中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)以應(yīng)有的自由與尊嚴(yán)

1、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)以應(yīng)有的自由與尊嚴(yán)韓 志 柏內(nèi)容提要：普通中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(以下簡(jiǎn)稱新課標(biāo))為我們觀照中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提供了全新的視角，它讓我們更接近作為母語(yǔ)的語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)，明確對(duì)母語(yǔ)教學(xué)的應(yīng)有期待，燭照出中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的困境。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的困境既是現(xiàn)實(shí)的，也是歷史的，一直以來(lái)，我們的語(yǔ)文教學(xué)在“思想”和“語(yǔ)言”這兩個(gè)根本要素上，斷絕了它應(yīng)該給予學(xué)生的營(yíng)養(yǎng)，從而造成了中學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全方位缺失。然而，新課標(biāo)在向我們表明其理論上的正確性的同時(shí)，其歐化的痕跡也暴露了其在實(shí)踐層面上的尷尬，因?yàn)樗鄙購(gòu)默F(xiàn)實(shí)從基層上生成的支持力量。所以，實(shí)施新課標(biāo)并不是學(xué)校（教師）按照新課標(biāo)的規(guī)定步驟安排教學(xué)的簡(jiǎn)單過(guò)程，而是一

2、個(gè)需要全社會(huì)參與的、徹底轉(zhuǎn)變教育觀念的思想解放過(guò)程。關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn) 母語(yǔ) 母語(yǔ)教學(xué) 功能性文盲 思想 語(yǔ)言 一、新課標(biāo)燭照出中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的困境，并彰顯出中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的根本缺失：在“思想”和“語(yǔ)言”這兩個(gè)根本要素上斷絕了語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該給予學(xué)生的營(yíng)養(yǎng)?！八枷牒驼Z(yǔ)言原來(lái)是平行一致的，所以在文化進(jìn)展中，思想愈發(fā)達(dá)，語(yǔ)言也愈豐富，未開(kāi)化的民族以及未受教育的民眾不但思想粗疏幼稚，語(yǔ)言也極簡(jiǎn)單?！?新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的“工具性與人文性的統(tǒng)一”的表述，不在于它更準(zhǔn)確地界定了中學(xué)語(yǔ)文的學(xué)科性質(zhì)，而在于它結(jié)束了紛爭(zhēng)，肯定了“語(yǔ)言”和“思想”的密不可分，為我們觀照語(yǔ)文教學(xué)提供了全新的視角，讓我們可以從學(xué)生的思想深

3、度、情感與價(jià)值觀（不是簡(jiǎn)單的道德評(píng)判，而是豐厚與單薄、思辨與片面等方面的區(qū)別）以及個(gè)性表達(dá)等去判斷語(yǔ)文教學(xué)的狀況。而“充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能”“注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)”的教育目標(biāo)的提出，則使我們對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值意義的追問(wèn)有了答案，更深刻地接近了作為母語(yǔ)的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)?！耙粋€(gè)人學(xué)習(xí)母語(yǔ)的過(guò)程也就是加入本民族成為其中一員的過(guò)程。一個(gè)民族把自己全部精神生活的痕跡都珍藏在語(yǔ)言里。所以一個(gè)民族的語(yǔ)言總是體現(xiàn)著這個(gè)民族的精神，洪堡特甚至認(rèn)為民族的語(yǔ)言就是民族的精神，民族的精神也就是民族的語(yǔ)言?！蹦刚Z(yǔ)與生命相關(guān)聯(lián)，掌握母語(yǔ)的深度，便是生命的高度。一名高中畢業(yè)生，他已經(jīng)是有著公民權(quán)的

4、成人，在社會(huì)學(xué)的意義上，他是要參與到社會(huì)生活的方方面面的，因此他應(yīng)該能夠獨(dú)立地表達(dá)自己的思想觀點(diǎn)，有獨(dú)立地處理自身事務(wù)乃至集體、社會(huì)事務(wù)的能力，這樣他就在內(nèi)容和形式兩方面具備了語(yǔ)言表達(dá)的全部要素。而作為各種能力所必須使用的工具或載體的語(yǔ)言，如果還不能運(yùn)用得得心應(yīng)手，那不僅會(huì)影響他的交流，還會(huì)影響他表達(dá)的深度，長(zhǎng)此以往，甚至還會(huì)退化他的思維和思想。另一方面，就高中語(yǔ)文教學(xué)自身而言，我們的語(yǔ)文教學(xué)是建立在近十年的母語(yǔ)教育，同時(shí)也是建立在我們的母語(yǔ)環(huán)境長(zhǎng)達(dá)10多年的對(duì)學(xué)生熏陶的基礎(chǔ)上的，如果我們不把“傳承民族文化”“熟練讀寫(xiě)”“不做功能性文盲”(指那些受過(guò)義務(wù)教育，沒(méi)有學(xué)會(huì)讀寫(xiě)或者離校后又忘記讀寫(xiě)的

5、人)作為我們的教學(xué)目標(biāo)，不能讓學(xué)生達(dá)到“熟練讀寫(xiě)”的水平，那么我們的高中語(yǔ)文教育就失去了存在的價(jià)值和意義。換句話說(shuō)，如果我們高中語(yǔ)文教學(xué)不能使學(xué)生的口語(yǔ)交際能力達(dá)到出口成章的水平，不能使學(xué)生的閱讀能力達(dá)到理解領(lǐng)會(huì)其深刻的思想意義和文化內(nèi)涵的深度，不能使學(xué)生的寫(xiě)作能力達(dá)到辯證地表達(dá)自己的思想準(zhǔn)確地抒發(fā)自己的情感且讓讀者有著美感享受的深度，我們哪里還需要高中語(yǔ)文教學(xué)？如果以此來(lái)觀照我們的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，我們不能不說(shuō)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀是尷尬而令人擔(dān)憂的。中學(xué)語(yǔ)文的教育現(xiàn)狀是：我們培養(yǎng)出的高中畢業(yè)生，基本上還是“功能性文盲”，“相當(dāng)數(shù)量的中國(guó)人所具有的語(yǔ)文知識(shí)，僅僅夠享受現(xiàn)代文明所帶來(lái)的方便甚至根本享受

6、不了現(xiàn)代科技帶來(lái)的方便，更不用說(shuō)創(chuàng)造財(cái)富了?！边@“相當(dāng)數(shù)量的中國(guó)人”中越來(lái)越多地包括了我們現(xiàn)在的中學(xué)畢業(yè)生，他們看電視看小說(shuō)上網(wǎng)聊天游戲是可以的，可是讓他們閱讀一些哪怕是略微具有思辨色彩的文章時(shí)，他們便既沒(méi)有興趣也沒(méi)有能力了。中學(xué)生在高考中所表現(xiàn)出來(lái)的寫(xiě)作水平，最根本的問(wèn)題就是低幼化，無(wú)論是思想在文中所表現(xiàn)出的主題，還是思維在文章所表現(xiàn)出的結(jié)構(gòu)以及那干癟蒼白無(wú)味的語(yǔ)言。中學(xué)生寫(xiě)作能力的低下是讓人震驚的。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考(2003年第5期)登載了王棟生先生“自由狀態(tài)下的寫(xiě)作”教學(xué)手記一文，這篇文章中有如下一段文字：“寫(xiě)作水平體現(xiàn)著國(guó)民素質(zhì)問(wèn)題，就我們現(xiàn)在討論的寫(xiě)作概念而言，我國(guó)的13億多人，絕大

7、部分沒(méi)有寫(xiě)作能力，不會(huì)寫(xiě)作，這是不能不承認(rèn)的現(xiàn)實(shí)。即使是在校的近億學(xué)生，也視寫(xiě)作為難題。在一次研討會(huì)上，甚至有學(xué)者憤言，稱99%的語(yǔ)文教師自己也不會(huì)寫(xiě)文章?！边@就是中學(xué)語(yǔ)文的教育現(xiàn)狀，是會(huì)讓你臉紅卻讓你不得不承認(rèn)的現(xiàn)狀。造成這種現(xiàn)狀的因素是多方面的，而且這些因素盤(pán)根錯(cuò)節(jié)地糾纏在一起，讓我們難以分辨。抱著能夠盡可能切實(shí)地解決問(wèn)題的態(tài)度，本文想從集各種制約因素于一身的“高考”談起。首先，高考內(nèi)容的不科學(xué)是制約中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的最為切近的因素。由于高考語(yǔ)文試卷不能高屋建瓴地從掃除“功能性文盲”的高度著手，不能從集語(yǔ)文能力于大成者的作文角度著手，高考便在貌似全面系統(tǒng)的考查中，將中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)引上了舍本逐末的

8、歧路。語(yǔ)文高考內(nèi)容的不科學(xué)，表現(xiàn)在它必然地降低了作為母語(yǔ)的語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生的應(yīng)有的思想深度和準(zhǔn)確地表達(dá)思想的能力方面的要求。中學(xué)生作文水平的低幼化，高考是難辭其咎的。我們的高考對(duì)作文的低幼化傾向是遷就的，我們的作文題是很可笑的，媽媽只洗了一只鞋我們要講誠(chéng)信，不需要任何思辨的能力，這樣的高考作文題初中生甚至小學(xué)生也一樣可以做得很好。不僅如此，整張?jiān)嚲碓诮档土藢?duì)“思想”和“母語(yǔ)表達(dá)能力”本身的要求的同時(shí)，又用所謂的語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)一步降低“思想”和“母語(yǔ)表達(dá)能力”在考試中的地位，從而使高考在發(fā)揮指導(dǎo)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的作用的時(shí)候，把中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)引上了舍本逐末的歧路。當(dāng)高考以精細(xì)卻僵化的態(tài)度對(duì)待具有靈動(dòng)的生命力的

9、語(yǔ)言的時(shí)候，試卷在語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)上的“科學(xué)性”便經(jīng)不起檢驗(yàn)了。每一年高考過(guò)后，高考題幾乎每一道題都會(huì)受到諸多質(zhì)疑，就是最好的證明。高考內(nèi)容的不科學(xué)，還表現(xiàn)在對(duì)一個(gè)基本事實(shí)的漠視上。高考是一種選拔性的考試，在升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)這樣激烈的時(shí)代，它又不容推卸地承擔(dān)了檢驗(yàn)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)。無(wú)論是走上社會(huì)不再成為“功能性文盲”，還是升入大學(xué)后更有利于今后的學(xué)習(xí)，最可靠的保證都是較強(qiáng)的作文能力，而不是那些零碎的語(yǔ)文知識(shí)。因?yàn)槠年P(guān)系，作文能力與基礎(chǔ)知識(shí)的關(guān)系在這里我就不展開(kāi)了，但需要指出的是，在“功能性文盲”中提到的“讀寫(xiě)能力”中“讀”的能力，據(jù)我的理解絕不應(yīng)該是“僅僅夠享受現(xiàn)代文明所帶來(lái)的方便”的“讀”的能力，

10、而應(yīng)該是與“作文”有著緊密關(guān)系的較高的鑒賞能力。其次，“無(wú)法無(wú)天”的教育環(huán)境也是制約中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要因素。這里，筆者主要談?wù)勑?nèi)環(huán)境。因?yàn)楦呖?，中學(xué)教學(xué)的無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)到了白熱化的程度，無(wú)限制的補(bǔ)課(家教)以及由此帶來(lái)的亂收費(fèi)現(xiàn)象已經(jīng)讓人觸目驚心深惡痛絕。但我以為，重要的還不在于這些表面上的東西。在這種對(duì)高考升學(xué)率的狂熱追逐中，完全置勞動(dòng)法教師法義務(wù)教育法未成年人保護(hù)法等法律于不顧的行為，數(shù)理化教師可以不置可否，只管上他的課就是了，因?yàn)槟墙z毫不影響他的學(xué)科的科學(xué)性。而語(yǔ)文學(xué)科則不同，它需要學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中成長(zhǎng)，需要對(duì)現(xiàn)實(shí)作出一種解釋甚至是一種努力。教育是面向未來(lái)的事業(yè)，它有必要是一個(gè)“烏托邦”

11、，一個(gè)能寫(xiě)出愛(ài)與責(zé)任、表達(dá)深摯情感和遠(yuǎn)大理想的學(xué)生，他有理由要求教育尤其是語(yǔ)文教育在他成長(zhǎng)的過(guò)程給予愛(ài)與責(zé)任的熏陶。語(yǔ)言只有真實(shí)才具有力量，一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中對(duì)發(fā)生在學(xué)生身上的事實(shí)都沒(méi)有力量言說(shuō)的語(yǔ)文教師，他除了能講一些語(yǔ)文知識(shí)，還能為學(xué)生做些什么呢？（這可能也是語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)尤其是高考復(fù)習(xí)中大講特講語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的原因之一吧）一個(gè)在中學(xué)階段這個(gè)人生最活躍生命力最旺盛接受能力也最強(qiáng)的人生歷程中的學(xué)生，如果沒(méi)有了參與全方位生活的機(jī)會(huì)和熱情，沒(méi)有了思想的困惑和超越，甚至連表達(dá)的欲望都不曾有過(guò)，且不曾被正確地指導(dǎo)過(guò)，那么無(wú)論是現(xiàn)在還是將來(lái)，他又怎能不是一個(gè)“功能性文盲”？語(yǔ)文的外延與生活的外延相等。制約

12、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的因素還有很多，比如語(yǔ)文教師的失語(yǔ)、庸俗化的社會(huì)風(fēng)尚，但只要我們作一個(gè)理性的思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些因素并不需要一一列出，便能得出一個(gè)令人心驚的結(jié)論：現(xiàn)實(shí)對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的制約正是從“思想”和“語(yǔ)言”兩個(gè)最根本的要素上，斷絕了它應(yīng)該給予學(xué)生的營(yíng)養(yǎng)。二、新課標(biāo)的達(dá)成需要教育制度的全面革新，因?yàn)樵凇八枷搿焙汀罢Z(yǔ)言”兩個(gè)要素上給予學(xué)生以豐厚的營(yíng)養(yǎng)方面，僅靠語(yǔ)文教育界自身是做不到的，它不能不對(duì)教育和社會(huì)改革抱以急切的期待?？陀^地說(shuō)，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的困境并不是在恢復(fù)高考以后才出現(xiàn)的，它是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期的歷史問(wèn)題。當(dāng)我們能以今天的高度審視歷史上的作為母語(yǔ)的語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，我們可以斷言：歷史上語(yǔ)文教學(xué)的困境

13、，也正是在“思想”和“語(yǔ)言”這兩個(gè)根本的要素上斷絕了它應(yīng)該給予學(xué)生的營(yíng)養(yǎng)造成的。幾千年的思想禁錮以及由此帶來(lái)的表達(dá)機(jī)會(huì)和場(chǎng)所的缺乏，使語(yǔ)文教學(xué)只能讓學(xué)生從書(shū)本到書(shū)本地被強(qiáng)行灌輸，人才的身上再也沒(méi)了創(chuàng)新了的思想的火花，最終是種下“龍種”，收獲“跳蚤”。今天，時(shí)代的飛速發(fā)展，改革的不斷深入，使我們教學(xué)上的禁區(qū)越來(lái)越少，但我們?nèi)匀荒芮宄馗惺艿胶芏嗟慕麉^(qū)依然存在著，加之新時(shí)代的“科技主義”和“實(shí)用主義”借著那高考東風(fēng)，又給中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)加進(jìn)了明顯的急功近利的色彩，使中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的困境在新的歷史時(shí)期表現(xiàn)出新的特點(diǎn)。新課標(biāo)無(wú)疑吸取了西方的先進(jìn)理念，它的歐化痕跡在向我們表明其理論上的正確性的同時(shí)，也暴露了其

14、在實(shí)踐層面上的尷尬，因?yàn)樗鄙購(gòu)默F(xiàn)實(shí)從基層上生成的支持力量。那么，新課標(biāo)要想得到全面落實(shí)，就必須發(fā)揮其作為國(guó)家意志體現(xiàn)的權(quán)威，逐步而強(qiáng)勁有效地消除各種制約因素。首先，最切近的是，高考應(yīng)回到能夠考查出學(xué)生的“思想深度”和“語(yǔ)言表達(dá)能力”的正路上來(lái)，消除一切顧慮，只考一篇作文。只有這樣，我們才能夠把教師從繁瑣的零碎的僵化的語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)中解放出來(lái)，才能使中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在對(duì)“思想”和“語(yǔ)言”的追求中回歸到“閱讀”和“寫(xiě)作”的本質(zhì)上去，才能逼著中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)跳出應(yīng)試教育的泥潭走上素質(zhì)教育的康莊大道。高考內(nèi)容的改革，必將對(duì)其它階段的考試產(chǎn)生迅速而深刻的影響，使其也能圍繞這個(gè)最終目的，科學(xué)地分階段地修正考試內(nèi)

15、容和方式，從而帶來(lái)整個(gè)語(yǔ)文教育界的一次真正的革命。新的時(shí)代，為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革帶來(lái)了新的機(jī)遇。我們的思想將得到更徹底的解放，表達(dá)的機(jī)會(huì)將不斷增多，表達(dá)的愿望必將增強(qiáng)。如果能有高考制度的全面改革，比如對(duì)中學(xué)階段的各科進(jìn)行等級(jí)性的會(huì)考，然后在此基礎(chǔ)上，高校根據(jù)自身的情況確定參考者的等級(jí)資格，再進(jìn)行1到2門(mén)的自主考試和招生，這將給整個(gè)中學(xué)教學(xué)帶來(lái)巨大的變化。以前曾經(jīng)搞過(guò)會(huì)考，但失敗了，我以為失敗的原因有關(guān)鍵的兩點(diǎn)：一是與高考重復(fù)了，學(xué)生承受不了那樣的負(fù)擔(dān)；二是社會(huì)信用的缺失，且在第一原因的作用之下，最后會(huì)考全成假的了。這個(gè)教訓(xùn)是深刻的，應(yīng)該記取，高考及教育的改革是系統(tǒng)工程，只在某一方面進(jìn)行修補(bǔ)看來(lái)是

16、不行的。這也正是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)依賴自身修補(bǔ)已經(jīng)無(wú)法走出困境的題中之義。其次，要遵循語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律，在“思想”和“語(yǔ)言”兩方面為學(xué)生提供充足的營(yíng)養(yǎng)。當(dāng)然，不是高考方式的轉(zhuǎn)變就能立竿見(jiàn)影地解決中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的所有問(wèn)題，母語(yǔ)教學(xué)的困境與母語(yǔ)自身高標(biāo)準(zhǔn)的要求以及人們?cè)趯W(xué)習(xí)母語(yǔ)中的惰性還有著很大的關(guān)系。國(guó)學(xué)大師季羨林老先生在他的自傳里說(shuō)過(guò)：“我甚至想到，漢語(yǔ)掌握到一定的程度，想再前進(jìn)一步，比學(xué)外語(yǔ)還難。只有承認(rèn)這一個(gè)事實(shí)，我們的漢語(yǔ)水平才能提高，別字、病句才能減少。”因而，在庸常的交際、交往不存在任何困難和障礙的狀況下，如果沒(méi)有學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的濃厚興趣，沒(méi)有學(xué)生像季老先生那樣的提高語(yǔ)文能力的自覺(jué)要求，要想

17、達(dá)到大多數(shù)高中畢業(yè)生不再是一個(gè)“功能性文盲”的目標(biāo)就只能是一句空話。如何才能激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的濃厚興趣和提高學(xué)生追求語(yǔ)文能力的自覺(jué)性呢？答案只有一個(gè)，就是語(yǔ)文必須走進(jìn)生活，干預(yù)生活。只有這樣，我們才能確實(shí)地為學(xué)生提供深刻思想和表達(dá)思想（即語(yǔ)言表達(dá)）的平臺(tái)。思想豐富深刻的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上也就是現(xiàn)實(shí)與理想、情感與理智碰撞的過(guò)程，沒(méi)有了豐富多彩的生活，哪里還有那激越的碰撞。語(yǔ)言表達(dá)能力增強(qiáng)的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上也就是在思想成熟過(guò)程中，語(yǔ)言運(yùn)用不斷嫻熟的過(guò)程，沒(méi)有了在生活中實(shí)踐語(yǔ)言的平臺(tái)，哪里還會(huì)有真正的語(yǔ)言能力。閱讀就是在這一進(jìn)程中，為思想的每一次嬗變和語(yǔ)言能力的每一次進(jìn)步，提供高度、提供參照、提供解決的方法

18、。沒(méi)有大量的高品位的閱讀，也就沒(méi)有了富有思想和靈性的寫(xiě)作；而沒(méi)有艱苦的寫(xiě)作，也斷然不會(huì)有理解得深入骨髓的高品位的閱讀。而生活始終是閱讀和寫(xiě)作的原動(dòng)力。母語(yǔ)習(xí)得的過(guò)程，也是人的心智成長(zhǎng)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有責(zé)任有必要讓學(xué)生接受優(yōu)秀的民族精神和人類的一切文明成果的熏陶，有必要在人類對(duì)真善美的追求中得到作為年青一代的學(xué)生的積極回應(yīng)。教育是面向未來(lái)的事業(yè)，教育也就應(yīng)該引領(lǐng)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)有所超越。國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)提出了“教育，必需的烏托邦”，世界上各個(gè)國(guó)家在進(jìn)行教育改革的時(shí)候，也都提出了“立足全球人才競(jìng)爭(zhēng)，提倡優(yōu)秀，反對(duì)平庸”的口號(hào)。為此，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)高質(zhì)量高標(biāo)準(zhǔn)的母語(yǔ)教學(xué)對(duì)于民族的振興

19、是多么地重要，而改革作為母語(yǔ)的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)又是多么地刻不容緩。我時(shí)常想，如果教育的內(nèi)涵被消解得只剩下技術(shù)培訓(xùn)，那會(huì)是怎樣的一種景象。那種景象我想象不出，但我至少想到那可能已經(jīng)不需要中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)至少不需要高中語(yǔ)文教學(xué)了。歷史與現(xiàn)實(shí)都準(zhǔn)確無(wú)誤地告訴我們，學(xué)生的思想只能從現(xiàn)實(shí)的理智與情感的碰撞中來(lái)，而無(wú)論是思想的現(xiàn)實(shí)規(guī)定性和語(yǔ)言的實(shí)踐性都要求我們語(yǔ)文教學(xué)必須是一個(gè)開(kāi)放的教學(xué)體系。第三，要為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)建設(shè)一個(gè)自由寬松的教學(xué)環(huán)境。語(yǔ)文教學(xué)是對(duì)社會(huì)依賴最強(qiáng)的一個(gè)學(xué)科，它比任何一門(mén)學(xué)科都更需要良好的自由的教學(xué)環(huán)境。就校園內(nèi)的教學(xué)競(jìng)爭(zhēng)而言，只要目前這樣狂熱地追逐考試的現(xiàn)象存在一天，語(yǔ)文就永遠(yuǎn)是數(shù)理化學(xué)科的手

20、下敗將。高考的改革以及教育制度的改革必將是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，理想化的教學(xué)環(huán)境不會(huì)一下子到來(lái)，但我們目前至少可以希望有規(guī)范的競(jìng)爭(zhēng)。這樣的競(jìng)爭(zhēng)需要消除校園中的一切違法行為和現(xiàn)象，從而把更多的學(xué)習(xí)自主權(quán)還給學(xué)生，把時(shí)間還給學(xué)生，把屬于學(xué)生的生活還給學(xué)生。我們有理由相信，學(xué)生對(duì)真善美有著強(qiáng)烈的追求，對(duì)閱讀有著強(qiáng)烈的愿望。有人曾把目前這種惡性的競(jìng)爭(zhēng)歸因?yàn)榻逃Y源的缺乏，歸因?yàn)榻逃l(fā)展的不平衡，因而認(rèn)為每個(gè)縣的第一中學(xué)像集中營(yíng)一樣是可以理解和原諒的。然而，我以為越是激烈的競(jìng)爭(zhēng)越需要游戲規(guī)則，如果以為教育發(fā)展不平衡就可以肆意地破壞法律，如果以為只要能夠解決眼前的問(wèn)題就可以破壞規(guī)則，那就可能不僅僅是給語(yǔ)文教學(xué)帶

21、來(lái)危害的事情了。是的，我們走向法治國(guó)家的進(jìn)程還有很長(zhǎng)的一段路，但我們要認(rèn)識(shí)到，沒(méi)有任何一個(gè)地方的違法行為能比校園內(nèi)的違法行為會(huì)給我們帶來(lái)更大的災(zāi)難。教育是面向未來(lái)的事業(yè)，當(dāng)我們現(xiàn)在的學(xué)生在思想深處已經(jīng)將法律視為兒戲的時(shí)候，我們到哪一天才能建設(shè)一個(gè)真正的法治國(guó)家呢？待添加的隱藏文字內(nèi)容3教育，是應(yīng)該走在社會(huì)改革的前列的，只有那樣才能培養(yǎng)出面向未來(lái)的人才。遺憾的是，我們恰恰走在了改革的后面。一些在經(jīng)濟(jì)及其它社會(huì)領(lǐng)域中已經(jīng)突破了的禁區(qū)，我們還習(xí)慣性地死守著；一些理應(yīng)堅(jiān)持的操守，我們也與社會(huì)各界一樣迅速地放棄。教育改革變得像建立一支高質(zhì)量的教師隊(duì)伍一樣的艱難。“誤盡蒼生是語(yǔ)文”多年前有人對(duì)語(yǔ)文教學(xué)喊出了痛徹肺腑的聲音，可是當(dāng)我們冷靜地分析造成中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)落入困境的原因之后，我們便會(huì)同樣痛徹地感到“誤盡語(yǔ)文是蒼生”！ 新的課程標(biāo)準(zhǔn)頒布了，就理論層面而言，它切合了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)作為母語(yǔ)教