龍山中學(xué)高二語文林傳名

1、元夕 辛棄疾 龍山中學(xué) 高二林傳名 辛棄疾（11401207），南 宋詞人。字幼安，號(hào)稼軒，歷 城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)， 山東已為金兵所占。二十一歲 參加抗金義軍，不久歸南宋。 歷任湖北、江西、湖南、福建、 浙東安撫使等職。曾多次上疏， 力陳北伐大計(jì)，因與主和派意 見不合而兩次落職，閑居上饒、 鉛山近二十年。寧宗嘉泰四年 (1204)，韓佑胄準(zhǔn)備北伐，曾 被起用為鎮(zhèn)江知府，不久又被 罷免，憂憤成疾而終。 東風(fēng)夜放花千樹。更吹落，東風(fēng)夜放花千樹。更吹落， 星如雨。寶馬雕車香滿路。星如雨。寶馬雕車香滿路。 鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜 魚龍舞。魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷，蛾兒

2、雪柳黃金縷， 笑語盈盈暗香去。眾里尋他笑語盈盈暗香去。眾里尋他 千百度，驀然回首，那人卻千百度，驀然回首，那人卻 在，燈火闌珊處。在，燈火闌珊處。 元夕之夜，必有燦爛之景。詩(shī)人辛元夕之夜，必有燦爛之景。詩(shī)人辛 棄疾是如何描寫這個(gè)燈火輝煌、萬棄疾是如何描寫這個(gè)燈火輝煌、萬 人歡狂的元夕盛況的？詞人在上片人歡狂的元夕盛況的？詞人在上片 寫了關(guān)于元宵節(jié)的哪些意象寫了關(guān)于元宵節(jié)的哪些意象？ 花燈、焰火、彩車、駿馬、花燈、焰火、彩車、駿馬、 鳳簫、玉壺（彩燈）鳳簫、玉壺（彩燈）等。 詞人在寫這些元宵節(jié)的意象時(shí)運(yùn)用詞人在寫這些元宵節(jié)的意象時(shí)運(yùn)用 了哪些修辭手法？調(diào)動(dòng)了哪些感官了哪些修辭手法？調(diào)動(dòng)了哪些感官

3、 系統(tǒng)？收到了什么樣的表達(dá)效果？系統(tǒng)？收到了什么樣的表達(dá)效果？ A.“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨?！?視覺；暗喻；表達(dá)效果視覺；暗喻；表達(dá)效果：極為形象地寫極為形象地寫 出了元宵之夜張燈結(jié)彩、煙花怒放的喜慶景象。出了元宵之夜張燈結(jié)彩、煙花怒放的喜慶景象。 B.“寶馬雕車香滿路。” 嗅覺；表達(dá)效果：寫出了元宵之夜一派嗅覺；表達(dá)效果：寫出了元宵之夜一派 奢華的景象奢華的景象。 C.“鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。” 聽覺、視覺；聽覺、視覺； 表達(dá)效果：生動(dòng)形象地渲染出在月光照耀生動(dòng)形象地渲染出在月光照耀 下，光影流動(dòng)，燈火輝煌，沉浸在節(jié)日里的人下，光影流動(dòng)，燈火輝煌，沉浸在節(jié)日里的人 們通宵

4、達(dá)旦、載歌載舞的歡慶氛圍。們通宵達(dá)旦、載歌載舞的歡慶氛圍。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語 盈盈暗香去。 眾里尋他千百度，驀然 回首，那人卻在，燈火闌 珊處。 “蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香 去?！?嗅覺、視覺；借代；表達(dá)嗅覺、視覺；借代；表達(dá) 效果：以人的歡笑更加襯托出元宵效果：以人的歡笑更加襯托出元宵 節(jié)的盛況以及熱鬧。節(jié)的盛況以及熱鬧。 如果辛棄疾寫到這就停筆，后人對(duì)這首詞如果辛棄疾寫到這就停筆，后人對(duì)這首詞 的評(píng)價(jià)無外乎是：這是一首文筆不俗的寫的評(píng)價(jià)無外乎是：這是一首文筆不俗的寫 元宵節(jié)的佳詞?？墒切翖壖步^不是等閑之元宵節(jié)的佳詞?？墒切翖壖步^不是等閑之 輩。他的詞作的內(nèi)容往往大起大落，尤其輩。他

5、的詞作的內(nèi)容往往大起大落，尤其 是結(jié)尾句往往出人意料，攝人心魄。本詞是結(jié)尾句往往出人意料，攝人心魄。本詞 的結(jié)尾句就是延續(xù)他的此等風(fēng)格。同學(xué)們，的結(jié)尾句就是延續(xù)他的此等風(fēng)格。同學(xué)們， 你們對(duì)于結(jié)尾句你們對(duì)于結(jié)尾句“眾里尋他千百度，驀然眾里尋他千百度，驀然 回首，那人卻在燈火闌珊處回首，那人卻在燈火闌珊處”的理解是什的理解是什 么？么？ 補(bǔ)充介紹這首詞的寫作背景。這首詞是此人剛補(bǔ)充介紹這首詞的寫作背景。這首詞是此人剛 從北方投奔到南宋，在南宋的都城臨安所著，從北方投奔到南宋，在南宋的都城臨安所著， 當(dāng)時(shí)祖國(guó)的半壁江山都在侵略者的鐵蹄的蹂躪當(dāng)時(shí)祖國(guó)的半壁江山都在侵略者的鐵蹄的蹂躪 之下，用一首林升

6、的詩(shī)最能反映：之下，用一首林升的詩(shī)最能反映：“山外青山山外青山 樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉，樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉， 直把杭州作汴州。直把杭州作汴州?！苯y(tǒng)治者過著統(tǒng)治者過著“直把杭州作直把杭州作 汴州汴州”的生活，那么此人在此做什么？有沒有的生活，那么此人在此做什么？有沒有 沉浸在這一片歡騰熱鬧的氛圍之中？如果沒有，沉浸在這一片歡騰熱鬧的氛圍之中？如果沒有， 他在做什么？他在做什么？ 尋找“那人”。 “ “那人那人”究竟是誰呢？有著怎樣究竟是誰呢？有著怎樣 的形象？表達(dá)了詞人怎樣的品格？的形象？表達(dá)了詞人怎樣的品格？ “那人”的幾種理解：A.意中人B.志 同道合的朋

7、友C.自己 總之，“那人那人”是理想人格的化身。是理想人格的化身。 形象：清高，脫俗。清高，脫俗。 表達(dá)了詞人不愿同流合污的美好品 格。 v昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯 路。（晏殊戀蝶花） v衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。 柳永戀蝶花 v眾里尋他千百度，驀然回首，那人 卻在，燈火闌珊處。 詞的最三句可謂是千古名句，正所謂“一千個(gè)讀 者就有一千個(gè)哈姆萊特”。每個(gè)人對(duì)它的理解都 不一樣。王國(guó)維先生在人間詞話中曾這樣認(rèn) 為：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者必經(jīng)過三種境界：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者必經(jīng)過三種境界： 昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路；衣帶昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路；衣帶 漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾里尋他千百度，漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾里尋他千百度， 驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。大人物成就 大事業(yè)要經(jīng)歷這樣三種境界，那么我們小人物呢， 要想取得成功是否也要經(jīng)過這三種境界？那么請(qǐng) 大家結(jié)合自己的人生談?wù)劯惺埽?大家對(duì)這三種境界都很有見地，都能 結(jié)合自身體會(huì)，很不簡(jiǎn)單。概括起來 就是：沒有登高望遠(yuǎn)，無以確定有價(jià)沒有登高望遠(yuǎn)，無以確定有價(jià) 值的探索目標(biāo)；沒有對(duì)尋求的迫切愿值的探索目標(biāo)；沒有對(duì)