《古代漢語》筆記(整理版)

1、.古代漢語王力古代漢語（王力）筆記一、填空：1、漢語字典的編排方式主要有三種：A、按音序排列。現(xiàn)在通行按照漢語拼音字母次序排列（漢語拼音方案）；古代按照平水韻106韻排列（上、下平聲各15韻，上聲29韻、去聲30韻，入聲17韻）。B、按部首和筆劃排列。同一部首的字歸在一起，部首的先后以筆劃多少為序；同一部首內(nèi)，字的先后以筆劃多少為序。筆劃相同時，在按起筆的筆形排列。一般是把起筆分成點（、）、橫（一）、直（）、撇（）四種或點、橫、直、撇、折（）五種依次排列。C、按編碼排列。通行的是四角號碼檢字法。漢字方形有四個角，角的形式共十種，用0至9代表。角的順序是左上角、右上角、左下角、右下角。每字得四碼

2、。2、康熙字典張玉書、陳廷敬等編，在明代梅膺祚字匯和張自烈正字通基礎(chǔ)上編成。按照部首排列，分成214部，在按十二地支分十二集，每集分上中下三卷。釋字體例先音后義。先列主要韻書的反切，再釋義，每義引古書為證。3、王引之字典考證、王力康熙字典音讀訂誤，進行糾正。4、中華大字典陸費逵、歐陽溥存主編，1915年中華書局。部首排列，注音用集韻的反切，還加注直音。5、辭源1915商務(wù)印書館，陸爾奎、方毅等人編寫，是近代出版最早的以語詞為主，兼顧百科常識的大辭書。部首排列法，沿用康熙字典214部首。注音反切，全部采用清代李光地音韻闡微的改良的反切?；镜於藵h語現(xiàn)代詞典的編纂體例格局。1958年修訂為“以語

3、文為主，百科為輔”的工具書，吳澤炎、黃秋耘。劉葉秋負責(zé)。采用漢語拼音字母和注音字母注音，采用廣韻的反切。6、辭海1936中華書局編印，舒新城、沈頤，張相主編。1958年修訂為綜合性辭書。舒新城、陳望道主持。7、東漢許慎說文解字，中國文字學(xué)奠基之作，第一部系統(tǒng)完備的字典，分析小篆字形。宋代徐鉉采用孫愐唐韻校訂過。清代黎永春的說文通檢。徐灝說文解字注箋8、清代研究說文解字的四大家：段玉裁說文解字注、桂馥說文解字義疏、王筠說文句讀、朱駿聲說文通訓(xùn)定聲。9、清代阮元經(jīng)籍籑詁，一部專門收集唐前各種古書注解的字典。韻母排列法，以平水韻一韻一卷。還有清代劉淇助字辨略，何樂士古代漢語虛詞通釋。10、清代王引之

4、經(jīng)傳釋詞（古聲母排列）和近人楊樹達詞詮（注音字母），解釋虛詞。11、近人張相詩詞曲語辭匯釋，1953中華書局，研究詩詞曲中特殊詞語的一部專著。12、古代漢語以單音詞為主，現(xiàn)代以復(fù)音詞主要是雙音詞為主。單變復(fù)主要有三種情況：A、換成完全不同的詞。B、加上詞頭詞尾。C、用兩個同義詞作為詞素合成。13、單純的復(fù)音詞，絕大部分是聯(lián)綿字。文字學(xué)主要憑字形辨別本義。14、文字的創(chuàng)造時期，象形是最基本的原則。15、隸書是漢字演變史上的重要轉(zhuǎn)折點，是古文字和今文字的分水嶺。16、押韻分為三種：A、 句句押韻。B、 隔句押韻。一般是奇句不押韻，偶句押韻。如詩經(jīng)C、交韻。奇句與奇句押韻，偶句與偶句押韻17、詩經(jīng)押

5、韻主要格式：隔句押韻的句尾韻；首句入韻而后隔句押韻的句尾韻。18、古韻指上古時代主要指先秦的韻部，現(xiàn)在被分為三十部。詩經(jīng)押古韻。段玉裁六書音均表、江有誥詩經(jīng)韻讀、王念孫詩經(jīng)群經(jīng)楚辭韻譜19、注解古書開始于漢代。20、注解常見的情況有下列四種：A、釋詞。B、串講。把一句或幾句連串起來講解。C、通釋全章大意。使文章的意義更為明確。21、常見古書術(shù)語：A、曰、為、謂之。被釋詞放于其后。不僅用來釋義，且用于分別同義詞或近義詞的差別。B、謂。被釋詞放于其前。以具體釋抽象，或以一般釋特殊。謂之，被釋詞放于其后。C、 貌。于動詞或形容詞后。被釋詞往往表示某種性質(zhì)或狀態(tài)的形容詞。等于“的樣子”。D、猶。釋者與

6、被釋詞往往是同義或近義關(guān)系。等于“等于說”。上面單純用于釋義。E、之言、之為言。必然是“聲訓(xùn)”除了釋義外，釋者與被釋詞有時是同音關(guān)系，有時是雙聲疊韻的關(guān)系。F、讀為、讀曰。用本字來說明假借字。G、讀如、讀若。一般用來注音。有時說明假借字。22、唐人為漢下其他古書注釋。唐代司馬貞史記索隱和張守節(jié)史記正義；唐代李善注和五臣注蕭統(tǒng)文選。南朝宋裴松之的三國志注。23、郭象注和成玄英注莊子。24、如字，通常表示在特定的上下文里這個字要按照它本來的讀音讀。有時一個字下注“如字”，又注別的反切或直音，表明這個字在特定的上下文里傳統(tǒng)有不同的讀法。25、古書常常有一字異讀的情況。不同的讀音往往表示了詞義或詞性的

7、不同。異讀有時只是音調(diào)的差異，有時不僅是聲調(diào)、詞義上的差異，還有詞性上的轉(zhuǎn)變。26、利用四聲區(qū)別詞義和詞性，是漢語的特點之一。27、朱熹：周易本義、詩集傳、大學(xué)章句、論語集注、孟子集注、中庸章句、楚辭集注等。28、清代陳奐詩毛氏傳疏、馬瑞辰毛詩傳箋通釋、劉寶楠論語正義、焦循孟子正義、王先謙莊子集解、郭慶藩莊子集釋。29、阮元為十三經(jīng)注疏作?？庇洝Ｇ宕跄顚O讀書雜志、王引之經(jīng)義述聞、俞樾古書疑義舉例。30、姚鼐古文辭類篹把文章分為十三類。31、古代斷句用“、”作為標(biāo)志。語意未完而需要停頓的地方，點于兩字之間。句終在字的旁邊。錯誤因為三種情況：意義不明、語法不明、音韻不明。32、詩經(jīng)是賦的遠源，楚

8、辭是賦的近源。主要特點鋪陳事物。33、明代徐師曾文體明辨分賦為古賦、俳賦、律賦、文賦四種。A、漢代為古賦，又稱辭賦。一般較長，多用問答體的形式，韻文中夾雜散文，句式以四六言為主。B、六朝賦是俳賦，又叫駢賦。篇幅短小，用韻。駢偶、用典，實際為押韻的駢體文。C、律賦，是唐宋時代科舉考試所采用的一種試體賦。押韻嚴格限制，由考官命題，出八個韻字，規(guī)定八類韻腳，所以說八韻律賦。甚至押韻詞序、平仄也有規(guī)定。字數(shù)有限制，不超過四百字。D、 文賦，受古文運動影響而產(chǎn)生。中唐后，古文家的賦逐漸以散代駢，句式參差，押韻隨意。不重鋪排和藻飾，用散文方法寫賦，貫穿散文的氣勢，重視清新流暢，十分接近散文。34、賦的結(jié)構(gòu)

9、：前面有序，中間為賦，后有“亂”或“訊”等。35、古漢語的修辭方法：A、稽古：援引古人的事跡來證實自己的論點。敘述一些歷史事實，有正反兩面。B、引經(jīng)：正面援引古代圣賢的言辭。C、代稱。a、以事物的特征或標(biāo)志代指。如“二毛”。b、以部分代全體。如“風(fēng)雅”。c、以原料代成品。如“魚網(wǎng)”。d、以具體代抽象。如“絲竹”。e、以地代人。如“彭澤”。f、以官代人，表尊重。如“王右軍”。g、專名用作通名。如“扁鵲”。h、割裂式的代稱。如“吞舟”。D、倒置，詞序顛倒為了修辭押韻。E、隱喻，沒有比喻詞。F、迂回，一種隱晦難懂的修辭手法。作者不直言，而轉(zhuǎn)彎抹腳地說出。G、委婉，委婉曲折地把意思表達出來，外交辭令和

10、謙詞屬于委婉語。H、夸飾，一種極度形容語，使語言增加生動性。36、唐后詩歌分為，古體詩和近體詩，近體詩又叫今體詩，古體詩又叫古風(fēng)。超過八句的叫做排律。絕句分為古絕和律絕。古絕一般只限于五絕。37、四言詩句式一般為二二，五言詩為二三，七言詩為四三。38、句句入韻的詩歌，因相傳漢武帝作柏梁臺，與群臣共賦七言聯(lián)句，句句入韻，故名柏梁體。如曹丕的燕歌行。39、文心雕龍聲律提到“聲律”的問題，南朝沈約發(fā)明四聲，寫作四聲譜。40、三平調(diào)是古風(fēng)的專用的形式，是古風(fēng)的特點之一。律絕一般截取律詩的首尾兩聯(lián)。41、清代戈載詞林正韻分為十九詞韻部，用集韻的韻目。42、曲有南曲北曲之分。北曲有雜劇和散曲。散曲有小令和

11、套數(shù)兩種形式。43、元代周德清根據(jù)北曲寫成中原音韻分平水韻為十九韻部。二、名詞解釋。1、直切：用同音字來注音，如“根，音跟”。2、反切：是用兩個字合注一個字的音，稱為“某某切”或“某某反”（唐前），上字取聲母。下字取韻母合聲調(diào)，合稱被注字的音。如“毛”，“莫袍切”?？滴踝值溆么朔?。3、偏義復(fù)詞：古代漢語中的一種復(fù)音詞，用兩個單音的近義詞或反義詞作為詞素組成，其中一個詞素的本來意義成為這個復(fù)音詞的意義，而另一個只是作為陪襯。如“有緩急，非有益也?！薄熬徏薄敝傅氖恰坝屑薄保熬彙弊譄o意義。4、本義：詞的本來意義。如，向，本來的意義是“向北的窗戶”。5、引申義 ：從本義“引申”出來的，即從本義發(fā)展出

12、來的意義。，向，本來的意義是“向北的窗戶”。引申意義是“朝著”、“對著”。直接引申是從本義直接派生出來的意義。間接引申是由直接引申而再引申出來的意義，與本義為間接關(guān)系。6、假借義：如同朱駿聲所說是“本無其義，依聲托字”，與本義不相。如解通邂（解逅即邂逅）。7、六書：許慎的說文解字認為漢字形體的構(gòu)造有六種：象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。只有象形、指事、會意、形聲是造字之法，轉(zhuǎn)注、假借為用字之法。A、象形：把事物輪廓或具有特征的部分描畫出來，構(gòu)成一個字，如日、月。B、指事：用記號指出事物特點的造字方法。如上、下、本、末、亦、刃。C、會意：是由兩個或兩個以上的形體組成，把它們的意義組合成一個新

13、的意義的造字法。常常是兩個象形字的結(jié)合，如及。D、形聲：是由意符（也叫形符）和聲符兩部分組成的，意符表示意義范疇，聲符表示讀音類別，如江、沐。意符相同的形聲字意義上大都合意符所標(biāo)示的事物或行為有關(guān)。如貝與財物有關(guān)，言與言語有關(guān)，心與心理有關(guān)。E、轉(zhuǎn)注：說法不一。F、假借：“本無其字，依聲托事”，如“令”本為“發(fā)號”的令，后來借用為“縣令”的令。8、古今字：由于歷史的發(fā)展，漢字的演變，產(chǎn)生樂一個新的字代表一個字的一個或者幾個意義，分擔(dān)那字部分的意義，那么前一個字為古字，新產(chǎn)生的字為今字。如“責(zé)”，其“債務(wù)”等意義已經(jīng)為“債”所替代，但“責(zé)任”等意義擔(dān)任著，故而兩者為古今字。9、異體字：由于時間或

14、地獄的關(guān)系，人們?yōu)橥粋€詞造出兩個或更多的字來代表它，形成樂形體結(jié)構(gòu)相差較大，意義完全相同，在任何情況下都可以互換的字，如睹覩。10、簡繁字：由于人們改革漢字，進行簡化而產(chǎn)生的現(xiàn)象，簡化字要比繁體字的書寫簡單，筆畫較少，往往是一對一的關(guān)系，也有一對多的情況。今天所用的許多簡化字是歷代相傳下來的。如禮禮、氣氣等。有些簡化字和繁體字之間詞義毫不相干，因為同音而被采用。如后後、適適、征征、余餘。11、判斷句：以名詞或名詞性的詞組為謂語，表示判斷。在古漢語中一般不用判斷詞“是”，而是在謂語后用語氣詞“也”來幫助判斷。如“董狐，古之良史也”。有時在主語后用語氣詞“者”表示提頓?，F(xiàn)代漢語中主謂之間一般用“

15、是”。12、敘述句：以動詞為謂語、敘述人或事物的行動變化的句子。13、否定句：表示否定的句子。必須有否定詞，古代漢語中否定詞可以是副詞“不”、“弗”、“毋”、“勿”、“未”、“否”、“非”，可以是動詞如“無”，可以是代詞如“莫”。14、詞類活用：在古代漢語中有些詞臨時改變詞性，如名作動、形容詞作如動詞，名詞作狀語，動詞作狀語等等情況。如“秦師遂東”。15、韻母：指一個音節(jié)中除聲母以外其他因素的總和，包括韻頭、主要元音和韻尾。16、韻：只指主要元音和韻尾（如果有的話）。17、詩韻：韻頭不同而韻相同的字如干、滿、南、嘆可以互相押韻，這些互相押韻的字放在同樣的位置上就構(gòu)成詩韻。18、韻腳：韻頭不同而

16、韻相同的字如干、滿、南、嘆可以互相押韻，這些互相押韻的字放在同樣的位置上就構(gòu)成詩韻。漢語詩韻一般放在句尾，習(xí)慣上叫韻腳。19、韻例：就是關(guān)于用韻的格律：什么地方用韻，什么地方不用韻和怎樣用韻。20，換韻：不一韻到底，中途變換成不同的韻押韻的押韻方式，交韻的情況不是。21、天籟：民歌隨口而唱，隨口用韻，隨時換韻的情況。22、葉韻：古人為了說明詩經(jīng)的押韻和諧，認為某字是改讀某音，就是“葉韻”，或稱“葉句”（葉，同“協(xié)”，和諧之意）。23、葉音法：一種應(yīng)該否定的注音法。古人認為押韻可以臨時改變讀音，以求和諧，沒有根據(jù)。24、雙聲：兩個字的聲母相同，如現(xiàn)代漢語中“珍珠”，“微妙”在先秦是雙聲。25、疊

17、韻：兩個字的韻母相同，韻頭不同也可以，如現(xiàn)代漢語中“光芒”。26、古音通假：古代漢語書面語言里同音或音近的字的通用和假借。或本有其字，或本無其字，借用同音近音字表示，兩個字本來形體不同，意義不同。如“蚤起”，蚤通早。27、三十六字母：傳統(tǒng)認為，有三十六字母，字母指聲母，古代沒有拼音字母，只好找出三十六個漢字作為聲母的代表，如見溪群疑等，反映了唐宋時期漢語聲母系統(tǒng)的情況。而上古的聲母現(xiàn)在研究為三十二個，被分為牙音、舌音、唇音、齒音、喉音、半舌、半齒。28、連綿字：由兩個音節(jié)連綴成義而不能分割的詞，或有雙聲疊韻的關(guān)系，如玲瓏、徘徊、參差，或沒有，如蜈蚣、妯娌，或同音相重復(fù)，如匆匆、津津。29疏:由

18、于時代的變遷，前人的注解已經(jīng)不再容易理解，出現(xiàn)了一種新的注解，作者不僅解釋正文，還給前人的注解作注解，成為“疏”，也叫“正義”。十三經(jīng)注疏中的詩經(jīng)就是漢代毛亨傳，漢代鄭玄箋、唐代孔穎達等正義。傳指闡明經(jīng)義，箋指補充與訂正毛傳的意思。30、十三經(jīng)：周易、尚書、詩經(jīng)、周禮、儀禮、禮記、春秋左傳、春秋公羊傳、春秋谷梁傳、論語、孝經(jīng)、爾雅、孟子。十三經(jīng)注疏多為漢朝或魏晉人的注。31、衍文：?？睂W(xué)術(shù)語，簡稱“衍”，也叫“衍字”。用來指明古籍中多出了文字的現(xiàn)象。如“漢水以為池，水字衍”。32、脫文：?？睂W(xué)術(shù)語，簡稱“脫”，也叫“脫字”。用來指明古籍中脫落了文字的現(xiàn)象。如“孔世家云：頎然而長”“孔下脫子字”

19、。33、韻文：指有韻的文章，有完全的韻文，也有不完全的韻文。34、平水韻：隋朝陸法言的切韻分為206韻，過于細，唐代規(guī)定相近的韻可以同用。南宋平水劉淵，將同用的韻合并，成107韻，后人漸為106韻，被成為平水韻，一般叫“詩韻”。35、平仄；近體詩最重要的格律因素，在詩和韻文中構(gòu)成一種高低長短相互交替的節(jié)奏，即所謂的“聲律”。陰平、陽平是平聲，上聲、去聲、入聲為仄聲。古代的入聲現(xiàn)在轉(zhuǎn)入其他三聲中。36、黏：上聯(lián)的對句和下聯(lián)的出句的平仄類型必須是同一大類的。失黏：詩歌中不合乎黏的規(guī)則的現(xiàn)象。37、對：每聯(lián)的出句和對句必須是相反類型的。也就是對句的平仄對立。失對：詩歌中不合乎對的規(guī)則的現(xiàn)象。38、孤平：詩歌中除了韻腳之外只剩一個平聲字。是律詩的大忌。39、拗句：不依照一般的平仄的句子，即該用平聲的未用平聲，該用仄聲的未用仄聲。拗救：詩人對于拗句，往往用“救”，就是一個句子該用平聲的地方用了仄聲，則在本句或者對句的適當(dāng)位置，把