《游褒禪山記》優(yōu)秀課件

1、游褒禪山記游褒禪山記 王安石王安石 文學(xué)常識文學(xué)常識 記記 ： “記記”是一種是一種文體文體，有奏記、，有奏記、 游記、雜記。游記、雜記。 可分為可分為記游記游、記事記事 、記記 亭臺樓閣亭臺樓閣、記物記物等四類。等四類。 游記游記：記錄游覽中的所見、所聞、所感的文：記錄游覽中的所見、所聞、所感的文 章。章。主要特點(diǎn)是抓住山川風(fēng)物的特點(diǎn)，表現(xiàn)主要特點(diǎn)是抓住山川風(fēng)物的特點(diǎn)，表現(xiàn) 山水之美，抒發(fā)作者的感情。山水之美，抒發(fā)作者的感情。一般以記為主，一般以記為主， 以感為輔。以感為輔。 王安石王安石(1021(10211089)1089)，北宋政治家、北宋政治家、 思想家、文學(xué)家思想家、文學(xué)家。字。字

2、介甫介甫，號，號半山半山， 撫州撫州臨川臨川（今江西臨川）人。他（今江西臨川）人。他 “少好讀書少好讀書”。10421042年登進(jìn)士第。年登進(jìn)士第。 10611061年上萬言書，提出變法主張，年上萬言書，提出變法主張， 10691069年任宰相，推行新法，后因遭年任宰相，推行新法，后因遭 到反變法派的猛烈攻擊，于到反變法派的猛烈攻擊，于10741074年年 罷相，次年再為相。罷相，次年再為相。10761076年再次辭年再次辭 去相位，退居江寧（南京）潛心學(xué)去相位，退居江寧（南京）潛心學(xué) 術(shù)研究和詩文創(chuàng)作。封舒國公，又術(shù)研究和詩文創(chuàng)作。封舒國公，又 改封荊國公，故世稱改封荊國公，故世稱“王荊公王

3、荊公”。 10861086年司馬光執(zhí)政，廢盡新法，王年司馬光執(zhí)政，廢盡新法，王 安石憂憤去世。卒謚文，故又稱安石憂憤去世。卒謚文，故又稱 “王文公王文公”。 列寧稱其為列寧稱其為 “中國十一世中國十一世 紀(jì)的改革家紀(jì)的改革家” 泊船瓜洲泊船瓜洲 京口瓜洲一水間，京口瓜洲一水間， 鐘山只隔數(shù)重山。鐘山只隔數(shù)重山。 春風(fēng)又春風(fēng)又綠綠江南岸，江南岸， 明月何時(shí)照我還。明月何時(shí)照我還。 登飛來峰登飛來峰 飛來峰上千尋塔，飛來峰上千尋塔， 聞?wù)f雞鳴見日升。聞?wù)f雞鳴見日升。 不畏浮云遮望眼不畏浮云遮望眼， 只緣身在最高層只緣身在最高層。 臨川：王安石紀(jì)念館臨川：王安石紀(jì)念館 警世通言警世通言王安石三難蘇學(xué)

4、士王安石三難蘇學(xué)士 有一天，蘇東坡去看望宰相王安石，恰好王安石出去了。 蘇東坡在王安石的書桌上看到了一首詠菊詩的草稿，才寫了開頭 兩句： 西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花滿地金。蘇東坡心想：“西 風(fēng)”就是秋風(fēng)，“黃花”就是菊花，菊花最能耐寒、耐久，敢與 秋霜斗，怎么會被秋風(fēng)吹落呢？說西風(fēng)“吹落黃花滿地金”是大 錯(cuò)特錯(cuò)了。這個(gè)平素恃才傲物、目中無人的翰林學(xué)土，也不管王 安石是他的前輩和上級，提起筆來，續(xù)詩兩句： 秋花不比春花 落，說與詩人仔細(xì)吟。 王安石回來以后，看了這兩句詩，心里很不滿意。他為了用 事實(shí)教訓(xùn)一下蘇東坡，就把蘇東坡貶為黃州團(tuán)練副使。蘇東坡在 黃州住了將近一年，到了九月重陽，這一天大風(fēng)剛停

5、，蘇東坡邀 請好友陳季常到后園賞菊。只見菊花紛紛落瓣，滿地鋪金。這時(shí) 他想起給王安石續(xù)詩的往事，才知道原來是自己錯(cuò)了。 警世通言警世通言王安石三難蘇學(xué)士王安石三難蘇學(xué)士 荊公微笑道：“要考子瞻一考。子瞻休得吝教！”東坡 道：”求老太師命題平易?！鼻G公道：“考別件事，又道老夫作 難。久聞子瞻善于作對，今年閏了個(gè)八月，正月立春，十二月又 是立春，是個(gè)兩頭春。老夫就將此為題，出句求對，以觀子贍妙 才。”命童兒取紙筆過來。荊公寫出一對道：“一歲二春雙八月， 人間兩度春秋?！睎|坡雖是妙才，這對出得蹺蹊，一時(shí)尋對不出， 羞顏可掬，面皮通紅了。荊公問道：“子瞻從湖州至黃州，可從 蘇州潤州經(jīng)過么？”東坡道：“

6、此是便道?！鼻G公道：“蘇州金 閶門外，至于虎丘，這一帶路，叫做山塘，約有七里之遙，其半 路名為半塘。潤州古名鐵甕城，臨于大江，有金山，銀山，玉山， 這叫做三山。俱有佛殿僧房，想子瞻都曾游覽？”東坡答應(yīng)道： “是?！鼻G公道：“老夫再將蘇潤二州，各出一對，求于瞻對之。 蘇州對云：七里山塘，行到半塘三里半。潤州對云，鐵甕 城西，金、玉、銀山三寶地?！睎|坡思想多時(shí)，不能成對，只 得謝罪而出。 警世通言警世通言王安石三難蘇學(xué)士王安石三難蘇學(xué)士 王安石任宰相時(shí)，當(dāng)時(shí)潮州（當(dāng)今的廣東）有位文人去拜訪 王安石，并要求王安石為他改詩，原詩是這么寫的“明月當(dāng)空叫， 黃犬臥花心”。王安石一看這詩就笑了，明亮的月亮怎

7、么會叫呢？ 黃狗怎么能臥在小小的花心上呢？于是他提筆將這兩句詞改為了 “明月當(dāng)空照，黃犬臥花蔭”，于情于理，那位潮州人看后笑笑， 一言未發(fā)。 后來，他游歷南方，發(fā)現(xiàn)南方有一種鳥叫“明月”，叫聲 婉轉(zhuǎn)動聽；有一種昆蟲叫“黃犬”，常在花心飛來飛去。王安石 這下才明白，那兩句詩是對的，而他給人家改錯(cuò)了。 公元公元1051105110541054年，王安石任舒州年，王安石任舒州 （現(xiàn)在安徽省潛山縣）通判，（現(xiàn)在安徽省潛山縣）通判，10541054年年 （宋仁宗至和元年）（宋仁宗至和元年）4 4月，辭職回家探親，月，辭職回家探親， 在歸途中游覽了山巒起伏，有泉有洞，在歸途中游覽了山巒起伏，有泉有洞， 風(fēng)

8、景秀美的褒禪山，同年風(fēng)景秀美的褒禪山，同年7 7月以追記形式月以追記形式 寫下此文，當(dāng)時(shí)他寫下此文，當(dāng)時(shí)他3434歲。歲。 寫作背景寫作背景 褒禪寺褒禪寺 坐落在褒禪山西 南面半山腰上的 褒禪寺 華陽洞入口華陽洞入口 華陽洞華陽洞 華陽洞華陽洞 華陽洞華陽洞 王安石的名言：王安石的名言： “天變不足畏，天變不足畏， 祖宗不可法，祖宗不可法， 人言不足恤。人言不足恤?！?華陽洞華陽洞 朗讀課文 注意字詞的讀音。注意字詞的讀音。 注意長句的停頓。注意長句的停頓。 概括文章每段主要內(nèi)容。概括文章每段主要內(nèi)容。 1 1、褒禪山、褒禪山 2 2、而卒葬之、而卒葬之 3 3、廬冢、廬冢 4 4、有碑仆道、

9、有碑仆道 5 5、今言、今言“華華”如如“華實(shí)華實(shí)”之之“華華”者者 6 6、有穴窈然、有穴窈然 7 7、則或咎、則或咎 8 8、無物以相之、無物以相之 9 9、何可勝道也哉、何可勝道也哉 1010、簫君圭君玉、簫君圭君玉 1111、余弟安國平父、余弟安國平父 （bo chbo chn n，也就是華山），也就是華山） （zhngzhng，墳?zāi)梗?，墳?zāi)梗?（yoyo，深遠(yuǎn)幽暗），深遠(yuǎn)幽暗） （jiji，責(zé)怪），責(zé)怪） （xixingng，幫助），幫助） （shng shng ，完全，盡），完全，盡） （gugu，人名），人名） （ff，對男子的美稱），對男子的美稱） （z，死后），死后） （pp

10、，倒），倒） （hu/huhu/hu/hu/hu） 每段主要內(nèi)容 1 1 本名與別名的由來本名與別名的由來 2 2 記游洞經(jīng)過記游洞經(jīng)過 3 3 抒發(fā)游洞的感慨（全文重點(diǎn)）抒發(fā)游洞的感慨（全文重點(diǎn)） 4 4 簡寫由仆碑而產(chǎn)生的感想簡寫由仆碑而產(chǎn)生的感想 5 5 補(bǔ)記同游之人、記游時(shí)間補(bǔ)記同游之人、記游時(shí)間 理清思路 一（一（1 1、2 2）：記敘）：記敘游山經(jīng)過。游山經(jīng)過。 二（二（3 3、4 4）：議論）：議論游山心得。游山心得。 三（三（5 5）：記敘同）：記敘同 游者的籍貫、游者的籍貫、 姓名。姓名。 后洞后洞 慧空禪院慧空禪院 前洞前洞 碑碑 北北 翻過一座小山翻過一座小山東行東行5

11、5里里 聯(lián)系課文內(nèi)容，解說下列作者行蹤路線圖聯(lián)系課文內(nèi)容，解說下列作者行蹤路線圖 翻譯第一段： 褒禪山，亦謂之華山，唐浮圖慧褒，始舍于其址，而卒葬之， 以故其后名之曰褒禪。 今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。 距其院東五里，所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之 也。 距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識，曰： “花山”。今言華如華實(shí)之華者，蓋音謬也。 名作動，筑舍定居名作動，筑舍定居死死 因?yàn)椋ㄟ@因?yàn)椋ㄟ@ 個(gè)）緣故個(gè)）緣故 名作動名作動, ,命名命名 因?yàn)橐驗(yàn)?倒倒碑文碑文 者者也，判斷句也，判斷句 動詞動詞, ,寫寫 文文 字字 辨辨 認(rèn)認(rèn) 說說大概大概錯(cuò)誤錯(cuò)誤 山腳山腳 是是山南水北山南

12、水北 24 具體研讀具體研讀 研習(xí)第一部分研習(xí)第一部分 便于下文寫游洞、游洞的感想以及為文章后便于下文寫游洞、游洞的感想以及為文章后 面的議論面的議論“深思慎取深思慎取”提供依據(jù)。提供依據(jù)。 它是文章它是文章 記敘和議論的基礎(chǔ)。記敘和議論的基礎(chǔ)。 2 2、為什么文章從洞的名稱和仆碑寫起？、為什么文章從洞的名稱和仆碑寫起？ 1 1、這一段依次記述（每格一字）：、這一段依次記述（每格一字）： 山之山之_、山之、山之_、山之、山之_、山之、山之_。 名名 寺寺 洞洞 碑碑 翻譯第二段： 其其下下平平曠曠，有泉，有泉側(cè)側(cè)出，出，而而記游記游者者甚甚眾眾，所謂前洞也。，所謂前洞也。 由山以上五六里由山以

13、上五六里，有穴，有穴窈然窈然， 入之甚寒，問入之甚寒，問其其深深， 則則其其好游好游者者不能不能窮窮也，謂之后洞。余與四人也，謂之后洞。余與四人擁擁火火以以 入，入之愈深，入，入之愈深， 其其進(jìn)愈難，進(jìn)愈難，而而其其見見愈奇。有愈奇。有怠怠而欲而欲 出出者者，曰：，曰：“不出，火不出，火且盡且盡?！彼焖炫c之與之俱俱出。出。 空曠空曠名作狀名作狀 從旁邊從旁邊 的人的人 多多 深遠(yuǎn)幽暗深遠(yuǎn)幽暗 的樣子的樣子 形作名形作名 深度深度 那些那些形作動，形作動， 走到盡頭走到盡頭 連詞連詞 修飾修飾 代，游洞者代，游洞者懈怠懈怠 將要將要 快要快要 完完于是于是一起一起 動作名，見動作名，見 到的景物

14、到的景物 蓋蓋余余所所 至至，比好游者尚，比好游者尚不能不能十一十一，然，然視其左右，來視其左右，來 而記而記之之者已少；蓋者已少；蓋其其又深，則又深，則其其至至又又加加少矣。少矣。 方方是是 時(shí)，余之時(shí)，余之力尚力尚足足以以入，火尚足以入，火尚足以明明也。也。既既其其出，則出，則 或咎或咎其其欲出者，而余亦悔欲出者，而余亦悔其其隨隨之之而不得而不得極極夫夫游之游之 樂也。樂也。 大大 概概 所字結(jié)構(gòu)，所字結(jié)構(gòu)， 所到的地方所到的地方 不及不及 不到不到 代游蹤代游蹤 那些到那些到 的人的人 更更當(dāng)、正在當(dāng)、正在 體體 力力 還還 連詞連詞 用來用來 形作動形作動 照明照明 已經(jīng)已經(jīng) 有有 人

15、人 埋埋 怨怨 自自 己己 他他 盡情享受盡情享受 形作動形作動 平曠平曠 記游華山記游華山 洞的經(jīng)過洞的經(jīng)過 略述前洞略述前洞 后洞概況后洞概況 詳記游后詳記游后 洞的經(jīng)過洞的經(jīng)過 前洞前洞 后洞后洞 記游者甚眾記游者甚眾 窈、寒、深窈、寒、深 記游者少記游者少 第二自然段第二自然段 悔悔 對比對比 補(bǔ)敘出洞補(bǔ)敘出洞 后的心情后的心情 深深 難難 奇奇 翻譯第三段：翻譯第三段： 于是于是余有余有嘆嘆焉焉：古人古人之觀之觀于于天地、山川、草木、天地、山川、草木、 蟲魚、鳥獸蟲魚、鳥獸，往往有，往往有得得，以以其其求思求思 之之深，深，而而無無 不在也。夫夷不在也。夫夷以以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，

16、則至者近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者 少；少；而而世世之奇?zhèn)ブ鎮(zhèn)ス骞止骞址浅Ｖ^非常之觀，常在于，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)險(xiǎn)遠(yuǎn), ,而而 人之所罕至人之所罕至焉焉，故非有志者不能至也。，故非有志者不能至也。 對于這對于這 種情況種情況 語氣詞語氣詞 助詞助詞 取獨(dú)取獨(dú) 觀觀 察察 心得，心得， 收獲收獲 連詞連詞 因?yàn)橐驗(yàn)?助詞，得助詞，得 且且 的的 奇異奇異 雄偉雄偉 不同尋常不同尋常 的景象的景象 險(xiǎn)阻僻遠(yuǎn)險(xiǎn)阻僻遠(yuǎn) 的地方的地方 代詞代詞 那里那里 有志矣，有志矣，不隨不隨以以止也止也，然力不足者亦不能至也。有，然力不足者亦不能至也。有 志與力，志與力，而而又不隨以怠又不隨以怠，至于至于幽暗昏惑幽暗昏

17、惑，而而無物無物以以 相相之，亦不能至也。然力之，亦不能至也。然力足以足以至至焉焉，于于人人為為可譏，可譏， 而而在己為有悔；盡吾在己為有悔；盡吾志志也，也，而而不能至者，不能至者，可以可以無悔無悔 矣，矣，其其孰能譏之乎？此予孰能譏之乎？此予之之所得所得也！也！ 連詞連詞 承接承接 動詞動詞 幫助幫助 足夠足夠 用來用來 介詞介詞 在在 志向，這里引申為志向，這里引申為 主觀努力主觀努力 語氣詞，語氣詞， 難道難道 所字結(jié)構(gòu)，所所字結(jié)構(gòu)，所 得到的東西得到的東西 形作名，形作名，幽暗幽暗 昏惑的地方昏惑的地方 到達(dá)到達(dá) 連詞連詞 來來 助詞助詞 取獨(dú)取獨(dú) 是是 32 具體研讀具體研讀 研習(xí)第

18、三部分研習(xí)第三部分 力與物也重要，但有時(shí)難以強(qiáng)求，只有力與物也重要，但有時(shí)難以強(qiáng)求，只有“盡盡 吾志吾志”才能才能“無悔無悔”、無、無“可譏可譏”。 2 2、在志、力、物幾方面，什么最重要？、在志、力、物幾方面，什么最重要？ 1 1、第三段從哪三方面進(jìn)行論述的呢、第三段從哪三方面進(jìn)行論述的呢 “ “志志”、“力力”、“物物” ” 3 3 、“盡吾志盡吾志”這句話跟第三段記游中哪句話是這句話跟第三段記游中哪句話是 前后照應(yīng)的？前后照應(yīng)的？ “而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。 余之余之 所得所得 古人求思之古人求思之深深 奇觀常在險(xiǎn)遠(yuǎn)奇觀常在險(xiǎn)遠(yuǎn) 有志有志 有力

19、有力 有物有物 盡吾志盡吾志 無悔矣無悔矣 結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu) 翻譯第四段 余余于于仆碑，又仆碑，又以以悲悲夫夫古書古書之之不存，后世不存，后世之謬之謬其其傳傳而而 莫能莫能名名者，何可者，何可勝道勝道也哉！也哉！此此所以學(xué)者所以學(xué)者不可以不深不可以不深 思思而而慎取慎取之也。之也。 介詞介詞 對于對于 因因感嘆感嘆 助詞助詞 取獨(dú)取獨(dú) 動作名，流動作名，流 傳的文字傳的文字 名作動，說清名作動，說清盡盡說說 的的 緣故緣故 古今異義，古今異義， 做學(xué)問的人做學(xué)問的人 謹(jǐn)慎地謹(jǐn)慎地 選擇選擇 形容詞使動用形容詞使動用 法，使法，使弄錯(cuò)弄錯(cuò) 36 具體研讀具體研讀 研習(xí)第四部分研習(xí)第四部分 “今言今言華華

20、如如華實(shí)華實(shí)之之華華者，蓋音謬也者，蓋音謬也” 2 2、“后世之謬其傳后世之謬其傳”又是跟第一段的哪句話相照應(yīng)？又是跟第一段的哪句話相照應(yīng)？ 1 1、“古書之不存古書之不存”跟第一段哪句話相照應(yīng)？跟第一段哪句話相照應(yīng)？ “其文漫滅其文漫滅”。 3 3、作者、作者 針對針對“花山花山”被誤傳為被誤傳為“華山華山”這件事這件事 得出的結(jié)論是什么？得出的結(jié)論是什么？ 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之 寫游山心得： 矢志不渝的決心 力量充足 外物相助 治學(xué)之理： 指出學(xué)問要“深思慎取” 山名（本名、別名）山名（本名、別名）洞名（前洞、后洞）洞名（前洞、后洞） 仆碑、音謬仆碑

21、、音謬游后洞游后洞 記游記游 議論議論 . .音謬音謬 怠而出怠而出 學(xué)者不可以不學(xué)者不可以不 深思而慎取深思而慎取 盡吾志也而不能至盡吾志也而不能至 者，可以無悔矣者，可以無悔矣 翻譯第五段：翻譯第五段： 四人者：四人者：廬陵廬陵蕭蕭君圭君圭君玉君玉，長樂王回深，長樂王回深父父，余弟安，余弟安 國平父、安上純父。國平父、安上純父。至和元年七月某日，至和元年七月某日，臨川臨川王某王某 記。記。 籍貫籍貫 姓姓 名名字字 第五段：第五段：補(bǔ)敘同游者補(bǔ)敘同游者 同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在 這段文字中，這樣寫有什么好處？這段文字中，這樣寫有什么好處？

22、 這樣寫在文尾，能使行文簡潔，避免橫生枝這樣寫在文尾，能使行文簡潔，避免橫生枝 節(jié)，這也是古人寫游記常用的格式。節(jié)，這也是古人寫游記常用的格式。 同游的四個(gè)人是：廬陵人蕭君圭，字君同游的四個(gè)人是：廬陵人蕭君圭，字君 玉；長樂人王回，字深父；我的弟弟安國，玉；長樂人王回，字深父；我的弟弟安國， 字平父；安上，字純父。至和元年七月，臨字平父；安上，字純父。至和元年七月，臨 川人王安石記。川人王安石記。 課文內(nèi)容總結(jié)：課文內(nèi)容總結(jié)： 說山識碑說山識碑 得名的緣由得名的緣由 （第一段）慧空禪院（第一段）慧空禪院 華陽洞華陽洞 仆碑（識謬）仆碑（識謬） 考據(jù)考據(jù) 踐行踐行 探幽記游探幽記游 前洞前洞 后

23、洞后洞 出洞（悔隨）出洞（悔隨） （第二段）（第二段） （第三段）盡吾志，可以無悔（第三段）盡吾志，可以無悔 頓悟頓悟 （第四段）（第四段） 不可以不深思而慎取不可以不深思而慎取 敘敘 事事 記記 游游 感事言志感事言志 四人同游四人同游 補(bǔ)記作結(jié)補(bǔ)記作結(jié)（第五段）（第五段） 古人在游記中寫感受，常用一句古人在游記中寫感受，常用一句 話來概括全文主旨，例如話來概括全文主旨，例如醉翁亭記醉翁亭記 的的 ， 就最能代表作者的意圖。就最能代表作者的意圖。 問：問：游褒禪山記游褒禪山記能否用能否用 一句話概括其主旨？一句話概括其主旨？ “盡吾志也而不能至者，可盡吾志也而不能至者，可 以無悔矣。以無悔矣

24、。” “太守之樂其樂太守之樂其樂”“”“醉能同其樂醉能同其樂” 請你結(jié)合課文與自己的實(shí)際感受，請你結(jié)合課文與自己的實(shí)際感受， 說說完成一件事需要那些條件，對于說說完成一件事需要那些條件，對于 成功的重要性成功的重要性.你認(rèn)為哪個(gè)條件最為重你認(rèn)為哪個(gè)條件最為重 要？要？ 議一議：議一議： “志志” “力力” “物物” 寫作特點(diǎn)寫作特點(diǎn) 1 1、因事見理，敘議結(jié)合、因事見理，敘議結(jié)合 2 2、重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)、重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng) 第一部分第一部分 記游記游 第二部分第二部分 議論議論 1. 1.介紹褒禪山概況介紹褒禪山概況 略略 2.2.記華山洞經(jīng)過記華山洞經(jīng)過 詳詳 山山 碑碑 略略 詳詳 前

25、洞和后洞概況前洞和后洞概況 游后洞經(jīng)過游后洞經(jīng)過 前洞前洞 后洞后洞 經(jīng)過經(jīng)過 補(bǔ)敘經(jīng)過、補(bǔ)敘經(jīng)過、 寫心情寫心情 華山洞的心得華山洞的心得 借仆碑抒發(fā)感慨借仆碑抒發(fā)感慨 議志議志 議力議力 議物議物 略略 略略 略略 略略 略略 詳詳 詳詳 詳詳 詳詳 詳詳 3 3、文筆簡潔，語言凝煉、文筆簡潔，語言凝煉 入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇 夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少 世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而 人之所罕至焉人之所罕至焉 精要得當(dāng)、平實(shí)深刻、言簡意豐精要得當(dāng)、平實(shí)深刻、言簡意

26、豐 1 1、慧褒始、慧褒始舍舍于其址于其址 2 2、以故其后、以故其后名名之曰之曰“褒褒 禪禪” 3 3、距其院、距其院東東五里五里 4 4、有泉、有泉側(cè)側(cè)出出 5 5、入之甚寒，問其、入之甚寒，問其深深 6 6、后世之謬其傳而莫能、后世之謬其傳而莫能 名名者者 7 7、火尚足以、火尚足以明明也也 8 8、后世之、后世之謬謬其其傳傳而莫能而莫能 名者名者 名作動，筑舍定居名作動，筑舍定居 名作動，命名名作動，命名 名作狀，往東名作狀，往東 名作狀，從旁邊名作狀，從旁邊 形作名，深度形作名，深度 名作動名作動,識其本名，識其本名， 說明白說明白 形作動，照明形作動，照明 謬，使動用法，弄錯(cuò)，謬，

27、使動用法，弄錯(cuò)， 使使錯(cuò)。傳，動作名，錯(cuò)。傳，動作名， 流傳的文字流傳的文字 詞類活用詞類活用 課堂練習(xí)課堂練習(xí) 非常非常 于是于是 至于至于 世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀 備他盜出入與非常也備他盜出入與非常也 于是余有嘆焉于是余有嘆焉 吾祖死于是，吾父死于是吾祖死于是，吾父死于是 請他，于是他來了請他，于是他來了 至于幽暗昏惑而無物以相之至于幽暗昏惑而無物以相之 至于顛覆，理固宜然至于顛覆，理固宜然 非常好非常好 至于小李，你就別管了至于小李，你就別管了 不同尋常不同尋常 意外的事故意外的事故 十分十分 對于這種情況對于這種情況 在此在此 順承連詞順承連詞 至至到到 于于

28、引出處所引出處所 到了到了的結(jié)局的結(jié)局 以致于以致于 另提一事另提一事 古今異義古今異義 十一十一 學(xué)者學(xué)者 所以所以 數(shù)數(shù) 字字 十分之一十分之一 在學(xué)術(shù)上有一定成就的人在學(xué)術(shù)上有一定成就的人 治學(xué)的人治學(xué)的人 表結(jié)果表結(jié)果 的原因的原因 用來用來的（表憑借）的（表憑借） 古今異義古今異義 回上層 以以故其后名之曰褒禪故其后名之曰褒禪 以以其乃華山之陽名之也其乃華山之陽名之也 由山由山以以上五六里上五六里 余與四人擁火余與四人擁火以以入入 火尚足火尚足以以明也明也 夷夷以以近，則游者眾，險(xiǎn)近，則游者眾，險(xiǎn) 以以遠(yuǎn)，則至者少遠(yuǎn)，則至者少 無物無物以以相之相之 又又以以悲夫古書之不存悲夫古書之不

29、存 以以 因?yàn)橐驗(yàn)?因?yàn)橐驗(yàn)?而而 修飾修飾 用來用來 表并列，而表并列，而 連詞，用來連詞，用來 因?yàn)橐驗(yàn)?以的用法以的用法 回上層 于于 在在 在在 對于對于 對于對于 比比 向向 被被 于的用法于的用法 始舍始舍于于其址其址 于于人為可譏人為可譏 于于是余有嘆焉是余有嘆焉 余余于于仆碑仆碑 師不必賢師不必賢于于弟子弟子 求救求救于于孫將軍孫將軍 君幸君幸于于趙王趙王回上層 1 1、以故、以故其其后名之曰后名之曰 2 2、距、距其其院東五里院東五里 3 3、獨(dú)、獨(dú)其其為文猶可識為文猶可識 4 4、問、問其其深，深， 則則其其好游者不能窮也好游者不能窮也 5 5、蓋、蓋其其又深，又深， 則則

30、其其至又加少矣至又加少矣 6 6、以、以其其求思之深而無不在求思之深而無不在 7、其其孰能譏之乎？孰能譏之乎？ 其“ ”“ ”字的用法字的用法 代詞，那，指褒禪埋葬時(shí)代詞，那，指褒禪埋葬時(shí) 代詞，這，指慧空禪院代詞，這，指慧空禪院 代詞，它，指仆碑代詞，它，指仆碑 代詞，它，指洞穴代詞，它，指洞穴 代詞，它，指后洞代詞，它，指后洞 代詞，他們，指古人代詞，他們，指古人 代詞，他們，指游客代詞，他們，指游客 代詞，那些，指好游者代詞，那些，指好游者 副詞，加強(qiáng)反問語氣，難道副詞，加強(qiáng)反問語氣，難道 8 8、而余亦悔、而余亦悔其其之之 9 9、既、既其其出出 1010、視、視其其左右左右 1111

31、、謬、謬其其傳傳 1212、咎、咎其其欲出者欲出者 1313、吾、吾其其還也還也 1414、其其可怪也歟可怪也歟 1515、路漫漫路漫漫其其修遠(yuǎn)兮修遠(yuǎn)兮 1616、有二僧，有二僧，其其一貧，其一富一貧，其一富 代詞，指自己代詞，指自己 助詞，無義助詞，無義 代詞，它，指洞壁代詞，它，指洞壁 代詞，它，代山的名稱代詞，它，代山的名稱 代詞，那些，指欲出者代詞，那些，指欲出者 其“ ”“ ”字的用法字的用法 副詞，表商量語氣，還是副詞，表商量語氣，還是 副詞，加強(qiáng)反問語氣，難道副詞，加強(qiáng)反問語氣，難道 代詞，其中代詞，其中 助詞，調(diào)節(jié)音節(jié)，無義助詞，調(diào)節(jié)音節(jié)，無義 1717、亦各言、亦各言其其志也

32、志也 1818、其其真無馬邪？真無馬邪？其其真不知馬也？真不知馬也？ 1919、有蔣氏者，專、有蔣氏者，專其其利三世矣利三世矣 2020、安陵君、安陵君其其許寡人許寡人 2121、爾、爾其其無忘乃父之志無忘乃父之志 2222、其其皆出于此乎皆出于此乎 2323、其其業(yè)有不精業(yè)有不精心不若余之專耳心不若余之專耳 2424、故以為、故以為其其愛不若燕后愛不若燕后 連詞，表選擇，相當(dāng)于連詞，表選擇，相當(dāng)于“是是還是還是” 代詞，自己的代詞，自己的 代詞，這種代詞，這種 副詞，表祈使，一定副詞，表祈使，一定 副詞，表揣測，恐怕，大概副詞，表揣測，恐怕，大概 表假設(shè)，如果表假設(shè)，如果 代詞，你的，指趙太后代詞，你的，指趙太后 副詞，表祈使，一定副詞，表祈使，一定 其“ ”“ ”字的用法字的用法 助詞助詞 人稱代詞人稱代詞 其“ ”“ ”字的用法字的用法 他他( (們們) )，它，它( (們們)()(的的) ) 你你( (們們) )，你，你( (們們) )的的 我我( (們們) )，自己，自己( (的的) ) 指示代詞指示代詞 這這( (里里) )，那，那( (些些) ) 其中其中 表選擇：表選擇：是是還是還是 表假設(shè)：表假設(shè)：如果，假如如果，假如 代代 詞詞 連詞連詞 副詞副詞 表商量：表商量：還是還是 表反問：表反問：難道難道 表揣測：表揣測：大概大概 表祈使：表祈使：一定一定