從各模式本身的變動中觀察到它們

53、共同的發(fā)展方向?！辟M(fèi)孝通行行重行行,寧夏人民出版社1992 年版,第576頁 模式（Pattern）其實(shí)就是解決某一類問題的方法論。把解決某類問題的方法總結(jié)歸納到理論高度，那就是模式。模式是一種指導(dǎo)，在一個(gè)良好的指導(dǎo)下，有助于你完成任務(wù)，有助于你作出一個(gè)優(yōu)良的設(shè)計(jì)方案，達(dá)到事半功倍的效果。而且會得到解決問題的最佳辦法。 模式就是典型形式,即在某一特定環(huán)境下,事物的樣子和構(gòu)造。 模式即事物的標(biāo)準(zhǔn)樣式. 模式具有普遍的適應(yīng)性。模式是每一特定環(huán)境下的產(chǎn)物,是根據(jù)特定時(shí)間條件環(huán)境要素的共有因素抽象出來的典型形式,這一典型形式不僅只局限于具體的每一載體身上,而且還適應(yīng)于同一環(huán)境下,具有同一性質(zhì)的事物身上

54、,也就是說模式是抽象出來的,具有普遍適應(yīng)性的形式。 模式具有發(fā)展性。任何事物都是不斷發(fā)展的。事物在向前發(fā)展過程中,企業(yè)環(huán)境自然會發(fā)生變化,并且可能是重大變化。當(dāng)環(huán)境變化到達(dá)一定程度,事物將發(fā)生質(zhì)的變化,這時(shí)發(fā)生事物形式的模式也要發(fā)生變化。所以,模式具有發(fā)展性特征。 模式一詞的指涉范圍甚廣，它標(biāo)志了物件之間隱藏的規(guī)律關(guān)系，而這些物件并不必然是圖像、圖案，也可以是數(shù)字、抽象的關(guān)系、甚至思維的方式。模式強(qiáng)調(diào)的是形式上的規(guī)律，而非實(shí)質(zhì)上的規(guī)律。前人積累的經(jīng)驗(yàn)的抽象和升華。簡單地說，就是從不斷重復(fù)出現(xiàn)的事件中發(fā)現(xiàn)和抽象出的規(guī)律，似解決問題的經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。只要是一再重復(fù)出現(xiàn)的事物，就可能存在某種模式。 一、模式即結(jié)構(gòu) 簡單地說，模式可稱為一種結(jié)構(gòu)，指各個(gè)組成部分之間的排列和搭配，或各個(gè)組成部分之間的安排、組合與相互關(guān)系。結(jié)構(gòu)普遍存在，形式多種多樣，例