終身發(fā)展心理學(xué)

1、終身發(fā)展心理學(xué)終身發(fā)展心理學(xué)是現(xiàn)代心理學(xué)的又一個(gè)分支， 其研究的是一個(gè)人在其一生里每一個(gè)階段所要做的事情或面臨的問(wèn)題。 艾里克森的發(fā)展階段論在很大程度上說(shuō)明了人一生每一個(gè)階段的使命和問(wèn)題。 艾里克森的發(fā)展論也稱(chēng)為社會(huì)心理發(fā)展階段理論， 一個(gè)人從出生到死亡共經(jīng)歷八個(gè)階段。 每一個(gè)階段的順利發(fā)展都為下一階段的發(fā)展提供基礎(chǔ)， 艾里克森認(rèn)為一個(gè)人的遺傳雖決定每一個(gè)發(fā)展階段何時(shí)出現(xiàn) （因?yàn)檫@里面涉及到生理的成熟作為經(jīng)驗(yàn)成為可能的前提 ）,但他更重視社會(huì)的環(huán)境是否有利于個(gè)體的發(fā)展。每一個(gè)階段的發(fā)展都是處理該階段的生命使命， 這里面既有積極的一面也有危險(xiǎn)的一面， 當(dāng)這種積極因素能夠戰(zhàn)勝消極的一面時(shí)人就能夠很

2、好地過(guò)渡到下一個(gè)階段。以下是艾里克森理論的人格發(fā)展：1 ，基本信任和基本不信任：這一階段是從出生后到一歲。這一嬰兒需要積極的愛(ài)和關(guān)懷。 此時(shí)的嬰兒得到母親有規(guī)律地照顧， 對(duì)世界將會(huì)有充分的信 任。 這樣的孩子在孩童其充滿(mǎn)著朝氣和對(duì)未來(lái)的希望， 反之孩子將會(huì)出現(xiàn)退縮和對(duì)世界的不信任。 當(dāng)然這種對(duì)孩子的基本信任也不是無(wú)限制地給予， 因?yàn)橐粋€(gè)孩子在現(xiàn)實(shí)生活中信任一切人和一切的事情對(duì)孩子是危險(xiǎn)的。 一定的不信任是必要的， 也是健康的，對(duì)生存有幫助。 這階段沒(méi)有得到充分關(guān)照的孩子， 他們不敢希望未來(lái)（孩子對(duì)未來(lái)的希望是行動(dòng)的動(dòng)力），這樣的孩子總是喜歡在父母的身邊而不敢四處活動(dòng)，這是對(duì)外界世界不信任的表現(xiàn)

3、。一個(gè)得到信任的兒童，他們不怕失敗，具有強(qiáng)烈的未來(lái)定向。2，自主對(duì)害羞與懷疑：這個(gè)階段是一歲到三歲。這一階段的孩子掌握大量的技能（如談話(huà)，爬，走等），孩子也有自己的“小主意”決定做某是或不做某事。 這時(shí)兒童的意愿與父母的意愿會(huì)產(chǎn)生沖突。 此時(shí)作為父母應(yīng)該既寬容， 應(yīng)該堅(jiān)持確立兒童的良好習(xí)慣，做到寬嚴(yán)相濟(jì)。如果父母過(guò)分縱容保護(hù)，或懲罰嚴(yán)厲不公正、 兒童就會(huì)懷疑并感到害羞。 兒童良好的意志品質(zhì)和自豪感來(lái)源于未失去自尊的自我控制感；持久的懷疑與害羞來(lái)源于外部的過(guò)分控制和自我控制力受損害。這階段的兒童的自主性多于害羞與懷疑， 則兒童就形成意志品質(zhì)， 其表現(xiàn)出自我意志和自我選擇的不可動(dòng)搖的決心。3，主動(dòng)

4、對(duì)罪惡：這個(gè)階段是四歲到六歲。這個(gè)階段中，兒童的活動(dòng)更加精細(xì)，靈活，語(yǔ)言更加簡(jiǎn)練，更富于想象。這些能力的發(fā)展使兒童更能自主性地思維，行為，幻想和對(duì)未來(lái)提出計(jì)劃。這階段的孩子對(duì)性別差異有很大的好奇心。他們有旺盛的精力，有很大的求知欲。 這時(shí)候的兒童自我意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)， 他們進(jìn)一步思考他們可能， 應(yīng)該成為一個(gè)什么樣的人。 他們有了更多的社會(huì)意識(shí)，他們探索什么是允許的，什么是不允許的。這階段父母應(yīng)該尊重和培養(yǎng)兒童的主動(dòng)行為和想象， 這階段充分發(fā)的兒童主動(dòng)性進(jìn)入下一個(gè)階段的發(fā)展。 如果父母經(jīng)常否定兒童的主動(dòng)行為和想象，他們離開(kāi)這個(gè)階段時(shí)將缺乏主動(dòng)性，他們經(jīng)常有犯罪感，保守，不敢越雷池一步，缺乏對(duì)自己的信

5、任。這階段充分發(fā)展的兒童， 就會(huì)獲得“目的”品質(zhì)。 艾里克森把目的品質(zhì)定義為： 一種正視和追求有價(jià)值目標(biāo)的勇氣， 這種勇氣不為幼兒期現(xiàn)象的打擊，犯罪感和懲罰的恐懼所阻止。4，勤奮對(duì)自卑：這個(gè)階段大約在六歲到十一歲。這時(shí)的兒童在大多數(shù)是上小學(xué)階段。 他們?cè)趯W(xué)校里學(xué)到生活所需要的技能， 接受社會(huì)技能以適應(yīng)她們所處的社會(huì)文化環(huán)境。 但是這時(shí)候最重要的是在學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中感到有樂(lè)趣， 在這一過(guò)程中兒童應(yīng)該感到有勤奮感， 這會(huì)讓兒童在以后找工作的滿(mǎn)懷信心， 這時(shí)候也會(huì)使兒童過(guò)分看中工作的重要性， 對(duì)人類(lèi)的其他生活方面默然處之。 這時(shí)候兒童在學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)技能上沒(méi)有得到應(yīng)有的滿(mǎn)足將會(huì)出現(xiàn)自卑， 他們會(huì)懷疑自己對(duì)社

6、會(huì)是不是有用的人， 甚至?xí)霈F(xiàn)“被處理過(guò)”的多余感覺(jué)。兒童在這個(gè)階段勤奮感大于自卑感時(shí)， 具有能力品質(zhì)。 艾里克森對(duì)能力品質(zhì)是這么說(shuō)的“能力。就是技能和智力在完成任務(wù)時(shí)的自如運(yùn)用，他不會(huì)被兒童期的自卑感削弱”。5，同一性對(duì)角色混亂：這個(gè)階段大約在十二歲到二十歲。通過(guò)前階段的學(xué)習(xí)，兒童知道了他們是什么，他們可能做什么，了解他們的不同角色。 這一階段是對(duì)前階段的各種“材料”加以綜合的過(guò)程。在這青少年階段他們必須思考自己和社會(huì)的各種信息，最后確定自己的生活策略。 艾里克森對(duì)這一階段的描述最具有特色。 這一階段沒(méi)有得到發(fā)展的人將會(huì)出現(xiàn)“同一性危機(jī)”。 同一性是對(duì)自我身份確定的自我意識(shí)， 用艾里克森的話(huà)

7、說(shuō)“一種知道自己去什么地方的感覺(jué)”艾里克森指出： “成長(zhǎng)中的青少年面對(duì)內(nèi)部生理發(fā)育的飛速變化及擺在他們前頭的成年人的任務(wù)， 時(shí)他們主要的是在別人面前的形象與她們對(duì)自我的感受進(jìn)行比較， 以及如何將早期培養(yǎng)起來(lái)的技能與角色于這個(gè)時(shí)候的典型職業(yè)聯(lián)系起來(lái)?，F(xiàn)在發(fā)生于自我同一性中的角色整合比整個(gè)童年期中身份感的總和還要多。 利用力比多能量， 由天資發(fā)展出的才能和社會(huì)角色所提供的機(jī)會(huì)去整合所有的身份感是這一時(shí)期的自我能力。 這種自我同一性的感受也是一種不斷增強(qiáng)的自信心，一種在過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中形成的內(nèi)在持續(xù)性和同一感.這個(gè)階段不能獲得同一性， 那么這個(gè)人就會(huì)產(chǎn)生“角色混亂”或消極的自我意向。如果這個(gè)階段青少年獲

8、得了積極的同一性， 那么她們就會(huì)形成忠誠(chéng)的品格。 艾里克森把忠誠(chéng)定義為“不顧價(jià)值系統(tǒng)中不可避免的矛盾，仍然忠于發(fā)自?xún)?nèi)心的誓言的能力”。從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，生活就是扮演同一性的過(guò)程。一個(gè)人已經(jīng)知道他是一個(gè)什么樣的人，那么他會(huì)把自己的角色一直扮演下去。6，親密對(duì)孤獨(dú)：此階段大約在二十歲到二十四歲。這個(gè)階段是發(fā)展具有愛(ài)的能力和會(huì)工作的人。 一個(gè)人對(duì)自己有確定的同一感才敢與他人建立愛(ài)情關(guān)系。 具有堅(jiān)定的自我意識(shí)的人， 才能與他建立起親密關(guān)系。 與他人建立起親密關(guān)系意味著與他人的同一性 融為一體，這具有犧牲精神，犧牲精神需要很大的自我確定感，對(duì)自己不敢確定的人是沒(méi)有能力給與他人愛(ài)或感情的。如果在這個(gè)階段中， 個(gè)人具有了建立親密關(guān)系的能力， 那他就會(huì)形成愛(ài)的品質(zhì)“愛(ài)是一種抑制不同機(jī)能遺傳性的對(duì)立而永遠(yuǎn)相互獻(xiàn)身”。7，繁殖與停滯：這個(gè)階段大約是在二十五歲到六十五歲。人生的中年期。 一個(gè)人順利地通過(guò)了同一性時(shí)期， 那他就會(huì)把這些傳給下一代。 這一階段不能發(fā)展繁殖感的人， 其特征是停滯和人際關(guān)系貧乏。8，自我整合對(duì)絕望；六十五歲以后，。通過(guò)前六個(gè)階段的發(fā)展，人就有充實(shí)幸福的生活，這一階段對(duì)人生是感受階段。對(duì)人生沒(méi)有做什么的人，這時(shí)候常?；貞浺酝氖虑楹蛯?duì)人生的絕望。艾里克森對(duì)人生的終身理論就是一個(gè)人充分發(fā)展自我的理論。 在他的這種理論基礎(chǔ)上，他認(rèn)為人的苦惱就是“