論現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的簡約風(fēng)格

1、論現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的簡約風(fēng)格摘 要早期的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中簡約主義設(shè)計理論來源于西方，現(xiàn)代主義建筑大師密斯凡得羅（miss van de rohe），高度強(qiáng)調(diào)和提倡少既是多的設(shè)計原則，講究功能主義，無裝飾，簡單而不單調(diào)。它注重功能的同時也注重與自然的結(jié)合和人情味，注重室內(nèi)細(xì)部的細(xì)膩表現(xiàn)，也可以說是簡約主義的中心思想。它的特色是將設(shè)計的元素、色彩、照明、材料簡化到最少的程度，空間的架構(gòu)由精確的比例及精到的細(xì)節(jié)來體現(xiàn)。隨著科技的發(fā)達(dá)和人們對生活品質(zhì)的追求，簡約風(fēng)格成為一種時尚，一種設(shè)計中的主流。本文從多個角度來探討設(shè)計中簡約風(fēng)格的內(nèi)涵和形式。關(guān)鍵詞：簡約主義；環(huán)境藝術(shù)；現(xiàn)代主義；綠色建材一、引言現(xiàn)代室內(nèi)

2、設(shè)計中的簡約主義設(shè)計自從產(chǎn)生以來，堅持面向大眾的立場。它改變了傳統(tǒng)的、昂貴的建筑材料和設(shè)計方法，毅然采用了工業(yè)建筑材料，比如水泥、玻璃、鋼材等，大幅度地降低了建筑的成本，同時還改變原有的室內(nèi)設(shè)計的方法，為了降低成本和達(dá)到新時代面貌，現(xiàn)代主義完全取消裝飾，實現(xiàn)奧地利建筑家路斯提出的“裝飾即罪惡”的原則。在形式上出現(xiàn)了簡單的立體主義外形，色彩基本上是白色、黑色為中心的工業(yè)化中性色，建筑由柱支撐，全部采用所謂的幕墻結(jié)構(gòu)，功能主義的基本原則，成為一種單純到極點、少則多、冷漠而理性的立體主義的室內(nèi)設(shè)計模式?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計在為我們創(chuàng)造舒適、優(yōu)美的人工環(huán)境的同時，由于設(shè)計、施工、材料因素引發(fā)的破壞生態(tài)平衡和自

3、然環(huán)境的問題也日顯突出，并日益成為一個嚴(yán)峻的社會問題。二、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中簡約主義設(shè)計的起源從建筑的起源來說，原始的建筑僅僅是遮風(fēng)擋雨的場所。實際上，從人類文化的發(fā)展來看，任何時期的建筑都不可能脫離社會發(fā)展而孤立存在的。就是說，建筑的發(fā)展是人們的生活需求及其與生產(chǎn)力有關(guān)的材料科學(xué)和工藝技術(shù)發(fā)展進(jìn)程的真實反映。我國由原始的穴居發(fā)展到木構(gòu)建筑，展示了在我國特定的地理和自然條件的建筑演進(jìn)。如果穴居作為建筑的雛形，那么從河南省北部發(fā)現(xiàn)的龍文山文化的圓形袋穴，其穴底與四周壁面，曾一度用火燒烤，再用白灰面涂層，是不是可以說明建筑一開始就是和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計聯(lián)系在一起的？建筑（室內(nèi)）經(jīng)歷了若干個世紀(jì)的發(fā)展，在世界

4、范圍內(nèi)，各個國家和各地區(qū)都形成獨特的風(fēng)格。（一）西方現(xiàn)代簡約主義設(shè)計的起源縱觀建筑環(huán)境設(shè)計發(fā)展史，無論是歐洲古典建筑或是東方建筑模式，都可以看到它們的室內(nèi)設(shè)計在理性、功利性范疇的影像堆砌、繁雜、對稱、均衡等現(xiàn)象。在以往特定的歷史時期，作為室內(nèi)設(shè)計的載體建筑中的天花面、地面、墻面被賦予繁瑣的飾物，以“莊重”、“嚴(yán)謹(jǐn)”、“金碧輝煌”這些詞語來形容似乎并不為過。中世紀(jì)古典主義風(fēng)格和文藝復(fù)興風(fēng)格，顯示了貴族階級對于傳統(tǒng)風(fēng)格的熱忱，以及通過傳統(tǒng)風(fēng)格所代表的價值觀。在意大利出現(xiàn)文藝復(fù)興巴洛克建筑，法國、英國、美國相繼出現(xiàn)古典主義復(fù)古，建筑資源的多元化使各國相互影響，形成各自的特點。在法國，以古典復(fù)古為主的

5、前提下也有希臘風(fēng)、托斯卡納風(fēng)的特征。在英國，成為浪漫主義復(fù)古是以中世紀(jì)哥特風(fēng)格為主的前提下，也有體現(xiàn)古典主義的復(fù)興建筑的興建。在美國，則基本是包羅萬象，以這種注意的方式對于所有歐洲傳統(tǒng)風(fēng)格兼收并蓄地使用，綜合所有他們中意的建筑裝飾構(gòu)思于一體，并不在意與這些構(gòu)思的內(nèi)在聯(lián)系，產(chǎn)生了高度復(fù)雜、奢華的形式，表現(xiàn)了他們的財富和權(quán)力之巨大。然而，經(jīng)過工業(yè)革命的洗禮后，作為新技術(shù)和新材料的鋼鐵結(jié)構(gòu)和玻璃，在建筑上被廣泛應(yīng)用，促進(jìn)了現(xiàn)代建筑思想的發(fā)展。工業(yè)設(shè)計理念的進(jìn)步給設(shè)計領(lǐng)域帶來了廣闊的空間。簡約主義的精神主要起源于20世紀(jì)初期的現(xiàn)代建筑運(yùn)動，主要地區(qū)在三個歐洲國家，即德國、俄國和荷蘭。十月革命后俄國的構(gòu)

6、成主義建筑運(yùn)動，荷蘭的“風(fēng)格派”設(shè)計運(yùn)動和領(lǐng)導(dǎo)整個歐洲乃至世界現(xiàn)代建筑和現(xiàn)代設(shè)計運(yùn)動的核心德國“包豪斯”設(shè)計學(xué)院?！鞍浪埂笔?919年在德國成立的一所設(shè)計學(xué)院，也是世界上第一所完全為發(fā)展教育而建立的學(xué)院。“包豪斯”的籌建人格羅庇烏斯，1937年移民美國，翌年成為美國哈佛大學(xué)建筑學(xué)院院長，它對建筑設(shè)計教育體系的全面改革，影響了美國好幾代的建筑家，它成了國際主義建筑運(yùn)動的精神領(lǐng)袖之一?！鞍浪埂钡谌涡ｉL現(xiàn)代主義建筑大師密斯.凡得羅（miss van de rohe），在二戰(zhàn)期間移居美國，在伊利諾伊理工學(xué)院組建建筑學(xué)系。它的國際主義建筑思想，特別是他高度強(qiáng)調(diào)和提倡的名言：“少既是多(less i

7、s more)”的設(shè)計原則，促成世界國際主義建筑和設(shè)計運(yùn)動的開展和普及。功能主義，無裝飾，色彩絕大部分采用白色、灰色等中性色調(diào)，其形式全部是結(jié)構(gòu)主義的方形組合。（二）中國現(xiàn)代簡約主義設(shè)計的起源及發(fā)展趨勢中國傳統(tǒng)“民族形式”的室內(nèi)設(shè)計，是以木結(jié)構(gòu)為基本結(jié)構(gòu)的中國建筑和室內(nèi)空間形式，經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展完善，形成了中國傳統(tǒng)風(fēng)格樣式，其固有的傳統(tǒng)造型特征被稱為“民族形式”一直延續(xù)至今。中國傳統(tǒng)建筑的室內(nèi)樣式通常為：室內(nèi)對稱的空間形式。室內(nèi)色彩：北方宮殿建筑的室內(nèi)，其梁柱常用紅色，天花、藻井繪有各種彩畫，用鮮明的色彩，取得對比調(diào)和的效果。南方則常用栗、黑、墨綠色調(diào)，白墻與灰瓦形成秀麗淡雅的格調(diào)。中國室內(nèi)

8、設(shè)計界在設(shè)計構(gòu)思上的另一種設(shè)計理論是“自在生成”的超脫流派，它的特點在于：實際調(diào)研，強(qiáng)調(diào)建筑創(chuàng)作和環(huán)境設(shè)計應(yīng)重實際，要從體驗生活、體驗城市開始，而不是盲目地去學(xué)習(xí)國外的現(xiàn)代主義設(shè)計，主張客觀地從作品所處的自然環(huán)境與人文環(huán)境出發(fā)，而不是從先入為主的藝術(shù)風(fēng)格出發(fā)。要求在比較開闊的視野和比較舒展的創(chuàng)作心態(tài)中精心地、全面地處理理性與情感，空間與環(huán)境，表現(xiàn)與內(nèi)涵之間的復(fù)雜關(guān)系。使作品的藝術(shù)品格能極具品味，并上升到高層次。其實，“簡約”并不是完全取消裝飾，也不是毫無目的地堆砌一大堆藝術(shù)品。設(shè)計師要在不斷地實踐摸索當(dāng)中去領(lǐng)悟這個“度”。只有具備了一定的素質(zhì)和水準(zhǔn)，才能真正掌握這個尺度，讓自己的設(shè)計作品具有真

9、正的內(nèi)在簡約。在今天的信息時代，新材料、新工藝的開發(fā)與應(yīng)用已經(jīng)日新月異。隨著社會的進(jìn)步，人們在事業(yè)、生活、精神各方面的壓力越來越大，很需要寧靜、和諧、秀美的環(huán)境氣氛，而這種氛圍的營造，往往有賴于室內(nèi)設(shè)計中的簡約主義設(shè)計。簡約主義設(shè)計的基本目的恰恰是為了把生活環(huán)境（物質(zhì)的空間）與心理環(huán)境即（精神的環(huán)境）盡量地統(tǒng)一起來，讓心理環(huán)境的生存空間能在外部的物質(zhì)空間中體現(xiàn)出來，再進(jìn)一步對心理生活、生理生活產(chǎn)生良好的刺激，讓心理空間充滿健康的生命感，讓生活空間充滿清新自然的感受。同時，簡約設(shè)計已成為近幾年室內(nèi)設(shè)計的潮流。我國室內(nèi)設(shè)計起步較晚，由于建筑造價的限制，上水平的室內(nèi)設(shè)計項目在改革開放以后才有了增多，

10、室內(nèi)設(shè)計所選擇的物品，從家具到照明器具，家電產(chǎn)品、衛(wèi)浴用具，其產(chǎn)品質(zhì)量的優(yōu)劣和多樣風(fēng)格，直接影響到室內(nèi)設(shè)計的質(zhì)量和風(fēng)格。室內(nèi)設(shè)計離開了具體的產(chǎn)品，如同無米之炊，無法順利進(jìn)行，就產(chǎn)品設(shè)計本身來說，既要考慮自身的物質(zhì)功能，又要考慮包括所處環(huán)境的精神功能。不同的居室，不同的消費(fèi)人群，有著不同的要求和愛好，但是，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，更重視簡潔，更重視創(chuàng)意與個性，設(shè)計原理之外的變化是無限的，它存在于每一個具有創(chuàng)意的設(shè)計師的頭腦中。三、簡約風(fēng)格設(shè)計的基本特征（一）注重建筑結(jié)構(gòu)的再設(shè)計建筑設(shè)計為室內(nèi)設(shè)計提供了基礎(chǔ)框架與界面，優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計是經(jīng)過設(shè)計師在此基礎(chǔ)上深思熟慮后，在注重建筑主體即功能，保留建筑設(shè)計空間中合

11、理、獨特的因素前提下，突破舊傳統(tǒng)，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)本身的形式美，進(jìn)行科學(xué)的、深入的設(shè)計與處理，以現(xiàn)代設(shè)計理念、環(huán)境意識及設(shè)計個性進(jìn)行合理的功能調(diào)整以及對空間分割于再規(guī)劃而產(chǎn)生的。雖然設(shè)計師各自的設(shè)計傾向不盡相同，但設(shè)計技法上的選擇和變換卻都是萬變不離其宗即以對功能、空間劃分及追求空間間隔美為基礎(chǔ)，以原建筑結(jié)構(gòu)為界面來設(shè)計延伸的。簡約風(fēng)格設(shè)計應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵循這一宗旨。（二）注重空間設(shè)計中的“面”在室內(nèi)設(shè)計中，“面”是指室內(nèi)的墻面、天花板面、地面等體現(xiàn)界面視覺效果的一切因素?！懊妗笔窃O(shè)計師對空間處理的關(guān)鍵之所在，也是室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的基礎(chǔ)和重要體現(xiàn)，設(shè)計的深化和細(xì)化都在“面”強(qiáng)烈的旋律圍繞之下進(jìn)行的。室內(nèi)立面

12、的處理要服從室內(nèi)的空間氛圍，這就要求設(shè)計須從環(huán)境空間設(shè)計的角度考慮，由室內(nèi)向室外延伸，以達(dá)到室內(nèi)空間環(huán)境的融合，以滿足人們生理、心理的需求。處理的原則就是單純、和諧、簡潔?，F(xiàn)代室內(nèi)簡約設(shè)計是以人們對功能空間的不同需求及對空間的審美為基礎(chǔ)，拋棄以往在面上“貼”材料的手法而轉(zhuǎn)向?qū)臻g結(jié)構(gòu)的劃分，使室內(nèi)形成視覺流動感的設(shè)計。他終使室內(nèi)整體氣氛的營造，設(shè)法使室內(nèi)空間主體層次的變化更加豐富，使面的處理趨向于單純、簡潔、完整。完全有別于那種在一個空間層次上以豐富多樣的室內(nèi)裝飾再加眼花繚亂的處理手法，它不會使人們處于其中而產(chǎn)生眩暈之感。現(xiàn)代建筑設(shè)計經(jīng)過了多個時期的發(fā)展，在信息化高度發(fā)展的今天，人們的設(shè)計理念

13、和設(shè)計情節(jié)的多元化以及個性化特征無可置疑地顯現(xiàn)出來，設(shè)計手法更加大膽?yīng)毺?，那些?yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計，均能體現(xiàn)建筑空間結(jié)構(gòu)與面的合理配置與巧妙的保留，注意加強(qiáng)室內(nèi)空間與建筑外部的溝通和對話，而不是在合理的空間中過多地進(jìn)行設(shè)計和裝飾。（三）注重簡約主義中的色彩風(fēng)格色彩是室內(nèi)設(shè)計的要素之一。同物象形態(tài)比較，人們的視覺對色彩的感知更為敏感，色彩對人的生理、心理方面的影響比較大，人體工程學(xué)對這一點已經(jīng)有了系統(tǒng)、科學(xué)的測試與研究。同時，色彩的情感傾向、聯(lián)想與象征意義內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)的表意性。因此，色彩這一要素在室內(nèi)設(shè)計中顯得尤為重要。在簡約主義室內(nèi)設(shè)計中，色彩依附于空間界面和室內(nèi)物象表面，通過光照而呈現(xiàn)出完整

14、的色彩環(huán)境。1、簡約的概念歸納為裝飾、簡潔，富有現(xiàn)代感。色彩在裝飾材料上面的應(yīng)用，往往因其在室內(nèi)中所占的空間比例不同，在光線照射作用下而產(chǎn)生不同的肌理效果。在以往年代，設(shè)計師在設(shè)計過程中較注意本質(zhì)材料的應(yīng)用，流于用自然形態(tài)的原色彩組織室內(nèi)設(shè)計，結(jié)果暴露出太多的設(shè)計痕跡，使設(shè)計風(fēng)格流于俗套，如做一些門套、多層吊頂、大面積的照明等，其處理手法一直未能突破固定的束縛，因而掩蓋了材料色彩本身的特點，破壞了空間的總體感覺。2、簡約主義設(shè)計的色彩設(shè)備。諸如在裝飾板、玻璃、不銹鋼、鋁板材等新型裝飾材料上的應(yīng)用，應(yīng)通過強(qiáng)調(diào)環(huán)境空間形體間色彩的關(guān)系產(chǎn)生效果，它應(yīng)從局部延伸全局，而不是抱泥于局部變化，這樣可避免只

15、在裝飾技巧上下手，弄得局部效果不錯，但整體衡量卻顯得雜亂無章現(xiàn)象。因此，“面”色彩及形態(tài)的關(guān)系或是穿插，或是疊加，或是重構(gòu)都應(yīng)做慎重的處理。3、室內(nèi)設(shè)計中“面裝飾”的效果來自于室內(nèi)空間形成變化而產(chǎn)生的面與色彩的對比關(guān)系以往，一些設(shè)計師在設(shè)計過程中往往著眼立面的劃分，如在墻面上使用硬質(zhì)材料與軟質(zhì)材料的搭配，著眼顏色深淺色、冷暖色如何協(xié)調(diào)，這樣只能產(chǎn)生單獨墻面變化，但在諸多墻面圍合起來看，則形成空間花哨的結(jié)果。色彩裝飾的交換處理要有設(shè)計語言的過渡，整體強(qiáng)調(diào)色彩的單獨性、完整性，這會使我們的設(shè)計效果顯得呆板單調(diào)。要解決這個問題，關(guān)鍵是除了室內(nèi)空間固有色、環(huán)境色、光源色本身的變化外，更為重要的是處理好

16、“色”與“面”連接處的設(shè)計。在室內(nèi)設(shè)計中，空間色彩設(shè)計中面與體之間，界面之間的相互接觸與碰撞，因設(shè)計的主題基調(diào)，即冷暖色調(diào)的定位取向不同而不同，這是一個重點。倘使忽視了這些，在色彩設(shè)計單純的情況下，我們將失去一個體現(xiàn)設(shè)計力度的精致之處。4、室內(nèi)空間設(shè)計的“色彩”要注意不同色彩提及，注意如何運(yùn)用點、線、這些設(shè)計中的構(gòu)成語言我們強(qiáng)調(diào)“色彩”的單純、明快、完整，但不排斥點和線設(shè)計語言的表達(dá)。色點作為設(shè)計語言中的基本因素，就其本身來說，雖不具備強(qiáng)大的表現(xiàn)力度，但作為整體設(shè)計中的亮點，它又是搶眼的、突出的，能起到畫龍點睛的作用。色彩中的線設(shè)計語言在“面”中經(jīng)常是以割線和結(jié)構(gòu)線的形式出現(xiàn)的，對于室內(nèi)空間而

17、言，“線”與“面”產(chǎn)生碰撞時，先在“面”上的表現(xiàn)，具有與墻面或其他界面而獨立的對應(yīng)關(guān)系。因此，在色彩上，不論線是獨立或是獨立表現(xiàn)，為保持面的單獨性與完整性，線的應(yīng)用必須得當(dāng)，這樣產(chǎn)生的視覺效果，線型的組織疏密、寬度距離則會相應(yīng)得當(dāng)。所以說，在“面”營造氣氛中，深化和細(xì)化色彩設(shè)計都能起到強(qiáng)烈的伸展作用。地球上一切有形的物體都是通過色彩力量的感知而引起關(guān)注的，可以說，色彩是人類視覺感知的第一要素，目前，在城市色彩污染、色彩垃圾現(xiàn)象日趨嚴(yán)重的情況下，如何盡快在國內(nèi)建立科學(xué)可行并符合城市特定地理環(huán)境、文化歷史、民俗風(fēng)情、和經(jīng)濟(jì)水平等的流行色彩規(guī)劃方案，就顯得極有迫切的現(xiàn)實意義又有深遠(yuǎn)的歷史意義。流行色

18、，是用以傳遞、預(yù)測、運(yùn)用和研究的信息藝術(shù)。在每一個時代都有自己的特色。室內(nèi)陳設(shè)和建筑結(jié)構(gòu)都應(yīng)更加注重整體環(huán)境色彩的協(xié)調(diào)，以往室內(nèi)設(shè)計以繁瑣、奢華為主要特征，但現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計，更重視簡潔，更重視創(chuàng)意與個性，更重視與時代同步。（四）室內(nèi)簡約主義設(shè)計中的照明設(shè)計在現(xiàn)代照明設(shè)計中，單純從功能角度講的需求是容易滿足的，而利用光線的表現(xiàn)力對空間進(jìn)行再次加工，體現(xiàn)藝術(shù)美以滿足視覺的心理需要，才是真正的設(shè)計重點。室內(nèi)照明設(shè)計中，以自然光源和照明光源為主體。必須對空間主色調(diào)、光照色對固有物體產(chǎn)生的色彩感覺要有準(zhǔn)確的設(shè)計定位，這是表現(xiàn)形體與氣氛的最有效手段。與西方設(shè)計相比較，照明設(shè)計一直是國內(nèi)設(shè)計的薄弱環(huán)節(jié)，國內(nèi)

19、不少設(shè)計充斥平光、泛光，同樣的燈光在不同的環(huán)境空間和不同功能部位使用千篇一律，顯得呆板。以往設(shè)計師設(shè)計照明燈光，只注重照明燈光中的應(yīng)用，而簡約主義室內(nèi)照明設(shè)計中廣的應(yīng)用承擔(dān)著交流的重任，所以要求設(shè)計師對光進(jìn)行精心設(shè)計，使之產(chǎn)生足夠的靈活性和藝術(shù)魅力。（五）家具在簡約主義室內(nèi)設(shè)計中的地位家具的發(fā)展和建筑室內(nèi)的發(fā)展一直是并行的關(guān)系，在漫長的歷史發(fā)展中，無論是東方還是西方，建筑樣式和風(fēng)格的演變一直影響著家具樣式和風(fēng)格。特別是現(xiàn)代建筑和現(xiàn)代家具的同步發(fā)展，產(chǎn)生了一代代現(xiàn)代設(shè)計大師和家具設(shè)計大師，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計與家具成就交相輝映、群星燦爛。家具是構(gòu)成建筑室內(nèi)空間的使用功能和視覺美感的第一至關(guān)重要的因素。尤

20、其是在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的今天，由于建筑設(shè)計和結(jié)構(gòu)都有了很大的發(fā)展，現(xiàn)代建筑環(huán)境藝術(shù)、室內(nèi)設(shè)計與家具設(shè)計作為一個學(xué)科的分支逐漸從建筑學(xué)科中分離出來，形成了新的專業(yè)。家具是構(gòu)成建筑室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的主體，人類的工作，學(xué)習(xí)和生活在建筑空間中都是以家具來演繹和展開的，因此無論是生活空間、工作空間、公共空間的設(shè)計，都要把家具的設(shè)計和配套放在首位，才能滿足簡約主義室內(nèi)設(shè)計的整體風(fēng)格。五、結(jié)論現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中簡約主義設(shè)計在不斷地持續(xù)與突破，可以直接釋義為：體現(xiàn)在室內(nèi)居住環(huán)境的方方面面，它不僅可以包括與居住相關(guān)聯(lián)的物理量值，諸如：溫度、濕度、通風(fēng)換氣、噪音、光和空氣質(zhì)量等，其內(nèi)容包括空間組織、家具、燈具、擺設(shè)、陳設(shè)

21、與布置，而且包括主觀性心里因素值，諸如：平面空間布局、私密保護(hù)、視野景觀、感官色彩、材料選擇等等。更重要體現(xiàn)現(xiàn)代局勢空間的設(shè)計生活方式、它表現(xiàn)了情趣、健康、個性、文化與生活品質(zhì)。居室設(shè)計應(yīng)講求自然；運(yùn)用天然環(huán)保材料，挖掘真實生活方式，倡導(dǎo)自然風(fēng)格回歸自然，美學(xué)上推崇自然、結(jié)合自然，才能在當(dāng)今高科技、高節(jié)奏的社會生活中，使人們能取得生理和心理的平衡，因此，室內(nèi)多用木料、織物、石材等天然材料，顯示材料的紋理，創(chuàng)造自然、儉樸、高雅的氛圍。強(qiáng)調(diào)現(xiàn)有的風(fēng)格不一定是最好的風(fēng)格，鼓勵設(shè)計師去發(fā)揮創(chuàng)意、讓室內(nèi)設(shè)計提升到藝術(shù)層次，而不是拉雜成章的裝修，準(zhǔn)確地為室內(nèi)設(shè)計定位。強(qiáng)調(diào)如何將傳統(tǒng)設(shè)計重新演繹，既有傳統(tǒng)風(fēng)

22、格，又有現(xiàn)代氣息的簡約風(fēng)格。創(chuàng)新是藝術(shù)設(shè)計永恒的主題，是室內(nèi)設(shè)計長期的熱點之一。創(chuàng)新包含兩層意思，一層意思是在原有的基礎(chǔ)上改良或改進(jìn)，及推陳出新。另一層意思是創(chuàng)造出與以往完全不同的功能與形式的產(chǎn)品，及標(biāo)新立異。在今天的信息時代，新材料、新工藝的開發(fā)與應(yīng)用已經(jīng)日新月異。隨著社會的進(jìn)步，人們在事業(yè)、生活、精神各方面的壓力越來越大，很需要寧靜、和諧、秀美的環(huán)境氣氛，而這種氛圍的營造，往往有賴于室內(nèi)設(shè)計的簡約主義。簡約主義的基本目的恰恰是為了把生活環(huán)境（物質(zhì)的空間）與心理環(huán)境及精神環(huán)境盡量地統(tǒng)一起來，讓心理環(huán)境的生存空間能在外部的物質(zhì)空間中體現(xiàn)出來，在進(jìn)一步對心理生活、生理生活產(chǎn)生良好的刺激，讓心理空

23、間充滿健康的生命感，讓生活空間充滿清新自然的感受。讓簡約主義室內(nèi)設(shè)計使用綠色建材成為我們今后設(shè)計的主流。參考文獻(xiàn)1安麥克阿德，楊瑋娣譯簡約主義m北京：中國輕工業(yè)出版，20022王鈺鋒中國式的簡約設(shè)計d長沙：湖南師范大學(xué)，200614183孫媛媛文人藝術(shù)樸素美的哲學(xué)淵源n南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報，20044gxierbeike，njerusalemhistory of western philosophyancient greece to the 20th centurymshanghai:shanghai publisher,20045祁志樣中國美學(xué)原理m太原：山西教育出版社，20036勒柯布西耶陳志華譯走向新建筑m西安：陜西師范大學(xué)出版社，20047廖昂極少主義在室內(nèi)設(shè)計中的解讀d成都：西南交通大學(xué)，2006，7108張丹祺極少主義簡約之美n南方建筑，2002（2）忿棠牧烈庇藕裙也齲脈駿臃窄鎂段恐?jǐn)M曲慘峰惱般耗癡痘昏榴鉚甕聊噎駒迭析索穿宴款北子讒掉奮崔甘焚疇遺竿蘋缺腋恫遭邏簇鳥靳資窖耀譚脫抓譽(yù)燒柔煮摻獺倘酚截撤饅挎丹料論倪否型痹組鈾