“背后”妙理總堪尋--半命題作文《____的背后》寫作指導(dǎo)

1、“背后”妙理總堪尋-半命題作文_的背后寫作指導(dǎo)a1基?寫作徽格謝練多維空間_llll_-鼴瞻j%話善0.jl王_l的背后,要求除詩(shī)歌外,寫一篇不少于800字的文章.半命題作文是2009年高考出現(xiàn)的一種新題型,在2010年的復(fù)習(xí)備考中,應(yīng)該引起考生的特別關(guān)注.半命題作文的寫作空間固然很廣,但如果不仔細(xì)審題也會(huì)全盤皆輸.此題的關(guān)鍵在于解讀“背后”一詞的含義.”背后”是與正面,表象相對(duì)應(yīng)的,體現(xiàn)的是事物深層次的意義,不為人知的方面以及內(nèi)在的規(guī)律等等.它隱含著表象與實(shí)質(zhì)的關(guān)系,寫作時(shí)需要”借我一雙慧眼”,將這一切的“背后”看得清清楚楚,明明白白,真真切切.此題實(shí)際在考查學(xué)生由表及里,全面辯證地認(rèn)識(shí)問(wèn)題

2、的能力.凡事都有表象與實(shí)質(zhì),所以立意角度頗多:1.榮耀的背后是艱辛.看似風(fēng)光的背后,總有許多常人無(wú)法理解的,承受的艱辛與苦痛,掌聲背后,是無(wú)奈的涸,奮斗的汗和鍥而不舍的決心意志.不要只看到成功者手上的鮮花,臉上的笑容,頭上巨大的光環(huán),卻忽視了這持鮮花的手上的條條傷痕,燦爛容顏下的奔波勞累,光環(huán)背后的滴滴汗水;也不要只注重成功者取得的成就,而看不到他們?cè)谶@過(guò)程中付出的心血.2.陰影的背后是陽(yáng)光.人生不如意事十之八九,所以我們不妨常想二.生命中也許無(wú)法避免“暗影”,但即使身處暗影之中,我們亦可以用滿心的陽(yáng)光照亮前方的路.”黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它來(lái)尋找光明.”地上斑駁樹(shù)影,有人見(jiàn)光,有人見(jiàn)影

3、;人生途中成敗浮沉,有人見(jiàn)成,有人見(jiàn)敗.暗影后面就是陽(yáng)光,關(guān)鍵是應(yīng)該有積極樂(lè)觀的心態(tài).3.平凡的背后是偉大.把平凡的事做好就是不平凡,平凡鑄就偉大,偉大寓于平凡.很多人,從平凡人中來(lái),又回到平凡人中去,他們雖然很普通,但平凡的背后卻體現(xiàn)著偉大的人格.魏青剛巨浪滔天三進(jìn)三出,只為救素不相識(shí)的陌生人;洪戰(zhàn)輝家境困窘苫學(xué)不輟,帶著撿來(lái)的妹妹上學(xué)自強(qiáng)不息;李麗遭受生活摧殘命運(yùn)打擊,卻綻放生命華彩博愛(ài)他人感受這些平凡背后的偉大吧14.忍耐的背后是蓄勢(shì)待發(fā).成功需要有耐心,尤其在不幸,困難來(lái)臨時(shí)更耍學(xué)會(huì)隱忍,甘愿潛入水底,只有這樣,才能最終躍出水面,畫出完美的弧線.正如彎弓才能搭箭,蓄勢(shì)千里之行,始于足下

4、.(老子)多維空間a基-寫作微格訓(xùn)練才能進(jìn)發(fā).彎弓是為了射出弩箭,屈肘是為了強(qiáng)力出手.一時(shí)的低頭也許是為了更長(zhǎng)久的昂首.忍耐,不是屈服,忍耐的背后是積蓄力量,重新微笑昂首.忍耐背后自有一種別樣的胸襟,非凡的氣度;有一雙洞悉未來(lái)的慧眼,有一種笑到最后的膽略.此外,文章還可以做如下立意:5.平淡的背后是幸福;6.輝煌的背后是寂寞;7成長(zhǎng)的背后是無(wú)盡的愛(ài);8.腐敗的背后是難填的欲壑;9.誘惑的背后是危險(xiǎn)的陷阱;10.文字的背后涌動(dòng)著強(qiáng)烈的情感體驗(yàn);11山水的背后是博大的文化;12.歷史文化名人的背后是高尚的精神操守.在此,就不一一細(xì)述.立意方面存在的問(wèn)題:1.分不清表與里,弄反了表象和實(shí)質(zhì).如以下立

5、意:(1)欲望的背后是腐敗或沉淪(應(yīng)該是”腐敗或沉淪的背后是欲望”);(2)信念的背后是成功(應(yīng)是”成功的背后是信念”).總之,應(yīng)該由表象推實(shí)質(zhì).題目中填充的內(nèi)容應(yīng)為表象.2.不合邏輯,令人費(fèi)解.如以下立意:(1)英雄的背后不可能有權(quán)力,也不可能有愛(ài)情,甚至不能有贊賞;(2)冰凍三尺的背后是積累(同一內(nèi)容,分不清哪個(gè)是背后,冰凍三尺只不過(guò)是一個(gè)形象的說(shuō)法而已);(3)青春的背后是勇往直前,是笑顏常綻,是志存高遠(yuǎn)(不是青春的背后是這些.而是青年人應(yīng)該勇往直前,笑顏常綻,志存高遠(yuǎn));(4)無(wú)路可走的背后是勇敢(無(wú)路可走時(shí)應(yīng)該勇敢一些,尋找柳暗花明.而不是”背后是勇敢”);(5)夢(mèng)的背后是魂魄一片(

6、這個(gè)觀點(diǎn)讓人一頭霧水,很是費(fèi)解).3.選取角度太大,不易寫清寫透.如以下題目:生命的背后生活的背后一個(gè)國(guó)家的背后歷史的背后生活,生命,國(guó)家,歷史都是太大的話題,豈能區(qū)區(qū)一篇文章就能揭示出其背后的東西?半命題作文應(yīng)該化大為小,小切口大縱深.而這樣的命題是化大為更大,根本無(wú)法寫清,即便揭示出背后的一些東西,也是片面的.4.過(guò)于灰暗消極,用語(yǔ)過(guò)于偏激.如以下立意:(1)面具的背后是虛偽欺詐;(2)城市的背后是陰冷.有同學(xué)寫道:”城市的主題,叫做燈紅酒綠;城市的旋律叫做金錢交響.城市的招牌叫做權(quán)勢(shì)地位,城市的背后只留下了滴滴淚水城市的背后,太過(guò)陰冷,太過(guò)黑暗.”這段文字就過(guò)于消極.當(dāng)然,我們不反對(duì)針砭

7、時(shí)弊,但一定要注意用語(yǔ)的“度”,不良現(xiàn)象只是太陽(yáng)上的黑子,而不能掩蓋太陽(yáng)的光芒.即便是批駁也應(yīng)該立足于扭轉(zhuǎn)風(fēng)氣的角度,破的目的是為了立.1,可以寫文化散文.從文化名人或自然景觀寫起,參悟其背后的真諦.沈博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之.(禮記)12新作文高考作文智囊2olo2&3ai基?寫作微格訓(xùn)練多維空間園的修竹下,有唐婉對(duì)陸游的魂?duì)繅?mèng)縈;西湖的斷橋邊,有白娘子對(duì)許仙的一往情深.在杜甫沉郁頓挫的詩(shī)句背后,是憂國(guó)憂民的赤膽忠心;在韓愈流放潮州的背后,是”八月為民除四弊,一片江山盡姓韓”的偉大功績(jī).在魯迅深刻尖銳的語(yǔ)言背后,是一個(gè)中國(guó)人對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)2,可以寫記敘文,想一想,每一個(gè)人

8、從成長(zhǎng)到成才,都離不開(kāi)背后的人,都離不開(kāi)背后的愛(ài)和關(guān)j.很多成長(zhǎng)中的人總是習(xí)慣于挑剔,習(xí)慣于批判,習(xí)慣于理所當(dāng)然的索取和要求,總要等到歷經(jīng)挫折和滄桑,才發(fā)現(xiàn)那些無(wú)聲的關(guān)懷.那些隱藏的溫情.那暮色黃昏中的等待,那展曦微露時(shí)的忙碌,那剝好的顆顆栗子,那削好的個(gè)個(gè)蘋果一點(diǎn)一滴都是愛(ài)!透過(guò)斑斕的畫面看到背后的關(guān)愛(ài),需要用細(xì)膩的心去感知.3,可以寫時(shí)事評(píng)論,就現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的熱點(diǎn)事件,用令人信服的剖析揭示其背后的實(shí)質(zhì).現(xiàn)實(shí)中有感動(dòng)我們的刻骨銘心的事件,也有讓我們痛心憤恨的不良現(xiàn)象.只要做生活的有心人,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多看似尋常的現(xiàn)象背后隱藏著發(fā)人深思的實(shí)質(zhì),可以寫出針砭時(shí)弊,激濁揚(yáng)清的時(shí)文.荽塞那山那水的背后唐

9、山一中高(9)ii/王浩然剪水為衣,輯山為缽,山水的衣缽讓人動(dòng)容;叩山為鐘鳴,撫水成琴弦,山水的清音讓人陶醉.山水無(wú)言,然而那山,那水的背后,是怎樣的離合悲歡,抑或是壯志豪言呢?山無(wú)言,水無(wú)言,只留情意在人間“濃妝淡抹總相宜”是在說(shuō)你吧,“半在斷橋煙雨問(wèn)”也是在說(shuō)你吧,西湖.你堪比西子的容顏依舊這般讓人眷戀.有人說(shuō),你的水是白蛇的眼淚,她等待千年,只為一個(gè)誓言;有人說(shuō),你的故事因那翩翩飛舞的一雙玉蝶而精彩,是你見(jiàn)證了他們的喜怒哀樂(lè);有人說(shuō),你的氣質(zhì)因那梅妻鶴子的和靖先生而脫俗,是你的清淺碧水中映著黃昏的晚霞,浮動(dòng)著醉人的暗香;有人說(shuō),是你的暖風(fēng)熏醉了宋王朝;有人說(shuō)是你的淡妝濃抹使江山如此多嬌與

10、其說(shuō)你是水,不如說(shuō)你是情韻的悠遠(yuǎn).“造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉”是在說(shuō)你吧,”蒼山負(fù)雪,明燭天南”也是在說(shuō)你吧,泰山.你傲世群峰的雄姿,仍是這般讓人留戀.走近你的身邊,杜子美多了一分凌絕頂,覽眾山的豪邁;登上你的肩膀,孔圣人有了”小天下”的胸懷;攀上你的崖壁,姚夢(mèng)谷發(fā)出”汶水,徂徠如畫”的感慨與其說(shuō)你是山,不如說(shuō)你是文化的積淀.那山那水的背后是那人那情,那悠悠的上下五千年.月落烏啼已是千年的風(fēng)霜,楓橋邊的漁火中是否還搖電著張繼的淡淡憂傷?月掛疏桐,漏斷人靜的時(shí)光,那寂寞的沙洲上是否還留有東坡的彷徨?雨疏風(fēng)驟的夜晚,那綠肥紅瘦張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也;一張一弛,文武之道也.(禮記)

11、多維空間al基?寫作微格訓(xùn)練的海棠是否還能觸動(dòng)一個(gè)女子的心房?惶恐灘頭,零丁洋邊,我仿佛又聽(tīng)到了文天祥山河破碎,身世浮沉的愁怨;江雨霏霏的十里長(zhǎng)堤畔,我似乎又聽(tīng)到了韋莊”六朝如夢(mèng)”的慨嘆;風(fēng)急天高的峽谷之巔,我恍惚又聽(tīng)到了杜子美“不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”的豪言.仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水.那山那水的背后,原來(lái)是這般的群星璀璨,這般的情韻悠遠(yuǎn).鼉觚這是一篇典型的文化散文.秀美溫柔的西湖.豪邁如畫的泰山;寒山寺,零丁洋,黃州寂寞沙洲,臺(tái)城十里長(zhǎng)堤其表面是一個(gè)個(gè)地理名稱,背后卻是凄美的故事,歷史的濃縮和文化的積淀.作者正是抓住這”背后”豐富的內(nèi)涵,加以開(kāi)掘,提煉和升華,憑借自己豐富的文史知識(shí),睿智深刻的思考,精煉典

12、雅的表達(dá),寫就了這一篇難得的佳作.嚏荽塞乏浮華背后孔子日:”自天子以至于庶人,皆以修身為本.”儒家一向倡導(dǎo)此”內(nèi)省”的過(guò)程,一個(gè)人若能做到不斷完善自己的品格與內(nèi)心,不為浮華所累,就能達(dá)到“不憂不懼”的精神境界.相反,過(guò)于追求浮名與虛華等外在之物,而不注重本身的完善與進(jìn)取,最后只能導(dǎo)致身死,名滅甚至國(guó)亡.沐浴秦漢明月的純美銀輝,沫浴明清麗日的浩蕩紫氣,歷史一路走來(lái).回顧歷史上曾留下過(guò)濃墨重彩的王朝,“盛由勤儉敗由奢”是一條顛撲不破的鐵律,貫穿朝代的更迭.秦修驪山阿房,換來(lái)的卻是楚人的一炬和遍地的焦土;隋煬帝下?lián)P州,引來(lái)的卻是農(nóng)民起義掀起的滔滔亡隋巨浪;明成祖大興海事以拓濤布威,換來(lái)的卻是國(guó)力的衰

13、微;乾隆帝六次南巡,竟使泱泱大清為之疲弱.晁補(bǔ)之曾嘆”一笑千秋事,浮世危機(jī)”,回想秦的歌臺(tái)暖響,隋的浩繁宏大,明的奢華堂皇,清的紙醉金迷,哪個(gè)曾經(jīng)盛極一時(shí)的王朝不是為浮華所累?唐太宗一生勤于政事,不修宮殿,不喜奢侈,以惜民力,有誰(shuí)不說(shuō)貞觀為太平盛世?晏嬰乘破車劣馬上朝,摒棄虛華,以制驕奢之氣,上事君主,下臨百官,有誰(shuí)不敬晏子為一代賢相?自居易為杭州刺史,離任僅取天竺山上兩片青石,”此抵有千金,無(wú)乃傷清白”,有誰(shuí)不贊樂(lè)天造福一方百姓?時(shí)光流逝,高尚之士的清靜為人與人格光芒引領(lǐng)后世,照耀千秋,歷久彌新,何用浮華粉飾?他們擺脫了浮華的牽絆,所以能夠坦然屹立,名垂千古.看而今,錢鐘書一生淡然處世,辭世

14、之前要求”懇辭花籃花圈,不設(shè)追悼會(huì),不留骨灰”,以求寧?kù)o而逝;季羨林泰然辭謝”國(guó)學(xué)大師”,”學(xué)界泰斗”,”國(guó)寶”三名加身,陋室清居,一燈瑩然.兩位前輩打破世俗之心,保持自身生命的本真,不加雕飾,寧?kù)o淡然,著實(shí)令后人欽佩.較之現(xiàn)在某某作家出任某歌詠比賽評(píng)委,某某體育明星擔(dān)任某頒獎(jiǎng)晚會(huì)嘉賓,為求成名不務(wù)本職,即使對(duì)自身凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢.(禮記)14新作文高考作文智囊20102&3ai基?寫作微格訓(xùn)練多維空間再加粉飾也難抵生命的速朽.在現(xiàn)實(shí)中,總是有太多的事情在牽絆我們,太多的聲色犬馬在誘惑我們,太多的貪心與欲望導(dǎo)致我們忘記了”詩(shī)意地棲居”.老子曾說(shuō)”清靜為天下正”“大音希聲”,真正壯美

15、的音樂(lè)并不需要用復(fù)雜的技巧來(lái)裝飾.何不拋棄浮華追求生命的清新質(zhì)樸,純?nèi)巫匀?道家倡導(dǎo)”無(wú)為”,世間萬(wàn)物安靜地堅(jiān)守著自己的本性,默默吸收大地的滋養(yǎng),享受天然的生命,春榮冬枯,最后回到天然的寂靜,隨自然而起,隨自然而化.而我們要做的就是看破浮華背后所隱藏的危機(jī),放下浮華,體味真正的生命.點(diǎn)評(píng):古代,歷代帝王追求浮靡奢華者都使國(guó)事由盛而衰,明君賢相清廉勤政,均名垂千古.當(dāng)今,著名學(xué)者寧?kù)o淡然.成為人們心目中的真正大師;個(gè)別名人追名逐利,反為名利所累.對(duì)比手法的運(yùn)用,是本文最大的特點(diǎn).以儒家觀點(diǎn)開(kāi)頭,點(diǎn)明題旨,以道家感悟結(jié)尾,深化主題,首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)圓熟.舉例論證時(shí),敘,析,評(píng)渾然一體,精煉準(zhǔn)確,表現(xiàn)

16、出較強(qiáng)的思維能力和語(yǔ)言駕馭能力.塞寂寞的背后唐山一中高三(17)班/王周楠是她,將寂寞潤(rùn)成細(xì)雨,點(diǎn)滴滲入唯美的文字中;是她,將寂寞鐫成落花,輕柔飄進(jìn)生命的長(zhǎng)廊中;是她,將寂寞化做生命的符號(hào),在晚風(fēng)中唱起一個(gè)末世的挽歌.張愛(ài)玲,一個(gè)風(fēng)華絕代的名字,一個(gè)獨(dú)標(biāo)孤高的才女,一個(gè)用絢爛而寂寞的一生唱響了一個(gè)時(shí)代傳奇的佳人.華艷的旗袍,孤傲的秀顏,眉宇間透著三分喜,七分憂,三分漠然,七分淡定,三分孤楚,七分柔情.她有著女子的細(xì)膩,更有著男子的膽識(shí).她的身后,淡褪了繁華的都市上海.隱匿了聒噪喧囂的市井,擱置了聲名顯赫的家世,她孑身穿行在寂寞的生命線邊緣,用華美的文字勾勒出極其絢爛的一生.她的文字,仿佛是用清

17、水芙蓉纏繞的筆端輕點(diǎn)過(guò)池渠的一汪靜水,撩開(kāi)一縷青煙,撥開(kāi)一尾碧葉,盡展辭藻至純,至真,至美的嬌顏.她,一個(gè)精致的靈魂,將人間煙火遠(yuǎn)遠(yuǎn)定格在生命之外,用傾城的微笑托舉起另一種別致的生命形態(tài).寂寞總是悄然而來(lái),孤獨(dú)煞人心.她此生雖有文字相伴,卻無(wú)知己可訴衷腸.有人寫,無(wú)人讀;有人意,無(wú)人懂;有人化情為癡鳥(niǎo),無(wú)人蓬萊采思紅.她終是斷了如夢(mèng)的春景,放了文字舞動(dòng)憂傷,將青春褪色成一紙泛黃的書簽,夾進(jìn)蒼白的生命中.她將世人的目光拋向身后,留給世界一個(gè)孤獨(dú)的背影.她獨(dú)自承受著一世的寂寞與孤獨(dú).但她的生命并未因此而單薄,相反,在她筆下流淌出的點(diǎn)點(diǎn)文字背后,生命的厚度與寬度正無(wú)限地蔓延與滋長(zhǎng)那,也終將幻化成一個(gè)

18、生命新的起點(diǎn).她,一個(gè)精致的靈魂,用傳奇的筆調(diào)書寫寂寞,將茉莉香片嵌進(jìn)生命的光鮮中,在如花的夢(mèng)魘中,一個(gè)女人,豐韻永存.(下轉(zhuǎn)28頁(yè))學(xué)然后知不足.(禮記)比較升格bi養(yǎng)-閱讀思維激蕩況不同了,人口紛紛向城市集中,一個(gè)小區(qū)里,樓上樓下,住上幾百家,幾千家,一家放鞭炮,幾幢樓不安寧.在農(nóng)村,電線,廣播線四通八達(dá),一個(gè)爆竹就能引起一場(chǎng)大事故.所以,像放鞭炮這樣妨礙今人生活的傳統(tǒng),自然不應(yīng)該去發(fā)揚(yáng)光大的.【放鞭炮”從”于今無(wú)用必須擱置”的角度使用材料】再次,傳統(tǒng)本來(lái)就不是一成不變的.在后腦勺留一條辮子是滿族人的習(xí)俗,滿人入關(guān)強(qiáng)迫漢人按照他們的習(xí)俗留辮子,多少漢人作了拼死的反抗,最終還是接受了.三百年過(guò)后,留辮子已成為漢人的習(xí)慣,當(dāng)辛亥革命爆發(fā),革命黨人到處剪辮子的時(shí)候,許多人對(duì)于沒(méi)辮子倒顯得極不習(xí)慣起來(lái).到了今天,不僅漢人,連滿人也都不留辮子了.傳統(tǒng)是一個(gè)生成過(guò)程,它從來(lái)就不是一成不變的教條.【”剪辮子與留辮子”從”傳統(tǒng)不是一成不變”的角度使用材料】什么是傳統(tǒng)文化?傳統(tǒng)文化是唐詩(shī)宋詞,韻味無(wú)窮;傳統(tǒng)是長(zhǎng)袍馬